欽定四庫全書

傳家集卷三十六　　　　宋　司馬光　撰章奏十九

上皇帝疏【治平二年八月十一日上】

月日具位臣光謹(jǐn)昧死再拜上疏皇帝陛下臣聞書曰面稽天若詩曰文王陟降在帝左右蓋言王者爲(wèi)天之子不敢不朝夕小心祗畏其命如在其上如在其左右也是故洪范九疇以五行爲(wèi)本言王者當(dāng)祗順五行之性內(nèi)謹(jǐn)五事以治身外修八政以治國正五紀(jì)以承天序折衷於皇極之道登用三德之人又參合以龜筮之謀察風(fēng)雨寒燠之來以省得失知休咎導(dǎo)迎五福避遠(yuǎn)六極此萬世不易之道也臣不勝狂愚忘生觸死伏見陛下即位以來災(zāi)異甚衆(zhòng)日有黑子江淮之水或溢或涸去夏霖雨涉秋不止京畿東南十有余州廬舍沉於深淵浮苴棲於木末老弱流離捐瘠道路妻兒之價賤於犬豕許潁之間親戚相食積尸成丘既而歷冬無雪煖氣如春草木早榮繼以黑風(fēng)今夏癘疫大作彌漫數(shù)千里病者比屋喪車交路至秋幸而豐熟百姓欣然庶獲蘇息未及收獲而暴雨大至一晝之間川澤皆溢溝渠逆流原隰丘陵悉爲(wèi)洪波一苗半穗蕩無孑遺都城之內(nèi)道路乘桴城闕摧圯官府倉廩軍壘民居覆沒殆盡死於壓溺者不可勝紀(jì)耆耋之人皆言耳目所記未嘗暏聞此乃曠古之極異非常之大災(zāi)陛下安得不側(cè)身恐懼思其所以致此之咎乎臣性愚學(xué)淺不足以窺測天意竊以書曰天聰明自我民聰明天明畏自我民明威又曰天視自我民視天聽自我民聽然則災(zāi)異之來不在於佗茍人心和悅則天道無不順矣詩曰亹亹文王令聞不已又曰如珪如璋令聞令望古之圣王未有不先其令名而能行其政於天下者也臣伏見陛下踐阼之初上自宰輔次及朝臣下逮閭閻細(xì)民士伍廝養(yǎng)無不翕然同辭稱頌圣德如出一口皆云方今皇族奉朝謁者八百余人陛下仁孝聰明爲(wèi)之首冠知人疾苦識其情僞節(jié)儉愛物剛果能斷既美先帝知人之明又慶已身逢時之幸涕泣共談悲喜相半臣愚以爲(wèi)昔漢惠帝無子而得文帝仁儉謙恭百姓富饒幾致刑措昭帝無子而得宣帝勤惠明斷吏良民樂號稱中興然則國無嗣子而旁親入繼未必不爲(wèi)天意福佑社稷而光啟圣賢也私心自幸又甚於衆(zhòng)人俄而圣躬有疾上下之人思?xì)⑸頎?wèi)牲粉骨爲(wèi)藥庶祈早瘳以觀圣政不意數(shù)月之後道涂之議稍異於前頗有謗言不專稱美逮乎周歲之外則頌者益寡謗者益多臣竊伏於闕門之外日聞衆(zhòng)論不勝悵恨痛心疾首晝而忘食夕而忘寢爲(wèi)陛下深思其故終不能明意者陛下於舉動循守之間萬一有所未思乎敢以愚慮言之蓋有三焉惟陛下寛其罪使得畢其辭竊以皇太后仁明之德爰自先朝布聞四方加之保育圣躬在於襁褓陛下入承大統(tǒng)不可謂全非皇太后之力當(dāng)陛下初得疾之時外間傳言皇太后於先帝梓宮之前爲(wèi)陛下叩頭祈請額爲(wèi)之傷如此豈可謂無慈愛之心於陛下哉不幸爲(wèi)讒賊之人交相離間遂使兩宮之情介然有隙就使皇太后有不慈於陛下陛下爲(wèi)人之子安可校量曲直遂生忿恨而於愛恭之心有所不備乎傳曰大德滅小怨先帝擢陛下於衆(zhòng)人之中自防御使升爲(wèi)天子唯以一后數(shù)公主屬於陛下而梓宮在殯已失皇太后之歡心長公主數(shù)人皆屛居閑宮希曾省見臣請以小喻大設(shè)有閭里之民家有一妻數(shù)女及有數(shù)畝之田一金之產(chǎn)老而無子養(yǎng)同宗之子以爲(wèi)後其人既沒其子得田產(chǎn)而有之遂踈母棄妺使之愁憤怨嘆則鄰里鄉(xiāng)黨之人謂其子爲(wèi)何如人哉以匹夫而爲(wèi)此行猶見貶於鄉(xiāng)里況以天子之尊爲(wèi)四海所瞻仰哉此陛下所以失人心之始也先帝天性寛仁重違物意晩年嬰疾厭倦萬幾遂以天下之事悉委之兩府兩府或見有所偏或意有所私取舍黜陟未必皆當(dāng)又巧設(shè)幸門進(jìn)拔所愛超資越級欺罔衆(zhòng)人抑壓孤寒無所伸愬及陛下即位皆謂必能奮發(fā)乾剛昭明君德收取威福復(fù)還王室進(jìn)賢退愚賞善罰惡使海內(nèi)廓然立見太平而陛下益事謙遜深自晦匿凡百奏請不肯與奪動循舊例不顧事情謹(jǐn)於細(xì)務(wù)忽於大體知人之賢不能舉知人不肖不能去知事之非不能改知事之是不能從大臣專權(quán)甚於先朝率意差除無所顧忌或非材而驟進(jìn)或有罪而見寛此天下所以重失望也臣聞書曰木從繩則正后從諫則圣是以堯稽於衆(zhòng)舍已從人舜好問而好察邇言禹聞善言則拜湯用人惟已改過不吝此四圣人者豈其才智之不足哉然猶孜孜汲汲下詢愚賤之人者蓋以四海之廣萬幾之衆(zhòng)非一人所能獨知必資天下之耳目思慮然後能曲盡其理也陛下圣質(zhì)雖美亦當(dāng)取法於堯舜禹湯而即政以來或意有所見執(zhí)之不移如堅守嚴(yán)城御敵外寇使羣臣之言皆無自而入殆非所以納百川而成巨海也孔子曰人之言曰予無樂乎爲(wèi)君唯其言而莫予違也如其善而莫之違也不亦善乎如不善而莫之違也不幾乎一言而喪邦乎是故明君之於聼納無彼無我無親無踈無先無後唯其是而已矣若重我所有而輕彼所陳信其所親而疑其所賤主先入之言而拒後來之議則雖有是者亦不可得而見矣夫人心之所好者視丑以爲(wèi)美所惡者視善以爲(wèi)惡茍能以平心察之則是非易見矣書曰有言逆于汝心必求諸道有言遜于汝志必求諸非道若必待合於圣意則悅而從之不合則怒而棄之臣恐讒諂日進(jìn)方正日踈殆非所以增社稷之福也又國家置臺諫之官爲(wèi)天子耳目防大臣壅蔽朝廷政事皆大臣相與裁定然後施行而臺諫或以異議干之陛下當(dāng)自以圣意察其是非可行則行可止則止今乃復(fù)付之大臣彼安肯以已之所行爲(wèi)非而以佗人所言爲(wèi)是乎此乃陛下所以獨取拒諫之名而大臣坐得專權(quán)之利者也夫以君相之重何啻泰山賤臣之輕何啻鷄卵乃欲相與校其勝負(fù)臣固知其不敵矣是以四方懷忠之士愿效區(qū)區(qū)者皆望風(fēng)不進(jìn)結(jié)舌沮氣此天下所以又失望也凡此三者在列之臣皆知其不可而上畏嚴(yán)誅下避怨怒莫敢以此極言聞於陛下使海內(nèi)憤欝之氣積而不發(fā)宜其有以感動天地之和矣臣聞天意保佑王者故爲(wèi)之下災(zāi)異以譴告之若王者恐懼修省則非徒免一時之害又將有福祿隨之商之太戊武丁周之成宣是也若傲忽不顧非徒爲(wèi)害於一時又將有危亡之禍漢之成哀桓靈是也今災(zāi)異之來意者皇天亦將保佑陛下以成商周之美乎臣愿陛下上稽天意下順人心於此三者皆留圣念奉事皇太后愈加孝謹(jǐn)務(wù)得驩心諸長公主時加存撫無令失所總挈大柄勿以假人選用英俊循名責(zé)實賞功罰罪舍小取大剗塞弊幸一新大政延納讜言虛心從善皆行之以至誠非特爲(wèi)空言而已夫至誠可以動金石而況人乎不誠不足以感匹夫而況天乎詩云無曰高高在上陟降厥士日監(jiān)在茲天雖至高視聽甚邇?nèi)酥鶢?wèi)發(fā)於中心則天已知之固不待見其容貌形於聲音也陛下果能盡誠於此則圣德日新令名四達(dá)人心既悅天道自和百谷蕃昌嘉瑞并至蠻夷率服福流子孫矣臣自知不才無補朝廷然不敢遂自塞嘿復(fù)有所陳惟陛下裁察臣光昧死再拜上疏

乞節(jié)用上殿劄子【治平二年八月十四日上】

臣竊見國家公私窮窘固非一日今茲復(fù)遇大災(zāi)畿內(nèi)秋田蕩無孑遺倉廩儲蓄率多敗壞府庫錢帛散用將盡必恐今冬饑饉甚於去年軍民嗷嗷無以賑救經(jīng)費不足重以郊禮此乃國用危急之時不可不早以爲(wèi)憂今取之於內(nèi)帑則內(nèi)帑已虛收之於外方則外方已盡斂之於下民則下民已竭不知朝廷將何以爲(wèi)計臣愚以爲(wèi)若非陛下側(cè)身克已痛自節(jié)約則無以應(yīng)答天意感慰民心使昏墊者忘其悲愁餒死者無所怨嗟也臣聞節(jié)用之道必自近始伏望上自乘輿服御之物下至潁王公主婚嫁之具悉加裁損務(wù)從儉薄勿信主者以舊例爲(wèi)言出六宮冗食之人使之從便罷後苑文思院所造淫巧服玩止諸處不急之役然後命有司考求在外凡百浮費之事皆一切除去羣臣非有顯然功效益國利民者勿復(fù)濫加賞賜將來南郊自非犧牲玉帛供神之物其余青城儀仗之類止於奉車駕備外飾者亦令有司與禮官同共參詳減省臣聞國有兇荒則殺禮事天者貴於內(nèi)誠而賤外物是故器用陶匏席用槀秸況於青城儀仗之類何爲(wèi)不可減乎凡此數(shù)者唯在圣意斷而行之固不可與庸俗之人執(zhí)文泥例者謀之也取進(jìn)止

乞令朝臣轉(zhuǎn)對劄子

臣竊見祖宗之時累曾令朝臣轉(zhuǎn)對或遇災(zāi)異更廣求直言真宗咸平景德之間詢訪尤切其詔書云涉詆訐者固可優(yōu)容乏詞藻者許其直致是時羣臣上書言事者日不下百余封每戒敕合門令疾速進(jìn)入詔樞密直學(xué)士馮拯陳堯叟令詳定以聞所以然者不惟考時政之得失亦以觀羣臣之能否也是故太宗時得寇凖真宗時得張知白皆因上書言事驟加擢用後爲(wèi)宰相俱著名跡景德元年六月內(nèi)出朝士邊肅等二十四人姓名令於崇政殿引對在外者驛召赴闕其後稍稍進(jìn)用多爲(wèi)名臣此皆近事易法者陛下踐阼未久羣臣能否恐未徧知欲乞依祖宗舊制每遇內(nèi)殿起居日常令朝臣兩人轉(zhuǎn)對其余在京及外處臣僚有欲上書言事者所在官司皆不得壅滯彼必欣然承命各竭所懷然後陛下親加省覽必有所得若上書者稍多陛下不能一一徧觀即乞擇近臣識慮明達(dá)用心公正者二人先次看詳?shù)罄淼狼挟?dāng)不取文辭華美分爲(wèi)數(shù)等各以貼黃節(jié)出事宜置之於前然後奏御陛下更以圣意擇其善者特令引對面加詢訪若實有可采其所言之事即爲(wèi)施行仍於禁中籍記姓名每遇有重難公事試委之干辦後果有功效乃加進(jìn)用如此則天下之才盡在目前可以器使雖堯舜之世嘉言罔攸伏野無遺賢亦不是過也不然若但循故事止作虛名所上之書未必省覽雖復(fù)省覽亦無施設(shè)則無益於事不如不爲(wèi)也取進(jìn)止

乞不受尊號劄子【治平二年九月五日上由是羣臣五上表終不允】

臣聞謙德之美尊而益光施之神人無不悅順竊見陛下將有事于南郊羣臣循襲故事請上尊號以陛下叡智聰明徽柔懿恭享茲鴻名云何不可正以屬者暴雨爲(wèi)災(zāi)五稼漂沒編戶失業(yè)吁嗟之聲盈於道路迄今未息陛下當(dāng)此之際正宜深自抑損以承答天譴慰釋衆(zhòng)心況尊號非古近出有唐陛下受而有之不足以褒大圣功推而不居足以發(fā)揮盛德所有羣臣上尊號表伏乞陛下拒而勿受仍令更不得上表此亦區(qū)區(qū)微誠欲禆益萬分之一也取進(jìn)止

言濮王典禮劄子【治平二年八月十七日上】

臣聞圣人舉事與衆(zhòng)同欲故能下協(xié)人心上順天意洪范曰三人占從二人言蓋國有大疑則決之於衆(zhòng)自上世而然矣臣伏見曏者詔羣臣議濮安懿王合行典禮翰林學(xué)士王珪等二十余人皆以爲(wèi)宜準(zhǔn)先朝封贈期親尊屬故事凡兩次會議無一人異辭所以然者蓋欲奉濮王以禮輔陛下以義也而政府之意獨欲尊濮王爲(wèi)皇考巧飾詞說誤惑圣聽不顧先王之大典蔑棄天下之公議使宗室踈屬皆已受封贈而崇奉濮王之禮至今猶未施行此衆(zhòng)人所以怫欝而未爲(wèi)稱愜者也或者恐陛下未能決知二議是非臣請更爲(wèi)陛下別白言之政府言儀禮令文五服年月勅皆云爲(wèi)人後者爲(wèi)其父母即出繼之子於所繼所生皆稱父母臣按禮法必須指事立文使人曉解令欲言爲(wèi)人後者爲(wèi)其父母之服若不謂之父母不知如何立文此乃政府欺罔天下之人謂其皆不識文理也又言漢宣帝光武皆稱其父爲(wèi)皇考臣按宣帝承昭帝之後以孫繼祖故尊其父爲(wèi)皇考而不敢尊其祖爲(wèi)皇祖考以其與昭帝昭穆同故也光武起布衣誅王莽親冒矢石以得天下名爲(wèi)中興其實創(chuàng)業(yè)雖自立七廟猶非太過況但稱皇考其謙損甚矣今陛下親爲(wèi)仁宗之子以承大業(yè)傳曰國無二君家無二尊若復(fù)尊濮王爲(wèi)皇考則置仁宗於何地乎政府若以二帝不加尊號於其父祖引以爲(wèi)法則可矣若謂皇考之名亦可施於今日則事理不侔矣設(shè)使仁宗尚御天下濮王亦萬福當(dāng)是之時命陛下爲(wèi)皇子則不知謂濮王爲(wèi)父爲(wèi)伯若先帝在則稱伯沒則稱父臣計陛下必不爲(wèi)此行也以此言之濮王當(dāng)稱皇伯又何疑矣今舉朝之臣自非狹奸佞之心欲附會政府誤惑陛下者皆知濮王稱皇考爲(wèi)不可則衆(zhòng)志所欲亦可知矣陛下何不試察羣臣之情羣臣誰不知濮王於陛下爲(wèi)天性至親若希旨迎合不顧禮義過有尊崇豈不於身有利而無患乎所以區(qū)區(qū)執(zhí)此議者但不欲陛下失四海之心受萬世之譏耳以此觀之羣臣之忠佞邪正甚易見矣臣愿陛下上稽古典下順衆(zhòng)志以禮崇奉濮安懿王如王珪等所議此亦和天人之一事也取進(jìn)止

乞改郊禮劄子【治平二年八月上】

臣聞古者天子親祀上帝一歲有九國朝之制天子三歲一郊仍於其間改用他禮者甚衆(zhòng)豈奉天之意有所倦畧哉蓋事有不得已者也臣竊見國家帑藏素空重以暴雨為災(zāi)圓丘之側(cè)流潦尚深青城之材頗多散失儀仗法物損敗非一今若悉加完葺恐難猝備加以冬寒將近諸營漂沒失其生業(yè)屋宇敗壞衣褐俱盡陛下儻欲別加振救亦恐力所不支昔太宗太平興國九年下詔東封尋以火災(zāi)而止更用郊禮又淳化三年下詔祀圓丘亦以事故更用明年祈谷今災(zāi)變至大國用不足臣謂不可不小有變更若因茲天譴隨時損益以九月十月之間於大慶殿恭謝天地亦足以展純潔之誠昭寅畏之志減省大費安慰衆(zhòng)心事無便於此者陛下儻以為可愿決意早行之

辭龍圖閣直學(xué)士狀【治平二年十月六日上】

右臣準(zhǔn)閣門告報已降勅命除臣依前尚書吏部郎中充龍圖閣直學(xué)士散官差遣并依舊者臣塵忝諫職於今累年曾無絲毫裨益盛德自非圣度含容豈免誅責(zé)每自循省心不遑安曏亦屢曾奏陳乞補外任天聽未允黽勉至今不敢頻有祈請以取煩瀆之罪豈意大恩復(fù)加褒進(jìn)慙懼失措若墜冰炭臣雖庸愚何敢膺受伏望圣慈矜憫曲從所欲許臣只以舊職知河中府或襄虢晉絳一州使竭其駑蹇之分以酬天地生成之施臣不勝大幸所有龍圖閣直學(xué)士勅告不敢只受

辭龍圖閣直學(xué)士第二狀

右臣近曾進(jìn)狀乞以舊職知河中府或襄虢晉絳一州所有龍圖閣直學(xué)士勅告不敢祗受自後未奉指揮者臣伏覩真宗皇帝天禧元年初置諫官詔書節(jié)文侯及三年或職業(yè)無聞公言罔覩移授散秩仍遣監(jiān)臨臣自嘉佑六年七月初入諫院供職到今已涉五年智能淺薄志氣庸懦不能闡發(fā)大猷補助圣政竊祿偷安虛損歲月譴黜之典已為後時今乃使之叨冒寵名仍留舊任臣猶自愧況於佗人是以瀝懇自陳庶幾燭察若朝廷矜其愚昧未用天禧詔書特行責(zé)降伏乞依臣前奏許以舊職知河中府或襄虢晉絳一州所有除龍圖閣直學(xué)士勅告不敢只受

辭龍圖閣直學(xué)士第三狀【尋得旨免諫職余依前降指揮】

右臣近兩次進(jìn)狀乞以舊職知河中府或襄虢晉絳一州準(zhǔn)中書劄子奉圣旨不許辭免便令受告勅者臣承乏諫職首尾五年自國朝以來居此官者未有如臣之久臣資性愚戇惟知報國竭盡樸忠與人立敵前後甚衆(zhòng)四海之內(nèi)觸處相逢常恐異日身及子孫無容足之地以此朝夕冀望解去如處沸鼎之中思寒泉之救但以職當(dāng)言路不敢無故求出盤桓強留以至今日不意朝廷更加奬擢授以美職仍居舊任既荷寵祿則猝無得去之期禍敗罪誅必不可免是以人用為喜臣獨為憂人用為榮臣獨為懼四顧徊徨無所伏竄進(jìn)退失圖誠可矜哀儻不訴於君父使之何所依投伏望圣慈憫其久在諫職使得息肩於外依臣前奏則以舊職知河中府或襄虢晉絳一州所有新除龍圖閣直學(xué)士勅告更不敢只受

傳家集卷三十六