欽定四庫(kù)全書(shū)

傳家集卷六十八　　　　宋　司馬光　撰序一

百官表總序

四海至廣雖圣人不能獨(dú)治萬(wàn)機(jī)至衆(zhòng)雖圣人不能徧知是故設(shè)官以分其事量能而授之任自生民以來(lái)有國(guó)家者莫之能易也唐虞夏商尚矣周官具存粲然大備降及秦漢迄于隋唐雖不能如三代之粹美然上下相維皆有條緒孔子稱惟器與名不可以假人又曰必也正名乎名之宜正者無(wú)若百官唐初職事官有六省一臺(tái)九寺三監(jiān)十六衛(wèi)十率府之屬其外又有勲官散官勲官以賞戰(zhàn)功散官以褒勤舊故必折馘執(zhí)俘然後賜勲積資累考然後進(jìn)階以其不可妄得故當(dāng)時(shí)人以為榮及高宗東封武后預(yù)政欲求媚於衆(zhòng)始有泛階自是品秩寖訛朱紫日繁矣肅宗之後四方糜沸兵革不息財(cái)力屈竭勲官不足以勸武功府庫(kù)不足以募戰(zhàn)士遂并職事官通用為賞不復(fù)選材無(wú)所愛(ài)吝將帥出征者皆給空名告身自開(kāi)府至郎將聼臨事注名後又聽(tīng)以信牒授人有至異姓王者於是金帛重而官爵輕矣或以大將軍告身才易一醉其濫如此重以藩方跋扈朝廷畏之窮極褒寵茍求姑息遂有朝編卒伍暮擁節(jié)旄夕解緹衣旦紆公袞者矣流及五代等衰益紊三公端揆之貴施於軍校衣紫執(zhí)象之榮被於胥史名器之亂無(wú)此為甚大宋受命承其余弊方綱紀(jì)大基未暇厘正故臺(tái)省寺監(jiān)衛(wèi)率之官止以辨班列之崇卑制廩祿之厚薄多無(wú)職業(yè)其所謂官者乃古之爵也所謂差遣者乃古之官也所謂職者乃古之加官也自余功臣檢校官散官階勲爵邑徒為煩文人不復(fù)貴凡朝廷所以鼓舞羣倫緝熙庶績(jī)者曰官曰差遣曰職而已於三者之中復(fù)有名同實(shí)異交錯(cuò)難知又遷徙去來(lái)常無(wú)虛日欲觀其大畧故自建隆以來(lái)文官知雜御史以上武官合門(mén)使以上內(nèi)臣押班以上遷除黜免刪其煩冗存其要實(shí)以倫類相從以先後相次為百官公卿表云

河南志序【元豐六年作】

周官有職方土訓(xùn)誦訓(xùn)之職掌道四方九州之事物以詔王知其利害後世學(xué)者為書(shū)以述地里亦其遺法也唐麗正殿直學(xué)士韋述為兩京記近故龍圖閣直學(xué)士宋君敏求字次道演之為河南長(zhǎng)安志凡其廢興遷徙及宮室城郭坊市第舍縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)里山川津梁亭驛廟寺陵墓之名數(shù)與古先之遺跡人物之俊秀守令之良能花卉之殊尤無(wú)不備載考諸韋記其詳不啻十余倍開(kāi)編粲然如指諸掌真慱物之書(shū)也次道性嗜學(xué)先正宣獻(xiàn)公蓄書(shū)三萬(wàn)卷次道自毀齒至于白首從事其間未嘗一日舍置故其見(jiàn)聞博洽當(dāng)時(shí)罕倫又閑習(xí)國(guó)家故事公私有疑咸往質(zhì)焉又喜著書(shū)如唐書(shū)仁宗實(shí)録國(guó)史會(huì)要集注史記之類與衆(zhòng)共之或?qū)Ｐ薅闯烧呓圆挥?jì)外其手自纂述已成者凡四百五十卷蓋昔人所著未有若此其多也次道既沒(méi)太尉潞公留守西京其子慶曾等奉河南志以請(qǐng)於公曰先人昔嘗佐此府?dāng)⑵涫掠仍斚鋫黛妒勒呱貂r愿因公刻印以廣之豈徒先人蒙不朽之賜於泉壤抑亦使四方之人未嘗至洛者得之如游處已熟後世聞今日洛都之盛者得之如身逢目睹也幸公留意公從之且命光為之序光於次道友人也烏敢以固陋而辭

劉道原十國(guó)紀(jì)年序

皇佑初光為貢院屬官時(shí)有詔士能講解經(jīng)義者聽(tīng)別奏名應(yīng)詔者數(shù)十人趙周翰為侍講知貢舉問(wèn)以春秋禮記大義其中一人所對(duì)最精詳先具注疏次引先儒異說(shuō)末以已意論而斷之凡二十問(wèn)所對(duì)皆然主司驚異擢為第一及發(fā)糊名乃進(jìn)士劉恕年十八矣光以是慕重之始與相識(shí)道原乃其字也道原是歲賦詩(shī)論策亦入高等殿試不中格更下國(guó)子監(jiān)試講經(jīng)復(fù)第一釋褐鉅鹿主簿遷和川令陸介夫?yàn)閺V西帥奏掌機(jī)宜前世史自太史公所記下至周顯德之末簡(jiǎn)策極博而於科舉非所急故近歲學(xué)者多不讀鮮有能道之者獨(dú)道原篤好之為人強(qiáng)記紀(jì)傳之外閭里所録私記雜說(shuō)無(wú)所不覽坐聽(tīng)其談袞袞無(wú)窮上下數(shù)千載之細(xì)大之事如指掌皆有稽據(jù)可驗(yàn)令人不覺(jué)心服英宗皇帝雅好稽古欲徧觀前世行事得失以為龜監(jiān)光承乏侍臣嘗從容奏舊史文繁自布衣之士鮮能該通況天子一日萬(wàn)機(jī)誠(chéng)無(wú)暇周覧乞自戰(zhàn)國(guó)以還訖于顯德凡關(guān)國(guó)家之興衰系衆(zhòng)庶之休戚善可為法惡可為戒者詮次為編年一書(shū)刪其浮長(zhǎng)之辭庶於奏御差便上甚喜尋詔光編次歷代君臣事跡仍謂光曰卿自擇館閣英才共修之光對(duì)曰館閣文學(xué)之士誠(chéng)多至於專精史學(xué)臣未得而知所知者惟和川令劉恕一人而已上曰善退即奏召之與共修書(shū)凡數(shù)年間史事之紛錯(cuò)難治者則以諉之道原光蒙成而已今上即位更命其書(shū)曰資治通監(jiān)王介甫與道原有舊深愛(ài)其才熙寧中介甫參大政欲引道原修三司條例道原固辭以不習(xí)金谷之事因言天子方屬公以政事宜恢張堯舜之道以佐明主不應(yīng)以財(cái)利為先介甫雖不能用亦未之怒道原嘗見(jiàn)之輒盡誠(chéng)規(guī)益及呂獻(xiàn)可得罪知鄧州道原往見(jiàn)介甫曰公所以致人言蓋亦有所未思因?yàn)闂l陳所更法令不合衆(zhòng)心者宜復(fù)其舊則議論自息介甫大怒遂與之絶未幾光出知永興軍道原曰我以直道忤執(zhí)政今官長(zhǎng)復(fù)去我何以自安且吾親老不可久留京師即奏乞監(jiān)南康軍酒得之光尋判西京留臺(tái)奏遷書(shū)局於洛陽(yáng)後數(shù)年道原奏請(qǐng)身詣光議修書(shū)事朝廷許之道原水陸行數(shù)千里至洛陽(yáng)自言比氣羸憊必病且死恐不復(fù)得再見(jiàn)留數(shù)月而歸未至家遭母喪俄得風(fēng)疾右手足偏廢伏枕再朞痛苦備至每呻吟之隙輒取書(shū)修之病益篤乃束書(shū)歸之局中以元豐元年九月戊戌終官至秘書(shū)丞年止四十七嗟乎以道原之耿介其不容於人齟齬以沒(méi)固宜天何為復(fù)病而夭之邪此益使人痛惋惝怳而不能忘者也道原嗜學(xué)方其讀書(shū)家人呼之食至羮炙冷而不顧夜則臥思古今或不寐達(dá)旦在和川時(shí)以公事適野見(jiàn)劉聰太宰劉雄碑嘉平五年始改建元正舊史之失在洛陽(yáng)與光偕如萬(wàn)安山道旁有碑讀之乃五代列將人所不稱道者道原即能言其行事始終歸驗(yàn)於舊史信然宋次道知亳州家多書(shū)道原枉道就借觀之次道日具酒饌為主人禮道原曰此非吾所為來(lái)也殊廢吾事愿悉撤去獨(dú)閉門(mén)晝夜讀且抄留旬日盡其書(shū)而去目為之翳道原致疾亦由學(xué)之苦邪方介甫用事呼吸成禍福凡有施置舉天下莫能奪高論之士始異而終附之面譽(yù)而背毀之口服而心非之者比肩是也道原獨(dú)奮厲不顧直指其事是曰是非曰非或面刺介甫至變色如鐵或稠人廣坐介甫之人滿側(cè)道原公議其得失無(wú)所隱惡之者側(cè)目愛(ài)之者寒心至掩耳起避之而道原曾不以為意見(jiàn)質(zhì)厚者親之如兄弟奸諂者疾之如仇讎由是困窮而終不悔此誠(chéng)人之所難也昔申棖以多慾不得為剛微生高以乞醯不得為直如道原者可以為剛直之士乎道原家貧至無(wú)以給旨甘一毫不妄取於人其自洛陽(yáng)南歸也時(shí)已十月無(wú)寒具光以衣襪一二事及舊貂褥贐之固辭強(qiáng)與之行及潁州悉封而返之於光而不受於他人可知矣尤不信浮屠說(shuō)以為必?zé)o是事曰人如居逆旅一物不可乏去則盡棄之矣豈得齎以自隨哉可謂知之明而決之勇矣道原好著書(shū)志欲籠絡(luò)宇宙而無(wú)所遺不幸早夭其成者十國(guó)紀(jì)年四十二卷包羲至周厲王疑年譜共和至熙寧年畧譜各一卷資治通監(jiān)外紀(jì)十卷余皆未成其成者亦未以傳人曰今柳芳唐歷本皆不同由芳書(shū)未成而傳之故也期於瞑目然後傳病亟猶汲汲借人書(shū)以參校已之書(shū)是非其失氣垂盡乃口授其子羲仲為書(shū)屬光使譔埋銘及十國(guó)紀(jì)年序且曰始欲諸國(guó)各作百官及藩鎮(zhèn)表未能就幸於序中言之光不為人譔銘文已累年所拒且數(shù)十家非不知道原托我之厚而不獲承命悲愧尤深故序平生所知道原之美附於其書(shū)以傳來(lái)世道原自言其先萬(wàn)年人六世祖度唐末明經(jīng)及第為臨川令卒官遇亂不能歸遂葬高安因家焉南唐以高安為筠州今為筠州人父煥字凝之進(jìn)士及第為潁上令不能屈節(jié)事上官年五十棄官家廬山之陽(yáng)且三十年矣人服其高歐陽(yáng)永叔作廬山高以美之今為屯田員外郎致仕云

名苑序【慶歷九年作】

孔子稱名不正則言不順言不順則事不成乃至於百姓無(wú)所措手足甚矣圣人重名之至也劉子政述九流有名家者流曰尹文子公孫龍子等凡七家尹文子今存其術(shù)雜黃老刑名之言耳余書(shū)更歷久遠(yuǎn)世鮮傳之今有孫氏釋名蓋亦其類也昔者魯哀公問(wèn)社於宰我宰我對(duì)曰周人以栗曰使民戰(zhàn)栗孔子聞之深非之曰成事不說(shuō)遂事不諫既往不咎戒其後復(fù)為也兩漢以來(lái)儒者務(wù)為此態(tài)旁貫曲取紆辭蔓說(shuō)至有依聲襲韻強(qiáng)為立理誠(chéng)可閔笑者甚衆(zhòng)此非宰我栗社之比邪今釋名之文亦猶是矣抑亦失圣人之旨遠(yuǎn)哉愚嘗念之久矣間因觀經(jīng)傳諸書(shū)有可以正名者因記之竊以為備萬(wàn)物之體用者無(wú)過(guò)於字包衆(zhòng)字之形聲者無(wú)過(guò)於韻今以集韻本為正先以平上去入衆(zhòng)韻正其聲次以說(shuō)文解字正其形次以訓(xùn)詁同異辯其理次以經(jīng)傳諸書(shū)之言證其實(shí)命曰名苑其有法制云為時(shí)遷物變者亦畧敘其沿革欲人知其源流變態(tài)云爾至於魚(yú)蟲(chóng)草木之類雖纎苛煩碎非慷慨君子所當(dāng)用心然亦重名之一節(jié)爾至於三才道德禮樂(lè)善惡真?zhèn)沃o佐世治其功亦不細(xì)哉所謂文武之道未墜於地在人賢者識(shí)其大者不賢者識(shí)其小者將來(lái)君子好學(xué)樂(lè)道庶幾亦有取焉

古文孝經(jīng)指解序

圣人言則為經(jīng)動(dòng)則為法故孔子與曾參論孝而門(mén)人書(shū)之謂之孝經(jīng)及傳授滋久章句漫差孔氏之人畏其流蕩失真故取其先世定本雜虞夏商周之書(shū)及論語(yǔ)藏諸壁中茍使人或知之則旋踵散失故雖子孫不以告也遭秦滅學(xué)天下之書(shū)掃地?zé)o遺漢興河間人顔芝之子得孝經(jīng)十八章儒者相與傳之是為今文及魯恭王壞孔子宅而古文始出凡二十二章當(dāng)是之時(shí)今文之學(xué)已盛故古文排擯不得列於學(xué)宮獨(dú)孔安國(guó)及後漢馬融為之傳諸儒黨同疾異信偽疑真是以歷載累百而孤學(xué)沉厭人無(wú)知者隋開(kāi)皇中秘書(shū)學(xué)士王逸於陳人處得之河間劉炫為之作稽疑一篇將以興墜起廢而時(shí)人已多譏笑之者及唐明皇開(kāi)元中詔議孔鄭二家劉知幾以為宜行孔廢鄭於是諸儒爭(zhēng)難蠭起卒行鄭學(xué)及明皇自注遂用十八章為定先儒皆以為孔氏避秦禁而藏書(shū)臣竊疑其不然何則秦世科斗之書(shū)廢絶已久又始皇三十四年始下焚書(shū)之令距漢興才七年耳孔氏子孫豈容悉無(wú)知者必待恭王然後廼出蓋始藏之時(shí)去圣未遠(yuǎn)其書(shū)最真與夫他國(guó)之人轉(zhuǎn)相傳授歷世踈遠(yuǎn)者誠(chéng)不侔矣且孝經(jīng)與尚書(shū)俱出壁中今人皆知尚書(shū)之真而疑孝經(jīng)之偽是何異信膾之可?而疑炙之不可食也嗟乎真?zhèn)沃靼壢羧赵露鴼v世爭(zhēng)論不能自伸其中異同不多然要為得正此學(xué)者所當(dāng)重惜也前世中孝經(jīng)多者五十余家少者亦不減十家今秘閣所藏止有鄭氏明皇及古文三家而已其古文有經(jīng)無(wú)傳案孔安國(guó)以古文時(shí)無(wú)通者故以隸體寫(xiě)尚書(shū)而傳之然則論語(yǔ)孝經(jīng)不得獨(dú)用古文此蓋後世好事者用孔氏傳本更以古文寫(xiě)之其文則非其語(yǔ)則是也夫圣人之經(jīng)高深幽遠(yuǎn)固非一人所能獨(dú)了是以前世并存百家之說(shuō)使明者擇焉所以廣思慮重經(jīng)術(shù)也臣愚雖不足以度越前人之胷臆闚望先圣之藩籬至於時(shí)有所見(jiàn)亦各言爾志之義是敢輒以隸寫(xiě)古文為之指解其今文舊注有未盡者引而伸之其不合者易而去之亦未知此之為是而彼之為非然經(jīng)猶的也一人射之不若衆(zhòng)人射之其為取中多也臣不敢避狂僭之罪而庶幾於先王之道萬(wàn)一有所禆焉

洛陽(yáng)耆英會(huì)序【元豐五年正月作】

昔白樂(lè)天在洛與高年者八人游時(shí)人慕之為九老圖傳於世宋興洛中諸公繼而為之者凡再矣皆圖形普明僧舍普明樂(lè)天之故第也元豐中潞國(guó)文公留守西都韓國(guó)富公納政在里第自余士大夫以老自逸於洛者於時(shí)為多潞公謂韓公曰凡所為慕於樂(lè)天者以其志趣高逸也奚必?cái)?shù)與地之襲焉一旦悉集士大夫老而賢者於韓公之第置酒相樂(lè)賓主凡十有一人既而圖形妙覺(jué)僧舍時(shí)人謂之洛陽(yáng)耆英會(huì)孔子曰好賢如緇衣取其敝又改為樂(lè)善無(wú)厭也二公寅亮三朝為國(guó)元老入贊萬(wàn)機(jī)出綏四方上則固社稷尊宗廟下則熙百工和萬(wàn)民天子腹心股肱耳目天下所取安所取平其勲業(yè)閎大顯融豈樂(lè)天所能庶幾然猶慕效樂(lè)天所為汲汲如恐弗及豈非樂(lè)善無(wú)厭者與又洛中舊俗燕私相聚尚齒不尚官自樂(lè)天之會(huì)已然是日復(fù)行之斯乃風(fēng)化之本可頌也宣徽工公方留守北都聞之以書(shū)請(qǐng)於潞公曰某亦家洛位與年不居數(shù)客之後顧以官守不得執(zhí)巵酒在坐席良以為恨愿寓名其間幸無(wú)我遺其為諸公嘉羨如此光未及七十用狄監(jiān)盧尹故事亦預(yù)於會(huì)潞公命光序其事不敢辭時(shí)五年正月壬辰端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士太中大夫提舉崇福宮司馬光序

開(kāi)府儀同三司守司徒武寧軍節(jié)度使致仕韓國(guó)公富弼字彥國(guó)年七十九

河?xùn)|節(jié)度使開(kāi)府儀同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞國(guó)公文彥博字寛夫年七十七

司封郎中致仕席汝言字君從年七十七

太常少卿致仕王尚宮字安之年七十六

太常少卿致仕趙丙字南正年七十五

秘書(shū)監(jiān)致仕劉凡字伯壽年七十五

衛(wèi)州防御使致仕馮行己字肅之年七十五

太中大夫充天章閣待制提舉崇福宮樊建中字正叔年七十三

司農(nóng)少卿致仕王謹(jǐn)言字不疑年七十五

太中大夫提舉崇福宮張問(wèn)字昌言年七十一龍圖閣直學(xué)士通議大夫提舉崇福宮張夀字景元年七十

傳家集卷六十八