自法席久塵。祖燈無(wú)焰。求其擔(dān)荷大法。振揚(yáng)宗風(fēng)。摧情魔於百戰(zhàn)?？葑R(shí)海於千流者。有明自楚石以后。惟有紫栢大師一人而已。大師洞徹自心。皎皎孤映。語(yǔ)言文字。從心光中自然溢出。一經(jīng)拈指。本妙見(jiàn)前。至其慈悲熱腸。淋漓痛切。無(wú)非欲學(xué)人積劫無(wú)明。當(dāng)下冰銷(xiāo)。究此一大事因緣耳。噫。初祖不立文字直指人心。大師不離文字亦指人心。其揆一也。烺嘗見(jiàn)侍者握管旁立。大師沖口而出。侍者奮腕疾書(shū)。猶苦不給。一紙既盈。復(fù)易一紙。如泉噴地?，槵槻煌?。自非見(jiàn)地圓明。了無(wú)凝滯。曷至此乎。噫。有文字。有未始有。文字學(xué)者。繇文字悟。未始有文字。則妙膳上味。人人充滿(mǎn)。如但作文字會(huì)也。何異指饌說(shuō)飽。豈療枵虛。雖然凡心未鐍。圣解難窺。即請(qǐng)於大師日用著眼。集中拈出毗舍浮佛一頌。謂包括大藏。透徹禪源。持此凡十五寒暑。而精虔不休。自云每觸逆順愛(ài)憎之境。必以此頌為前茅。覆軍殺將亦不知其幾矣。噫。了徹如師。而猶堅(jiān)銳猛決若此。此所以孤風(fēng)絕侶。佛意祖髓。在在逢源也。即晚寄圜中。灑然夷適。死生利害。如撼空虛。照用之妙。前齊古德矣。夫人人本有心光。不知照用。以致墜失。而大師慈憐迫切。代為指授。片語(yǔ)單詞。皆拭垢還光之助。於此逗得消息。方是紫栢兒孫。至利根男子。略沾涓滴。立見(jiàn)風(fēng)涌云蒸。騰驤變化。超然默契。逈絕意言。即一部語(yǔ)錄。無(wú)只字可得矣。亦庵先生。數(shù)載討論。獨(dú)任流布。使紫栢心光。如日華月彩。注射千古。先生之光。豈不交映互攝融成一片乎。

弟子賀烺熏沐拜書(shū)