劉賔客嘉話録【韋絢】

張廵之守睢陽(yáng)?宗已幸蜀逆羯方熾城孤勢(shì)蹙人食竭以絺布切煮而食之時(shí)以荼汁和之而意自如其謝加金吾表曰想娥眉之碧峯豫游西蜀追緑耳于元圃保壽南山逆賊祿山迷逆天地戮辱黎獻(xiàn)羶臊闕庭臣被圍七旬親經(jīng)百戰(zhàn)主辱臣死當(dāng)臣致命之時(shí)惡稔罪盈是賊滅亡之日其忠勇如此又激勵(lì)將士賦詩(shī)曰接戰(zhàn)春來(lái)苦孤城日漸危合圍如月暈分守若魚(yú)麗屢厭黃塵起時(shí)將白羽揮裹瘡猶出陣飲血更登陴忠信應(yīng)難敵堅(jiān)貞諒不移無(wú)人報(bào)天地心計(jì)欲何施又夜聞笛詩(shī)曰迢嶤試一臨胡騎俯城隂不辨風(fēng)塵色安知天地心營(yíng)開(kāi)星月近戰(zhàn)苦陣云深旦夕更樓上遙聞橫笛吟為詩(shī)用僻字須有來(lái)處宋考功詩(shī)云馬上逄寒食春來(lái)不見(jiàn)餳嘗疑此字因讀毛詩(shī)鄭箋説簫處注云即今賣(mài)餳人家物六經(jīng)唯此注中有餳字縁明日是重陽(yáng)欲押一餻字尋思六經(jīng)竟未見(jiàn)有餻字不敢為之常訝杜贠外巨防折老拳疑老拳無(wú)據(jù)及覽石勒傳卿既遭孤老拳孤亦飽卿毒手豈虛言哉后輩業(yè)詩(shī)即須有據(jù)不可率爾道也

刑部侍郎從伯伯芻言某所居安邑里巷口有鬻餅者過(guò)戶(hù)未嘗不聞謳歌而當(dāng)壚興甚早一旦召與語(yǔ)貧窘可憐因與萬(wàn)錢(qián)令多其夲日取餅以?xún)斝廊怀昼j而去后過(guò)其戶(hù)則寂然不聞謳歌聲謂其逝矣及呼乃至謂曰爾何輟歌之遽乎曰本流既大心計(jì)轉(zhuǎn)麤不暇唱渭城矣從伯曰吾思官徒亦然因成大噱

永徽中盧齊卿暴死及蘇説見(jiàn)其舅李某為司判官有吏押案曰宇文融合為宰相舅曰宇文融豈堪作宰相吏曰天符已下數(shù)日多少即由判官舅乃判一百日既拜果百日而罷公曰官不前定何名真宰崔丞相造布衣時(shí)江左士人號(hào)曰白衣防時(shí)有四人是盧東羙其二遺忘崔左遷在洪州州帥曹王將辟為副時(shí)德宗在梁奏的合過(guò)況曹王有功且親也時(shí)有趙山人言事多中崔問(wèn)之曰地主奏某為副使且的過(guò)否對(duì)曰不過(guò)崔詰曰以時(shí)事必合得過(guò)也山人曰卻得一刺史不久勅到更逺于此崔不信再問(wèn)曰必定耳州名某亦知之不可先言且曰今月某日勅到必先吊而后賀崔心懼乆之蓋言某日即崔之忌日也謂趙山人曰言中奉百千不中輕撻五下可乎山人笑曰不合得員外百千只合得起一間竹屋又問(wèn)之且我有宰相分無(wú)曰有崔曰逺近曰只隔一兩政官不至三年矣及某日私忌洪州諸僚皆知其説是日悉之江亭將慰崔忌眾皆北望人信至酉時(shí)見(jiàn)一人從北岸袒而招舟急使人問(wèn)之乃曰州之腳力將及岸問(wèn)曰有何除改崔員外奏副使員外過(guò)否曰不過(guò)卻得防州刺史勅牒在此諸公驚笑果先慰而后賀焉明日説于曹王曹王與趙山人鏹百千不受崔為起竹屋一間欣然徙居之又謂崔曰到防州后有大經(jīng)一叚驚懼即必得入京也既而崔舅源休與朱泚為宰相崔憂閑堂帖追入甚憂惕時(shí)故人竇參作相拜兵部郎中俄遷給事中平章事

又曰薛邕侍郎有宰相望時(shí)有張山人善相崔造相公方為兵部郎中與前進(jìn)士姜公輔同在薛侍郎坐中薛問(wèn)張山人曰坐中有宰相否必在己身多矣張?jiān)挥醒υ粠兹嗽挥袃扇嗽缓稳嗽淮藿吮赝瑫r(shí)宰相薛嘿然不樂(lè)既而崔郎中徐問(wèn)張?jiān)缓我酝瑫r(shí)意謂姜公始前進(jìn)士已正郎勢(shì)不相近也曰命合如此仍郎中在姜之后后姜為京兆尹功曹充翰林學(xué)士時(shí)眾知涇將姚令言入城的取朱泚泚曾帥涇得其軍心乃上疏令防虞之防入十日德宗幸奉天悔不納姜言遂于行在擢姜為給事中平章事崔后姜半年以夕郎拜相果同而崔在姜后離防州后第二改官拜官亦不差而薛侍郎竟終于列曹始知前輩不可忽后輩也

李丞相泌謂德宗曰肅宗師臣豈不呼陛下為郎圣顔不悅泌曰陛下天寶元年生向外言改年之由或以?農(nóng)得寶此乃謬也以陛下此年降誕故?宗皇帝以天降至寶因改年號(hào)為天寶也圣顔然后悅德宗降三日?宗立于髙堦上肅宗次之代宗又次之保母繦抱德宗來(lái)呈色不白晳耳仆前肅宗代宗不悅二帝以手自下遞傳呈上?宗一顧之曰真我兒也謂肅宗曰汝不及他謂代宗曰汝亦不及他髣髴似我既而在位二十七年壽六十三肅宗登位十五年是不及也后明皇帝幸蜀至中路曰郎亦一遍到此來(lái)里及德宗幸梁是也乃知圣人應(yīng)天受命享國(guó)緜逺豈徒然哉

劉希夷曰年年歳歲花相似歲歲年年人不同其舅宋之問(wèn)苦愛(ài)此兩句懇乞許而不與之問(wèn)怒以土袋壓殺之宋生不得其死天報(bào)之也

逆羯將亂于中原梁朝志公太師有語(yǔ)曰兩角女子緑衣裳卻背大行邀君王一止之月必消亡兩角女子安字緑者祿字也一止正月也果正月敗亡甚矣符志公之寓言也時(shí)張廵將雷萬(wàn)春于城上與廵語(yǔ)次被賊伏弩射中萬(wàn)春面不動(dòng)令狐潮疑是木人詢(xún)問(wèn)廵知萬(wàn)春乃言曰向見(jiàn)雷將軍方知足下軍令矣

瓊州地名朐防朐防是蚯蚓也故土多此蟲(chóng)蓋其狀物也常至夜江畔出其身半跳于空中而鳴其形朐防【上音屈下音忍】

絇曰五夜者甲乙丙丁戊更相送之今惟言乙夜與子夜何也公曰未詳

大司徒杜公在維揚(yáng)也嘗召賔幕閑語(yǔ)我致政之后必買(mǎi)一小駟八九千者飽食訖而跨之著一麤布襴衫入市看盤(pán)鈴傀儡足矣又曰郭令公位極之際常慮禍及此大臣之危事也司徒深防不在傀儡蓋自汚耳司徒公后致仕果行前志諌官上防言三公不合入市公曰吾計(jì)中矣計(jì)者即自汚耳

刑部侍郎從伯伯芻自王府長(zhǎng)史三年為新羅使始得郎中朱紱因見(jiàn)宰相自言此事時(shí)宰不知是誰(shuí)曰大是急流

相國(guó)李司徒勉為開(kāi)封知縣尉捕賊時(shí)有不良試公之寛猛乃潛納人賄俾公知之公召告吏卒曰有納其賄者我皆知之任公等自陳首不可過(guò)三日過(guò)則舁櫬相見(jiàn)其納賄不良故逾限而欣然自赍其櫬至公令取石灰棘刺置于櫬中令不良入命取釘釘之送汴河訖乃請(qǐng)見(jiàn)廉使使嘆賞乆之后公為大梁節(jié)度使人問(wèn)公曰今有害人如此公如何待之公曰即打腿

上官昭容者侍郎儀之孤也儀有罪婦鄭氏填宮遺腹生昭容其母將誕之夕夢(mèng)人與秤曰持之秤量天下鄭氏兾其男也及生昭容母視之秤量天下豈汝耶嘔啞如應(yīng)曰是

李丞相絳先人為防州督郵方赴舉求鄉(xiāng)薦時(shí)樊司徒澤為節(jié)度使張常侍正甫為判官主鄉(xiāng)薦張公知丞相有前途啓司徒曰舉人悉不如李某秀才請(qǐng)只送一人請(qǐng)眾人之資以奉之欣然允諾

菜之菠棱本西國(guó)中有僧將其子來(lái)如苜蓿蒲萄因張騫而至也絢曰豈非頗棱國(guó)將來(lái)而語(yǔ)訛為菠棱耶杜丞相鴻漸世號(hào)知人見(jiàn)馬燧李抱真盧新州杞陸丞相贄張丞相?靖李丞相藩皆云竝為宰相既而盡然許郭之徒又何以加也

范希朝將赴鎮(zhèn)太原辭省中郎官既拜而言曰郎中有事但處分希朝希朝第一遍不應(yīng)亦且恕至第三遍不應(yīng)即任郎中贠外下手挿打得挿打?yàn)樵旒邟酚鸫蚋裳詳e箭射我也

公曰諸葛所止令兵士獨(dú)種蔓菁者何絢曰莫不是取其才出甲者生防一也葉舒可煮食二也乆居隨以滋長(zhǎng)三也棄去不惜四也囬則易尋而采之五也冬有根可斸食六也比諸蔬屬其利不亦博乎曰信矣三蜀之人今呼蔓菁為諸葛菜江陵亦然

河?xùn)|張嘉貞為平姚見(jiàn)河?xùn)|碑為文書(shū)甚佳及過(guò)面奏天后天后對(duì)之河?xùn)|請(qǐng)去簾曰臣出自寒防今防召對(duì)然咫尺天顔猶隔云霧伏乞陛下去簾則天許之事書(shū)史冊(cè)

蔡之將破有水牛黒色入池浴既出身自白皎然唯頭不變又有雀數(shù)百同為一窠皆絲絮為之有羣鳥(niǎo)同巢一旦盡棄擲其鶵而去有馬生牛蹄者蔡州既平憲宗命道士張某至境置醮于紫極宮宮本吳少誠(chéng)生祠也裴令公毀之為宮有道士院階前種麻生髙如墉道士葺為藩屏其醮日霹靂麻屏兩片下有穴五寸已來(lái)有貍跡尋之上屋其蹤稍大如馬亦如人足直至屋上而滅其韓碑石本吳少誠(chéng)德政碑世與狄梁公碑對(duì)立其吳碑亦流汗成泥狄梁公碑如故不十日中使至磨韓之作而刋改制焉

公嘗于貴人家見(jiàn)梁昭明太子脛骨防紅而潤(rùn)澤豈非異也又嘗見(jiàn)人臘長(zhǎng)尺許眉目手足悉具或以為僬僥人也

元公鎮(zhèn)南海日疽生于鬢氣息惙然忽有一年少道士直來(lái)房前謂元公曰本師知病瘡遣某將少膏藥來(lái)可便傅之元公寵?韓氏家號(hào)靜君遂取膏疾貼之于瘡上至暮而防數(shù)日平復(fù)于蒼黃之際不知道士所來(lái)及令勘中門(mén)至衙門(mén)十余重并無(wú)出入處方知是其異也盛膏小銀合子韓氏收得后猶在

蜀王嘗造千面琴散在人間王即隋文之子楊秀也李汧公勉取桐絲之精者雜綴為之謂之百衲琴用蝸殻為徽其間三面尤絶異通謂之響眾韻磬弦一上可十年不斷

絳州碧落碑文乃髙祖子韓王元嘉四男【訓(xùn)誼譔諶】為先妃所制陳惟玉書(shū)今不知者皆妄有指説荀輿能書(shū)嘗寫(xiě)貍骨方【貍骨理勞方也】右軍臨之謂之貍骨帖

昔中書(shū)令河?xùn)|公開(kāi)元中居相位有張憬藏者能言休咎一日忽請(qǐng)公以一幅紙大書(shū)臺(tái)字授公公曰余見(jiàn)居臺(tái)司此意何也后數(shù)日貶臺(tái)州刺史

河?xùn)|公出鎮(zhèn)并州日上問(wèn)有何事但言之奏曰臣有弟嘉佑逺牧方州【不記去處】手足支離常系念慮上因口勅張嘉佑可忻州刺史忻州河?xùn)|屬郡上意不疑公亦不讓豈非至公無(wú)隱出于常限也

王平南廙右軍之叔也善書(shū)畵嘗謂右軍曰諸事不足法唯書(shū)畵可法晉明帝師其畵右軍學(xué)其書(shū)

京國(guó)頃歲街陌中有聚觀戲場(chǎng)者詢(xún)之乃二刺猬對(duì)打令既合節(jié)奏又中章程

汲冢書(shū)蓋魏安厘王時(shí)衛(wèi)郡汲縣耕人于古冢中得之竹簡(jiǎn)漆書(shū)科斗文字雜寫(xiě)經(jīng)史與今本校驗(yàn)多有同異耕人忘其姓名

世謂牡丹花近有蓋以前朝文士集中無(wú)牡丹歌詩(shī)公嘗言楊子華有畵牡丹處極分明子華北齊人則知牡丹花亦乆矣

王僧防右軍之孫也齊髙祖嘗問(wèn)曰卿書(shū)與我書(shū)孰優(yōu)對(duì)曰陛下書(shū)帝王第一臣書(shū)人臣第一帝不悅嘗以撅筆書(shū)恐帝所忌故也

陸暢常謁韋臯作蜀道易詩(shī)首句曰蜀道易易于履平地臯大喜贈(zèng)羅八百疋臯薨朝廷欲繩其既徃之事復(fù)開(kāi)先所進(jìn)兵器其上皆刻定秦二字不相與者欲構(gòu)成罪名暢上疏理之云臣在蜀日見(jiàn)造所進(jìn)兵器定秦者匠之名也由是得釋蜀道難李白罪嚴(yán)武作也暢感韋之遇遂反其詞焉

魏受禪碑王朗文梁鵠書(shū)鐘繇鐫字謂之三絶【古鐫字皆須妙于篆籀故繇方得鐫刻】張懷瓘書(shū)斷曰篆籀八分書(shū)草書(shū)章書(shū)飛白行書(shū)通謂之八體而右軍皆在神品右軍嘗醉書(shū)防畵類(lèi)龍爪后遂為龍爪書(shū)如科斗玉筯偃波之類(lèi)諸家共五十二般

舒州灊山下有九井其實(shí)九眼泉也旱則殺一犬投其中大雨必降犬亦流出焉

南山久旱即以長(zhǎng)防系虎頭骨投有龍?zhí)幦胨闯覆欢ǘ眄曉破鹛吨杏暌嚯S降【龍虎敵也雖枯骨猶能激動(dòng)如此】

五星惡浮圖佛像今人家多圖畵五星雜于佛事或謂之禳災(zāi)真不知也

武后朝宰相石泉公王方慶后嘗御武成殿閱書(shū)畵問(wèn)方慶曰卿家舊法書(shū)存乎方慶遂進(jìn)自右軍已下至僧防智永禪師等二十五人各書(shū)帖一卷命崔融作序謂之寶章集亦曰王氏世寶

今延英殿靈芝殿也謂之小延英苖韓公居相位以足疾歩驟防蹇上每于此待之宰相傳小延英自此始也八分書(shū)起于漢時(shí)王次仲次仲有道術(shù)詔徴聘于車(chē)中化為大鳥(niǎo)飛去遺二翮于山谷間今有大翮山小翮山偶忘其處

李約嘗江行與一商胡舟楫相次商胡病固邀與約相見(jiàn)以二女托之皆異色也又遺一大珠約悉唯唯及商胡死財(cái)寶數(shù)萬(wàn)約皆籍送官而以二女求配始?xì)毶毯鷷r(shí)自以夜光含之人莫知之也后死商胡親屬來(lái)理資財(cái)約請(qǐng)官司發(fā)掘驗(yàn)之夜光在焉其宻行有如此者楊祭酒愛(ài)才公心嘗知江表之士項(xiàng)斯贈(zèng)詩(shī)曰幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)摠好及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)平生不解藏人善到處相逢説項(xiàng)斯項(xiàng)斯由此名振遂登髙科

東都頃年創(chuàng)造防秋舘穿掘多得蔡邕鴻都學(xué)所書(shū)石經(jīng)至今人家徃徃有之

王內(nèi)史借舩帖書(shū)之尤工者也盧公尚書(shū)寶惜有年矣張賔獲致書(shū)借之不得云只可就看未嘗借人盧公除潞州旌節(jié)在途才數(shù)程忽有人將書(shū)帖來(lái)就公求售閱之乃借船帖也公驚異問(wèn)之云盧家郎君要錢(qián)遣賣(mài)耳公嗟訝移時(shí)不問(wèn)其價(jià)還之后不知落何處

飛白書(shū)始于蔡邕在鴻都學(xué)見(jiàn)匠人施堊帚遂創(chuàng)意焉梁子云能之武帝謂曰蔡邕飛而不白羲之白而不飛飛白之間在卿斟酌耳

章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀日仇嘗設(shè)大會(huì)百戲在庭有十歲女童舞于竿杪忽有物狀如雕鶚掠之而去羣眾大駭因而罷樂(lè)后數(shù)日其父母見(jiàn)在髙塔上梯而取之則神形如癡乆之方語(yǔ)云見(jiàn)壁畵飛天夜叉者將入塔中日飼果食飲饌之類(lèi)亦不知其所自四日方精神如初

傳記所傳漢宣帝以皂蓋車(chē)一乘賜大將軍霍光悉以金較具至夜車(chē)轄上金鳯凰輙亡去莫知所之至?xí)阅诉€如此非一守車(chē)人亦嘗見(jiàn)后南郡黃君仲北山羅鳥(niǎo)得鳯凰子入手即化成紫金毛羽冠翅宛然具足可長(zhǎng)尺余守車(chē)人列云今月十二日夜車(chē)轄上鳯凰俱飛去曉則俱還今日不返恐為人所得光甚異之具以列上后數(shù)日君仲詣闕上金鳯凰子云今月十二日夜北山羅鳥(niǎo)所得帝聞而疑之以置承露盤(pán)上俄而飛去帝使尋之直入光家止車(chē)轄上乃知信然帝取其車(chē)毎游行輙乗御之至帝崩鳯凰飛去莫知所在嵇康詩(shī)云翩翩鳯轄逄此網(wǎng)羅正謂此也昔東海蔣潛嘗至不其縣路次林中遇一尸已臭爛鳥(niǎo)來(lái)食之輙見(jiàn)小兒長(zhǎng)三尺驅(qū)鳥(niǎo)鳥(niǎo)飛起如此非一潛異之看見(jiàn)尸頭上著通天犀纛揣其價(jià)可數(shù)萬(wàn)錢(qián)潛乃防取既去眾鳥(niǎo)爭(zhēng)集無(wú)通驅(qū)者潛以此纛上晉武靈王曦曦薨以襯眾僧王武綱以九萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)之后落褚太宰處復(fù)以餉齊故丞相豫章王王薨后內(nèi)人江夫遂斷以為釵每夜輙見(jiàn)一兒繞床啼呌云何為見(jiàn)屠割天當(dāng)相報(bào)江夫惡之月余乃亡

石季龍少好挾彈其父怒之其母曰徤犢須走車(chē)破轅良馬須逸鞅泛駕然后負(fù)重致逺蓋言童稚不竒不慧即非異器定矣

人言鶴胎生所以賦云胎化仙禽也今鸕鶿亦是胎生抱樸子本草説同此豈亦仙禽者乎絢曰但恐世只知鶴胎生不知鸕鶿亦是胎生便謂鶴胎生也若縁鸕鶿食腥魚(yú)雖胎生不得與鶴同今見(jiàn)養(yǎng)鶴者説其鶴食腥穢更甚于鸕鶿若以色黒于鶴則白鶴千萬(wàn)年方變?yōu)?鶴又何尚焉公笑曰是以君子惡居下流其鸕鶿之謂乎絢曰鶴難見(jiàn)也鸕鶿易見(jiàn)也世人貴耳而賤目之故也若使鸞鳯如鶴之長(zhǎng)見(jiàn)即鶴亦如鸕鶿矣以少為貴世以不見(jiàn)為圣為瑞而貴之也所以進(jìn)士陳標(biāo)詠蜀葵詩(shī)云能共牡丹爭(zhēng)幾許得人憎處只縁多鸕鶿之謂也

劉仆射晏五鼔入朝時(shí)寒中路見(jiàn)賣(mài)蒸餅之處勢(shì)氣騰煇使人買(mǎi)之以袍袖包裙帽底防之且謂同列曰羙不可言羙不可言

王承升有妹國(guó)色徳宗納之不戀宮室德宗曰窮相女子乃出之勅其母兄不得嫁進(jìn)士朝官任配軍將作親情后?元士會(huì)因以流落真窮相女子也

韓十八愈直是太輕薄謂李二十六程曰某與丞相崔大羣同年徃還直是聰明過(guò)人李曰何處是過(guò)人者韓曰共愈徃還二十余年不曾共説著文章此豈不是敏慧過(guò)人也

韓十八初貶之制席十八舍人為之詞曰早登科第亦有聲名席既物故友人曰席無(wú)令子弟豈有病陰毒傷寒而與不潔吃耶韓曰席十八吃不潔太遲人問(wèn)之何也曰出語(yǔ)不是蓋忿其責(zé)辭云亦有聲名耳

元載將敗之時(shí)妻王氏曰某四道節(jié)度使女十八年宰相妻今日相公犯罪死即甘心使妾為舂婢不如死也主司上聞俄亦賜死

王縉之下獄也問(wèn)頭云身為宰相夜醮何求王答曰知?jiǎng)t不知死則合死

元載于萬(wàn)年縣佛堂子中謁主官乞一快死也主者曰相公今日受些子汚泥不怪也乃脫穢襪塞其口而終公曰盧華州予之堂舅氏也嘗于元載相宅門(mén)見(jiàn)一人頻至其門(mén)上下瞻顧盧疑異人乃邀以歸且問(wèn)元載相公如何曰新相將出舊者須去吾已見(jiàn)新相矣一人緋一人紫一人街西住皆慘服也然二人俱身小而知姓名不經(jīng)旬日王元二相下獄德宗將用劉晏為門(mén)下楊炎為中書(shū)外皆傳説必定疑季子之言不中時(shí)國(guó)舅吳湊見(jiàn)王元事説因賀德宗而啓之曰新相欲用誰(shuí)德宗曰劉楊湊不語(yǔ)上曰吾舅意如何言之無(wú)妨湊曰二人俱曾用也行當(dāng)可見(jiàn)陛下何不用后來(lái)俊杰上曰為誰(shuí)吳乃奏常袞及某乙翌日竝命拜二人為相以代王元果如季子之説緋紫短長(zhǎng)街之東西無(wú)不騐也

趙相璟之入藩副使謂二張判官曰前幾里合有河河邊栁樹(shù)下合有一官著慘服立既而悉然二張問(wèn)之趙曰某年三十前夢(mèng)此行亦不怨他時(shí)相趙相將薨時(shí)長(zhǎng)安諸城門(mén)金吾官見(jiàn)一小兒衣豹犢鼻擕五色繩子覔趙相不經(jīng)旬日趙相薨

公曰杜相鴻漸之父名鵬舉父子而似兄弟之名蓋有由也鵬舉父嘗有所之見(jiàn)一大碑云是宰相碑已作者金填其字未作者刋名于上杜問(wèn)曰有杜家兒否曰有任自看之記得姓下是鳥(niǎo)偏旁曵腳而忘其字乃名鵬舉而謂之曰汝不為相即世世名鳥(niǎo)旁而曵腳也鵬舉生鴻漸而名字亦前定矣況其官與壽乎

袁德師給事中髙之子也九日出餻謂人曰某洛陽(yáng)有僧房中磬子日夜輙自鳴僧以為怪懼而成疾求術(shù)士百方禁之終不能已曹紹防素與僧善防來(lái)問(wèn)疾僧具以告俄?yè)酏S鐘磬復(fù)作聲紹防笑曰明日設(shè)盛饌余當(dāng)為除之僧雖不信紹防言?xún)位蛴袆磕肆χ灭傄源B防食訖出懐中錯(cuò)鑢磬數(shù)處而去其聲遂絶僧問(wèn)其所以紹防曰此磬與鐘律合故擊彼應(yīng)此僧大喜其疾便愈

隋末有河間人隳鼻酗酒自號(hào)郎中毎醉必?cái)窊羝淦奁蘖o而善歌每為悲怨之聲輙揺頓其身好事者乃為假面以寫(xiě)其狀呼為踏揺娘今謂之談娘

故事毎三月三日九月九日賜王公以下射中鹿者賜為第一賜綾其余布帛有差至開(kāi)元八年秋舍人許景先以為徒耗國(guó)用而無(wú)益于是罷之

皇甫文備武后時(shí)酷吏也與徐大理論獄誣徐黨逆人奏成其罪武后特出之無(wú)何文備為人所告有功訊之在寛或曰彼曩時(shí)將防公于死今公反欲出之何也徐曰汝所言者私怨我所守者公法夫?yàn)槿顺及驳靡运胶?/p>

飲酒四字著于史氏出于則天時(shí)壁州刺史鄭?慶者進(jìn)之人或知之以三臺(tái)送酒當(dāng)未盡曉蓋因北齊髙洋毀銅雀臺(tái)筑三個(gè)臺(tái)宮人拍手呼上臺(tái)因以送酒德宗誕日三教講論儒者第一趙需第二許孟容第三韋渠牟與僧覃延嘲謔因此承恩也渠牟薦一崔阡拜諭德為侍書(shū)于東宮東宮順宗也阡觸事面墻對(duì)東宮曰臣山野人不識(shí)朝典見(jiàn)陛下合稱(chēng)臣否東宮曰卿是東僚自合知也

李二十六丈丞相善謔為夏口日有客辭焉相留更住三兩日客曰業(yè)已行矣舟船已在漢口曰此漢口不足信其客掩口而退又因堂弟居守誤收骰子紏者罰之丞相曰何罰之有司徒曰汝向閑時(shí)把他堂印將去又何辭焉飲酒家謂重四為堂印蓋譏居守太和元年冬朝廷有事之際而登庸

予與竇丈及王承升同在朗州日共飲晏后三人相代為防州亦異矣

晉書(shū)中有飲食名寒具者亦無(wú)注觧處后于齊民要術(shù)并食經(jīng)中檢得是今所謂?餅桓?嘗盛陳法書(shū)名畵請(qǐng)客觀之有客食寒具不濯手而執(zhí)書(shū)因有汚處?不懌自是命賔不設(shè)寒具

昌黎生名父之子雖教有義方而性頗暗劣嘗為集賢校理史傳中有説金根車(chē)處皆臆斷之曰豈其誤歟必金銀車(chē)也悉改根字為銀字至除拾遺果為諫院不受俄有以故人之子愍之者因辟為鹿門(mén)從事

今謂進(jìn)士登第為遷鸎者久矣蓋自毛詩(shī)伐木篇詩(shī)云伐木丁丁鳥(niǎo)鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木又曰嚶其鳴矣求其友聲竝無(wú)鶯字頃歲試早鶯求友詩(shī)又鶯出谷詩(shī)別書(shū)固無(wú)證據(jù)豈非誤歟

東晉謝太傅墓碑但樹(shù)貞石初無(wú)文字蓋重難制述之意也

千字文梁周興嗣編次而有王右軍書(shū)者人皆不曉其始梁武教諸王書(shū)令殷鐡石于大王書(shū)中搨一千字不重者每字一片紙雜碎無(wú)敘武帝召興嗣謂曰卿有才思為我韻之興嗣一夕編次進(jìn)上鬢髪皆白而賞賜甚厚右軍孫智永禪師自臨八百本散與人間江南諸寺各留一本永公住永福寺積年學(xué)書(shū)后有筆頭十甕毎甕皆數(shù)萬(wàn)人來(lái)覔書(shū)兼請(qǐng)題頭者如市所居戶(hù)限為之穿宂乃用鐡葉褁之人謂之鐡門(mén)限后取筆頭瘞之號(hào)退筆塜自制銘志

鄭廣文學(xué)書(shū)而病無(wú)紙知慈恩寺有柿葉數(shù)間屋遂借僧房居止日取紅葉學(xué)書(shū)歲久殆遍后自寫(xiě)所制詩(shī)并畵同為一卷封進(jìn)元宗御筆書(shū)其尾曰鄭防三絶郭侍郎承嘏嘗寶惜法書(shū)一軸每隨身?yè)麖赋鯌?yīng)舉就雜文試寫(xiě)畢夜色猶早以紙緘褁置于篋中及納試而誤納所寶書(shū)帖卻歸鋪于燭籠中取書(shū)帖觀覽則程試宛在篋中匆遽驚嗟計(jì)無(wú)所出來(lái)徃棘闈門(mén)外忽有老吏詢(xún)其事具以實(shí)告吏曰某能換之然某家貧居興道里儻換得愿以錢(qián)三萬(wàn)見(jiàn)酬公悅而許之逡廵赍程試入而以書(shū)帖出授公公愧謝而退明日歸親仁里遽以錢(qián)送詣興道欵關(guān)乆之吏有家人出公以姓氏質(zhì)之對(duì)曰主人死已三日矣力貧未辦周身之具公驚嘆乆之方知棘闈所見(jiàn)乃鬼也遂以錢(qián)贈(zèng)其家

張尚書(shū)牧?農(nóng)日捕獲發(fā)墓盜十余軰中有一人請(qǐng)間言事公因屏吏獨(dú)問(wèn)對(duì)曰愿以他事贖死盧氏南山有堯女冢近亦曽為人開(kāi)發(fā)獲一大珠并玉椀人亦不能計(jì)其直余寶器極多世莫之識(shí)也公因遣吏發(fā)騐其冢果有開(kāi)處旋獲其黨考訊與前通無(wú)異及牽引其徒皆在商州治務(wù)中時(shí)商牧名卿也州移牒公致書(shū)皆怒而不遣竊知者云珠玉之器皆入京國(guó)貴人家矣然史傳及地里書(shū)并不載此冢且堯女舜妃也死于湘嶺今所謂者豈傳説之誤歟矧貽訓(xùn)于茅茨土階不宜有厚葬之事即此墓果何人哉

圣善寺銀佛天寶亂為賊截一耳后少傅白公奉佛用銀三鋌添補(bǔ)然猶不及舊者

果州謝真人上升前在金泉山道場(chǎng)上帝錫以馬鞍使安其心也刺史李堅(jiān)遺之玉念珠后問(wèn)念珠在否云已在玉皇之前矣一日真人于紫極宮致齋金母下降郡郭處處有虹霓云氣之狀至白晝輕舉萬(wàn)目覩焉舊官人所服赭黃紫二色貞觀中始令三品已上服紫四品五品以朱六品七品以緑八品九品以青

謝眺詩(shī)云芳洲多杜若貞觀中醫(yī)局求杜若度支郎乃下邠州令貢之判司云邠州不出杜若應(yīng)由謝眺詩(shī)誤太宗聞之大笑改雍州司戶(hù)

鄭公嘗出行以正月七日謁見(jiàn)太宗太宗勞之曰卿今日至可謂人日矣

虞公之為秘書(shū)于省后堂集羣書(shū)中事可為文用事號(hào)為北堂書(shū)鈔今北堂猶存而書(shū)鈔盛傳于世

貞觀中西域獻(xiàn)胡僧呪術(shù)能生死人太宗令飛騎中防壯勇者試之如言而死如言而蘇帝以告宗正卿傅奕奕曰此邪法也臣聞邪不干正若使呪臣必不能行帝令呪奕奕對(duì)之初無(wú)所覺(jué)須臾胡僧忽然自倒若為物所擊者便不復(fù)蘇

閻立本善畵至荊州見(jiàn)張僧繇舊跡曰定虛得名耳明日又徃曰猶近代佳手明日又徃曰名下定無(wú)虛士坐臥觀之留宿其下十日不能去張僧繇遂作醉僧圗道士毎以此嘲僧于是諸僧聚錢(qián)十萬(wàn)資閻立本作醉道士圗今并傳于世

率更令歐陽(yáng)詢(xún)行見(jiàn)古碑晉索靖所書(shū)駐馬觀之良久而去數(shù)百歩復(fù)還下馬佇立疲倦則布毯坐觀因宿其下三日而去

貞觀中彈琵琶裴洛元始廢撥用手今俗為搯琵琶是也

許敬宗性輕傲見(jiàn)人多忘或謂之不聰敬宗曰卿自難記若遇何劉沈謝暗中摸索著亦可識(shí)之

髙陽(yáng)許敬宗奏流其子昻于嶺南及敬宗死博士袁思古議諡為謬昻子彥伯于眾中將擊之袁曰今為賢家君報(bào)讐何為反怒彥伯慙而止

禇遂良問(wèn)虞監(jiān)曰某書(shū)何如永師曰聞彼一字直五百金豈得若此曰何如歐陽(yáng)詢(xún)?cè)徊粨窦埞P皆能如志禇恚曰既然某何更留意于此虞曰若使手和筆調(diào)遇合作者亦深可尚禇喜而退

盧承慶尚書(shū)總章初考內(nèi)外官有督運(yùn)遭風(fēng)失米盧考之曰監(jiān)運(yùn)損糧考中下其人容色自若無(wú)言而退盧重其雅量改注曰非力所及考中中既無(wú)喜容亦無(wú)愧詞又改曰寵辱不驚考中上

劉仁軌為左仆射戴至德為右仆射人皆多劉而鄙戴有老婦陳牒至德方欲下筆老婦問(wèn)其左右此是劉仆射曰戴仆射因急就前曰此是不解事仆射卻將牒來(lái)至德笑令授之戴仆射在職無(wú)異?ài)E當(dāng)朝似不能言及薨髙宗嘆曰自吾防至德無(wú)復(fù)聞讜言在時(shí)有不是者未嘗放我過(guò)因索其前后所陳章奏盈篋閱而流涕朝廷始重之

髙宗承貞觀之后天下無(wú)事上官侍郎獨(dú)持國(guó)政常凌晨入朝廵洛水堤歩月徐轡詠云脈脈廣川流驅(qū)馬入長(zhǎng)洲鵲飛山月曙蟬噪野風(fēng)秋音韻清亮羣公望若神僊焉

賈嘉隱年七歲以神童召見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)孫太尉無(wú)忌徐司空積于朝堂立語(yǔ)徐戲之曰吾所倚何樹(shù)嘉隱云松樹(shù)徐曰此槐也何言松嘉隱曰以公配木何得非松長(zhǎng)孫復(fù)問(wèn)吾所倚何樹(shù)曰槐樹(shù)公曰汝不能復(fù)矯對(duì)耶嘉隱曰何煩矯對(duì)但取其鬼木耳徐嘆曰此小兒作獠面何得如此聰明嘉隱云胡頭尚為宰相獠面何廢聰明徐狀胡也

【闕】史東方虬毎云二百年后乞你與西門(mén)豹作對(duì)【闕】昆明池者漢孝武所制捕魚(yú)之利京師頼之中宗【闕】樂(lè)公主請(qǐng)之帝曰前代已來(lái)不以與人此則不可主不悅因役人別鑿一池號(hào)曰定昆池既成中宗徃觀令公卿賦詩(shī)李黃門(mén)日知詩(shī)曰但愿暫思居者逸無(wú)使時(shí)傳作者勞及睿宗即位謂之曰定昆池詩(shī)當(dāng)時(shí)朕亦不敢言非卿忠正何能若此尋遷侍中

徐彥伯常侍睿宗朝以相府之舊拜羽林將軍徐既文士不悅武職及遷謂賀者曰不喜有遷且喜出軍代有山東士大夫類(lèi)例三卷其非士類(lèi)及假冒者不見(jiàn)録署云相州僧曇剛撰時(shí)栁常侍沖亦明于族姓中宗朝為相州刺史詢(xún)問(wèn)舊老云自隋以來(lái)不聞?dòng)猩麜覄偵w疾于時(shí)故隱其名氏云

晉謝靈運(yùn)須羙臨刑因施為南海祗洹寺維摩詰像須寺人寶惜初不虧損中宗朝安樂(lè)公主五日鬬草欲廣其物色令馳騎取之又恐為他所得因剪棄其余今遂無(wú)

洛陽(yáng)畵匠解奉先為嗣江王家畵像未畢而逃及見(jiàn)擒乃妄云工直未相當(dāng)因于像前誓曰若負(fù)心者愿死為汝家牛歲余王家產(chǎn)一骍犢有白文于背曰是解奉先觀者日夕如市時(shí)開(kāi)元二十年也

云陽(yáng)縣界多漢離宮故地有似槐而葉細(xì)土人謂之玉樹(shù)揚(yáng)子云甘泉賦云玉樹(shù)青蔥后左思以雄為假稱(chēng)珍怪蓋不詳也

江寜縣寺有晉長(zhǎng)明燈歲乆火色變青而不熱隋文帝平陳已訝其古至今猶在

王右軍告誓文今之所傳即其藁本不具年月日朔其真夲云惟永和十年三月癸卯朔九日辛亥而書(shū)亦是真小文開(kāi)元初年閏月江寜縣瓦官寺修講堂匠人于防尾內(nèi)竹筒中得之與一沙門(mén)至八年縣丞李延業(yè)求得之上岐王岐王以獻(xiàn)帝便留不出或云后借得岐王十年王家失火圗書(shū)悉為煨燼此書(shū)亦見(jiàn)焚

楊國(guó)忠嘗謂諸親時(shí)知吏部銓事且欲大噱已設(shè)席呼選人名引入于中庭不問(wèn)資序短小者道州叅軍胡者湖州文學(xué)?中大笑

盧新州為相令李揆入蕃對(duì)德宗曰臣不憚逺使恐死道路不達(dá)君命上惻然免之謂盧相曰李揆莫老無(wú)杞曰和戎之使須諳鏈朝廷事非揆不可且使揆去向后差使小于揆年者不敢辭逺使矣揆既至蕃蕃長(zhǎng)問(wèn)唐家有一第一人李揆公是否揆曰非也他那個(gè)李揆爭(zhēng)肯到此恐其拘留以此誣之也揆門(mén)戶(hù)第一文學(xué)第一官職第一致仕東都大司徒杜公罷淮海入洛見(jiàn)之言及頭頭第一之説揆曰若道門(mén)戶(hù)門(mén)戶(hù)有所自承余裕也官職遭遇爾今形骸凋悴看即下世一切為空何第一之有

武后以吏部選人多不實(shí)乃令試日自糊其名暗考以定等判之糊名自此始也

右韋絢所録劉賔客嘉話新唐書(shū)采用多矣而人罕見(jiàn)全録圜家有先人手校舊夲因鋟板于昌化縣學(xué)以補(bǔ)博洽君子之萬(wàn)一云乾道癸巳十一月旦海陵卞圜謹(jǐn)書(shū)

賔朋宴語(yǔ)【丘昶】

王直方父家多侍兒而小鬟素兒尤妍麗王嘗以蠟梅花送晁無(wú)咎無(wú)咎以詩(shī)謝之有云芳菲意淺姿容淺憶得素兒如此梅

明宗問(wèn)宰相馮道盧質(zhì)近日吃酒否對(duì)曰質(zhì)曽到臣居亦飲數(shù)爵臣勸不令過(guò)度事亦如酒過(guò)即患生崔協(xié)強(qiáng)言于坐曰臣聞食酒極好不假藥餌足以安心神左右不覺(jué)哂之

杜子羙詩(shī)久為野客尋幽慣細(xì)學(xué)何颙免興孤何颙后漢人見(jiàn)黨錮傳蓋義俠者與詩(shī)不類(lèi)當(dāng)意作周颙或是悮字

孔氏論生之徒死之徒與動(dòng)而之死地者皆曰十有三人多不能曉曲為異説不知正謂其形而言爾故河上公解以四肢九竅之?dāng)?shù)當(dāng)之不知此説自見(jiàn)韓非子國(guó)初州郡貢士猶未限數(shù)目太宗始有意廣收文士于是為守者率以多士為貴淳化三年試禮部遂幾二萬(wàn)人

李端叔有小詩(shī)擬借瓊林大盈庫(kù)約君孤注賭妖嬈或云是當(dāng)涂楊珠者博者以勝彩累注數(shù)者至乗敗者唯有畸零不累注數(shù)謂之孤注

法藏碎金録【晁逈】

古德有言曰今人看古教不免心中閙欲免心中閙但知看古教予因擬之而言曰今人學(xué)宴坐不免尋思過(guò)欲免尋思過(guò)但知學(xué)宴坐

人多忙中切于辦閑事我獨(dú)閑中切于辦忙事此理可以智識(shí)及不可以言説到

花有榮落果有甘苦木品之常也年有盛衰情有憂樂(lè)人倫之常也人若愛(ài)盛懼衰厭憂戀樂(lè)偏曲在己未離于貪

吾之所貴者三焉身貴安而輕氣貴和而清心貴靈而明

宵征縁崖不覺(jué)落瞽者吹火不覺(jué)著昧懵則貪冒窮極則變滅失慮奄及亦復(fù)如是

無(wú)念為宗法之樞要不住于相然后臻極上智學(xué)人必知理也

人所好者虛名客氣冗具羨財(cái)予所好者心印衣鉢真乗寶所

以無(wú)思之心合無(wú)物之音隨時(shí)隨處逾乆逾深獨(dú)為法樂(lè)不在禪林

道勝之智日用祈福會(huì)之因天?備唯茲樂(lè)欲為吾愿王

前言有云得全于詩(shī)者得全于酒者予亦自謂得全于道腴法喜禪悅之味也

洞徹天真之靈廓然虛明陶融太和之氣薫然茂遂于茲有得孰曰無(wú)修

分叚之身非大身也起滅之心非夲心也知此身心者幾何人哉

曲士有三執(zhí)著謂意言事三者于迷中成滯固逹人有二脫灑謂身心二者于悟中免拘系上智當(dāng)黙識(shí)吾不能縷述之也

心靜慮之學(xué)深逆計(jì)追思之念息二者不失何勝如之

予今知足寡欲既合人天之業(yè)觀書(shū)弄翰又得經(jīng)綸之智私喜縁熟固非自矜

夫人質(zhì)性挺特建防俗之標(biāo)志力堅(jiān)深有濟(jì)勝之具可期出世不當(dāng)自輕

不嬰榮利之縁已逃世網(wǎng)博考身心之法漸見(jiàn)天機(jī)雖非絶倫麤殊流俗

前言有云習(xí)禮之家名為聚訟予謂説禪之家名為起諍夫禪觀之理無(wú)言而自識(shí)者上也無(wú)心而自得者上之又上也