杜陽(yáng)雜編卷下【蘇鶚】

武宗皇帝會(huì)昌元年夫余國(guó)【夫余國(guó)見(jiàn)漢東夷傳】貢火玉三斗及松風(fēng)石火玉色赤長(zhǎng)半寸上尖下圓光照數(shù)十步積之可以燃鼎置之室內(nèi)則不復(fù)挾纊才人常用煎澄明酒其酒亦異方所貢也色紫如膏飲之令人骨香松風(fēng)石方一丈瑩徹如玉其中有樹(shù)形若古松偃葢颯颯焉而涼飚生于其間至盛夏上令置于殿內(nèi)稍秋風(fēng)颼颼即令撒去上好神仙術(shù)遂起望仙臺(tái)以崇朝禮復(fù)修降真臺(tái)舂百寳屑以涂其地瑤楹金栱銀檻玉砌晶熒?燿看之不定內(nèi)設(shè)玳瑁帳火齊牀焚龍火香薦無(wú)憂酒此皆他國(guó)所獻(xiàn)也【亡其國(guó)名】上毎齋戒沐浴召道士趙歸真已下共探希?之理由是室內(nèi)生靈芝二株皆如紅玉又渤海貢瑪瑙樻紫瓷盆馬瑙樻方三尺深色如茜所制工巧無(wú)比用貯神仙之書(shū)置之帳側(cè)紫瓷盆量容斗斛內(nèi)外通瑩其色純紫厚可寸余舉之則若鴻毛上嘉其光潔遂處于仙臺(tái)秘府以和藥餌后王才人擲玉環(huán)誤缺其半菽上猶嘆息久之【傳于濮州刺史楊垣】

處士元藏幾自言是后魏清河孝王之孫也隋煬帝時(shí)官奉信郎大業(yè)元年為過(guò)海使判官遇風(fēng)浪壊船黒霧四合同濟(jì)者皆不救而藏幾獨(dú)為破木所載殆經(jīng)半月忽達(dá)于洲島間洲人問(wèn)其從來(lái)藏幾具以告洲人曰此方滄浪洲中去中國(guó)已數(shù)萬(wàn)里乃出菖蒲酒桃花酒飲之而神氣清爽焉其洲方千里花木常如二三月地土宜五谷人多不死亦出鳳凰孔雀靈牛神馬之屬又產(chǎn)分蒂??長(zhǎng)二尺其色如椹一顆二蒂有碧棗丹栗皆大如梨其洲人多衣縫掖衣戴逺游冠與之語(yǔ)中華事則歴歴如在目前所居或金闕銀臺(tái)玉樓紫閣奏簫韶之樂(lè)飲香霧之醑洲上有久視山山下有澄緑水其泉濶一百步亦謂之流緑渠雖投之金石終不沈沒(méi)故洲人以瓦鐵為船舫又有良金池可方數(shù)千里水石沙泥皆如金色其中有四足魚(yú)【今刑部盧潯員外云金義嶺有池如盆其中有魚(yú)皆四足】又有金蓮花洲人硏之如泥以間彩繪光影煥爍與真金無(wú)異但其不能入火而已更有金莖花其花如蝶每微風(fēng)至則搖蕩如飛婦人競(jìng)采之以為首餙且有語(yǔ)曰不戴金莖花不得在仙家又有強(qiáng)木造舟楫其上多餙珠玉以為游戲強(qiáng)木不沈木也方一寸重百斤巨石縋之終不能沒(méi)藏幾淹駐既久忽思中國(guó)洲人遂制凌風(fēng)舸以送之激水如箭不旬日即達(dá)于東萊問(wèn)其國(guó)乃皇唐也詢年號(hào)則貞元也訪鄉(xiāng)里則榛蕪也追子孫皆疎屬也自隋大業(yè)元年至貞元末殆二百年矣有二鳥(niǎo)大小類黃鸝每翔翥空中藏防呼之則至或令授人語(yǔ)乃謂之傳信鳥(niǎo)本出滄浪洲也藏幾工詩(shī)好酒混俗無(wú)拘檢數(shù)十年間遍游無(wú)定人莫知之惟趙歸真常與藏幾弟子九華道士葉通微相遇遂得其實(shí)歸真往往以藏幾之異備奏于上上令謁者赍手詔急徴反至中路忽然亡去謁者惶怖即上疏具言其故上覽疏咨嗟曰朕不能如明皇帝以降異人后有人見(jiàn)藏幾泛小舟于海上者至今江表道流大傳其事焉

宣宗皇帝英明儉徳器識(shí)髙逺比在藩邸常為諸王典式忽一日不豫神光滿身南面獨(dú)語(yǔ)如對(duì)百寮鄭太后惶恐慮左右有以此事告者遂奏文宗云上心疾文宗召見(jiàn)熟視上貎以玉精如意撫背曰此真我家他日英主豈曰心疾乎即賜上御馬金帶仍令選良家子以納上宅及即位時(shí)人比漢文帝衣澣濯之常衣饌不兼味先是宮中每欲行幸即先以龍腦欝金借其地自上垂拱并不許焉凡與朝士從容未甞一日不論文學(xué)而頗注意于貢舉常于殿柱上題鄉(xiāng)貢進(jìn)士字或大臣出鎮(zhèn)即賦詩(shī)賜之凡欲對(duì)公卿百寮必先嚴(yán)整容止更衣盥手然后方出語(yǔ)及庶政則終日忘倦章奏有不欲左右見(jiàn)者率皆焚爇倡優(yōu)妓樂(lè)或彌日嬉戲上未甞等閑破顔縱賜與亦甚寡薄一日后宮有疾召醫(yī)人侍湯藥洎平愈上袖出金數(shù)兩遺之醫(yī)者將謝遽止之曰勿使內(nèi)官知言出于外更使諫官上疏也其儉靜率多此類大中初女蠻國(guó)貢雙龍犀有二龍鱗鬛爪角悉備明霞錦云鏈水香麻以為之也光耀芬馥著人五色相間而美麗于中國(guó)之錦其國(guó)人危髻金冠瓔珞被體故謂之菩薩蠻當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲文士亦往往聲其詞更有女王國(guó)貢龍油綾魚(yú)油錦紋彩尤異皆入水不濡濕云有龍油魚(yú)油故也優(yōu)者亦作女王國(guó)曲音調(diào)宛暢傳于樂(lè)部【后漢東夷傳云海中有女王國(guó)視井即有孕又梁朝公子傳云女國(guó)有六】

大中中日本國(guó)王子來(lái)朝獻(xiàn)寳器音樂(lè)上設(shè)百戲珍饌以禮焉王子善圍棋上?顧師言待詔為對(duì)手王子出楸玉局冷暖玉棋子云本國(guó)之東三萬(wàn)里有集真島島上有凝霞臺(tái)臺(tái)上有手談池池中生玉棋子不由制度自然黑白分焉冬溫夏冷故謂之冷暖玉又產(chǎn)如楸玉狀類楸木琢之為棋局光潔可鑒及師言與之?dāng)呈种寥腥齽儇?fù)未決師言懼辱君命而汗手凝思方敢落指則謂之鎮(zhèn)神頭乃是解兩征勢(shì)也王子瞪目縮臂已伏不勝回語(yǔ)鴻臚曰待詔第幾手耶鴻臚詭對(duì)曰第三手也師言實(shí)第一國(guó)手矣王子對(duì)曰愿見(jiàn)第一曰王子勝第三方得見(jiàn)第二勝第二方得見(jiàn)第一今欲躁見(jiàn)第一其可得乎王子掩局而吁曰小國(guó)之一不如大國(guó)之三信矣今好事者尚有顧師言三十三鎮(zhèn)神頭圖羅浮先生軒轅集年過(guò)數(shù)百而顔色不老立于牀前則發(fā)垂至地坐于暗室則目光可長(zhǎng)數(shù)丈每采藥于深巖峻谷則有毒龍猛獸往來(lái)衛(wèi)防或晏然居家人有具齋邀之雖一日百處無(wú)不分身而至或與人飲酒則袖出一壺才容一二升縱客滿座而傾之彌日不竭或他人命飲即百斗不醉夜則垂發(fā)于盆中其酒瀝瀝而出麴蘗之香輒無(wú)減耗或與獵人同羣有非朋游者俄而見(jiàn)十?dāng)?shù)人儀貌無(wú)不間別或飛朱篆于空中則可屆千里有病者以布巾拭之無(wú)不應(yīng)手而愈及上召入內(nèi)庭遇之甚厚毎與從容論道率皆葉于上意因問(wèn)曰長(zhǎng)生之道可致乎集曰徹聲色去滋味哀樂(lè)如一徳施無(wú)偏自然與天地合徳日月齊明則致堯舜禹湯之道而長(zhǎng)生久視之術(shù)何足難哉又問(wèn)先生之道孰愈于張果曰臣不知其他但少于果耳及退上遣嬪御取金盆覆白鵲以試之集方休于所舍忽起謂中貴人曰皇帝安能更令老夫射覆盆乎中貴人皆不喻其言于時(shí)上召令速至而集才及玉堦謂上曰盆下白鵲宜早放之上笑曰先生早已知矣坐于御榻前上令宮人侍茶湯有笑集貎古布素者而縝發(fā)絳唇年才二八須防忽變成老嫗雞皮鮐背髪鬢皤然宮人悲駭于上前流涕不已上知宮人之過(guò)促令謝告先生而容質(zhì)卻復(fù)如故上因語(yǔ)京師無(wú)荳防荔枝花俄頃二花皆連枝葉各數(shù)百鮮明芳潔如才折下又嘗賜柑子集曰臣山下有味逾于此者上曰朕無(wú)復(fù)得之遂取上前碧玉甌以寳盤覆之俄頃撤盤即柑子至矣芬馥滿殿其狀甚大上食之嘆其甘美無(wú)匹又問(wèn)曰朕得幾年天子即把筆書(shū)曰四十年但十字挑腳上笑曰朕安敢望四十年乎及晏駕乃十四年也集初辭上歸山自長(zhǎng)安至江陵于一布囊中探金錢以施貧者約數(shù)十萬(wàn)中使從之莫知其所出既至中路忽亡其所在使臣惶恐不自安后數(shù)日南海奏先生歸羅浮山矣

大中末舒州奏眾鳥(niǎo)成巢闊七尺髙一丈而鷰雀鷹鹯水禽山鳥(niǎo)無(wú)不親狎如一又有鳥(niǎo)人面緑毛嘴爪悉紺其聲曰甘蟲(chóng)因謂之曰甘蟲(chóng)時(shí)人畫(huà)圖鬻于市肆焉懿宗皇帝器度沈厚形貎瓌偉在藩邸時(shí)疾疹方甚而郭淑妃見(jiàn)黃龍出入臥內(nèi)上疾稍間妃異之具以事聞上曰無(wú)泄是言貴不見(jiàn)忘又嘗大雪盈尺上寢室上輒無(wú)分寸諸王見(jiàn)者無(wú)不異之

大中末京城小兒疊布蘸水向日張之謂捩暈及上自鄆王即位捩暈之言應(yīng)矣

宣宗制防邊陲曲其詞曰海岳晏咸通及上垂拱而年號(hào)咸通焉上仁孝之道出于天性鄭太后厭代而蔬素悲咽同士人之禮公卿奉慰者無(wú)不動(dòng)容以至酸鼻咸通九年同昌公主出降宅于廣化里賜錢五百萬(wàn)貫仍罄內(nèi)庫(kù)寳貨以實(shí)其宅至于房櫳戸牖無(wú)不以珍異飾之又以金銀為井欄藥臼食樻水槽釜鐺盆甕之屬仍鏤金為笊籬箕筐制水精火齊琉璃玳瑁等牀悉榰以金銀螯又琢五色玉器為什合百寳為圓案又賜金麥銀米共數(shù)斛此皆太宗廟條支國(guó)所獻(xiàn)也堂中設(shè)連珠之帳卻寒之?犀簟牙席龍罽鳳褥連珠帳續(xù)真珠為之也卻寒?類玳瑁斑有紫色云卻寒之鳥(niǎo)骨所為也未知出自何國(guó)又有鷓鴣枕翡翠匣神絲繡被其枕以七實(shí)合成為鷓鴣之狀翡翠匣積毛羽飾之神絲繡被繡三千鴛鴦仍間以竒花異葉其精巧華麗絶比其上綴以靈粟之珠如粟粒五色輝煥又帶蠲忿犀如意玉其犀圓如彈丸入土不朽爛帶之令人蠲忿怒如意玉類桃實(shí)上有七孔云通明之象也又有瑟瑟幕紋布巾火蠶綿九玉釵其幕色如瑟瑟闊三丈長(zhǎng)一百尺輕明虛薄無(wú)以為比向空張之則疎朗之紋如碧絲之貫真珠雖大雨暴降不能濕溺云以鮫人瑞香膏傅也紋布巾即手巾也潔白如雪光軟特異拭水不濡用之彌年不生垢膩二物稱得之鬼谷國(guó)火蠶綿云得之炎洲絮衣一襲用一両稍過(guò)度則熇蒸之氣不可近也九玉釵上刻九鸞皆九色上有字曰玉兒工巧妙麗殆非人工所制有金陵得者以獻(xiàn)公主酬之甚厚一日晝寢夢(mèng)絳衣奴授語(yǔ)云南齊潘淑妃取九鸞釵及覺(jué)具以夢(mèng)中之言言于左右洎公主薨其釵亦亡其處韋氏異其事遂以實(shí)話于門人或有云玉兒即潘妃小字也逮諸珍異不可具載自兩漢至皇唐公主出降之盛未之有也公主乗七寳步輦四面綴五色香囊囊中辟寒香辟邪香瑞麟香金鳳香此香異國(guó)所獻(xiàn)也仍雜以龍腦金屑刻鏤水精瑪瑙辟塵犀為龍鳳花其上仍絡(luò)以真珠玳瑁又金絲為流蘇雕輕玉為浮動(dòng)每一出游則芬馥滿路晶熒照灼觀者?惑其目是時(shí)中貴人買酒于廣化旗亭忽相謂曰坐來(lái)香氣何太異也同席曰豈非龍腦邪曰非也余幼給事于嬪御宮故常聞此未知今日由何而致因顧問(wèn)當(dāng)壚者遂云公主步輦夫以錦衣?lián)Q酒于此也中貴人共視之益嘆其異上每賜御饌湯物而道路之使相屬其饌有靈消炙紅虬脯其酒有凝露漿桂花醑其茶則綠華紫英之號(hào)靈消炙一羊之肉取之四兩雖經(jīng)暑毒終不見(jiàn)敗紅虬脯非虬也但貯于盤中則健如虬紅絲髙一尺以筯抑之無(wú)數(shù)分撤則復(fù)其故迨諸品味人莫能識(shí)而公主家饜飫如里中糠粃一日大會(huì)韋氏之族于廣化里玉饌俱列暑氣將盛公主命取澄水帛以水蘸之掛于南軒良久滿座皆思挾纊澄水帛長(zhǎng)八九尺似布而細(xì)明薄可鑒云其中有龍涎故能消暑毒也韋氏諸家好為葉子戲夜則公主以紅琉璃盤盛夜光珠令僧祁捧立堂中而光明如晝焉公主始有疾召術(shù)士米賨為燈法乃以香防燭遺之米氏之隣人覺(jué)香氣異?；蛟勯T詰其故賨具以事對(duì)其燭方二寸上被五色文卷而爇之竟夕不盡郁烈之氣可聞?dòng)诎俨接酂煶銎渖霞闯蓸情w臺(tái)殿之狀或云蠟中有蜃脂故也公主疾既甚醫(yī)者欲難其藥餌奏云得紅蜜白猿膏食之可愈上令訪內(nèi)庫(kù)得紅蜜數(shù)石本兠離國(guó)所貢也白猿脂數(shù)甕本南海所獻(xiàn)也【山海經(jīng)曰南方有山中多白猿】雖日加餌一無(wú)其驗(yàn)而公主薨上哀痛之自制挽歌詞令百官繼和及庭祭日百司與內(nèi)官皆用金玉飾車輿服玩以焚于韋氏之庭家人爭(zhēng)取其灰以擇金寳及塟于東郊上與淑妃御延興門出內(nèi)庫(kù)金玉駞馬鳳凰麒麟各髙數(shù)尺以為威儀其衣服玩具悉與生人無(wú)異一物已上皆至一百二十舁刻木為樓閣宮殿龍鳯花木人畜之象者不可勝計(jì)以絳羅多繡絡(luò)金銀瑟瑟為帳幕者亦各千數(shù)結(jié)為幢節(jié)傘蓋彌街翳日旌旗珂佩兵士鹵簿率多加等以賜紫尼及女道士為待從引翼焚升霄降靈之香擊歸天紫金之磬繁華輝煥殆二十余里上賜酒一百斛餅餤三十駱駞各徑闊二尺飼役夫也京城士庶罷市奔看汗流相屬惟恐居后及靈車過(guò)延興門上與淑妃慟哭中外聞?wù)邿o(wú)不傷泣同日塟乳母上又作祭乳母文詞理悲切人多傳冩是后上晨夕惴心掛想李可及乃進(jìn)嘆百年曲聲詞怨感聴之莫不淚下又教數(shù)千人作嘆百年隊(duì)取內(nèi)庫(kù)珍寳雕成首飾畫(huà)八百疋官絁作魚(yú)龍波浪文以為地衣毎一舞而珠翠滿地可及官歴大將軍賞賜盈萬(wàn)甚無(wú)狀左軍容使西門季?素鯁直乃謂可及曰爾恣巧媚以惑天子滅族無(wú)日矣可及恃寵亦無(wú)改作可及善轉(zhuǎn)喉舌對(duì)至尊弄媚眼作頭腦連聲作詞唱新聲曲須防即百數(shù)方休時(shí)京城不調(diào)少年相效謂之拍彈【去聲】一日可及乞假為子娶婦上曰即令送酒米以助汝嘉禮可及至舍見(jiàn)一中使監(jiān)二銀榼各髙二尺余宣賜可及始謂之酒及封啓皆實(shí)中也上賜可及金麒麟髙數(shù)尺可及取官車載歸私第西門季?曰今日受賜更用官車他日破家亦須輦還內(nèi)府不道受賞徒勞牛足后可及坐流嶺南其舊賜珍玩悉皆進(jìn)納君子謂西門有先見(jiàn)之明

上敬天竺教十二年冬制二髙座賜新安國(guó)寺一為講座一曰唱經(jīng)座各髙二丈砑檀沈?yàn)楣且云嵬恐U金銀為龍鳳花木之形徧覆其上又置小方座前陳經(jīng)案次設(shè)香盆四隅立金頴伽髙三丈磴道欄檻無(wú)不悉具前繡錦防褥精巧竒絶冠于一時(shí)即設(shè)萬(wàn)人齋?大徳僧撤首為講論上剙修安國(guó)寺臺(tái)殿廊宇制度宏麗就中三間華飾秘邃天下稱之為最工人以夜繼日而成之上親幸賞勞觀者如堵降誕日于宮中結(jié)防為寺賜升朝官已下錦袍李可及甞教數(shù)百人作四方菩薩蠻隊(duì)

十四年春詔大徳僧?dāng)?shù)百人于鳳翔法門寺迎佛骨百官上疏諫有言憲宗故事者上曰但生得見(jiàn)歿而無(wú)恨也遂以金銀為寳剎以珠玉為寳帳香舁仍用孔雀氄毛飾其寳剎小者髙一丈大者二丈刻香檀為飛?花檻瓦木階砌之類其上徧以金銀覆之舁一剎則用夫數(shù)百其寳帳香舁不可勝紀(jì)工巧輝煥與日爭(zhēng)麗又悉珊瑚瑪瑙真珠瑟瑟綴為幡幢計(jì)用雜珍寳不啻百斛其剪防為幡為傘約以萬(wàn)隊(duì)四月八日佛骨入長(zhǎng)安自開(kāi)逺門安福樓夾道佛聲振地凢瞻禮僧徒道從上御安福寺親自頂禮泣下沾臆即召兩街供奉僧賜金帛各有差仍京師耆老元和迎真體者悉賜銀椀錦防長(zhǎng)安豪家競(jìng)飾車服駕肩彌路四方挈老扶幼來(lái)觀者無(wú)不蔬素以待恩福時(shí)有軍卒斷左臂于佛前以手執(zhí)之一步一禮血流灑地至肘行膝步嚙指截髪不可筭數(shù)又有僧以艾覆頂上謂之鏈頂火發(fā)痛作即掉其首呼呌街市少年擒之不令動(dòng)搖而痛不可忍乃號(hào)哭臥于道上頭頂焦?fàn)€舉止蒼迫凡見(jiàn)者無(wú)不大哂焉上迎佛骨入內(nèi)道塲即設(shè)金花帳溫清床龍鱗之席鳳毛之褥焚玉髓之香薦瓊膏之乳皆九年訶陵國(guó)所貢獻(xiàn)也初迎佛骨有詔令京城及畿甸于路傍壘土為香剎或髙一二丈迨八九尺悉以金翠飾之京城之內(nèi)約及萬(wàn)數(shù)先是妖言香剎搖動(dòng)有佛光慶云現(xiàn)路衢說(shuō)者迭相為異又坊市豪家相為無(wú)遮齋大會(huì)通衢間結(jié)防為樓閣臺(tái)殿或水銀以為池金玉以為樹(shù)競(jìng)聚僧徒廣設(shè)佛像吹螺擊鈸燈燭相繼又令小兒玉帶金額白腳呵唱于其間恣為嬉戲又結(jié)錦繡為小車輿以載歌舞如是充于輦轂之下而延夀里推為繁華之最是嵗秋七月天子晏駕【識(shí)者以為物極為妖】公主薨而上崩同昌之號(hào)明矣

僖宗皇帝即位詔歸佛骨于法門其道從威儀十無(wú)其一具體而已然京城耆耋士女爭(zhēng)為送別執(zhí)手相謂曰六十年一度迎真身不知再見(jiàn)復(fù)在何時(shí)即伏首于前嗚咽流涕所在香剎詔悉鏟除近甸百無(wú)一二焉

金華子雜編【劉崇逺】

髙祖太宗之興也革隋之失乃定民之賦租務(wù)從優(yōu)減稅納逾數(shù)皆系枉法兵興之后因亂政多天下騷擾盜賊薦起六合岌業(yè)世無(wú)完城復(fù)以失民心而致哉干符中所在猶皆平寧故老童孺多未識(shí)兵器州郡間或忽有遺火沿?zé)粩?shù)舍而士庶驚撓奔迫狂駭逾時(shí)不息惋嘆之音謂極于罹毒也不數(shù)年后大浸滔天九有無(wú)復(fù)息肩遺賊反復(fù)偷安兵革則向來(lái)之荼苦猶甘薺焉李景讓尚書(shū)少孤貧夫人王氏性嚴(yán)重明斷近代貴族母之賢無(wú)及之者孀居?xùn)|雒諸子尚幼家本清素日用尤乏嘗值霖雨且久其宅院內(nèi)古墻夜坍隤僮仆修筑次忽見(jiàn)一槽船實(shí)以散錢婢仆等當(dāng)困窶之際喜其有獲相率奔告于堂前夫人聞之誡僮仆曰切不得輙取俟吾來(lái)視之而后發(fā)既到命取酒酧之曰吾聞不勤而獲祿猶身為災(zāi)士君子所慎者況無(wú)故而得我何堪焉若天寔以先君余慶憫及未亡人當(dāng)令此諸孤學(xué)問(wèn)成立他日為俸錢賚吾門此未敢覿乃令亟掩如故其后諸子景讓景溫景莊皆進(jìn)士擢第并有重名位至方岳讓最剛正奏彈無(wú)所避為御史大夫宰相宅有看街樓子皆封泥之懼其糾劾也

杜晦辭自南曹郎為趙公隠從事于朱方王郢之叛趙相國(guó)以撫御失宜致仕晦辭罷職時(shí)北門李相國(guó)在淮海辟為判官晦辭以恩門休戚辭不受職退隠于陽(yáng)羨別業(yè)時(shí)論多之永寧劉相國(guó)鎮(zhèn)淮南又辟為節(jié)度判官方始應(yīng)召稍近于女色有父之遺風(fēng)赴淮南之召路經(jīng)常州李瞻給事方為郡守晦辭于祖席忽顧樂(lè)營(yíng)妓人朱娘言別因掩?大哭瞻曰此風(fēng)塵賤人員外如要但言之何用形跡乃以步輦隨而遺之晦辭自飲筵散不及換便服步歸舟中以告其內(nèi)子內(nèi)子性仁和聞之無(wú)難色遂履而迎之其善于適愿也如是

龜直中紋名曰千里其近首橫紋之第一級(jí)左右有斜里皆接于千里者龜王之紋也今取常龜驗(yàn)之莫有也徐太尉彥若之赴廣南將渡小海元隨軍將忽于淺瀨中得一小琉璃瓶子大如嬰兒之掌其內(nèi)有一小子長(zhǎng)可一寸往來(lái)旋轉(zhuǎn)其間畧無(wú)暫已瓶子之項(xiàng)極小不知所入之由也因取而藏之其夕忽覺(jué)船一舷壓重起而視之既有眾層疊就船而上其人大懼以將涉海慮致不虞因取所藏之瓶子祝而投于海中眾遂散既而語(yǔ)于海船之賈人賈人曰此所謂瑤也稀世之靈物惜其遇而不能有蓋薄福之人不勝也茍或得而藏于家何慮寳藏之不豐哉賈客惋嘆不已

楊琢嘗話在淄青日見(jiàn)有一百姓家燕窠累年添接僅逾三尺其燕哺雛既飛忽一旦有諸野禽飛入庭除俄而漸聚棟之上棲息無(wú)空隙不復(fù)畏人廚人饋食于堂手中盤饌皆被眾禽摶撮不可驅(qū)逐其家老人罔測(cè)災(zāi)祥顧之甚悶忽以杖擊破燕巢隨手有一白鳳雛長(zhǎng)三寸許自巢而墮未及于地即掀然出戸望西南沖天而去諸禽亦應(yīng)時(shí)散逝須防而盡予往嵗宰于晉陵琢?xí)r為縣丞云皆目之所覩耳

琢又云一家亦是燕窠窠中忽然赤色光芒而隠隠有聲若鳴皷地中日夜不絶夜后廂處呼喝于外責(zé)其不戢燈燭既入其舍視之不見(jiàn)有火才出門外望則有火熖亙天居旬日間人聲漸博曰或聚眾其家老父懼偶以拄杖探燕窠中即有一小赤龍子長(zhǎng)尺余墮下鱗甲炳煥老父驚惶速以裀褥借之焚香禱謝未畢既而見(jiàn)一大龍長(zhǎng)丈余自檐屋而入光如列炬爍人瞻視一家震駭竄伏稽顙龍徐徐擁其子入自寢室越其屋騰空而去亦不損物然其家不三四年皆隳敗焉

玉泉子真録【無(wú)名氏】

鄭公路昆仲有為江外官者維舟江渚羣偷奄至即以所有金幣羅列岸上而恣賊運(yùn)取賊一不犯曰但得侍御小娘子足矣其女有美色賊潛知之矣骨肉相顧不知所以答女欣然請(qǐng)行其賊即具小舟載之而去謂賊曰君雖為偷得無(wú)所居與親屬焉然吾衣冠子既為汝妻豈以無(wú)禮見(jiàn)逼若達(dá)汝所止一會(huì)親族以托好逑足矣賊曰諾又指所偕二婢曰公既以偷為名此婢不當(dāng)有為君計(jì)不若歸吾家既以貌美其言且順顧已無(wú)不可者既自鼓其棹載二婢而去女于是赴江而死沈洵之節(jié)使山北為奴歸秦所害是日家宴既歡且歌其詞即莫打南來(lái)雁從他南北飛行時(shí)雙打取莫遣兩分離其夕妻亦遇害詞方驗(yàn)云

崔公鉉之在淮南嘗俾樂(lè)工集其家僮教以諸戲一日其樂(lè)工告以成就且請(qǐng)?jiān)囇摄C命閱于堂下與妻李氏坐觀之僮以李氏妬忌即以數(shù)僮衣婦人衣曰妻曰妾列于旁側(cè)一僮則執(zhí)簡(jiǎn)束帶旋辟唯諾其間張樂(lè)命酒笑語(yǔ)不能無(wú)屬意者李氏未之悟也久之戲愈甚悉類李氏平昔所嘗為李氏雖少悟以其戲偶合私謂不敢故然且觀之僮志在于發(fā)悟愈益戲之李果怒罵之曰奴敢無(wú)禮吾何嘗如此僮指之且出曰咄咄赤眼而作白眼諱乎鉉大笑幾至絶倒

廣明之年號(hào)識(shí)者以為黃巢日月明年兩京沒(méi)焉議者尤之初制中尉首輒折木為摸所謂其楦者先是數(shù)年內(nèi)官競(jìng)新其様命工人斫為之中尉者輒呼曰斫兩中尉頭樞宻使亦呼曰斫兩長(zhǎng)官頭它皆類此又京城小兒十?dāng)?shù)為羣折蒿剪楮率成槍斾各各相向如臨陣肩敵至是悉驗(yàn)云

令狐绹父楚鎮(zhèn)東平绹侍以赴任嘗送親友郊外逆旅中有父老焉似不知其令狐公也時(shí)方久旱绹因問(wèn)民間疾苦父老即陳以旱歉盜賊且起復(fù)曰而今卻是風(fēng)不鳴條雨不破塊時(shí)也绹以其言前后相反詰之父老答曰自某月不雨至于是月得非不破塊乎賦稅征迫販妻鬻子不給繼以桑柘得非不鳴條乎绹即命駕掩耳而去

劉蕡相國(guó)楊公嗣復(fù)之門生也對(duì)防以直言忤時(shí)中官尤所嫉怒中尉仇士良謂楊公曰奈何以國(guó)家科第放此風(fēng)漢及第耶楊公既懼即答曰嗣復(fù)昔與蕡及第時(shí)猶未風(fēng)耳

松窓雜記【杜荀鶴】

唐進(jìn)士趙顏于畫(huà)工處得一軟障圖一婦人甚麗顔謂畫(huà)工曰世無(wú)其人也如可令生余愿納為妻畫(huà)工曰余神畫(huà)也此亦有名曰真真呼其名百日晝夜不歇即必應(yīng)之應(yīng)則以百家防灰酒灌之必活顔如其言遂呼之百日晝夜不止乃應(yīng)曰諾急以百家防灰酒灌之遂呼之活下步言笑飲食如常曰謝君召妾妾愿事箕箒終嵗生一兒年二嵗友人曰此妖也必與君為患余有神劒可斬之其夕遺顔劔劒才及顔室真真乃曰妾南岳仙也無(wú)何為人畫(huà)妾之形君又呼妾之名既不奪君愿君今疑妾妾不可住言訖攜其子即上軟障嘔出先所飲百家酒覩其障唯添一孩子仍是舊畫(huà)焉

有王生者不記其名業(yè)三史博覽甚精性好夸炫語(yǔ)甚容易毎辨駁古昔多以臆斷有旁議者必大折之嘗游沛因醉入髙祖廟顧其神座笑而言曰持三尺劒滅暴秦翦強(qiáng)楚而不能免其母烏老之稱徒歌大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)曷能威加四海哉徘徊庭廡間肆目久之乃還所寓是夕才寐而卒見(jiàn)十?dāng)?shù)騎擒至廟庭漢祖按劒大怒曰史籍未覽數(shù)紙而敢防瀆尊神烏老之言出自何典若無(wú)所據(jù)爾罪何逃王生頓首曰臣嘗覽大王本記見(jiàn)司馬遷班固書(shū)云母劉氏媼注烏老反釋云老母之稱也見(jiàn)之于史載籍炳然明如白日非臣敢出于胸襟耳漢祖益怒曰朕沛中泗水亭長(zhǎng)碑昭然具載矣曷以外族溫氏而妄稱烏老乎讀錯(cuò)本書(shū)且不見(jiàn)義敢恃酒喧于殿庭宜付所司劾犯上之罪語(yǔ)未終而南面有清道者揚(yáng)言太公來(lái)及階顧王生曰斯何人見(jiàn)辱之甚也漢祖降階對(duì)曰此虛妄侮慢之人也罪當(dāng)斬之王生目太公遂據(jù)地厲聲而言曰臣覽史籍見(jiàn)侮慢君親者尚無(wú)所貶而賤臣戲語(yǔ)于神廟豈期肆于市朝哉漢祖又怒曰在典冊(cè)豈載侮慢君親者當(dāng)試徴之王生曰臣敢徴大王可乎漢祖曰然生曰王即位會(huì)群臣置酒于前殿獻(xiàn)太上皇夀有否漢祖曰有之既獻(xiàn)夀乃曰大人嘗以臣無(wú)賴不事產(chǎn)業(yè)不如仲力今某之業(yè)孰與仲多有之乎漢祖曰有之殿上皆呼萬(wàn)嵗大笑為樂(lè)有之乎曰有之王生曰是侮慢君親者矣太公曰此人理不可屈宜速遣之不爾必遭杯?之讓也漢主黙然良久云斬此物汚我三尺刄令搦髪者摑之一摑霎然而蘇東方明矣以鏡視腮有若指蹤數(shù)日方滅

?宗幸東都因秋霽與一行師共登天宮寺閣臨眺久之上遐顧凄然長(zhǎng)嘆數(shù)四謂一行曰吾身得終無(wú)患乎一行進(jìn)曰陛下行幸萬(wàn)里圣祚無(wú)疆及西狩初至成都前望大橋上舉鞭問(wèn)左右曰是橋何名節(jié)度使崔員躍馬前進(jìn)曰萬(wàn)里橋也上因進(jìn)嘆曰一行之言今果符之吾無(wú)憂矣

?宗好走馬擊球內(nèi)廐所飼者意猶未堪適會(huì)黃幡綽戲語(yǔ)相解因曰吾欲良馬久之而誰(shuí)能通于馬經(jīng)旛綽奏曰臣能知之曰且今三丞相悉善馬經(jīng)上曰吾與三丞相語(yǔ)政事之外悉究其旁學(xué)不聞?dòng)型ㄓ隈R經(jīng)者爾焉得能知之?dāng)蹙b曰臣日日沙堤上見(jiàn)丞相所乗馬皆良馬也以是知必通馬經(jīng)上因大笑而語(yǔ)他

?宗自臨淄郡王為潞州別駕乞歸京師以觀時(shí)晦跡尤自卑損會(huì)春暮豪家數(shù)輩盛酒饌游于昆明池選勝方晏上戎服臂小鷹于野次因疾驅(qū)直突會(huì)前諸子輩頗露難色忽一少年持酒船唱令曰宜以門族官品備陳之酒及于上大聲曰曽祖天子父相王某臨淄郡王也諸少年聞之驚走不敢復(fù)視上因連飲三銀船盡一卣徐乗馬東去

?宗何皇后始以色進(jìn)及上登位數(shù)年恩寵日衰后憂畏之狀愈不自安然撫下有恩幸免讒謗共危之禍忽一日泣訴于上曰三郎獨(dú)不記何忠脫新裁半臂更得一斗面為三郎生日湯餅耶何忍不追念于前時(shí)上聞之戚然改容有憫皇后之色由是得延其恩者三更秋終以諸妃恩遇日盛皇后竟見(jiàn)出焉后無(wú)罪被黜六宮共憐之何忠者何后自呼其父名者也

開(kāi)元中有程修巳者善畫(huà)得進(jìn)謁?宗修巳始以孝亷召入上不甚禮以畫(huà)者流擬之會(huì)暮春內(nèi)殿牡丹開(kāi)上頗好詩(shī)因問(wèn)修巳曰今京邑傳唱牡丹詩(shī)誰(shuí)為首出修巳對(duì)曰吾甞聞公卿間多吟賞中書(shū)舍人李正封詩(shī)曰國(guó)色朝酣酒天香夜染衣上聞之嗟賞移時(shí)時(shí)楊貴妃恃恩寵上笑謂貴妃曰汝籹鏡臺(tái)前宜飲以一紫金盞酒則正封之詩(shī)可見(jiàn)矣

狄梁公為相有姨盧氏居午橋南別墅姨生一子未甞來(lái)都域公因休沐姨安否因問(wèn)表弟有何樂(lè)愿悉力從其欲者姨曰相爾自貴耳姨止有一子不欲令事女主公大慙而退

南楚新聞【尉遲樞】

薛昭緯經(jīng)巢賊之亂流離道途往來(lái)絕糧遇一舊識(shí)銀工邀昭緯飲食甚豐作詩(shī)謝之曰一楪氊羮【羊也】數(shù)十根破盤中更有紅鱗早知文字多辛苦悔不當(dāng)初學(xué)冶銀荊南孫儒之亂斗米四十千持金寳換易才得一合一撮謂之道塲米言饑人不可食他物唯煎米飲之亦可稍充腸胃

孫暉日走報(bào)馬入孔子廟觸倒衙官兩個(gè)

李蠙司空初名虬將赴舉夢(mèng)名上添一畫(huà)成虱字及寤曰虱者蠙也及改名果登科

百粵人以蝦蟇為上味先于釡中置小竿俟湯沸殺蝦蟇乃抱竿而熟謂之抱竿羮又云疥皮者最佳切不可脫去錦襖子

李泌賦詩(shī)譏楊國(guó)忠云青青東門柳嵗晏心憔悴國(guó)忠訴之明皇曰賦柳者譏卿賦李者為朕可乎

明皇幸蜀徳宗時(shí)年十五從行有父老言于眾曰太孫乃儋耳龍何懼賊乎

肅宗在靈武時(shí)鑄印徴兵文曰六合大同印

李泌謂肅宗曰臣絶粒無(wú)家祿位茅土皆非所欲收復(fù)京師但枕天子膝一覺(jué)使司天奏有客星犯帝座足矣李泌辟谷身輕能行屏風(fēng)上每導(dǎo)引骨節(jié)珊然有聲謂之鎖子骨

徳宗播遷人多乏食無(wú)釀酒者后京師稍寧有一醉人聚觀亦為祥瑞

徳宗以播遷為天命李泌曰天子造命不可言命李泌謂盧杞小心乃奸臣之態(tài)

李泌謂以二月一日為中和節(jié)人家以青裳盛百谷果寳更相饋遺務(wù)極新巧宮中亦然謂之獻(xiàn)生子

李泌未相時(shí)宿內(nèi)院阿師旦起竊泌鞋送帝泌曰鞋者諧也當(dāng)為弼諧事宜諧之

李泌少為詩(shī)曰天覆吾地載吾天地生吾有意無(wú)不然絶粒升天衢不然鳴珂游帝都安得不富復(fù)不貴空作昂藏一丈夫

李泌兒時(shí)身輕能于屏風(fēng)上立薰籠上行有異人見(jiàn)泌云此兒十五嵗又升天父母惡之聞空中異香作蒜虀發(fā)之恐其飛升上天也

中朝故事【尉遲偓】

華清宮湯泉內(nèi)天寳中刻石為坐及作芙蓉仆聞?wù)f到今猶在屋水亦有全者驪山多飛禽名阿濫堆明皇帝御玉笛采其聲翻為曲子名當(dāng)時(shí)左右皆傳唱之代說(shuō)鄭畋是鬼胎其母卒后與其父亞再合而生畋初亞未達(dá)遨游諸處留其妻并一婢在山觀中女冠院側(cè)及歸妻已卒詢其婢婢曰娘子將欲產(chǎn)臥之時(shí)聞空中有語(yǔ)曰汝須出觀外無(wú)觸吾清境不然吾當(dāng)殺汝妻祝曰某婦人也出無(wú)歸望圣者閔念分娠后乃絶殯觀內(nèi)道眾為殯于墻外野田中矣亞以盞酒酹之是夜夢(mèng)妻曰某命未盡合與君生貴子因?yàn)闆A觸道觀為神靈所殺從此北向十里有一僧院其間只有一僧年可五十許此竒士也可往求之僧必拒諱但再三哀鳴祈之當(dāng)?shù)迷俜罨佉布板徊灰詾樾糯蜗τ衷賶?mèng)之語(yǔ)如初亞于是趨其院果見(jiàn)一桑門初謁之亦喜亞遂告之殊不顧曰我即凡人也偶出家耳豈能主幽防之事乎亞復(fù)懇求之僧怒以拄杖驅(qū)擊亞甘其辱連日不去且亦不寢僧乃許之曰汝既心堅(jiān)若此俟吾尋訪之乃坐入定半夜后起謂亞曰事諧矣天曙先歸吾當(dāng)送來(lái)亞其夕歸觀三更中聞戸外人語(yǔ)即引妻來(lái)言本身已敗壊此即魂耳善相保囑之而去其妻宛如平生但惡明處二三年間乃生畋又?jǐn)?shù)嵗妻乃辭去自言年數(shù)已盡合當(dāng)決去涕泗而別俄不知所之

戎幕閑談【韋絢】

贊皇公博物好竒尤善話古今異事當(dāng)鎮(zhèn)蜀時(shí)資佐宣吐亹亹不知倦焉乃語(yǔ)絢曰能隨而紀(jì)之亦足以資于聞見(jiàn)絢遂操觚録之號(hào)為戎幕閑談太和五年十一月二十三日巡官韋絢引

贊皇公曰余昔為太原從事覩公牘中文水縣解武士彠墓前有碑元和中忽失頭所在碑上有武士凡十處皆鍇去之其碑髙大于華岳碑且非人力防削所及經(jīng)年武相遇害

公又曰韓相自金陵入朝嵗余后于揚(yáng)子江中見(jiàn)有鼈滿江浮下而悉無(wú)頭此時(shí)韓相在城中薨人莫知其故

公又曰昨循州杜相談異頗多書(shū)示寮佐其所言初到蜀年資州有方丈石走行盤礴數(shù)畝新都縣大道觀老君旁泥人須生數(shù)寸見(jiàn)者防之俄頃又出都下諸處有栗樹(shù)樹(shù)葉結(jié)實(shí)食之味如李鹿頭寺前水溢出及貓防相乳之妖果有蠻冦憑陵絢尋魏書(shū)述李勢(shì)在蜀欲滅頴有恠異成都北鄉(xiāng)有人望見(jiàn)女子入草往觀之見(jiàn)物如人有頭目而無(wú)手足能動(dòng)搖不能言語(yǔ)又廣漢馬生角長(zhǎng)寸半又馬生駒一頭二身六耳無(wú)目二隂一牝一牡又驢無(wú)毛飲食數(shù)日而死又江源地生草七八尺莖葉皆赤子青如牛角昨又見(jiàn)約令副使司馬君將何令宣說(shuō)蠻欲圍城城門外有人見(jiàn)一龍與水牛鬭俄頃又說(shuō)皆滅李樹(shù)上皆生木瓜而空中不實(shí)

公又曰揚(yáng)雄蜀王本紀(jì)言秦相張公子筑成都城屢有頽壊時(shí)有周旋行走巫言依行跡筑之既而城果就

公又曰貞元中司勲郎中名迪即李景侍御之先人也徳宗朝以美才頗有恩澤一日朝下歸第馬上昏昏如醉過(guò)其門不入馭者曰欲往何處既而若寐覺(jué)焉入宅謂其妻曰適者歸路恍惚如在夢(mèng)中有二黃衫人引至一戸外且欲入中有人曰未來(lái)須待玉魚(yú)符下也既而始醒焉馬首已過(guò)于門矣此非人間也吾其能久乎后入朝堂之地?zé)o纖芥之物上龍尾道地上見(jiàn)一玉魚(yú)子光瑩奪目雕刻竒麗恐他人先得遽以袍袖裹之及歸馬上把玩至家與稚兒弄之殊忘須待玉魚(yú)符之事其妻在傍見(jiàn)之頗省其語(yǔ)潛不樂(lè)果數(shù)日而逝

商蕓小說(shuō)【撰人闕】

郭林宗來(lái)游京師當(dāng)還鄉(xiāng)里送車千許乗李膺亦在焉眾人皆詣大槐客舍而別獨(dú)膺與林宗共載乘薄笨車上大槐坂觀者數(shù)百人引領(lǐng)望之眇若松喬之在霄漢李元禮謖謖如勁松下風(fēng)膺居陽(yáng)城時(shí)門生在門下者恒有四五百人膺毎作一文出手門下共爭(zhēng)之不得墮地陳仲弓初令大兒元方來(lái)見(jiàn)膺與言語(yǔ)訖遣廚中食元方喜以為合意當(dāng)復(fù)得見(jiàn)焉

膺同縣聶季寳小家子不敢見(jiàn)膺杜周甫知季寳不能定名以語(yǔ)膺呼見(jiàn)坐置砌下牛衣上一與言即決曰此人當(dāng)作國(guó)士卒如其言

膺為侍御史青州凡六郡唯陳仲舉為樂(lè)安視事其余皆病七十縣并棄官而去其威風(fēng)如此

陳仲舉雅重徐孺子為豫章太守至便欲先詣之主簿白羣情欲令府君先入拜陳曰武王軾商容之閭席不暇暖吾之禮賢有何不可

鄭?在徐州孔文舉時(shí)為北海相欲其返郡敦請(qǐng)懇惻使人繼踵又教曰鄭公久游南夏今艱難稍平合有歸來(lái)之思無(wú)寓人于室毀傷其藩垣林木必繕治墻宇以俟還及歸融告僚屬昔周人尊師謂之尚父今可咸曰鄭君不得稱名也袁紹一見(jiàn)?嘆曰吾本謂鄭君東州名儒今乃是天下長(zhǎng)者夫以一布衣雄世斯豈徒然哉及去紹餞之城東必欲?醉會(huì)者三百人皆使離席行觴自旦及暮計(jì)?可飲三百余杯而溫克之容終日無(wú)怠

張衡死月蔡邕母始懐孕此二人才貌甚相類時(shí)人云邕是衡之后身初司徒王允數(shù)與邕會(huì)議允詞常屈由是銜邕及允誅董卓并收邕眾人爭(zhēng)之不能得太尉馬日防謂允曰伯喈忠直素有孝行且曠世逸才多識(shí)漢事當(dāng)定十志今子殺之海內(nèi)失望矣允曰無(wú)蔡邕獨(dú)當(dāng)無(wú)十志何損遂殺之

傅巽有知人之鑒在房州目厐統(tǒng)為半英雄后統(tǒng)附劉備見(jiàn)待次諸葛亮如其言

中朝時(shí)有人畜銅澡盤晨夕恒鳴如人扣以白張華華曰此盤與洛鐘宮商相諧宮中朝暮撞故聲相應(yīng)可鑢令輕則韻乖鳴自止也依言即不復(fù)鳴

有客相從各言所志或愿為揚(yáng)州刺史或愿多貲財(cái)或愿騎鶴上升其一人曰腰纒十萬(wàn)貫騎鶴上揚(yáng)州欲兼三者

封氏聞見(jiàn)記【封演】

自古帝王五運(yùn)之次凡二說(shuō)鄒衍則以五行相勝為義劉向則以五行相生為義漢魏共尊劉説國(guó)家承隋氏火運(yùn)故為土徳衣服尚黃旗幟尚赤裳服赭赤色赭黃黃色之名赤者或謂之枯木雞因名樹(shù)為金雞

秦漢以來(lái)天子但稱皇帝別無(wú)徽號(hào)則天垂拱四年得瑞石于洛水曰圣母臨人永昌帝業(yè)號(hào)其石為寳圖于是羣臣上尊號(hào)請(qǐng)稱圣母神皇后稍加越古天冊(cè)金輪圣神等號(hào)至中宗踐祚號(hào)應(yīng)天神龍?宗即位號(hào)開(kāi)元神武后稍加為開(kāi)元天地大寳圣文神武應(yīng)道肅宗號(hào)光天文武代宗號(hào)寳應(yīng)元圣文武今上號(hào)圣神文武則天以女主臨朝茍順臣子一時(shí)之請(qǐng)受尊崇之號(hào)自后目為故事允文允武乃圣乃神皇王盛稱莫或過(guò)此既以為祖父之稱又以為子孫之號(hào)雖顛之倒之互有變易曷曽離此數(shù)代之后將無(wú)所回避真元初主上超然覺(jué)悟乃下詔去其徽號(hào)直稱皇帝合于古矣近嵗百僚復(fù)請(qǐng)加尊號(hào)上守謙沖意不許之昔光武皇帝詔羣臣上書(shū)不得言圣孔子曰若圣與仁則吾豈敢謙沖之徳大矣哉

露布防書(shū)之別名也諸軍破賊則以帛書(shū)建諸竿上兵部謂之露布蓋自漢已來(lái)有其名所以名露布者謂不封撿露而宣布欲四方速知亦謂之露版者魏武奏事云有警急輒露版挿羽是也宋時(shí)沈璞為旴?太守與臧質(zhì)共拒魏軍軍退質(zhì)謂璞城主使自上露版后魏韓顯宗大破齊軍不作露布髙宗怪而問(wèn)之答曰頃聞諸將獲二三驢馬皆為露布臣?xì)斑又m仰憑威靈得摧丑類擒斬不多脫復(fù)髙曳長(zhǎng)縑虛張功防尤而効之其罪斯甚所以斂毫卷帛解上而已然則露版古今通名也隋文帝詔太常卿牛?撰宣露布儀開(kāi)皇九年平陳元帥晉王以驲上露布兵部請(qǐng)依新禮集百官及四方客使于朝堂內(nèi)史令稱有詔在位者皆拜宣露布訖蹈舞者三又拜郡縣皆同因循至今不改近代諸露布大抵皆張皇國(guó)威廣談帝徳動(dòng)逾數(shù)千字其能體要不煩者鮮矣

近代通謂府廷為公衙公衙即古之公朝也字本作牙詩(shī)曰祈父予王之爪牙祈父司馬掌武僃象猛獸以爪牙為衛(wèi)故軍前大旗謂之牙旗出師則有建牙祃牙之事軍中聴號(hào)令必至牙旗之下稱與府朝無(wú)異近俗尚武是以通呼公府為公衙府門為牙門或云公門外刻木為牙立于門側(cè)以象獸牙軍將之幕置牙竿首懸旗于上其義一也

官銜之名蓋與近代同當(dāng)是選曹補(bǔ)授須存資歴聞奏之時(shí)先具舊官名品于前次書(shū)擬官于后使新舊相銜不斷故曰官銜亦曰頭銜所以名為銜者言如人口銜物取其連屬之意又如馬之有銜以制其首前馬已進(jìn)后馬續(xù)來(lái)相次不絶者古謂之銜尾相屬即其義也朝廷百司諸?皆有壁記敘官秩創(chuàng)制及遷授始末原其作意蓋欲著前政履歴而發(fā)將來(lái)健羨焉故為防記之體貴其說(shuō)事詳雅不為茍飾而近時(shí)作記多措浮詞褒美人才抑揚(yáng)門閥殊失記事之本意韋氏兩京記云郎官盛寫(xiě)壁記以紀(jì)當(dāng)防前后遷除出入浸以成俗然則壁之有記豈當(dāng)是國(guó)朝以來(lái)始自都省遂流郡邑耶士子初登榮進(jìn)及遷除朋僚慰賀必盛置酒饌音樂(lè)以展歡宴謂之燒尾説者謂虎變?yōu)槿宋ㄎ膊蛔冺殲闊说贸扇斯室猿趺砂菔谌缁⒌脼槿吮疚勃q在脫體既合方為焚之故云燒尾一云新羊所觸不相親附火燒其尾則定貞觀中太宗嘗問(wèn)朱子奢以羊事對(duì)防河古謂之牽鉤襄漢風(fēng)俗常以正月望日為之相傳楚將伐吳以為教戰(zhàn)梁簡(jiǎn)文臨雍部禁之而不能絶古用篾纜今民則以大麻絙長(zhǎng)四五十丈兩頭分系小索數(shù)百條掛于前分二朋兩勾齊挽當(dāng)大絙之中立大旗為界震鼓呌噪使相牽引以卻者為輸名曰防河秦漢以來(lái)帝王陵前有石麒麟石辟邪石象石馬之屬人臣墓前有石羊石虎石人石柱之屬皆所以表飾墳壟如生前之儀衛(wèi)耳國(guó)朝因山為陵

?宗朝海內(nèi)殷贍送塟者或當(dāng)衢設(shè)祭張施帷幙用假花假果粉人面粻之屬然大不過(guò)方丈髙不過(guò)數(shù)尺議者猶或非之喪亂以來(lái)此風(fēng)大扇祭盤帳幙髙至八九十尺用床三四百?gòu)埖耒濓棶?huà)窮極伎巧饌具牲牢復(fù)居其外

景龍文館記【武平一】

中宗景龍三年正月七日上御清暉閣登髙遇雪因賜金防人勝令學(xué)士賦詩(shī)是日甚歡宗楚客詩(shī)云窈窕神仙閣參差云漢間九重中禁啓七夕早春還太液天為水蓬萊雪作山今朝上林樹(shù)無(wú)處不堪攀正謂此也正月八日立春內(nèi)出防花賜近臣武平一應(yīng)制云鑾輅青旗下帝臺(tái)東郊上苑望春來(lái)黃鶯未解林間囀紅蘂先從殿里開(kāi)畫(huà)閣條風(fēng)初變柳銀塘曲水半含苔欣逢睿藻光韶律更促霞觴畏景催是日中宗手勅批云平一年雖最少文甚警新悅紅蘂之先開(kāi)訝黃鶯之未囀循環(huán)吟咀賞嘆兼懐今更賜花一枝以彰其美所賜學(xué)士花并令挿在頭上后所賜者平一左右交挿因舞蹈拜謝時(shí)崔日用乗酣飲欲奪平一所賜花上于?下見(jiàn)之謂平一曰日用何為奪卿花平一跪奏曰讀書(shū)萬(wàn)卷從日用滿口虛張賜花一枝學(xué)平一終身不獲上及侍臣大笑因更賜酒一杯當(dāng)時(shí)嘆美

四年清明中宗幸棃園命侍臣為防河之戲以大麻絙兩頭系十余小索每索數(shù)人執(zhí)之以挽六弱為輸時(shí)七宰相二駙馬為東朋三相五將為西朋仆射韋巨源少師唐休璟以年老隨絙而踣久不能起帝以為笑樂(lè)韋承慶應(yīng)制詩(shī)舊火收槐燧余寒入桂宮鶯啼正隠葉雞闘始開(kāi)籠

唐制上巳袚褉賜侍臣細(xì)柳圈云帶之免蠆毒瘟疫中宗四年上巳祓禊于渭濵賦七言詩(shī)賜細(xì)柳圏李又應(yīng)制詩(shī)此日欣逢臨渭賞昔年空道濟(jì)汾詞沈佺期詩(shī)寳馬香車清渭濵紅桃碧柳禊堂春皇情尚憶垂竿佐天瑞先呈捧劍人

神龍中安樂(lè)公主西莊在延平門外二十里司農(nóng)卿趙履溫種殖將作大匠楊務(wù)亷引流鑿沼延袤十?dāng)?shù)里時(shí)號(hào)定昆池

髙宗誕辰與侍臣賦詩(shī)宴樂(lè)上曰可識(shí)朕意不須惜醉李嶠等奏曰既陪天歡不敢不醉

四年春上宴于桃花園羣臣畢從學(xué)士李嶠等各獻(xiàn)桃花詩(shī)上令宮女歌之辭既清婉歌仍妙絶獻(xiàn)詩(shī)者舞蹈稱萬(wàn)嵗上?太常簡(jiǎn)二十篇入樂(lè)府號(hào)曰桃花行四年夏四月上與侍臣于樹(shù)中摘櫻桃恣其食末后于蒲萄園大陳宴席奏宮樂(lè)至宴每人使朱櫻兩籠也四月上已日上幸司農(nóng)少卿王廣輔庒駕還朝后中書(shū)侍郎南陽(yáng)岑義設(shè)茗飲葡萄漿與學(xué)士等討論經(jīng)史中宗時(shí)殿中奏蹀馬之戲宛轉(zhuǎn)中律遇作飲酒樂(lè)者以口銜杯臥而復(fù)起吐蕃大驚