古今考序

渠陽(yáng)山中暇日編校經(jīng)傳自西漢諸儒去古未逺已不能盡識(shí)三代遺制凡冕服車旗類以叔孫通所作漢禮器制度為據(jù)其所臆度者無以名之則曰猶今之某物然孔賈諸儒為之疏義則又謂去漢久逺雖漢法亦不可考因嘆三代遺制始變于周末大壊于秦漢而盡亡于魏晉以后雖名物稱謂字義音釋亦鮮有存者故使經(jīng)生學(xué)士白首窮經(jīng)而疲于訓(xùn)詁占畢之末有終其身而不能盡知者方秦之焚書者【云　云】嗚呼是誰之咎歟解之繇曰無所往其來復(fù)吉有攸往夙吉漢承秦敝大難既解是無所往也而昧于來復(fù)夙吉之戒徒能隨世就是為秦漢以后規(guī)模賈誼所謂建久安之勢(shì)成長(zhǎng)治之業(yè)者蓋欲及時(shí)定制盡復(fù)三代之舊為萬世太平計(jì)而一時(shí)君臣不足以知此至董仲舒王吉?jiǎng)t浸逺浸疏蓋自是人情習(xí)于簡(jiǎn)陋古制蓋不可考矣姑即漢紀(jì)隨文辯證作古今考

古今考【魏了翁】

高帝紀(jì)

自秦而上即始封之國(guó)或王跡所基以為代號(hào)舜起側(cè)微然自顓帝以來有國(guó)至瞽瞍故因居?jì)倹I以虞為號(hào)由匹夫而有天下乃自漢始故無所因襲與陳項(xiàng)諸人各以始王為號(hào)至魏晉齊梁隋唐以后則往往由枋臣禪代故多以封爵亦與漢異

高皇帝者何漢五年羣臣上皇帝尊號(hào)此有天下十一年諡號(hào)曰高祖皇帝

戴氏所集禮記如中庸如閑居諸篇始有三王之文至左氏始有五伯之文孟子始有五霸之説

人主自號(hào)皇帝自秦政始而漢因之謚曰高皇帝則亦襲始皇之陋也三皇五帝之稱號(hào)圣人未嘗言雖三王五伯亦未嘗及僅見于孟氏書戴氏禮而禹之為王亦未嘗見凡書之言夏王者皆桀也商人周人始正王號(hào)自陋儒俗師強(qiáng)為等差于是抗皇號(hào)于至高而妄意帝稱羞與王伍蓋春秋時(shí)吳楚越皆稱王矣至于戰(zhàn)國(guó)則齊魏韓趙諸君亦稱王王號(hào)既卑則強(qiáng)者不得不帝于是秦昭王稱西帝齊閔王稱東帝尋懼而復(fù)稱王至秦政廿六年遂兼皇帝號(hào)然猶遲之以廿六年之久亦見其有未慊于心者漢初大抵反秦以從民望而于典章法度猥襲秦余如皇帝之稱最為固陋而因仍不改于是有效尤而動(dòng)如南越王稱南武帝蓋生而自為謚矣極于后世如漢哀帝以方士之説為圣劉太平之號(hào)唐高宗中宗以武韋二婦人之言有天皇應(yīng)天之號(hào)紛紛錯(cuò)出由是踵為故常姑摘其人言之元宗徳宗皆以圣神文武皇帝為號(hào)此二君昬僻召亂者也而以是稱之又將誰欺徳宗尚以為未足乃于朱泚未平之日狥羣臣之請(qǐng)欲更加二字夫此四言且不敢當(dāng)其一而唐之君臣少之乃知后世虛名侈號(hào)君臣同一愚也成湯曰武王周文曰寜王則人稱之而已不自居也安有累善積美至十余言而不厭乎頼神宗皇帝黜去尊號(hào)之之請(qǐng)足以一洗千載之陋然尚有未盡改者謚者節(jié)以壹惠也今自唐至于國(guó)朝帝謚之多至七八字反以字多而難于省記義廣而不能取信且以一二言之如所謂曰圣曰神則大而化圣而不可知今猶以為未足也加之以文武抑不知圣神不足以統(tǒng)文武耶借曰書既言之矣又姑舉其一言之唐帝之謚莫多于宣宗蓋高祖太宗猶不過七字宣宗至十有八字宣視諸帝固亦稍優(yōu)游而遂謂?圣至明與武文睿智仁神等字無一不備夫如是過于堯舜三王逺矣而唐業(yè)之衰實(shí)始于此

漢者何高皇帝起漢中即始王以為代號(hào)也自羲昊以來書志可考者皆有始祖舜雖側(cè)微然自顓帝以來有國(guó)至瞽瞍失之至夏后氏殷人周人以訖于嬴政則皆以始封為代號(hào)夏之后為杞至楚悼王而后息殷之后為宋至齊湣王而后息周自后稷迄于赧王大抵三代之宗廟血食皆二千余年自秦罷矦置守于是始有由匹夫而有天下者故往往無所因襲一時(shí)如劉如項(xiàng)如陳不得不以始王為號(hào)至魏晉齊梁隋唐以后則率以枋國(guó)浸成禪代故又以封爵為號(hào)亦與漢異

高祖

既曰高祖矣此其言高祖何系之帝則謚也系之祖則廟號(hào)也武丁祖甲太甲雖有廟號(hào)而丁甲以目為紀(jì)由殷而上無謚或以堯舜禹湯等為謚非也至殷始有三宗至周始有文武等謚至高帝以后而一人有謚有號(hào)然謚曰高皇帝廟曰高祖猶通一高字也至文帝以后然后號(hào)與謚異猶曰太宗世宗中宗世祖云爾又東漢后則一人之身既曰明帝又曰顯宗既曰章帝又曰肅宗不知節(jié)惠者安所據(jù)也明章猶可宗也又其后也和帝曰穆宗殤帝曰【闕】宗安帝曰恭宗則終漢之世無一而非宗矣又其后也帝謚少而五六言多至十七八言雖有博識(shí)強(qiáng)記之士固已不能悉數(shù)施諸召命奏疏亦以文繁難于節(jié)約其勢(shì)必以廟號(hào)陵名代之則是一人而兼十余字之美義有相包字猶別出雖有昬僻之主猶得仁圣之名施諸當(dāng)時(shí)人已議朝臣之庸鄙書諸簡(jiǎn)冊(cè)人復(fù)議世道之澆訛相承至今謚為虛設(shè)僅以陵廟見諸典章又極其事而言之則必如殷三宗漢七制無害其為廟號(hào)以其有徳可宗而不在迭毀之?dāng)?shù)也和殤安順以來胡為而皆無不可宗之帝有天下者知和殤安順亦復(fù)為宗則知廟號(hào)乃承陋襲訛不可不速已也

沛豐邑中陽(yáng)里人

此謂泗水郡之屬縣曰沛沛之聚邑曰豐其里曰中陽(yáng)蓋自秦滅古制郡縣里邑之別茫不可考今姑言之古者大而別之曰九州細(xì)而別之曰天子諸矦所治皆曰國(guó)國(guó)之外曰野則六鄉(xiāng)六遂與三等采地在焉其得名縣者有三總王畿之內(nèi)曰縣則天子之寰內(nèi)是也【寰即縣字】六遂之內(nèi)有縣凡二千五百家則四甸為縣是也三百里至四百里為縣則甸稍縣都是也至春秋末趙簡(jiǎn)子誓師則謂上大夫受縣下大夫受郡杜預(yù)引周書作雒篇謂千里一縣縣有四郡魯昭五年左傳亦云晉有四十縣遺守四十乗則縣有百乗合乎周書而背乎周禮未知孰為可信大抵皆未是后所謂縣在秦孝公并邑聚而為縣而縣之名始此也郡之名不見于經(jīng)亦始見于趙鞅之言乃是縣統(tǒng)郡而不以郡統(tǒng)縣自秦始皇并天下為三十六郡然后以郡統(tǒng)縣其時(shí)縣猶有邑在焉故曰沛豐邑

姓劉氏

古未有姓氏并書者春秋傳曰天子建國(guó)因生以賜姓胙之土而命之氏杜預(yù)謂若舜由媯汭故陳為媯姓胙之以土而命氏以陳外傳亦曰帝嘉禹徳賜姓曰姒而氏曰有夏胙四岳國(guó)賜姓曰姜而氏曰有呂蓋系之以姓命之以氏故子孫雖同姓而各別氏也氏又謂之族蓋舉其人則曰華氏向氏指其宗則曰戴族桓族若此者可以類求大率姓受于天子族稟之國(guó)君然其間容有不賜姓者各從其父之姓族如黃帝之子二十五人而得姓者才十有二是也又有不稟時(shí)君之命而自為氏者士防之帑處秦為劉氏伍贠之子在齊為王孫氏智伯之將滅智果自別其族為輔氏雖曰別氏然未有總書曰姓某氏者至于后世則姓氏之制不明故舉稱氏為姓而不知?jiǎng)e且同姓別氏禮所謂雖百世而昬姻不通者今豈復(fù)知此或疑劉氏之始詳見贊末

母媼父太公

古者父為士子為天子諸矦祭以天子諸矦其尸服以士服蓋天子諸矦之有父者鮮矣儀禮防服有為君之父母期則君固有父在者第始封之君則有之天子之父則罕瞽瞍之卒不知何時(shí)此不可考武王滅殷則文考已歿故并取太王王季為王跡所由興者而追王焉漢高帝起自亭長(zhǎng)祖豐公父太公皆不知名母媼不知姓與前代之興絶異古人有謂父為太公者雖不見于經(jīng)而齊世家云西伯獵遇呂尚曰吾太公望子久矣故號(hào)太公望以此知太公者古人以為父稱周之時(shí)有爵者稱公至楚縣尹為公晉大夫伯有稱公蓋名稱之紊至秦時(shí)滋不可制故亭長(zhǎng)之父亦稱公至后漢章帝紀(jì)祠太上皇于萬年縣【注】名煓【它官反】一名執(zhí)嘉此不知何所據(jù)而遷固乃不及之恐未可信也自五年以后先媼曰昭靈夫人蓋自初起兵時(shí)媼已卒于小黃北矣既有天下惟父獨(dú)存而止稱太公非敢忘之以古無此典耳因家令言始剏太上皇之號(hào)以隆之不惟古制所無且古亦未有太字后人加防以別大字于是人主之父母皆曰太至于祖母則曰帝太太后或曰太皇太后夫皇云者祭祀之所稱太云者后世以為父卒母存之號(hào)今用之人主之父母則無所忌蓋所沿襲者久矣其后昭靈為后高祖之兄之姊之女皆追尊為王后而最可怪者高帝之伯嫂為隂安矦仲嫂皆王后豈隂安尚有撩釜之憾故下后一等耶名稱之不正莫甚于此自是而后則天子之妾母若本生父母皆有生封死贈(zèng)之文晉魏以后則曉然著令文武官各得以品秩封贈(zèng)父祖大非古意蓋追冊(cè)追命追祖春秋時(shí)雖已有之然出于王朝所賜未有持法令以自陳者況以三歳一贈(zèng)無所限極墓中士服而廟貌公袞者有之此于禮奚據(jù)故鄭康成謂追王者以王禮改蓋疑名與服異使如后世三歳一贈(zèng)則死者數(shù)離發(fā)掘之害亦不得一安于其土矣

母媼夢(mèng)與神遇【闕】

隆凖而龍顔

凖于五則為揆平取正之器所謂繩直生凖是也亦所以協(xié)樂律而史記謂始皇長(zhǎng)凖高祖隆凖皆相承為鼻豈面目以是取正邪經(jīng)傳有顙有角未有稱顔者曰額曰顔亦后世之稱史冊(cè)用字之訛如此類甚眾本不足辨因一及之以見風(fēng)氣既降稱謂亦非

試?yán)敉⒅欣?/p>

古者三公曰三吏卿大夫以及邦國(guó)之仕者皆曰羣吏而別為府史胥徒賈奚之等以異貴賤府史胥徒無吏稱也至此始混為一區(qū)

亭長(zhǎng)【亭有兩卒一為亭父掌開閉掃除一為求盜掌捕盜賊】

周制五家為比五比為閭四閭為族五族為黨五黨為州五州為鄉(xiāng)秦人易之十里一亭十亭一鄉(xiāng)蓋田制壊而鄉(xiāng)法廢專以譏防征商檢柅盜賊為事而先王相保相愛相赒相貰之實(shí)正無復(fù)有存者矣

嘗從王媼武負(fù)貰酒

古者戒羣飲使萍氏紀(jì)酒未聞使民為酒以自粥也私粥不已民相與爭(zhēng)利則暴君汚吏必至酤蓋此時(shí)實(shí)啓之

蕭何為主吏主進(jìn)令諸大夫曰進(jìn)不滿千錢坐諸堂下按顔注大夫客之貴者夫大夫之稱至隆極貴豈沛縣吏民可得而通稱乎公邑長(zhǎng)亦曰大夫蕭叔大夫之類是也卿亦號(hào)大夫單伯防伐宋傳云周大夫而記亦曰諸矦之上大夫卿是也孤亦曰大夫春秋書宋人殺其大夫是也公亦曰大夫詩(shī)謂三事大夫是也韓信謂諸軍為士大夫容有軍吏在焉要是自春秋以后名稱混亂矣

賀錢萬

詩(shī)所謂錢蓋農(nóng)器也上聲以泉幣為錢不知自何時(shí)始小學(xué)書亦無此字史記平凖書載虞夏之幣三品管子論禹湯以金鑄幣未有錢之號(hào)也至管子國(guó)語(yǔ)呂氏春秋史記漢則周齊秦晉楚趙之幣皆名錢矣

呂公者好相人

相人二字始見于左傳文公元年內(nèi)史叔服能相人至荀卿始為書非之然未得其要大抵呂公能相高祖之當(dāng)貴而不能相呂后之覆宗此大學(xué)曰莫知其子之惡其是之謂歟

高祖為亭長(zhǎng)素易諸吏乃紿為謁曰賀錢萬實(shí)不持一錢入?yún)喂篌@起迎之門

古者歳時(shí)月吉以禮防民讀法必習(xí)射必行飲酒之禮所以申之孝悌書其徳行道藝非以事虞樂也所謂周禮其猶醵歟則古亦有合錢飲酒之禮特民自樂耳今縣有重客而民得持錢入縣縣遣功曹主進(jìn)滿千錢者升之堂上不則退之堂下惟商財(cái)賄毋問齒徳亭長(zhǎng)以警盜送徒為事亦一役夫耳乃得以虛聲紿謁恐喝重使起迎之門遂坐上坐且上坐賔位也必令一亭長(zhǎng)以氣奪之絶無鄉(xiāng)飲謀賔澹臺(tái)以公事造偃之風(fēng)俗之壊已久矣而史書之以為美談

魯元公主

韋昭以元為謚顔?非之劉攽曰此史臣追書也是皆未聞古者婦人有字配姓如伯姬仲子孟姜季嬴之等是也有以氏以姓者魯國(guó)姜是也有以姓系之夫氏者衛(wèi)孔姬晉趙姬之等是也有以姓系夫爵如楚息媯齊棠姜魯秦姬之等是也有系夫謚如宋共姬齊昭姬晉懐嬴魯定姒秦穆姬衛(wèi)莊姜之類是也有系之子如陳夏姬宋景曹是也又有越禮而妄自為謚則齊共姬昭姬魯聲子出姜晉辰嬴衛(wèi)戴媯之等不可勝數(shù)魯元生而封魯死而追謚名之不正甚矣古者邑于謝則歸謝邦之蔡則治蔡若假之名而實(shí)不往則其于義也何居必責(zé)之就國(guó)則婦無與公事使以魯爵而居趙古亦未有此此一時(shí)率意變古極于后世有父為秦公而母為魏國(guó)夫人者以秦公而母為魏國(guó)夫人者以秦公之妻而爵之魏則疑于再適矣有一婦人而封兩大國(guó)者則疑于兩從矣至于國(guó)朝命婦封爵之不正與后之有謚猶如舊制后謚以上一字系之帝此亦稍得禮意惟公卿大夫之妻無謚始為合禮公主之稱雖曰非古亦周女下嫁命魯主昬之意

老父相呂后曰夫人天下貴人也

古者邦君之妻曰夫人邦人稱之曰君夫人卿大夫之妻曰內(nèi)子人亦曰內(nèi)子夫人之號(hào)無敢竊也今亭長(zhǎng)之妻客稱之曰夫人然則過相稱謂不知起于何時(shí)雖春秋時(shí)亦未有此流及后世則夫人遂為貴賤之通稱

高祖為亭長(zhǎng)以竹皮為冠及貴常冠所謂劉氏冠古者衣服不貳所以同風(fēng)俗壹民徳自春秋以后如鷸冠翠被胡服以皆先王之所禁今以亭長(zhǎng)自為竹皮冠亦見王制之不明人皆得以率情妄作其后爵公乘以上方得冠劉氏冠一時(shí)之為一人之見而遂儕于先王之命服服之日變?cè)伦兌粡?fù)先王之舊蓋由日改月化民由之而不知可勝嘆夫

高祖為亭長(zhǎng)為送徒驪山

送徒驪山秦政自營(yíng)墳?zāi)挂补胖弁跷词加惺莿⑾蛟稽S帝于橋山堯葬濟(jì)隂丘隴皆小具甚微舜蒼梧二妃不從禹防稽不改其列文武周公于畢皆無丘垅之處雖然此僅言薄耳而經(jīng)傳咸無帝王自營(yíng)墳?zāi)怪目贾畠x禮自始死小斂大斂殯奠后始記筮宅然則筮宅蓋生者之事也或曰事不預(yù)定而取便于倉(cāng)卒可乎曰古之與今異冡人掌公墓之地辨其兆域而為之圖先王之葬居中以昭穆為左右若文王葬于畢則子孫皆就而葬之文王居中武王為昭居左成王為穆居右則兆域之列固有定序下至公卿大夫皆以爵列為丘封之度雖萬民墓地亦墓大夫掌之蓋自天子以至庶人未有不族葬而序列者故兆域既有定序丘封亦有定制非如后世有某山某水之説則取辦于殯斂殷奠之后乃人情事理之當(dāng)然闔閭秦惠文等五王始大作丘垅多其瘞藏至秦政自為驪山用吏徒數(shù)十萬人曠日者十年上崇山墳下錮三泉其高五十余丈周廻五里余石槨為游館人膏為燈燭水銀為江海黃金為鳬雁被以珠玉飾以翡翠中成游觀上成山林慮人之窺伺也則為機(jī)械之變以射穿掘之人慮為機(jī)者之泄也則生薶工匠慮無與其共樂也則多殺宮人以實(shí)之曾未幾何外被項(xiàng)籍之災(zāi)內(nèi)罹牧豎之禍然則役徒數(shù)十萬祗以自戮其尸焉耳矣由是而后襲為故常漢之陵與廟率是人主自為之

高祖送徒驪山徒多道亡自度比至皆亡之夜皆解縱所送徒徒中壯士愿從者十余人

古者井牧之制修則五家為比五比為閭四閭為族五族為黨五黨為州五州為鄉(xiāng)絲聨繩貫有保有愛不惟寓親睦之意亦以察奸宄之萌夫間有遂遂上有徑溝上有畛洫上有涂澮上有道川上有路以逹于畿不惟為潴泄之計(jì)亦以嚴(yán)出入之限行旅之往來有節(jié)然后可以逹國(guó)民之轉(zhuǎn)徙有授然后可以出鄉(xiāng)而諜賊之人相戕之人鬬囂之人不時(shí)不物之人各有官以察之當(dāng)是時(shí)也使有驪山亡徒一人則必有防而問之寜聴其肆行阡陌間而無所忌憚與高帝身履其事而不知變秦以復(fù)于古蓋自是后門闗道路之政戸口客主之?dāng)?shù)徒為具文豈惟無復(fù)赒防親睦之意雖搜奸隠慝無由察知民立乎覆載之間自生自死自往自來縣官亦不以為事而君師之職廢矣

秦二世元年陳勝起蘄

自秦以前未有以全盛之天下十五年而亡者亦未有隴上之耕夫無尺寸之資以取天下者此罷封建廢井田之明驗(yàn)也古者封國(guó)之制計(jì)不易之田以為都畿田方千里公矦田方百里伯七十里子男五十里不能五十里附于諸侯曰附庸其山林陵麓川澤各隨田以為封疆之界大抵制國(guó)不過千乗都城不過百雉家富不過百乗五國(guó)以為屬屬有長(zhǎng)十國(guó)以為連連有帥三十國(guó)以為卒卒有正二百一十國(guó)以為州州有伯天子賜之弓矢然后得專征賜之斧鉞然后得專殺天子適諸矦曰廵守廵所守也春省耕而補(bǔ)不足秋省斂而助不給入其疆土地辟田野治養(yǎng)老尊賢俊杰在位則有慶慶以地反是則有責(zé)一不朝則貶其爵再不朝則削其地三不朝則不師移之諸矦朝于天子曰述職述所職也唐虞三代其制各異或五載一廵守羣后四朝或比年一小聘三年一大聘五年一朝或六年五服一朝又六年王乃大時(shí)廵制雖小異大抵東南西北朝聘循環(huán)天子無逾時(shí)不與四方諸矦接四方諸矦無逾年不稟命于天子此開誠(chéng)心布公道正矦度逹民隠故能君無失道臣無干紀(jì)民無覬覦裔無謀夏此封國(guó)之大畧也方里為井一井八家為田九百畆四井為邑四邑為丘四丘為乗凡六十四井一丘之賦戎馬一匹牛三頭四甸為縣四縣為都蓋甸地方八里八八六十四井旁加一里為成即三十六井是為百井一成之賦長(zhǎng)轂一乗甲士三人步卒七十二人【八百夫中取七十五人亦什一之法】五家為比五比為閭四閭為族五族為黨五黨為州五州為鄉(xiāng)六鄉(xiāng)出車百乗六遂亦百乗五人為伍五伍為兩四兩為卒五族為旅五旅為師五師為軍總?cè)f二千五百人千乗之車步卒甲士七萬五千人是為六軍天子提封百萬井出車萬乗為六軍者十大都之田方三十二里為井一千有竒為家八千有竒出車十乗有竒公矦之國(guó)方百里為田萬井或?yàn)槭蓟驗(yàn)榫哦紴榉蚣野巳f出車百乗歩卒甲士七千五百人為師者三是故天子萬乗言車數(shù)也諸侯千乗大夫百乗言夫數(shù)也

雜識(shí)諸條附

至陽(yáng)赫赫發(fā)自坤兮至隂肅肅躋于干兮寂然反照珠在淵兮沃之不滅又不燔兮長(zhǎng)虹流電光燭天兮【東坡服胡麻賦語(yǔ)】

晦翁云舊有監(jiān)本荀子節(jié)奏皆作族常疑其誤后見漢書亦然蓋古字通用未可以臆見輕改也【與黃商伯帖】

又云大丈夫當(dāng)斬新自做家計(jì)豈可碌碌隨人后乎晦翁托黃商伯撿太宗實(shí)録中白鹿洞一事在太平興國(guó)五年【防要作六年更詳之】六月以洞主明起為褒信主簿其下有少本末并告録示

釋常談卷上【亡名氏】

世有輕裘公子長(zhǎng)鋏少年策玉轡于春朝風(fēng)流可愛酌金壺于月夜逸樂無偕洎乎陪佳客之談諧與儒士之言論理渉隠諭不究津涯幾至面墻真可痛惜遂乃采古經(jīng)之秘義掇前史之奧詞僅以成編隨目注解總得二百事名曰釋常談庶有飾于蕪詞固不愧于博學(xué)其或繼玉麈尾者無倦習(xí)諸云爾

投筆

從文入武謂之投筆漢班超字仲叔家貧傭書以自給乃擲筆于地曰大丈夫當(dāng)效張騫傅介子立功于異域以取封侯萬里之外安能久事筆硯乎時(shí)大將軍耿康用超為行軍司馬討西域有功封為定逺侯

甲第

好宅謂之甲第甲者首也漢書平恩侯許伯入新宅葢寛饒?jiān)L之入門仰視而嘆曰富貴無常如此甲第所閱甚多忽即易主

醇醪

好酒謂之醇醪吳書程據(jù)常以氣凌周瑜瑜未嘗有慍色承奉愈謹(jǐn)程據(jù)自慙遂投分于瑜曰與公瑾【公瑾周瑜字也】為友如飲醇醪不覺自醉

小冠子夏

患目者謂之小冠子夏漢書杜欽杜鄴俱有大名于世兩人皆字子夏欽眇一目被人呼之盲子夏欽惡以盲字為號(hào)自作一小冠戴之時(shí)皆呼為小冠子夏

喋喋

多語(yǔ)話謂之喋喋漢文帝幸上林苑虎圏問上林尉虎圏中事尉一詞不措有嗇夫代奏對(duì)言語(yǔ)無窮應(yīng)答不滯帝乃命與嗇夫官?gòu)堘屩G曰不可嗇夫利口防給陛下若與之官即使天下之人唯事口舌喋喋而已帝遂納諫

泰山

丈人謂之泰山?宗開元十三年封禪于泰山張説為封禪使説女壻鄭鎰本是九品官舊例封禪后自三公已下皆轉(zhuǎn)遷一階一級(jí)惟鄭鎰是封禪使女壻驟遷至五品兼賜緋服因大酺次?宗見鎰官位騰跳怪而問之鎰無詞以對(duì)優(yōu)人黃幡綽奏曰此乃泰山之力也因此以丈人為泰山

渭陽(yáng)

舅謂之渭陽(yáng)左傳云秦康公之母即晉獻(xiàn)公之女也康公送晉獻(xiàn)公之子文公至渭陽(yáng)曰見我舅氏如母存焉【凡山以南面為陽(yáng)水以北面為陽(yáng)】是康公送舅至渭水之北因曰渭陽(yáng)也

宅相

外甥謂之宅相魏舒字陽(yáng)元少孤為外家寗氏所養(yǎng)寗氏起宅相者曰此宅合出貴甥魏舒聞之曰吾為外家成此宅相也舒后位至?xí)x卿果如宅相者之言因呼外甥為宅相

玉潤(rùn)

女壻謂之玉?晉樂廣字彥輔眾皆呼為冰清女壻衛(wèi)玠字叔寳世號(hào)為玉人故時(shí)為之語(yǔ)曰婦翁冰清女壻玉潤(rùn)

東牀

女壻謂之東牀晉太尉郗鍳遣門生求女壻于王導(dǎo)家導(dǎo)命來使徧觀之王氏子弟咸自矜持唯一人于東牀坦腹而臥旁若無人郗太尉聞之曰東牀坦腹者佳壻也訪問乃是羲之遂以女妻焉

有尺布斗粟之事

兄弟不睦謂之有尺布斗粟之事漢文帝時(shí)淮南王長(zhǎng)乃文帝弟也謀不軌文帝不忍戮謫于蜀在道不食而死時(shí)人謡言曰一尺布尚可縫一斗粟尚可舂兄弟二人不相容帝聞之追悔不及

參商

兄弟不和夫婦不睦皆謂之參商也左傳曰昔高辛氏有二子長(zhǎng)曰閼伯次曰實(shí)沉居于曠林皆不相善日尋干戈以相征討后帝不臧遷閼伯于商丘主辰星【商人以辰星為商星也】遷實(shí)沉于大夏主晉星【唐人以晉星為參星】故謂之參商【商丘宋地大夏則今山西晉陽(yáng)縣是也】

張蓋

戴席防謂之張蓋春秋后語(yǔ)曰商君問趙良曰吾相秦何如五羖大夫良曰五羖大夫相秦也勞不坐乗暑不張蓋及其薨也童子不謌謡舂者不相杵君不如也

傾蓋

卸防謂之傾蓋家語(yǔ)曰孔子之郯遇程子于途傾蓋而語(yǔ)終日甚悅顧謂子路曰取束帛以贈(zèng)先生傾蓋駐車者也

愛忘其丑

人有相善不顧其過謂之愛忘其丑呂氏春秋曰陳有丑人名敦洽龍眉權(quán)顙廣眼垂肩唇薄鼻昂皮膚皴黑陳侯悅之外使治國(guó)內(nèi)使制身后為楚兵所圍發(fā)言拙戇楚遂大怒促兵伐陳三月而滅人有言曰敦洽貌陋足以駭人語(yǔ)拙足以防國(guó)陳侯可謂愛忘其丑

水竇

溝渠謂之水竇左傳曰蓽門圭竇之人而皆凌其上又曰禮義者人情之竇大可通流也

素領(lǐng)

項(xiàng)后白發(fā)謂之素領(lǐng)漢馮唐白首為郎官素髪垂領(lǐng)

銅臭

將錢買官謂之銅臭后漢崔烈有重名靈帝時(shí)入錢五百萬拜司徒烈名譽(yù)遂減乃問其子鈞曰外人議我以為如何鈞對(duì)曰人盡嫌大人銅臭烈怒舉杖擊之鈞服武弁而走烈曰撾不受而走豈為孝乎鈞曰舜事瞽叟小杖則受大杖則走烈慙而止今以富者亦曰銅臭也

躍馬肉食

乗肥馬食珍味謂之躍馬肉食史記秦國(guó)蔡澤問善相者唐舉曰聞君相李兌百日內(nèi)持國(guó)柄有諸乎舉曰有之請(qǐng)相予何如唐舉視之曰君掲鼻戾唇魋顔蹙頸吾聞圣人不相殆先生乎蔡澤知唐舉戱之乃問年曰君更得四十三年矣蔡澤笑曰吾躍馬肉食更得四十三年亦足矣后果代應(yīng)侯為秦相

元昆

長(zhǎng)兄謂之元昆周易曰元者善之長(zhǎng)也亨者嘉之防也元?jiǎng)t長(zhǎng)也故論語(yǔ)曰人不間于其父母昆弟之言注云昆即兄也非長(zhǎng)兄不得呼元昆也

義方之訓(xùn)

敎子弟謂之義方之訓(xùn)左傳曰石碏云臣聞愛子敎之以義方也

絺绤

葛衫謂之絺绤論語(yǔ)曰當(dāng)暑袗絺绤必表而出之注曰單著葛衫而出非禮也

挾纊

著綿衣謂之挾纊史記楚與齊戰(zhàn)楚既眾時(shí)值切寒楚王撫慰將士甘言勉之三軍皆如挾纊不覺寒也

倒載

沉醉謂之倒載晉山簡(jiǎn)字季倫為荊州牧每出酣唱而歸人歌曰山翁住何處來往高陽(yáng)池日夕倒載歸酩酊無所知

加籩

增添飯味謂之加籩左傳曰鄭伯享楚子加籩豆六品矣

狐假虎威

托威權(quán)者謂之狐假虎威春秋后語(yǔ)曰楚莊王問江乙曰寡人自以昭奚防為相諸國(guó)不敢犯境豈非賢相之力乎江乙對(duì)曰王曾聞狐假虎威乎

周郎

士流防音樂謂之周郎吳志周瑜字公瑾妙于音律每有筵宴所奏音樂小有誤失瑜必舉目瞪視時(shí)人曰曲有誤周郎顧初孫權(quán)兄名策與周瑜同征夏侯獲喬公二女策與瑜各納一人策謂瑜曰喬氏雖至流離得吾二人采納可謂佳壻矣吳國(guó)因此呼瑜為周郎也

蚌鷸相持

兩人相捃拾謂之蚌鷸相持國(guó)策趙欲伐燕蘇代為燕説趙王曰臣今來時(shí)水中見一蚌出曝其腹有鷸鳥啄其肉而蚌合其嘴蚌曰今必見死鷸鷸曰今必見死防鷸相持之際有漁父見并而擒之今燕趙相持為弊甚眾臣恐強(qiáng)秦有漁父之功愿大王熟計(jì)之趙王乃止

排闥

推門入謂之排闥漢書曰樊噲沛人也以屠沽為業(yè)后從高祖征伐有功高祖既定天下嘗臥疾于禁中不欲見人詔閽者不令放羣臣入噲乃排闥直入見高祖流涕曰陛下與臣等起于豐沛其何壯也今天下已定又何憊也帝乃笑而起

鼓盆

喪妻謂之鼔盆莊周妻亡惠子往吊莊周不哭乃鼔盆而歌人問其故莊周曰哭且無益自損而已

巨卿之信

與人相約應(yīng)時(shí)而至謂之巨卿之信后漢范式字巨卿與張?jiān)疄橛汛簞e京師暮秋為期元伯至九月十五日殺雞炊黍以待之母曰相去千里何以審的元伯曰巨卿信士必不愆期言訖巨卿果至

鄧艾之疾

口吃謂之鄧艾之疾魏將鄧艾患吃晉文帝戲艾曰每稱艾艾不知有幾艾艾答曰假如孔子云鳳兮鳳兮亦只有一鳳耳

文過飾非

有過不改但説詞理謂之文過飾非論語(yǔ)曰小人之過也必文

釋常談卷中

彈鋏

譏諷主人覓食物謂之彈鋏史記馮驩在孟嘗君門下為客每給蔬飯?bào)O乃倚柱彈鋏而歌曰長(zhǎng)鋏兮歸去來食無魚孟嘗君知之乃依上客給以魚肉后果有市義三穴之功以報(bào)孟嘗君

傭書

受雇寫文字謂之傭書吳志闞澤字徳潤(rùn)防稽人好學(xué)居貧為人傭書以自給抄寫才畢已誦在口后位至侍中

蒲鞭之恥

罪重而懲輕者謂之蒲鞭之恥漢書劉寛字文饒為南陽(yáng)太守吏有過以蒲鞭決責(zé)示其恥也

開東合

接待賔客謂之開東合漢公孫?起客舍謂之東合招迎賢士后為丞相封平津侯

東道

接待賔客謂之東道史記秦欲破鄭鄭國(guó)君謂秦王曰若能舍鄭愿為東道之主有賔客往來可以救接其不逹者也

楊朱之泣

泣于途路謂之楊朱之泣淮南子曰楊朱見岐路而泣之曰何以南何以北高誘曰嗟其別易而防難也

七步之才

文章敏捷謂之七步之才陳思王字子建魏文帝親弟也有大才文帝嫉之令作詩(shī)限七歩內(nèi)須成子建詩(shī)曰煑豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急

八斗之才

文章多謂之八斗之才謝靈運(yùn)嘗曰天下才有一石曹子建獨(dú)占八斗我得一斗天下共分一斗

膠柱鼓瑟

不見機(jī)而守舊規(guī)者謂之膠柱鼔瑟史記趙有名將趙奢能用兵奢既死趙王憐之使其子括將兵拒秦藺相如諫曰大王以其父之能而用其子者如膠柱鼔瑟耳

郁壘

桃符謂之郁壘干寳續(xù)搜神記及應(yīng)邵風(fēng)俗通云東海之中度朔山有盤桃屈曲三千里枝間東北山有二鬼一名郁壘一名神荼萬鬼皆怕之今歳首立桃符于門畫此之形以辟鬼也

弊帷之嘆

馬死謂之弊帷之嘆禮記曰弊帷不棄為埋馬也弊蓋不棄為埋狗也

雪東門之恥

堅(jiān)心報(bào)怨謂之雪東門之恥越王勾踐不納范蠡之諫興兵伐吳果大敗于吳之東門越王以余兵五千退保防稽遂苦身勞思置膽于坐臥之所出入嘗之不忘其苦后果獲吳軍以雪東門之恥

折劵

毀除文契謂之折劵齊相孟嘗君受封邑于薛【薛地名】召門客往薛征租時(shí)有下客馮驩請(qǐng)行驩至薛召欠租者悉至合其劵既同【劵今契也】詐稱孟嘗君令放欠租盡焚其劵

分謗

救人行非事謂之分謗昔韓獻(xiàn)子將欲斬人郄獻(xiàn)子往救之至則已斬訖郄獻(xiàn)子狥之曰吾為韓君分謗也

棄繻之志

人有決意求官者謂之棄繻之志漢書終軍字子云西游入闗闗吏曰若還當(dāng)合符繻軍曰大丈夫西游終不徒還遂棄繻而度闗后為謁者持節(jié)出闗闗吏見之曰此前棄繻生也

伐柯

媒人謂之伐柯詩(shī)曰析薪如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得

王濟(jì)之僻

諳馬性謂之王濟(jì)之僻晉王濟(jì)乗馬度水馬不肯度濟(jì)曰必是惜錦連干今之紫防是也令解去之馬乃過水杜預(yù)謂晉帝曰王濟(jì)有馬僻和嶠有錢僻帝問曰卿有何僻臣有傳僻

潤(rùn)屋

家富謂之潤(rùn)屋曾子曰徳潤(rùn)于身富潤(rùn)于屋

修容

重梳裹謂之修容漢馮黎字叔平為人矜嚴(yán)好修容儀動(dòng)作可觀

鬒發(fā)皓齒

女人發(fā)黒齒白謂之鬒發(fā)皓齒漢武帝幸平陽(yáng)公主宅見歌者鬒髪皓齒悅而問之主曰姓衛(wèi)字子夫帝遂納之即令升車從帝入宮后冊(cè)為皇后

鮮妝帕服

婦人施粉黛花鈿著好衣裳謂之鮮妝帕服李夫人別傳曰夫人久病武帝親往問之夫人面墻而臥都不廻顧黙然不語(yǔ)帝垂泣而去延年已下責(zé)夫人曰帝既再三顧問合轉(zhuǎn)面一見帝囑托骨肉何乃略不廻顧夫人曰我若不起此病帝必追思我鮮妝帕服之時(shí)是深囑托也

么麼

身小謂之么麼春秋后語(yǔ)曰齊相孟嘗君入秦秦王留之不放歸本國(guó)君乃逃去至函谷闗闗猶未開秦法候雞鳴闗方開孟嘗君有門客詐作雞鳴闗乃開遂得出闗徑往趙趙之人聞孟嘗君至觀者如堵及見乃曰向來聞孟嘗君之名將謂是魁梧之士此乃么麼丈夫耳

持兩端

事有未決臨時(shí)看勢(shì)謂之持兩端史記魏信陵君之姊嫁趙平原君為夫人秦發(fā)兵圍平原君平原君遂遣使告信陵君令求魏王救之王曰欲救趙又恐秦國(guó)強(qiáng)大不救又與趙有骨肉之情

色莊

面嚴(yán)毅謂之色莊論語(yǔ)曰君子色莊者乎

屣歩

不乗鞍馬謂之屣歩屣鞋也蔡邕雅重王粲屣歩迎之

匕筯

匙筯謂之匕筯蜀志先主劉備從曹操歸許昌操因從容次謂先主曰天下英雄唯使君與操耳本初之徒不足數(shù)也先主食次不覺?筯墮地蓋怕曹操此語(yǔ)恐相害也

握髪吐餐

不倦賔客謂之握發(fā)吐餐史記周公輔政七年其子伯禽驕慢公誡之曰吾是文王之子武王之弟成王之叔于天下可謂貴矣猶一沐三握髪一食三吐餐以接賔客恐遭人怨恐遺天下賢士汝慎勿驕慢于四方

掛冠

休官謂之掛冠西漢馮萌字子康見王莽簒逆乃曰不去禍將及身遂解冠掛于城東門而去

歩履蹣跚

患腳謂之歩履蹣跚春秋時(shí)平原君趙勝有愛妾登樓見一跛躄者于樓下蹣跚而行妾見之大笑躄者詣其門謂平原君曰某不幸有足疾君家美人笑某請(qǐng)君斬其頭平原君許之而終不斬門下諸客聞之稍稍而去有一客謂君曰君許躄者斬美人而終不斬是君無信也平原君遂斬其妾以謝之諸客再至

槚楚

杖謂之槚楚禮記曰槚楚二物權(quán)其威也

塞上翁失馬

禍福相隨謂之塞上翁失馬淮南子云塞上翁有好道者家有走馬入胡地隣人皆嘆其失馬翁曰未必為禍居數(shù)日其馬引別一駿馬同歸鄰人又皆賀之翁曰未必為福既得駿馬翁之子墮馬折臂鄰人又來借問翁曰未必為禍居一年籍選天下丁壯者皆控?而戰(zhàn)翁之子以臂折得免

釋常談卷下

投轄

留客飲宴謂之投轄昔陳遵飲酒賔客滿座盡取客之車轄投于井中

罍恥

飲酒次酒盡謂之罍恥禮記曰瓶之罄矣罍之恥矣

無投杼之疑

清慎之士被人防毀謂之無投杼之疑魯人有與曾參同姓名者殺人而參母方織有人來告其母曰曾參殺人母曰參必不殺人俄頃又有人來告其母曰曾參殺人母亦不信如此三度其母乃驚疑投杼出門而望復(fù)有人來其母問之答曰殺人者非母之子也

登徒子

男子好色謂之登徒子宋玉曰登徒子真好色者也婦人有蓬頭垢面彎耳露齒皆滛之

不速之客

凡筵宴有不須命而自來者謂之不速之客周易曰包有魚不利賔有不速之客三人來敬之終吉

憔悴

人有失意痩惡謂之憔悴國(guó)防云屈原事楚懐王為三閭大夫?yàn)樨冀兴劳跄肆鞣胖煊斡诮缎幸鳚膳闲稳葶俱?/p>

陸云之癖

愛笑謂之陸云之癖晉陸機(jī)見司空張華華曰賢弟何不來機(jī)曰舍弟有笑疾不敢不先陳之張華須偏遂以錦囊盛之云見果大笑華終不怪又嘗缞绖上船水中見已之影大笑落水幾死

無鹽

女人丑陋謂之無鹽齊有丑女號(hào)無鹽臼頭深目垤胷墜腰肥項(xiàng)少髪皮膚如漆

伐善

凡人自衒其能謂之伐善論語(yǔ)曰愿無伐善無施勞

盤庚

五遷謂之盤庚尚書盤庚云殷帝五遷其國(guó)

杖頭

百錢謂之杖頭晉阮修字宣子嘗以百錢掛杖頭至酒家獨(dú)飲酣暢而歸

上巳日

三月三日謂之上巳日漢書禮儀至三月三日士流祓禊飲酒于東流自魏但以三月三日不計(jì)上巳日

落帽之辰

重陽(yáng)謂之落帽之辰晉孟嘉為桓溫參軍溫甚重之重陽(yáng)防飲于龍山嘉后至忽風(fēng)起吹帽落而嘉不覺溫誡左右勿言以觀舉止也

喪明之戚

子死謂之喪明之戚禮記曰子夏死其子而喪其明曾子吊而問曰吾嘗與汝事夫子于洙泗之間退而老于西河之上使西河之民疑汝于夫子汝罪一也喪汝親使人未有聞焉汝罪二也汝子死而自喪其明汝罪三也子夏投其杖而拜之曰吾過也

倨傲

見人輕慢謂之倨傲漢酈食其【食音易其音箕】謁高祖高祖方使二婢洗足次令引食其入食其既入見高祖乃長(zhǎng)揖而不拜問高祖曰大王欲助秦乎為復(fù)破秦若擬破秦豈可倨傲見長(zhǎng)者耶

亹亹

事有相續(xù)謂之亹亹亹亹者莫善乎蓍故天生神物圣人則之亹亹即是相續(xù)不絶也

以己方人

人自所好而指與他人同者謂之以己方人謂以己身比方他人也論語(yǔ)云子貢方人子曰賜賢乎哉夫我則不暇今人多云以己方人也

絶纓

夜飲次忽燭滅謂之絶纓楚莊王與羣臣夜飲次燭滅有一人起牽美人衣美人告王曰有人牽妾衣已絶得其纓矣王曰飲人以酒而責(zé)人以禮吾不為也遂令左右盡絶其纓然后繼燭

哀王孫

見貧士與錢及食謂之哀王孫漢書韓信淮隂人也少時(shí)家貧嘗至下邳釣魚有漂母哀之將歸家致食因止信數(shù)十日信謂漂母曰異日必愿酬答漂母曰哀王孫而進(jìn)食豈望報(bào)乎

掃門

凡欲求事先施功力謂之掃門漢書魏勃欲見齊相曹參無人相導(dǎo)勃每日早來平明即往參之門掃凈街路參怪而潛問之乃魏勃也引而問之答曰愿見丞相于是為之通逹參遂納之擢為舍人

俯拾地芥

能修志業(yè)苦求身事謂之如俯拾地芥漢書夏侯勝字長(zhǎng)公常云男子所患不明一經(jīng)經(jīng)術(shù)既明取朱紫如俯拾地芥

歸遺細(xì)君

從外將物歸與妻謂之歸遺細(xì)君細(xì)君即妻也漢武帝因伏日賜東方朔肉太官不在朔乃自抽所佩劔割肉將歸太官遂錄奏帝帝令朔自責(zé)朔曰防劍割肉一何壯也割之不多又何亷也歸遺細(xì)君又何仁也

逹于未萌

知未來事謂之逹于未萌春秋后語(yǔ)云趙武靈王欲衣胡服公子成以不便奏之王問服之義肥義遂對(duì)曰愚者逹于成事智者逹于未萌遂不納公子成之言即日胡服

何日脂轄

問人何日遠(yuǎn)行謂之何日脂轄詩(shī)曰巾車脂轄行在何日

有鴻鵠之志

人雖居貧而志大者謂之有鴻鵠之志史記陳勝字渉少時(shí)家貧為人傭耕忽謂同耕者曰他日富貴不忘汝等同耕者笑曰貧寒如此焉有富貴勝曰鷰雀豈知鴻鵠之志哉

掛劔之義

心許人物而不勇移者謂之掛劔之義史記吳季札吳王最小子也王使札聘于晉帶寳劔以自衛(wèi)北過徐君念札之劔雖不形言札心已惻札以逺使未逹心私許之及札回徐君已死乃以劔掛墓樹而去

忠信獲罪

為事盡忠反招疑忌者謂之忠信獲罪史記蘇秦自齊歸燕國(guó)人毀之于燕王曰蘇秦左右賣國(guó)反覆之臣也王遂棄而不用蘇秦謂燕王曰王聞?dòng)兄倚奴@罪者乎

燕爾

新婚者謂之燕爾詩(shī)曰燕爾新婚

于飛

夫妻同行謂之于飛詩(shī)曰鳳凰于飛

自掇其咎

公然為非自致其禍謂之自掇其咎周易曰不克訟歸逋竄也自下訟上患至掇也

趙逹

筯謂之趙逹趙逹吳國(guó)人也善將一筯而算無不征應(yīng)吳國(guó)興亡之事并中其算

失餁

飲食過熟謂之失餁論語(yǔ)曰臭惡不食失餁不食

風(fēng)流醖借

人有溫柔雅謂之風(fēng)流醖借漢書薛廣徳如此

六出

雪謂之六出草木諸花皆有五出唯雪有六出

二毛

髪半白謂之二毛昔潘安仁年三十二歳髩已二毛

馳騖

驅(qū)馳求名利謂之馳騖

風(fēng)馬牛

人事不相干不相接謂之風(fēng)馬牛

黈纊

聾謂之黈纊天子以綿擁其耳不聴人過

圓規(guī)方矩

指教謂之圓規(guī)方矩

聾瞽

不向好事謂之聾瞽

敗于垂成

凡事欲成卻不成謂之?dāng)∮诖钩?/p>

靡惡不為

不善之事并曾為之謂之靡惡不為

續(xù)釋常談【龔熈正】

御前

后漢蔡邕獨(dú)斷天子所在曰御前

陛下

漢高祖紀(jì)注王者必有執(zhí)兵陳于堦陛之側(cè)陛下者羣臣嚴(yán)至尊之意也

計(jì)較

三國(guó)志孫堅(jiān)傳堅(jiān)夜馳見袁術(shù)畫地計(jì)較

下官

通典曰宋孝武帝多猜忌諸國(guó)使人于本國(guó)者不得稱臣而稱下官事在孝武帝紀(jì)中也一説者云稱臣者通稱為梁武帝史改臣為下官

面折

漢王陵傳陳平曰于面折廷爭(zhēng)臣不如君汲黯傳黯為人性倨少禮面折不能容人之過公孫?傳毎朝防議開陳其端使人主自擇不肯面折廷爭(zhēng)

相門有相

按南史王訓(xùn)召見文徳殿上目送之謂朱異曰可為相門有相

將門有將

王鎮(zhèn)惡傳宋武帝曰鎮(zhèn)惡王猛孫所謂將門有將

郎君

世説諸葛瑾為豫州遣別駕詣臺(tái)語(yǔ)云小兒恪知談卿可與語(yǔ)速連往詣恪恪不與相見后相遇別駕喚恪咄咄郎君云

半子

唐回紇傳咸安公主下嫁可汗上書恭甚其言昔為兄弟今為半子也

姨夫

元氏小叔與侄大淵書云吾時(shí)在鳳翔每借書與齊倉(cāng)曹家徒歩執(zhí)陸姨夫師受

小姑

古樂府焦仲卿妻詞云卻與小姑別淚落連珠子

令弟

文選謝靈運(yùn)酬從弟恵連云末路值令弟開顔披心胸

姑夫

五代史石敬瑭入簒時(shí)皇后云姑夫

妹婿

三輔決錄趙岐娶馬續(xù)女宗姜為妻續(xù)兄子融岐曰妹壻之故屈志于融

弟婦

弟談數(shù)王詢祖曰唯覺妹夫踈于弟婦

先輩

世説王子敬問謝公休何如庾公謝殊不受答曰先輩初無論又人有問太傅子敬可是先輩誰比謝曰阿敬近撮王劉之標(biāo)

火伴

古木蘭詞云出門見火伴

家屬

孔毅父雜説前漢西域傳屯田輪臺(tái)募民壯健有累重徙者詣田所注累重謂妻子家屬也

丫頭

劉賔客寄贈(zèng)小樊詩(shī)云花面丫頭十三四春來綽約向人時(shí)

小家子

殷云小説李膺州縣聶季保小家子不敢見膺

打草驚蛇

主簿貪賄于魯魯乃判曰汝雖打草吾已驚蛇

乞兒

漢官儀曰張衡云明帝臨辟雍歴二府見皆壯麗而太尉府獨(dú)卑陋顯宗東顧嘆息曰椎?？v酒勿令乞兒為宰

檀郎

李商隠詩(shī)謝傳門庭舊末行今朝歌管屬檀郎李賀詩(shī)檀郎眠何處

你你

焦仲卿妻古詩(shī)云阿母白媒人貧賤有此女始適還家門又云阿母謝媒人女子先有誓又云媒人下床去諾諾復(fù)你你

陪酒陪歌

釋仲殊花品序每歳禁煙前后置酒饌以待來賔賞花者不問親踈謂之看花局故俚語(yǔ)云彈琴種花陪酒陪歌

暖寒之具

開元天寳遺事巨豪王元寳每至冬月大雪之際令仆夫自本坊巷口掃雪為徑路躬親至坊前之巷揖賔客就本家具酒炙宴樂之為暖寒之具

書手

報(bào)應(yīng)記宋術(shù)士淮人應(yīng)明經(jīng)舉元和至河隂縣因疾病廢業(yè)為鹽鐵院書手

阿你

李商隠雜纂七不稱意內(nèi)云少【去聲】阿你

村氣

劉餗隋唐嘉話薛萬徹尚丹陽(yáng)公主太宗嘗謂人曰此乃薛駙馬村氣也

客氣

左傳定公八年陽(yáng)虎曰盡客氣也南史宋尚書左丞荀赤松奏顔延之啓云高自比擬客氣虗張

干事

南史沈文季傳宋明帝就禇彥回求一干事人為晉平王之上佐

后生子

鮑明逺少年時(shí)至衰老行篇云寄語(yǔ)后生子作樂當(dāng)及春今俗少年者呼為后生子士往往笑之不謂此乃古語(yǔ)而人尚用之也

事原【劉孝孫】

紫袈裟

唐代宗實(shí)錄云大厯三年詔杭州僧惠崇內(nèi)賜紫袈裟

桃板

玉燭寳典曰元日造桃板著戸謂之仙木以欝林山桃百鬼畏之即今謂之桃符也其上或書神荼欝壘之字

爆竹

荊楚嵗時(shí)記曰元日庭前爆竹起于古之庭燎

剪防勝

初學(xué)記云起于晉代賈充夫人所作瑞防圖之形又云取似王母戴勝也董勛曰禮俗人日以七種菜為羮剪防為人勝或鏤金箔為人以帖屏風(fēng)亦戴之于頭髪又造花勝以相遺之

秋千

古今藝術(shù)圖云北方戎狄愛習(xí)輕防之態(tài)每至寒食為之中國(guó)女子學(xué)之乃以防繩懸樹立架為之

餳粥

陸翽鄴中記云寒食之日作醴酪煮粳米及大麥為酪搗杏仁煮作粥玉燭寳典曰今人悉以大麥粥研杏仁為酪以餳飲之蓋斷火故作此粥也

半臂

實(shí)錄曰隋大業(yè)中內(nèi)官多服半除即今之長(zhǎng)袖也唐高祖減其袖謂之半臂

偏

后衣古者衣服短而齊不至于地后漢書梁兾始制狐尾單衣注云后裾曵地若狐尾至今婦人裙衫皆偏裁其后俗呼曰偏后衣也

大帽

實(shí)錄曰大帽野老之服至后魏朝臣皆戴之唐初以縠為之以隔風(fēng)塵

流杯

晉書束晢曰昔周公卜洛流水以泛酒故逸詩(shī)曰羽觴隨流波其后三月三日曲水流杯即其遺事

卷白波

資暇録云起于東漢初擒白波賊戮之于席卷故酒席仿之以快人情也

注子偏提

元和初酌酒用尊杓無何改為注子其形如防而有蓋嘴柄皆具元和中貴人仇士良惡其名同鄭注乃去其柄安系若茗瓶而小異之目曰偏提

阮咸

唐代宗朝元行沖為太常少卿時(shí)有人于古冡獲銅器似琵琶而圓獻(xiàn)于元公曰此阮仲容所造乃命工人以木為之音韻清朗頗難為權(quán)以仲容之姓名呼焉況阮公昔賢豈可以其名氏號(hào)樂器乎元以其形似月其聲合琴名為月琴

骰子

聲譜云博陸采名也魏陳思王曹子建制雙陸局置骰子二至唐末有葉子之戯未知誰置遂加骰子至于六按烏曹始置六博之戯乃行十二棋者及老子度函谷闗置樗蒲戯俱曰博李氏資暇録云按諸家字書骰子合作投子投擲之義今作骰子字非史記蔡澤説范睢曰博者欲大投裴骃注云投投子也及投擲之義是樗盧雉犢曰五采骰子也非謂今自么至六者蓋陳思王之作也潘氏紀(jì)聞譚曰骰子餙四以朱者因?宗與貴妃采戰(zhàn)將北唯重四可轉(zhuǎn)敗為勝上擲而連呼叱之骰子宛轉(zhuǎn)良久而重成四上大悅命將軍高力士賜四緋

彈棋

事始引世説始自魏白氏六帖誤也按西京雜記漢武帝好蹴鞠言事者為勞體非至尊所宜帝曰朕好之可擇似而不勞者奏之因而作彈棋貢

角抵戯

史記秦二世在甘泉宮作樂角抵俳優(yōu)之戯其后漢武帝好此戯即今之相撲也

簨簴

禮記曰夏后氏之籠簨簴植曰簨橫曰簴用懸鐘磬也

金根車

漢巴漢輿服志曰秦王作金根車

華蓋

崔豹古今注云黃帝所作也與蚩尤戰(zhàn)常有五色云在帝上下故為華蓋也

曲蓋

古今注云武王伐紂大風(fēng)折蓋太公因而為折蓋之形

甲乙?guī)?/p>

漢武帝以琉璃珠夜光珠雜天下珍寳為甲帳其次為乙?guī)ぜ渍呔由褚艺咦跃?/p>

袖中錦【太平老人】

天下第一

監(jiān)書內(nèi)酒端硯洛陽(yáng)花建州茶蜀錦定甆浙漆吳紙晉銅西馬東絹契丹鞍夏國(guó)劍高麗秘色興化軍孑魚福州荔眼溫州掛臨江黃雀江隂縣河豚金山咸防簡(jiǎn)寂觀苦筍東華門把鲊右兵福建出秀才大江以南士大夫江西湖外長(zhǎng)老京師婦人皆為天下第一他處雖效之終不及

三出

鳳州三出手桞酒宣州四出漆栗筆蜜

嶺南節(jié)

嶺南所重之節(jié)臘一伏二冬三年四

峽舟三字

川人雇舟出陜有三字新輕卓【卓謂不攬客貨】

京婦美陋

京師婦人美者謂之搭子陋者謂之七蓋搭子者女傍著子為好字七者謂其不成婦女也七字不成女

二妙

蘇州兒越州女

四禁

中書四禁一曰漏泄二曰稽緩三曰遺失四曰忘誤

知酒法

知酒美惡法但以手扣其壇其聲清而長(zhǎng)者其酒必佳聲重而短者其酒苦聲不響其酒必壊

老人十抝

老人有十拗白日頓睡夜間不交睫哭則無淚笑則泣下三十年前事總記得眼前事轉(zhuǎn)頭忘了吃肉肚里無總在牙縫里面白反黑髪反白

帶子之人

常言帶子之人性多毒忽戯之恐招悔吝如瞎子缺子跛子之類是也

少見三兒

世間少見三兒謂麻面老兒禿髩小兒凸肚乞兒

四事不可久

世間四事不可久恃春寒秋熱老健君寵

古所不及

章相言近世有古所不及者三事洛花建茶婦人腳

盜有三畏

盜者有常語(yǔ)曰不怕你鐵墻鐵壁只怕你惡犬健人偷兒云夜入人家有三畏一畏有老人二畏有牙兒三畏乳犬如金銀物在大柜有鐵鈕賊不能入

唐畿尉六道

唐畿尉有六道入御史為佛道入評(píng)事為仙道入赤縣為人道入畿丞為苦海入縣令為畜生道入判司為餓鬼道

四妖

世有四妖宮殿高侈謂之土木之妖珠璣錦繡謂之服飾之妖洛中牡丹維揚(yáng)芍藥謂之花妖婦人美色能文翰謂之人妖

仕宦三還

仕宦改官后有三還教官改秩作縣為還俗職官后作縣為還債作令了作縣為還魂

四忌

人有四忌一日之忌暮無飽食一月之忌暮無大醉一歳之忌暮無逺行終身之忌暮無燃燭行房也

雞有五徳

雞一名燭夜一名司晨有五徳頭有冠象文足有距象武遇敵則鬭象勇得食相呼象義鳴不失時(shí)象信也

易為美

婦人三上三中三下皆易為美墻上馬上樓上旅中醉中日中月下燭下?下

仕宦五瘴

仕宦有五瘴急催暴斂剝下奉上名曰賦租之瘴深文以逞善惡不白名曰刑獄之瘴昏晨酣宴弛廢王事名曰飲食之瘴侵牟民利以實(shí)私儲(chǔ)名曰貪財(cái)之瘴盛畜侍妾以?shī)事暽会”≈?/p>

五絶

漢篆晉字唐詩(shī)宋詞元曲

三賤

明州有三賤燒底賤著底賤吃底賤或問其故曰燒底是燈草著底是草鞋吃底是鹽

三薦

有人嘲小邑市云茶店湯瓶不曾薦客店床上無藳薦大街上好放薦