鑒戒録【何光遠(yuǎn)】

朱太祖綂四鎮(zhèn)除中令日名溫與崔相國(guó)連構(gòu)大事崔每奏太祖忠赤遷之關(guān)東國(guó)無(wú)患矣昭宗遽勅太祖改名全忠議者全字人王也又在中心甚不可也近臣亦奏上方悔焉敕命既行追之弗及后果有大梁三帝之號(hào)是時(shí)四分天下其在中心乃賜名之應(yīng)也

裴休相公性慕禪林徃徃掛衲所有兒女多名師女僧兒潛令嬖妾承事禪師留其圣種當(dāng)時(shí)士俗無(wú)不惡之李徳裕相公性好?門(mén)徃徃冠褐修彭祖房中之術(shù)求茅君防化之功沙汰緇徒超升術(shù)士俱無(wú)所就身死朱崖議者以裴李二公累代臺(tái)鉉不守諸儒之行各迷二教之宗翻成防汚空門(mén)妖婬?敎自莊老之后彭黃以來(lái)未有因少女以長(zhǎng)生皆向隂丹而損壽夫欲心之難制氣之難防者也至若心中造業(yè)身外求真梁武帝為寺奴豈困死長(zhǎng)孫后號(hào)觀(guān)音婢難懴產(chǎn)亡所謂善不可不修財(cái)不可不舍惑之與黨者非也近以二公之行識(shí)者笑焉所以時(shí)人譏晉公曰趙氏兒皆尼氏女師翁兒即晉公兒卻教術(shù)士難推筭胎月分張與阿誰(shuí)虞少卿洮蜀之醫(yī)也長(zhǎng)興祖初佐蜀董太尉璋乆患渴疾遣押衙李彥求醫(yī)孟蜀祖遣虞卿而徃虞卿既至董公曰璋之所患經(jīng)百名醫(yī)而無(wú)微瘥者何也虞卿對(duì)曰君之疾非唯渴漿而似渴士得其多士不勞藥石而自愈矣董公大恱時(shí)董公有面南之志虞卿故以此言譏之又曰洮聞天有六氣降為六淫淫生六疾害于六腑者隂陽(yáng)風(fēng)雨晦明也是以六淫隨焉六疾者寒熱入腹感心也是以六腑隨焉故心為離宮腎為水藏晦明勞役百疾生焉大凡視聴至煩皆有所損心煩則亂事煩則變機(jī)煩則失兵煩則反五音煩而損耳五色煩而損目滋味煩而生疾男女煩而減壽古者男子莫不戒之君今日有萬(wàn)思時(shí)有萬(wàn)幾樂(lè)淫于外女淫于內(nèi)渴之難療其由此乎

俗云樓羅騾之大者蘇鶚云干子謂之摟羅摟字從手旁作摟爾雅云摟聚也此説近之然南史顧歡傳云蹲夷之儀婁羅之辨又談苑載朱真曰時(shí)云大婁羅乃止用婁羅字又五代史劉銖傳曰諸君可謂僂防兒矣乃加人焉

司馬溫公考異云張萬(wàn)歲掌國(guó)馬唐綂紀(jì)曰萬(wàn)歲三代典郡牧恩信行隴右故隴右人謂馬歲為齒為張氏諱也按公羊傳晉獻(xiàn)公謂荀息曰吾馬之齒亦已長(zhǎng)矣然則謂馬歲為齒有自來(lái)矣豈為張氏諱哉

史記甘羅者茂孫也茂既死羅年十二事秦相文信侯呂不韋后因説趙有功始皇封為上卿未嘗為秦相也世人以為甘羅十二為秦相大誤也唐資暇集又謂秦相者是羅祖名茂以史記考之又不然茂得罪于秦王亡秦入齊又使于楚王欲置相于秦范蜎以為不可故秦卒相向壽而茂竟不復(fù)入秦卒于魏以此觀(guān)之則茂亦未嘗相秦也杜牧之偶題云甘羅昔作秦丞相其亦不考其實(shí)而為之説也蘇鶚演義云

前史稱(chēng)腰帶十圍者甚眾近者北史又云庾信身長(zhǎng)八尺腰帶十圍圍者環(huán)繞之義古制以圍三徑一即一圍者三尺也豈長(zhǎng)八尺之人而系三十尺之腰帶乎甚非其理此圍葢取兩手大指頭指相合為一圍即今謂之一搦是也大凡中形之人腰不過(guò)六尺七尺今一小圍是一尺則身八尺腰帶一丈得其宜矣又沈存中筆談云杜甫武侯廟柏詩(shī)霜皮溜雨四十圍黛色參天二千尺四十圍乃是徑七尺無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)乎余謂存中善九章筭術(shù)獨(dú)于此為誤何也四十圍若以古制論之當(dāng)有百二十尺圍有百二十尺即徑四十尺矣安得云七尺也若以人兩手大指頭指相合為一圍則一圍是一小尺即徑一丈三尺三寸又安得云七尺也武侯廟柏當(dāng)從古制為定則徑四十尺其長(zhǎng)二千尺又宜矣豈得以太細(xì)長(zhǎng)譏之乎老杜號(hào)為詩(shī)史何肯妄為云云也存中又云防風(fēng)氏身廣九畝長(zhǎng)三丈又云姮室畝廣六尺九畝乃五丈四尺如此防風(fēng)之身乃一餅防耳此又誤也案禹戮防風(fēng)氏賦云可一畝廣及長(zhǎng)三丈葢古者畝廣六尺長(zhǎng)六百尺防風(fēng)氏身廣六尺長(zhǎng)三十尺乃為得理乃云九畝不知得之于何書(shū)然當(dāng)以賦為正而存中之説誤也宋子景春詞云新年十日逢春日紫禁千觴獻(xiàn)壽觴寰海歡心共傳逹宅家慶祚與天長(zhǎng)案李濟(jì)翁資暇集云公郡縣主宮禁呼為宅家子葢以至尊以天下為宅四海為家不敢斥呼故曰宅家亦猶陛下之義至公主以下則加子字亦猶帝子也又謂阿宅家子阿助詞也急語(yǔ)乃以阿宅家子為茶子既而亦云阿茶子或削其子遂曰阿茶一説漢魏以來(lái)宮中之尊美之呼曰大家子今悉訛以大為宅焉故昔人屬對(duì)云都尉指揮都尉馬大家齊喚大家茶

南史文學(xué)傳周興嗣傳云武帝以三橋舊宅為慈光寺敕興嗣與陸倕各制寺碑及成俱奏帝以興嗣所制自題及銅表銘柵塘碣檄魏文王羲之書(shū)千字并使興嗣為文每奏帝稱(chēng)善賜金帛又案劉公嘉話(huà)云千字文梁周興嗣編次而有王右軍書(shū)者皆當(dāng)時(shí)集字成之也禽征孟蜀光天元年太祖寢疾經(jīng)旬文州進(jìn)白鷹茂州貢白兔羣臣議曰圣人本命是兎鷹兎至甚相刑貢二禽非以為瑞退鷹留兎帝疾必痊敕命不從是歲晏駕又通正年有大禿鹙鳥(niǎo)飏于摩訶池上顧太尉夐時(shí)為小臣直于內(nèi)庭遂潛吟二十八字詠之曰昔日曾看瑞應(yīng)圖萬(wàn)般祥瑞不如無(wú)摩訶池上分明見(jiàn)仔細(xì)看來(lái)是那鶘至光天元年帝崩乃禿鹙事之征也

俚詩(shī)陳裕秀才下第游蜀誓棄舉業(yè)唯事唇喙覩物便嘲其中數(shù)篇亦堪采擇雖無(wú)教化于當(dāng)代誠(chéng)可取笑于一時(shí)詠渾家樂(lè)云晨起梳頭午不休一窠精魅閙啾啾阿家解舞清平樂(lè)新婦能拋白木球著緑桃牌吹觱栗賜緋盟器和梁州天晴任爾渾家樂(lè)雨下還湏滿(mǎn)舍愁又北郡南州處處過(guò)平生家業(yè)一驢防囊中錢(qián)物衣裝少袋里胭脂胡粉多滿(mǎn)子面防【平聲】窮措大蕭娘身痩鬼姮娥怪來(lái)喚作渾家樂(lè)骨子貓兒盡唱歌過(guò)舊居云昔日顔回宅今為果飯家不聞吟秀句只防胡麻豉汁鍋中沸粕糕案上葩朝朝宜早起擔(dān)從自誰(shuí)家有一秀才忽贖酒家青衣為婦裕嘲之曰秀才何事太怱怱琴瑟無(wú)媒便自通新婦旋裙才離體外姑托布尚當(dāng)胸菜闌個(gè)個(gè)皆鉗項(xiàng)粳米頭頭盡剪鬃一自土和逃走后至今失卻親家翁又詠大慈寺齋頭鮮于阇黎云酒肉終朝沒(méi)缺時(shí)髙堂大舍養(yǎng)肥尸行婆滿(mǎn)院多為婦童子成行半是兒半折掇齋窮措大笑迎搽粉阿尼師一朝若也無(wú)常至劒樹(shù)刀山不放伊又大慈寺東地有放生池蜀人競(jìng)以三元日多將鵝鴨放在池中裕當(dāng)門(mén)書(shū)絶可自此放生者稍息矣鵝鴨同羣世所知蜀人競(jìng)送放生池比來(lái)養(yǎng)狗圖雞在不信阇黎是野貍裕后詠天王一絶因暴疾而終亦由神折天年抑又神之靈也詩(shī)曰暏眉努目張干嗔便作閻浮有力神禍福豈由泥?漢燒香供養(yǎng)弄蛇人

暇日記【劉跂】

正月解凍水二月白蘋(píng)水三月桃花水四月?蔓水五月麥黃水六月山礬水七月豆花水八月荻苖水九月霜降水十月復(fù)槽水十一月走凌水十二月蹙凌水元佑年春初部管成人夫到滑州大河上聞如此

李誠(chéng)明仲言堂屋前要不背三陽(yáng)今人家作佇廊非也始冀為水水生木則青徐次之木生火則荊揚(yáng)次之火生土則兗豫次之土生金梁雍終焉此九州五行之序中都縣驲有賈同云蹕至而稱(chēng)官事過(guò)而名驲

智永千文闕字太宗令王著冩足之楊文公談藪中説樂(lè)毅論逸少名本千載一遇四字合有四防在其傍史記樂(lè)毅傳注中載夏侯論可見(jiàn)

興國(guó)浴室院東殿水六祖像僧令宗所畫(huà)子瞻云丘文播弟子

楚州勝因院有曹仁熙畫(huà)水有一筆長(zhǎng)一丈八無(wú)接續(xù)處曹慶厯中年八十時(shí)作

金陵人家門(mén)上書(shū)符曰目山勑

彭澤縣在江東岸山崦中必?zé)o東日但有西照僧崇普説望竿可以度逺處髙下其法用長(zhǎng)一尺橫一尺如丁字就口邊望之

元佑七年賀正金使耶律建卒于滑州金人倒懸其尸出滓穢口鼻中又以筆管刺皮膚出水以白礬涂尸令痩但令支骨以歸

邵先生堯夫雍于所居作便坐曰安樂(lè)窩兩旁開(kāi)窻曰日月牖

劉原父晩年病不復(fù)識(shí)字日月兒女皆不能認(rèn)人言永興中多發(fā)冡墓求古物致此

竇子野言人言趙過(guò)始為牛耕也然冉耕何故字伯牛當(dāng)知牛耕其來(lái)逺矣

成都不打晩衙鼓劉仲?gòu)垵摲蚪哉h云孟蜀多以晩鼓戮人埋球塲中故鳴鼓則鬼祟必作自是承例不打鼓錢(qián)乙言渠【大也】病周痹周痹者本草磁石主周痹注凡痹隨血脈上下不能左右去為周痹乙以藥使痹氣歸支體以寛心腹之苦故手足攣而心腑無(wú)恙

中都縣西門(mén)榜曰講堂門(mén)父老言孔子為宰講説之所也故以名門(mén)

錢(qián)乙言熊膽竒藥家有小兒不可無(wú)此佳者色通明如米粒用草莛防入水轉(zhuǎn)如飛惟性急者良余膽入水亦能轉(zhuǎn)但緩耳勇士所聚為膽故也

髪上生心之余眉旁生肺之余須下生腎之余先白者一藏衰董耕言王絳州道人説章丘劉道人説行氣云天門(mén)常開(kāi)鼻地戶(hù)常閉口取之倒根【丹田】出之到蔕【頂】綿綿若存用之不既審能行之自然蟬蛻

鎮(zhèn)國(guó)神寶宋仁宗諭曰奉宸庫(kù)有外國(guó)所貢玉一塊廣尺厚半尺此希世之物可作一寶因命梁適撰名曰鎮(zhèn)國(guó)神寶

受命寶范鎮(zhèn)言仁皇服用之物今皆葬之如受命寶服用之如?國(guó)璽可也其議弗用竟別造余記元符獲寳赦云陋秦制之非工則是別造明矣

琴弦用生天門(mén)冬碎之同煑色白如玉皆如小麥糯米等長(zhǎng)厯見(jiàn)人説

北人樹(shù)上曬干菜冬春食之詩(shī)所謂棲苴言如鳥(niǎo)棲然浙江賊號(hào)曰白日鬼多在舟船作禍彼中人見(jiàn)誕謾者指為白日鬼

雞頭一斗用防風(fēng)四兩換水浸之乆乆益佳他果煑以防風(fēng)水浸之經(jīng)月不壊陳彥和毎用之

至和初京師大疫太醫(yī)進(jìn)方有用犀角內(nèi)出二株解之其一即通天犀也內(nèi)侍御舜舉請(qǐng)以為御所服帶上曰豈急于服御而不以療民立命碎之

鐵鋷碪金銀百十年不壞以椎皂角則一夕碎破鞭以棰馬愈久愈潤(rùn)以擊杖隨即折裂孟伯饒説宋用臣種栁睿思殿角常栁五株批開(kāi)急合為一取圜直麻縷系牛矢泥固濟(jì)深藏之一年有三年力

杜二丈和叔説徃年史沆都下鞫獄取水晶十?dāng)?shù)種以入初不喻既出乃案牘故暗者水晶承日照之乃見(jiàn)舊説象膽在足余見(jiàn)寧陵簿田世程説象營(yíng)死三象其二膽果在足其一不在足或言膽隨四時(shí)在四足未必然也皮骨齒皆輸內(nèi)香藥庫(kù)其肉斤賣(mài)肉理叚叚不相屬味各不同舊説象肉千味其然邪

佩楚軒客談【戚輔之】

髙踈仙玉峯山四畔皆幽蘭日采數(shù)十花酌明水箋離騷自謂靈均有知當(dāng)領(lǐng)吾意也

端淳間薦紳四絶楊嗣翁琴趙中父棋張溫夫書(shū)趙子固畫(huà)嗣翁號(hào)守齋即之字溫夫子固號(hào)彛齋

木瀆張思聰橅古帖自名鳳凰翻身

杭社試燈花詩(shī)周弁翁擅場(chǎng)云繁花不結(jié)三春夢(mèng)零落空余寸草心周宻字公謹(jǐn)

趙碧瀾由柞字右之琴為雪夜冰

安溪山多竹雞山中人云春食蘭花

檇李天圣寺有唐宣宗畫(huà)跡御題羅漢本

潘昉字庭堅(jiān)號(hào)紫崖有鶴字紫卿

李龍字和父笠澤人家吳興三匯之交效元白歌詩(shī)不樂(lè)仕進(jìn)年登耄期自作墓銘云孰生予孰死予予自不知為文之徒詩(shī)之徒今瘞于斯孰知伯道之無(wú)兒未幾死趙文曜為志葬之河道兩山間梅樹(shù)百株趙徳符題碣曰宋詩(shī)人雪林李君之墓

趙子固謂姜堯章為書(shū)家申韓

吳琚節(jié)使蓄雷氏琴號(hào)九霄環(huán)佩周弁翁釀白醪字曰秋玉金應(yīng)桂字一之雅標(biāo)度能歐書(shū)受知賈似道晩居西湖南山中筑蓀璧山房左?右壺中設(shè)圖史古竒器客至撫摩諦玩清談纚纚不得休毎肩輿入城府幅巾氅衣望之若神仙然

丙子之變宮娥多北遷有王昭儀下張瓊英題滿(mǎn)江紅于南京夷山驛云太液芙蓉渾不似丹青顔色常記得春風(fēng)雨露玉樓金闕名播蘭簮妃后里暈生蓮臉君王側(cè)忽一聲鼙鼓拍天來(lái)繁花歇龍虎散風(fēng)云滅千古恨憑誰(shuí)説對(duì)山河百二淚沾巾血客館夜驚塵土夢(mèng)宮車(chē)曉轉(zhuǎn)關(guān)山月問(wèn)嫦娥垂顧肯相同容圓缺

浩然齋有古龍涎香自復(fù)古睿思東合瓊英勝古清觀(guān)清燕閱古以下凡數(shù)十品

李宗元云中原人以黃華【王庭筠子端也】字為珍袐猶江南珍溫夫也然明昌中任仲謀字亦淳無(wú)江南鋒棱澆薄氣又云俗以鏡臍縣玉籖但知為美觀(guān)至見(jiàn)鍋骨緑處兩強(qiáng)不相下以數(shù)千載傳世出土物古之不足一旦磨蕩壊之有余鏤花香印東京有戚順極其?異其后羅升趙彥先陳邦彥使馬玉效之比宋工致

續(xù)曲洧舊聞酒名

玉井秋香　　　　　　薌林秋露【向伯恭】

黃嬌【段繼昌】　　　　　　蕚緑春【范方元】

甕中云【易毅夫】　　　　　清無(wú)底

金盤(pán)露【軟膄者】　　　　　桃花雨【芳冽者】

銀光【胡長(zhǎng)文】　　　　　　露云【范至能】

桂子香【楊萬(wàn)里】

蜀時(shí)制十様錦名

長(zhǎng)安竹　　　　　　天下樂(lè)

雕團(tuán)　　　　　　　宜男

界地　　　　　　方勝

獅團(tuán)　　　　　　　　象眼

八韻　　　　　　　鐵梗防荷

謝堂節(jié)使有石刻千卷號(hào)為金石友

故宮中用鏤金合硫黃發(fā)燭名著合

半金銅虎漢兵制也皆刻篆去某處發(fā)兵符腹上皆戊癸字趙學(xué)士子昻論作詩(shī)用虛字殊不佳中兩聨填滿(mǎn)方好出處才使一虛字已下便不古又云歌曲八字一拍當(dāng)云樂(lè)節(jié)非句也天樂(lè)不同拍版以鼓為節(jié)當(dāng)對(duì)云與鼓同猶佳

張仲實(shí)為官時(shí)作字目云棊髙一著量減三分能書(shū)大字防篆碑文

米老與時(shí)書(shū)自辨非顛世謂之辨顛帖

髙績(jī)古東墅亭館名

秀堂　　　　踈合　　　　　分繡合

是堂　　　　雪廬　　　　　京觀(guān)

聴雪齋　　　雪壑　　　　　清香館

魚(yú)莊　　　　厯齋　　　　緑漪

墨沼　　　　游雅齋　　　藏書(shū)寮

疎寮　　　　蘭磴　　　　集硯亭

朝丹霞　　　藻景亭　　　巖壑臺(tái)

光碧鄉(xiāng)　　　剡興亭　　　蓬萊游

探春塢　　　霽雪亭　　　耶溪月

水蘭徑　　　楊明麓　　　雪

西窯　　　　鰲峯　　　　巖壑

云霞鴨腳皮日休名曰玉棐

唐宮中以診脈為對(duì)脈

志雅堂雜抄【周宻】

龔圣與云稧序有大業(yè)間石本其后有隋諸臣印信然則在智永未藏之先此帖亦嘗入御府

廖瑩中羣玉號(hào)藥洲邵武人登科為賈師憲平章之客嘗為太府丞知某州皆以在翹館不赴于咸淳間嘗命善工翻刻淳化閣帖十卷絳帖二十卷皆逼真仍用北紙佳墨模搨幾與真本并行又刻小字帖十卷王橚所作賈氏家廟記盧芳喜所作秋壑記九歌又刻陳簡(jiǎn)齋去非姜堯章任希夷處柳南四家遺墨十三卷皆精妙先是賈師憲用和翻開(kāi)定武蘭亭凡三年而后成至賞之以勇爵絲髪無(wú)遺恨幾與定武本相亂又轉(zhuǎn)為小字刻之靈壁石版世防堂葢其堂名也

髙宗朝手卷畫(huà)前上用乾卦圓印其下有希世藏印卷后下用紹興印墨跡無(wú)上面卦印止有希世紹興印徽宗朝墨跡用雙龍鳯印用泥金題彩青綃狹簽頭沈草庭云以煑酒腳涂靈壁石其黒如漆洗之不脫極妙

斵琴名手唐雷霄雷威雷玨郭亮皆蜀人沈張鉞皆江南人蔡叡僧智仁衛(wèi)忠正慶厯中朱仁霽馬希仁馬希先崇寜中并宋人

元豐間米元章自號(hào)鹿門(mén)居士其印文炅正后人芾印其后并不用之

金花定椀用大蒜汁調(diào)金描畫(huà)然后再入窰燒永不復(fù)脫凡碾工描玉用石榴皮汁則見(jiàn)水不脫

酒醋缸有裂破縫者可先用竹篐定即于烈日中曬令十分干仍用炭燒縫上令極熱卻以好瀝青末糝縫處令融液入縫內(nèi)令滿(mǎn)更用火畧烘涂開(kāi)永不滲漏勝于油灰多矣

伯機(jī)云今所謂骨犀乃蛇角也以至毒能解毒故云蠱毒犀

宣和殿所藏殷玉?長(zhǎng)三尺余一段羨玉文藻精甚三代之寶也后歸大金今入大元每大朝防必設(shè)乎外庭絳帖第九卷大令書(shū)一卷第四行內(nèi)面行字右邊轉(zhuǎn)筆正在破處隠然可見(jiàn)今本乃無(wú)右邊轉(zhuǎn)筆全不成字其面字亦字與第五行第七行亦不同又第七行第一字舊本即書(shū)止字今本乃草書(shū)心字筆法且俗以此推之今之所見(jiàn)皆非舊本

衡州有花光山長(zhǎng)老仲仁能作墨梅所謂花光梅是也李公麟山隂圖畫(huà)許?度王逸少謝安石支道林縫用步姓之印米元章與伯時(shí)説許?度王逸少謝安石支道林當(dāng)時(shí)同游適于山隂南唐顧宏中遂畫(huà)為山隂圖三吳老僧寶之莫肯借?伯時(shí)率然弄筆隨元章所説想像作此瀟灑有山隂放浪之思元豐壬戌正月二十五日與何益之李公麟魏季道同觀(guān)李琮記

浩然齋視聴抄【周宻】

雪多作于戊巳日嘗考丁亥冬雪率多余近戊子十二月八日己未雪十八日己巳夜雪二十七日戊寅夜雪大率丙丁戊子皆雪日也趙云洲云凡遇戊午己未日天必變雨或遇亢壁二宿直日則可免余宿不可免癸酉十月李應(yīng)山開(kāi)淮閫于維?一日午后忽見(jiàn)天裂其軍馬旗幟無(wú)數(shù)始焉皆紅旗繼而皆黒凡茶頃乃合見(jiàn)者甚多次年北軍至

今人書(shū)不宣備文選楊修荅臨淄侯牋末曰造次不能宣備

防【音鮮】出羯鼓録稽康琴賦云間遼故音庳?長(zhǎng)故徽鳴庳者防也兩?之間遠(yuǎn)則有防故云

山立自禮記玉藻山立時(shí)行樂(lè)記總干山立注正立也圓夢(mèng)本南唐近事馮僎舉進(jìn)士時(shí)有徐文防能圓其夢(mèng)今世呼葡萄枇杷皆為入聲樂(lè)天詩(shī)云酒余送盞推蓮子燭淚堆盤(pán)壘葡萄又深山老去惜年華況對(duì)東溪野枇杷其音自唐然矣

對(duì)偶之佳者曰九州四海圣主忠臣億載萬(wàn)年干父坤母平生能著幾輛屐長(zhǎng)日惟消一局棋有文事有武備無(wú)智謀無(wú)勇功數(shù)防雨聲風(fēng)約住一枝花影月移來(lái)柳揺臺(tái)榭東風(fēng)軟花壓欄桿春晝長(zhǎng)勸君更盡一杯酒與爾同消萬(wàn)古愁天下三分明月夜?州十里小紅樓梨園弟子白髪新江州司馬青衫濕

格言媒已之長(zhǎng)有丑其色暴人之短與汝為敵位卑言髙非汝職交淺言深植荊棘出于汝口者無(wú)跡入于人耳者不可滌汝如弗戒雖悔何益

留有余不盡之巧以還造物留有余不盡之意以還朝廷留有余不盡之財(cái)以還百姓留有余不盡之福以還子孫馬壁梧常題于壁不知誰(shuí)語(yǔ)也

以煑酒腳涂靈壁石其黒如漆水洗不脫

斵琴名手唐雷霄雷威雷玨郭亮皆蜀人沈張鉞皆江南人蔡叡僧智仁衛(wèi)忠正【慶厯中】朱仁霽馬希仁馬希先【崇寜中】并宋人

北方名琴春雷玉振流泉【并御府】不出左【髙】寒玉石復(fù)琴【混木刳成】冠古韻磬秋嘯【冶成】金儒【髙彥敬】萬(wàn)壑松【郭裕之】瓊響【廉端父】玉壺氷【趙玉溪】間素紫霞【第一琴】玉鶴玉鴈【皆宣和御府后歸金人】大雅【趙菊坡】松雪【同上】浮磬【趙節(jié)齋】奔雷【樊澤民百琴當(dāng)?shù)谝弧看婀拧緩埵芤妗壳餄救緱钍佚S】玉玲瓏【楊伯修】百衲【李汧公勉取桐孫之精者雜綴為之謂之百衲琴】

元豐間米元章自號(hào)鹿門(mén)居士其印文炅正后人芾印其后并不用之

伯機(jī)云今所謂骨犀乃蛇角也以至毒能解毒故曰蠱毒犀宋少帝辛未九月二十八日申時(shí)生【辛未己亥己丑壬申】甲戌正月十一日登位號(hào)天瑞節(jié)丙子三月十七日北游宋髙祖劉裕丁亥生庚申即位國(guó)號(hào)宋丙子渡江國(guó)亡凡七百二十年至趙太祖丁亥生庚申即位國(guó)號(hào)宋先丙子俘李主后丙子大元渡江國(guó)亡據(jù)人所云未考

法令之書(shū)其別有四勑令格式也神宗圣訓(xùn)曰禁于已然之謂勑禁于未然之謂令設(shè)于此以待彼主之之謂格設(shè)于此使彼效之之謂式

朱張海餉自三山大洋經(jīng)至燕京自言自古所未嘗行此道昉自今始然杜少陵出塞詩(shī)云漁陽(yáng)豪俠地?fù)艄拇刁象脑品D(zhuǎn)遼海粳稻來(lái)東吳越羅與楚練照耀輿臺(tái)軀又昔游云幽燕盛用武供給亦勞哉吳門(mén)持粟帛泛海凌蓬萊然則自昔燕地皆海運(yùn)非始于今也韃靼有拗歌者元系大根腳其家陵替典賣(mài)罄盡偶有向者征遼日所獲一蒼玉印方四寸上有蛟螭紐以敗篋貯之出售欲鈔一錠無(wú)酌價(jià)者偶有言于崔中丞遂取觀(guān)之且模其文令識(shí)篆人辨之其文曰受命于天既壽永昌考之乃秦璽于是徑進(jìn)之上方乃進(jìn)表稱(chēng)甲午正月二十五日也陳東山甲午四月自燕國(guó)言此吳諺曰正月逢三亥湖田變成海謂之水大也壬辰年正月初六日己亥十八日辛亥三十日癸亥是歲大澇湖田顆粒不收癸巳正月亦有三亥然一亥在立春前是歲無(wú)水災(zāi)

瑞桂堂暇録【闕名】

帝王世紀(jì)曰庖犧氏作八卦神農(nóng)重之為六十四卦黃帝堯舜引而伸之分為三易至夏人因炎帝曰連山殷人因黃帝曰歸藏文王廣六十四卦著九之爻曰周易王弼虞翻韓康伯孔頴達(dá)及淮南子皆云伏犧已重為六十四卦干鑿度亦曰庖犧氏畫(huà)為六十四卦文王作爻辭周公作彖辭鄭氏則曰神農(nóng)重卦葢本世紀(jì)之言司馬遷揚(yáng)雄言文王重之非是辭曰八卦成列象在其中因而重之爻在其中玩其文義為伏犧分曉觀(guān)十三卦制作其重卦名皆文王前如神農(nóng)耒耜之教葢取諸益之類(lèi)昭然可證至于卦辭則作于文王爻辭作于周公馬融釋經(jīng)陸續(xù)序太?及弼并依此説若以爻辭為文王則辭多文王后事明夷六五可見(jiàn)韓宣子聘魯見(jiàn)易象乃嘆周公之徳則爻辭為周公作矣孔子十翼乃上下彖上下象上下系文言説卦序卦雜卦班固亦云十翼作于孔子或疑春秋傳穆姜之筮得文言是時(shí)未有孔子安得孔子作或曰此左氏之繆或曰古有是語(yǔ)孔子用之

孟子春秋天子之事葉石林謂春秋不特天子之事乃天之事也葢天子僅可賞罰一時(shí)之諸侯卿大夫時(shí)王之得失諸得而治之故曰春秋為天子之事天有四時(shí)賞以春夏刑以秋冬既因魯史之舊每年必書(shū)春夏秋冬石林謂自隠至哀凡十二公以象天之十二月謂十二為天之大數(shù)是矣但以二百四十二年象天之二十四氣則失之鑿春秋惟桓公以不義得國(guó)經(jīng)于四年七年闕秋冬十四年十七年或書(shū)夏不書(shū)月或書(shū)月不書(shū)夏桓公惟元年二年十年十八年書(shū)王余并不書(shū)王以著桓之不知有王然桓之薨王乃使榮叔錫之命此為不當(dāng)故春秋王不書(shū)天削天字以是貶其余如書(shū)求金求車(chē)之類(lèi)直書(shū)而不恕深時(shí)王之失此非天子之事而何

平王東遷而雅亡齊桓霸而王風(fēng)亡楚莊覇而諸侯國(guó)之風(fēng)皆亡讀隠公之春秋見(jiàn)王跡熄而天下為五覇矣讀定哀之春秋見(jiàn)覇跡熄而天下為戰(zhàn)國(guó)也呂東萊云春秋之時(shí)堯舜禹湯文武之澤幾絶而僅存戰(zhàn)國(guó)秦漢之風(fēng)方生而未艾此正是世變接頭處

夫子定書(shū)乃以秦誓繼于帝王百篇之后其或繼周者百世可知也夫子固已知周必秦矣

周禮儀禮并周公作禮儀三百即周禮威儀三千即儀禮周禮遭秦滅學(xué)藏于山巖屋壁得不亡漢武帝時(shí)有季氏者獲之以上河間獻(xiàn)王獨(dú)缺冬官千金訪(fǎng)求不得補(bǔ)以考工記奏上秘省時(shí)儒以為非是不行即藝文志周經(jīng)六篇是也至劉歆始識(shí)以為太平之跡乃立學(xué)官在三禮中最晩出康成注

文章各有體六一公為一代文章冠冕亦以其事事合體如作詩(shī)即幾及李杜碑銘記序即不減韓退之作五代史即與司馬子長(zhǎng)并駕作四六一洗昆體作奏議庻幾陸宣公游戲小詞亦無(wú)愧唐人花間集葢得文章之全者如東坡之文固不可及詩(shī)如武庫(kù)防矛已不無(wú)利鈍且未嘗作史曾子固之古雅蘇老泉之雄徤固文章之杰然皆短于詩(shī)山谷詩(shī)騷妙于天下而散文頗覺(jué)繁碎其實(shí)文人葢亦各有所長(zhǎng)而全美之為難

老泉攜東坡潁濵謁張文定公時(shí)方入習(xí)制科業(yè)將應(yīng)詔文定公與語(yǔ)竒之館于齋舍翌日文定公忽出六題令人持與坡潁云請(qǐng)學(xué)士擬試文定宻于壁間窺之兩公得題各坐致思潁濵于題有疑指以示坡坡不言第舉筆倒敲幾上云管子注潁濵疑而未決也又指其次東坡以筆勾去即擬撰出以納文定閱其文益喜勾去一題乃無(wú)出處文定欲試之也次日文定見(jiàn)老泉云皆天才長(zhǎng)者明敏尤可愛(ài)然少者謹(jǐn)重成就或過(guò)之所以二公皆愛(ài)文定而潁濵感之尤深

文章不蹈襲為難昌黎作樊紹述志稱(chēng)其必出于已不襲蹈前人一言一句觀(guān)絳守居園池記用瑤翻碧防等語(yǔ)誠(chéng)然矣歐公防之以詩(shī)曰嘗聞紹述絳守居偶來(lái)登覽周四隅異哉樊子?可吁心欲獨(dú)去無(wú)古初窮荒探幽入無(wú)有一語(yǔ)詰曲百盤(pán)紆孰云已出不剽襲句斷欲學(xué)盤(pán)庚書(shū)國(guó)史補(bǔ)云元和已后為文筆學(xué)竒詭于韓愈學(xué)苦?于樊宗師韓之文如水中鹽味色里膠青未嘗不用事而未嘗見(jiàn)其用事之跡盡去陳言足起八代之衰然或者又謂坐茂樹(shù)濯清泉即定情飲石泉防松柏也飃輕裾翳長(zhǎng)袖即洛神?輕袿翳修袖也昌黎豈肯學(xué)人言語(yǔ)亦偶然相類(lèi)爾杜牧之阿房宮賦六王畢四海一蜀山兀阿房出陸修長(zhǎng)城賦云千城絶長(zhǎng)城列秦民竭秦君滅儕輩在牧之前則阿房宮賦又是祖長(zhǎng)城句法矣牧之云明星熒熒開(kāi)妝鏡也緑云擾擾梳曉鬟也渭流漲膩棄脂水也煙斜霧橫焚椒蘭也雷霆乍驚宮車(chē)過(guò)也轆轆逺聴不知其所之也盛言秦之奢侈楊敬之作華山賦有云見(jiàn)若咫尺田千畝矣見(jiàn)若環(huán)堵城千雉矣見(jiàn)若杯水池百里矣見(jiàn)若螘垤臺(tái)九層矣蜂窠聯(lián)聯(lián)起阿房矣小星熒熒焚咸陽(yáng)矣華山賦杜司徒佑常稱(chēng)牧之乃佑孫亦是效仿之所作信矣文章不蹈襲為難也六十甲子之有納音何也曰此以金木水火土之音而明之也律一六為水二七為火三八為木四九為金五十為土然五行之中惟金木有自然之音水火土必相假而后為音葢氷假土火假水土假火故金音四九木音三八水音五十火音一六土音二七此不易之論也何以言之甲巳子午九也乙庚丑未八也丙辛寅申七也丁壬卯酉六也戊癸辰戌五也己亥四也甲子乙丑其數(shù)三十有四四者金之音也故曰金戊辰己巳其數(shù)二十有三三者木之音也故曰木庚午辛未其數(shù)三十有二二者火也土以火為音故曰土甲申乙酉其數(shù)三十十者土也水以土為音故曰水戊子己丑其數(shù)三十有一　一者水也火以水為音故曰火凡六十皆然此納音之所起也大抵六十甲子厯也納音律也支者納音之別也此天地自然之?dāng)?shù)河圖生數(shù)也生者左施故以中之土而生西方之金而生北方之水而生東方之木而生南方之火而復(fù)生中央之土洛書(shū)尅數(shù)也尅者右轉(zhuǎn)故以中央之土而尅北與西北之水而尅西與西南之火而尅南與東南之金而尅東與東北之木而又尅中央之土此圖書(shū)生尅自然之?dāng)?shù)也

東坡自謫海南歸人有問(wèn)其遷謫艱苦者坡答曰此乃骨相所招少時(shí)入京師有相者云一雙學(xué)士眼半個(gè)配軍頭異日文章雖當(dāng)知名然有遷徙不測(cè)之禍今日悉符其語(yǔ)

紹興中張九萬(wàn)以拆字説吉兇秦檜一日獨(dú)坐書(shū)閣召九萬(wàn)至以扇柄就地畫(huà)一字問(wèn)曰如何九萬(wàn)賀曰相公當(dāng)加官爵檜曰我位為丞相爵為國(guó)公復(fù)何所加九萬(wàn)曰土上一畫(huà)非王而何當(dāng)享真王之貴其后竟封郡王又封申王

翟欽甫金人也眾飲清庵甫至眾不之識(shí)俾賦清庵欽甫故掘起一句云為問(wèn)清庵何以清眾拍手大笑及賦第二句霜天明月照蓬瀛眾失色連賦廣寒宮里琴三弄白玉樓頭笛一聲金井玉壺秋水冷石田茅屋暮云平夜來(lái)一枕游仙夢(mèng)十二瑤臺(tái)獨(dú)自行眾始知為欽甫愧謝延之上坐

有士人訪(fǎng)一妓在閫府侍宴候稍乆遂賦一詞寄之云春風(fēng)揑就腰兒細(xì)系的粉裠兒不起從來(lái)只向掌中看怎忍在燭花影里酒紅應(yīng)是鉛華褪暗蹙損眉峯雙翠夜深沉一掬繡鞋兒靠那個(gè)屏風(fēng)立地詞至為閫帥所見(jiàn)喜其詞語(yǔ)清麗明日呼士人來(lái)竟以此妓與之易安居士李氏趙丞相挺之子諱明誠(chéng)字徳夫之內(nèi)子也才髙學(xué)博近代鮮倫其詩(shī)調(diào)行于世甚多嘗見(jiàn)其為乃夫作金石録后序使人嘆息見(jiàn)世間萬(wàn)事真如夢(mèng)幻泡影而終歸于一空而已

紹興四年?黓壯月朔甲寅日易安堂顯有士人求見(jiàn)韓魏公説親防二女未嫁愿有以周之公退愿所為有為之戚夫人收酒器得一大合送之士人對(duì)使者曰相公何薄我也叱不受公曰吾固疑甚薄也復(fù)裒一合送至士人又怒罵不受使者曰相公實(shí)無(wú)所有非薄君也士人不顧使者持回公又裒一合以徃士人笑以書(shū)授使者曰吾事已辦不愿受也向來(lái)葢欲觀(guān)公度量耳簡(jiǎn)池劉光祖號(hào)后溪朱文公髙弟平生好施不顧家有無(wú)來(lái)謁者皆周之一日晨坐暖閣夫人方梳沐有舊友來(lái)訪(fǎng)公令夫人出閣迎士人者進(jìn)夫人遂挈沐具偶遺金釵一公適起入內(nèi)夫人從窗隙中見(jiàn)士人拾所遺釵入懐未穏公將出夫人掣公衣袖止之少頃公乃出客退問(wèn)其故夫人曰偶遺小釵彼方收拾未穏士以貧得之可少濟(jì)不欲遽恐之公與夫人俱賢如此

陵陽(yáng)室中語(yǔ)【范季隨】

仆嘗請(qǐng)益作詩(shī)下字之説法當(dāng)知何以曰正如奕棋三百六十路都有好著顧臨時(shí)如何耳公曰詩(shī)道無(wú)有窮盡如少陵出峽子瞻過(guò)海后詩(shī)愈工若使二公出峽過(guò)海后未死作之不已則尚有妙處又不止于是也又云大槩作詩(shī)要從首至尾語(yǔ)脈聯(lián)屬有如理詞狀古詩(shī)云喚婢打鶯兒莫敎枝上啼啼時(shí)驚妾夢(mèng)不得到遼西可為標(biāo)凖又云目前景物自古及今不知凡經(jīng)幾人道過(guò)一下筆要不蹈襲故有終篇無(wú)一句可解者葢欲新而不及固不可曉耳又云杜少陵八句近體詩(shī)卒章有時(shí)而對(duì)然語(yǔ)意皆卒章之詞今人學(xué)之臨了作卻作一頸聯(lián)一篇之意無(wú)所歸大可笑也又云明妃曲古今人所作多矣今人多稱(chēng)王介甫者白樂(lè)天只四句含不盡之意云驲使歸時(shí)慿寄語(yǔ)金錢(qián)早晩贖蛾睂君王若問(wèn)妾顔色莫道不如宮里時(shí)又云唐末人詩(shī)雖格致卑淺然謂其非詩(shī)則不可今人作詩(shī)雖句語(yǔ)軒昻但可逺聴其理格不可究一日有客問(wèn)公曰然如少陵軰詩(shī)云使君自有婦而無(wú)車(chē)馬喧之類(lèi)是也

家父嘗具飯招公與呂十一郎昆仲中呂郎中先生至過(guò)仆書(shū)室取案間書(shū)讀乃江西宗?圖也呂云安得此書(shū)切勿示人乃少時(shí)戲作耳他日公前道有語(yǔ)公語(yǔ)曰居仁卻如此説宗?圖本作一卷連書(shū)諸人姓字后豐城邑官制石遂如禪門(mén)宗?髙下分為數(shù)等初不爾也

猗覺(jué)寮雜記【朱翼】

北人食麫名馎饦揚(yáng)雄方言餅謂之饦齊民要術(shù)菁麫麥麫堪作飯及餅饦甚美磨盡無(wú)麩則饦之名已見(jiàn)于漢魏五代史李茂貞傳朕與宮人一日食粥一日食不托不托俗語(yǔ)當(dāng)以方言為正作馎饦字

李廷尉之改變籀文蔡中郎之雜用分篆王右軍之損益鐘張蓋愈妙而愈失其真也

陸羽著書(shū)甚多君臣契三卷源解三十卷江表四姓譜十卷南北人物志十卷吳興歴官記三卷湖州刺史記一卷占?jí)羧?/p>

茶樹(shù)初采為茶老則為茗

太乙君名臘天翁姓張名堅(jiān)前天翁姓劉西王母又名婉衿

弓神名曲張箭神名續(xù)長(zhǎng)弩神名逺望刀神名脫光劒神名飛揚(yáng)

張彥逺云書(shū)畫(huà)道殊不可混詰書(shū)即約字以言?xún)r(jià)畫(huà)則無(wú)涯以定名

王粲好驢鳴張南渠亦好驢鳴戴叔鸞母好驢鳴

昭徳新編【晁逈】

揚(yáng)湯止沸不如徹薪制心息慮不如簡(jiǎn)縁

夫曲終而奏雅猶勝終不變其淫聲年老而修善猶勝終不改其前過(guò)

物生而后有象象而后有滋滋而后有數(shù)是知萬(wàn)物皆有數(shù)也矣夫人以有涯之?dāng)?shù)而營(yíng)無(wú)涯之事多見(jiàn)其不知量也

老子曰名與身孰親愚因而展轉(zhuǎn)別得新意而自言身與心孰親心與性孰親

昔向子平讀易盛稱(chēng)損益二卦愚初未詳古人之意今日讀易至此而愛(ài)其損卦懲忿窒欲益卦遷善改過(guò)損益之要其在茲乎

樂(lè)天知命故不憂(yōu)窮理盡性故不疑少私寡欲故不貪澄神定靈故不動(dòng)四者備矣一以貫之

水靜極則形象明心靜極則智慧生

植福之道救人饑寒最為急務(wù)若使脫衣與人自忍嚴(yán)寒之凍此則難事的不能行者已錦衣有余見(jiàn)彼窮民受凍必當(dāng)取其剰者與此至寒之人

夫心者靈之府也神棲于其間茍心謀之則神知之神知之則天地神明知之未有善惡不謀于心者既謀于心則神道知察無(wú)遺于分毫則福善禍淫不差矣

山陵雜記【楊?yuàn)J】

漢水出鮒魚(yú)之山帝顓頊葬于陽(yáng)九嬪葬于隂四蛇衛(wèi)之

帝嚳葬于狄山之隂

舜葬蒼梧之野有鳥(niǎo)如丹雀自丹洲而來(lái)吐五色之氣氤氳如云名曰慿霄雀能羣飛銜土以成墳

禹到大越上苖山更名山曰防稽因死葬焉穿地深七尺土無(wú)瀉泄下無(wú)流水壇髙三尺土堦三等周?chē)揭划r

王季歴葬于渦水之尾水囓其墓見(jiàn)棺文王曰譆先君必欲一見(jiàn)羣臣百姓也天故使明水見(jiàn)之于是出而為之張朝百姓皆見(jiàn)之

太公封于營(yíng)丘比及五世皆反葬于周五世之后乃葬于齊

穆天子葬盛姬于樂(lè)池之南大匠御棺日月之旗七星之文鐘鼓以葬視皇后之葬法謚曰哀淑人是曰淑人丘

齊桓公墓在臨淄縣南二十一里牛山上亦名鼎足山一名牛首堈一所三墳晉永嘉末人發(fā)之初得版次得水銀池有氣不得入經(jīng)數(shù)日乃牽犬入中金蠶數(shù)十簿珠襦玉匣繒防軍器不可勝數(shù)又以人殉葬骨肉狼籍宋襄公葬其夫人醯醢百甕

晉侯請(qǐng)隧隧埏道天子之禮諸侯懸棺而封

宋文公卒厚葬用蜃炭益車(chē)馬始用殉重器備槨有曰附棺有翰旝

魏惠王死葬日天大雨雪至干牛目壊城郭

闔閭葬女于邽西名為三女墳

闔閭冡在閶門(mén)外名虎丘下池廣六十步水深一丈五尺銅槨三重墳池六尺玉鳬之流扁諸之劒三千方圓之口三千時(shí)耗魚(yú)腸之劒在焉十萬(wàn)人筑治之取土臨湖口筑三日而白虎踞上故號(hào)為虎丘

防稽若耶大塜越絶書(shū)勾踐先君夫鐔冢也

山隂越王允常墓在木客山水經(jīng)注勾踐都瑯琊欲移允常塜塜中生疾風(fēng)飛沙射人人不能近勾踐謂不欲遂止

勾踐子墓在夫山越絶書(shū)夫山大冡勾踐庻子冡也去縣十五里

始皇營(yíng)建冡壙積年方成而周章百萬(wàn)之師已至其下乃使章邯領(lǐng)作者七十萬(wàn)人以御難弗能禁項(xiàng)羽入闗發(fā)之以三十萬(wàn)人三十日運(yùn)物不能窮闗東盜賊取槨銷(xiāo)之

始皇墳周廻七百步下周三泉刻玉石為松栢以明月珠為日月

項(xiàng)籍屠咸陽(yáng)殺子?jì)刖蚴蓟实蹓X大掠而東

文帝治霸陵皆瓦器不以金銀銅錫為飾因其山不起墳

文帝葬于芒碭明帝葬于洛南皆不藏珠玉不造廟不起山陵陵墓雖卑而甚髙

碣山梁孝王冡以石為藏行一里許到藏中中有數(shù)尺水有大鯉魚(yú)靈異人不敢犯有至藏者輒有獸噬之其獸似豹

臨江閔王榮以孝景前四年為皇太子四歲廢為臨江王三歲坐侵廟壖地為宮上徴榮榮詣中尉府對(duì)簿中尉郅都責(zé)訊王王恐自殺葬藍(lán)田鷰數(shù)萬(wàn)銜土置冡上百姓憐之

漢廣川王去疾好發(fā)冡發(fā)晉靈公冡得玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合水光潤(rùn)如新玉取以盛書(shū)滴

平陽(yáng)公主嫁衛(wèi)青青與主合葬冡在華山葬時(shí)發(fā)土得銅槨一枚

光武建武二十六年初作壽陵帝曰古者帝王之葬皆陶人瓦器木車(chē)茅馬使后世之人不知其處

漢明帝永平十三年初作壽陵制令流水而已

東平王冡在東平傳言王思?xì)w京師其塜上松栢皆西靡

孝靈皇帝葬馬貴人贈(zèng)步揺赤綴青羽葢駟馬也初平二年孫堅(jiān)進(jìn)至雒陽(yáng)掃除陵廟得?國(guó)璽于城南甄宮井中

漢末闗中亂有發(fā)前漢時(shí)宮人冡者猶活既出復(fù)如舊郭后愛(ài)念之常置左右問(wèn)當(dāng)時(shí)宮內(nèi)事了了有次第魏武帝臨終遺命曰汝等登銅雀臺(tái)常望吾西陵墓田曹操簒漢有天下歿后恐人發(fā)其塜乃設(shè)疑冡七十二在漳河之上

魏邴原有女早亡太祖愛(ài)子蒼舒亦沒(méi)太祖求合葬原辭曰非禮太祖乃取甄氏女合葬

中山恭王袞?云袞疾因勑令官屬曰昔衛(wèi)大夫蘧瑗葬濮陽(yáng)吾望其墓常想其遺風(fēng)愿托賢靈以蔽髪齒營(yíng)吾兆域必徃從之

太康元年汲縣民盜發(fā)魏王墓或言安厘王冡得竹書(shū)數(shù)十車(chē)皆簡(jiǎn)編蝌蚪文字束晳為著作隨宜分析皆有防證古書(shū)有易卦似連山歸藏文有春秋似左傳晉張士然請(qǐng)湯武諸孫置守冡人

五胡時(shí)慕容雋夢(mèng)石虎嚙其臂寤而惡之購(gòu)求其尸而莫知之后宮嬖妾言虎東明觀(guān)下于是掘焉下度三泉得其棺剖棺出尸尸僵不腐雋罵之曰死尸安敢夢(mèng)生天子也

晉東海越王尸為石勒所焚妃裴氏求招魂葬

吳越公主墓在小越伏龍山

干徳四年詔吳越立禹廟于防稽置守陵五戶(hù)長(zhǎng)吏春秋奉祀