<史部,地理類,都會(huì)郡縣之屬,湖廣通志>

欽定四庫(kù)全書(shū)

湖廣通志卷一百三

藝文志

序

皇清

重修漢陽(yáng)府志序　　　　　　　吳正治

郡伯陳公來(lái)守我漢土也甫數(shù)月政修事理以舉廢為孳孳詢爾邑圖冊(cè)慨郡志之漫漶垂五十年所矣遂力請(qǐng)修舉廣開(kāi)邸幕會(huì)諸門(mén)下士覃精畢慮五閲月而書(shū)成蓋已酉仲夏也適不孝正治抱先人之痛持服歸里門(mén)公儼然顧問(wèn)徵不文之言以紀(jì)其畧嗚呼苫土余生目斷心摧其曷敢辱命固辭不獲謹(jǐn)受簡(jiǎn)而為之序序曰郡邑之有志其古者列國(guó)外史之遺乎今天下郡邑莫不有志匪獨(dú)飭吏事侈見(jiàn)聞而已以謹(jǐn)天時(shí)以察地宜以修人事法戒取舍移風(fēng)易俗胥於是乎在誠(chéng)重之也郡始志於雪航趙氏修於故明嘉靖暨萬(wàn)歷之癸丑迄今里人傳誦必以朱侍御蕭司成兩公所鑒定為標(biāo)凖言文行遠(yuǎn)豈不難哉顧編輯於有明之中晚猶易而考信於

鼎興之際為難今立乎

泰運(yùn)方隆之日以求勝國(guó)之遺事則所見(jiàn)異辭所聞異詞所傳聞?dòng)之愒~且賢者以舊章蕪沒(méi)為疚心而不肖以蕩滅先檢為快志比年以來(lái)或以此疆爾界為將湮或以殘編斷碣為非?積漸而往有馴至於為奸為僭為宄為濫一切縱情任意而莫之厘正無(wú)論薦紳士大夫患之牧伯長(zhǎng)吏為人心風(fēng)俗計(jì)者率出於此又況沿革損益酌盈劑虛有與時(shí)為推移者乎公一旦萃五閲月之覃精畢慮以上下於五十余年之間裒采舊聞捃摭往牒以令甲耳目之所覩記兼里巷故老之所傳聞經(jīng)緯錯(cuò)綜典章明備其所以紹前模而示來(lái)茲志之能事備矣余不敢覼縷具論論其切於時(shí)而為慮遠(yuǎn)其言水利言漕挽則源流委晰利弊粲陳鑿鑿乎如五谷之可以療饑而藥石之可以攻病考學(xué)田之故籍正閲武之遺址嶄然如三尺之岸而虛車不能游焉以及增武畧以謹(jǐn)不虞詳謡俗而戒侈靡則又鰓鰓然持盈保泰之思矣嗟乎三代而下言吏治者類以矜才炫智簿書(shū)期會(huì)為能事公意不在於刀筆筐篋而在徵文考獻(xiàn)不爭(zhēng)一時(shí)一事之聲名而爭(zhēng)百年畢世之規(guī)模公其以濟(jì)世兼持世者與雖然更有進(jìn)焉楚幅廣袤數(shù)千里大江以北漢為首郡省會(huì)以漢郡為眉目而郡又以漢口為眉目客處浮於土著先達(dá)猶引以為患今者以數(shù)萬(wàn)不耕不織不賈不商之民散踞於四通五達(dá)省會(huì)肘腋之地挾舴艋為資生棄鄉(xiāng)井如涕唾徵斂徭役之所不及施而黨正遒徇之所不得喻去之則流冗可憐留之則龎雜足慮其將如之何哉是則公以附注之微言而厪綢繆之苦心也乎讀斯志也尤不能不瞿然動(dòng)色也已

送蕭文超還漢陽(yáng)序　　　　　　熊賜履

正學(xué)之不講也非一日矣予不揣庸劣思以藐然之身整頓於煨燼澌滅之余而日求所謂道合志同相與有成者庶幾旦暮遇之而猶或寥寥焉甚矣予之寡助也蕭子文超予同學(xué)友也自戊戌春燕臺(tái)晤語(yǔ)後一別幾十年丙午夏蕭子以卒業(yè)太學(xué)復(fù)游於京華蕭子不予棄時(shí)過(guò)予邸中擬議探討一究其學(xué)問(wèn)之指歸至於儒佛之邪正朱陸之異同尤不憚詳擇而明辨焉紙屏問(wèn)答尺牘往返凡予之所欲言而難為言或可言而未易深言者無(wú)不可與蕭子深言之而蕭子之所欲不言而不能已於言或不欲不言而更不能已於深言者似亦僅可與予深言之也然則蕭子之於予謂非志之同道之合相需之殷而相契之深焉不可也今年秋蕭子將歸里門(mén)閉戶空山潛心著作以盡斯道之底藴與天下後世共之而予猶然匏系國(guó)門(mén)風(fēng)塵逐逐者也嗚呼斯文剝落大道日漓予之臨岐悵惘豈徒朋友之聚散云爾哉雖然予固以直為道者也迂戇狂愚無(wú)所比數(shù)今澴水之陽(yáng)有楊子恥庵丁子二漁羅子八書(shū)皆予十年老友也倘得結(jié)廬澴上率三兩童冠歸老名山相與共成其所志焉予也其亦將有以自處矣蕭子行矣風(fēng)清北徑月照程臺(tái)蕭子其遇我於雙峯大悟之間可乎予固不羨蕭子之獨(dú)往蕭子固無(wú)事悵予之獨(dú)留也蕭子行矣澴川三子學(xué)同乎予者蕭子見(jiàn)之如見(jiàn)予而予於蕭子之去則無(wú)復(fù)更有蕭子其人焉甚矣予之寡助也嗚呼千里一堂百年一日予固不敢負(fù)蕭子蕭子忍負(fù)予乎哉蕭子行矣予可以無(wú)言矣

耿公祠會(huì)講序　　　　　　　　王發(fā)祥

聞之古人之為學(xué)也必有常師有常師則其道尊古人之為教也必有常所有常所則其心安此大學(xué)小學(xué)之設(shè)所以化民成俗養(yǎng)育人材者大約始於為士終於為圣教學(xué)有相長(zhǎng)之功而國(guó)家收樹(shù)人之報(bào)也後世學(xué)宮雖設(shè)名存實(shí)亡求所謂胡安定海忠介者亦鮮其人雖有善子弟不過(guò)誦帖括取科第而已圣學(xué)蓁蕪而人心奇邪已如江河之日下而不可追矣余茲於黃安專祠會(huì)講一事而重有感焉往者天臺(tái)先生督學(xué)於吳建崇正書(shū)院聚所屬髦士而躬教之迄今講義語(yǔ)録吳人奉如蓍蔡余向讀其書(shū)慨慕其為人未嘗不三致嘆於圣人之可學(xué)而至也夫先生為兒童時(shí)即知學(xué)圣人而其後卒如所志不由師傅默契理奧非所謂豪杰之士耶今諸生登先生之堂入先生之室睹先生之容貌與其車服禮器私淑先生以為師朔望得羣萃而聚講焉聞?wù)砸?jiàn)正事而又有鄉(xiāng)先達(dá)與學(xué)博士暨其後人之賢者耳提而面命之較之先生之時(shí)其成材也更易易矣目今約法既立期會(huì)既明余又何必贅辭則請(qǐng)以數(shù)言志勸爰進(jìn)諸生而詔之曰爾諸生於大學(xué)小學(xué)亦既童而習(xí)之長(zhǎng)而講貫不輟是程朱諸夫子內(nèi)圣外王之旨窮理居敬之要約畧備於此矣所患志之不堅(jiān)講之不力或失則怠於是有半涂而廢者或失則偽於是有金玉其外敗絮其中者雖得之必失之矣余愿諸生一以先生為師志先生之所志學(xué)先生之所學(xué)勿以虀鹽易心勿以富貴改操亦如先生之愿學(xué)圣人而後已焉黃邑一隅且將為世儒宗余其拭目以觀厥成爾多士其勉之毋忽

太和山志序　　　　　　　　　王新命

時(shí)維康熙十有九載庚申歲新命奉

勅諭來(lái)?yè)岢本S時(shí)寇氛未靖三戶弗寧徵芻挽粟羽檄紛馳予承

嚴(yán)綸駐江陵料理軍實(shí)逾年滇黔底定武功告成繼而班師絡(luò)繹近且

禁旅南駐予往來(lái)郢鄂遙指太和山在封內(nèi)相去千里無(wú)緣登謁茲均州王守以山志請(qǐng)序於予予惟寰宇名山五岳最著望秩之典紀(jì)於虞書(shū)而禹貢載高山大川敷奠具詳迨郭景純山海經(jīng)搜采亦悉乃茲山之名獨(dú)不概見(jiàn)直至唐宋元明之代因　真武帝君而山始名何藴之久而顯之遲歟說(shuō)者謂非　真武不足以當(dāng)斯山故山以武名夫以　真武之神靈何不顯於秦皇漢武封禪之朝應(yīng)黃龍寶鼎之符瑞躋七十二家之盛必遲之又久而赫奕立峙者何也予觀道家書(shū)所言先天始炁太極別體則　帝君之神早已降真運(yùn)化於皇黃之間而茲山自開(kāi)辟以來(lái)亦早已卓峙於宇宙太和傳道之語(yǔ)適　帝君與茲山作合耳況　真武位居乎坎正北方之卦也茲山在翼軫角亢之下盤(pán)旋乾兌之位而神則負(fù)坎抱離憑依於此殆居天地之中宣水火既濟(jì)之用以契太和以佑民物視五岳之各鎮(zhèn)一方者其功尤普積之厚而被之遠(yuǎn)太岳之名固不爽也詎如黃龍寶鼎之侈符瑞於一時(shí)者哉然則烏容無(wú)志楊參議王州守一以關(guān)西名宿一以臨川才筆力任斯舉苦心纂輯山靈面目星躔度數(shù)殿宇人物了如指掌即無(wú)緣登謁者展閲一過(guò)恍如覩七十二峯三十六巖之勝矣當(dāng)

今文德覃敷之時(shí)蒐羅天下遺書(shū)金匱石渠炳炳烺烺在

廷諸臣纂修

國(guó)朝會(huì)典檄取各省通志楚為郡一十有五為州一十有六為縣一百有七南北協(xié)修通志一書(shū)三長(zhǎng)未備一時(shí)未易猝成均州僻處一隅而茲山之志裒然成集且成於軍供鞅掌之余夫非山靈有以感召之耶而予更有進(jìn)者楚民疲敝之後水旱頻仍人事固當(dāng)修舉尤藉太岳之靈發(fā)太和之氣驅(qū)疵癘而召貞祥俾民和年豐太史疊書(shū)大有更所禱祀而求者也因序志而并及之

全楚文獻(xiàn)序　　　　　　　　　陳肇昌

昔?宋無(wú)徵圣人惜焉文獻(xiàn)不綦重哉吾楚春秋以前其事不多見(jiàn)即楚書(shū)檮杌先賢嘗述之其書(shū)不傳或傳非其故矣祖龍而下遐逖千祀自正史外有耆舊先賢諸傳暨有楚紀(jì)楚史楚寶諸書(shū)古今人物爛然稱大備矣而考獻(xiàn)則詳徵文則畧夫古人單言剩句茍其關(guān)於治忽當(dāng)於理道皆可揭日月而夀江河令其散佚無(wú)紀(jì)與冷風(fēng)荒煙同歸於盡豈不悲哉楚國(guó)山川雄灝人多光明磊落之槩尚氣節(jié)而恥唯阿綱常名義斷然各行其是即至觸忌忤時(shí)有不惜而其為文亦如其人落落成一家言絶不傍人籬壁當(dāng)其意匠獨(dú)造非特不茍同於世而已即楚人求與楚人同弗屑也故往往不驟為世所稱許而不能使其書(shū)之不傳自古迄今習(xí)性若一矣以獻(xiàn)論之循蜚以下祝融云陽(yáng)烈山皆起於南服自風(fēng)后重黎下逮尹吉仲山甫浸尋而春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉隋唐宋明其間攀鱗翼躡風(fēng)云聲施史冊(cè)代有名人即不幸而遭?杌放廢幽憂攀檻抗聲囓齒靖節(jié)如屈平唐介李庭芝張鏜楊漣諸君子可不為烈烈者乎孔孟既沒(méi)道統(tǒng)中絶千有余年濓溪出而火薪復(fù)續(xù)伊洛關(guān)閩皆奉祧焉學(xué)者推為再生仲尼自是真儒踵出雖統(tǒng)系少分純駁不一要以明理衛(wèi)道殊途同歸而已以文言之著作家謂荊降而楚即不與王國(guó)會(huì)盟然自沙邱肇都赫然稱神明之胄鬻子以匹夫?yàn)橥跽邘煹鋲炃鹚髦畷?shū)獨(dú)其國(guó)人能識(shí)之雞次之典鐸氏之微雖仳匡勷間關(guān)負(fù)戴保守勿失若天球河圖然左氏以傳輔經(jīng)史家宗之湘累以騷變雅言詞賦者祖之無(wú)極泄千圣之秘藴後此理學(xué)家即萬(wàn)緒千言莫能軼其環(huán)內(nèi)天地之大文又寧有踰是者乎其他稽史志采遺聞裒然以文章命世大校大家數(shù)十名家數(shù)百雖未獲執(zhí)鞭弭與海內(nèi)相雄長(zhǎng)就楚論楚亦班班可述者也第刼火灰飛九成埋甕徵獻(xiàn)猶易徵文實(shí)難昔之作者詳此而畧彼或亦其勢(shì)為之也昌也寡昧而濫竽所至往往與文事相周旋前在嶺南既己蒐刻彼都文獻(xiàn)念楚為桑梓之邦尤不可任其放失無(wú)徵不揣綿力博采旁諏上自邃古爰暨我

朝名卿碩彥潛德隱流莫不詳其素履掇其英華人以代序集各單行題曰全楚文獻(xiàn)録考政事述人民記土地志也　國(guó)有令憲當(dāng)事者所務(wù)詳也不敢濫也別善惡示褒譏備法戒史也

朝廷正厥賞罰於上館閣諸公載筆所宜慎不敢僭也編次甲乙采萃遺書(shū)核品嚴(yán)文落華取實(shí)在楚言楚此天下所共諒而有志者所務(wù)明也於以備輶軒而獻(xiàn)

當(dāng)寧且以俟諸博雅之君子其於張楚或不無(wú)微裨云

益陽(yáng)汪大宗過(guò)庭録序　　　　　金德嘉

澬水汪孝亷遠(yuǎn)湄偕余庚子鄉(xiāng)舉嘗執(zhí)手長(zhǎng)安邸舍言吶吶如不能出口余知其君子人也余八上公車始舉於禮部雞聲茅店人跡板橋中間與汪子或遇或否而汪子竟以公車?yán)弦有幹麑?shí)相副古今良難其人汪子內(nèi)行醇篤宗族鄉(xiāng)黨稱焉余知汪子之為人竊嘆汪子之學(xué)為不可及嗚呼士有質(zhì)而弗學(xué)而第以區(qū)區(qū)鉛槧雁行士大夫之林豈可得乎道州周先生紹魯鄒微言太極易通與圣經(jīng)相表里汪子之學(xué)其有所本矣夫經(jīng)術(shù)明彛倫敘燕居深念筆之於書(shū)迨身歿而言傳即陵谷變遷而其言之可傳者自在天壤此其人又豈以生平之顯晦論哉汪子往矣有誨子庸言諸子彚而梓之曰過(guò)庭録余於是又嘆汪子之家學(xué)為不可及也湖南北年家子每三年省試一會(huì)於鄂渚殷勤道故以學(xué)問(wèn)相勸勉猶有古風(fēng)余序茲録惘然於存亡聚散之際然猶幸汪子不與骨而俱朽也紹衣纘緒審言諸子尚勉旃哉

趙恭毅公自治官書(shū)序　　　　　習(xí)　寯

至治之世師師濟(jì)濟(jì)必有忠清直亮之臣出則興剔利弊澤潤(rùn)生民入則黼黻廟廊贊襄國(guó)事蓋其人品卓犖學(xué)問(wèn)宏深才與識(shí)俱超越尋常因而措之事業(yè)發(fā)為文章凡章奏文告皆其精誠(chéng)之所貫注可以感動(dòng)一時(shí)遺法後世炳炳烺烺卓然不朽於天壤間也恭毅公趙夫子清操介節(jié)受

兩朝之知遇歷官內(nèi)外懋績(jī)丕著

圣祖仁皇帝御極之四十二年公移節(jié)湖南湖南介黔廣之交苗猺雜處號(hào)稱難治公至之日正已率屬宣揚(yáng)

圣德凡事之有益於民者舉之不便於民者去之發(fā)奸摘伏吏畏其威民懷其德教化大行楚南之俗蒸蒸丕變寯時(shí)方弱冠為諸生聞公之名慕公之德惟以不獲一見(jiàn)公為恨戊戌春始受知為門(mén)下士因得望見(jiàn)顔色其氣象則泰山巖巖也其德量則渾金璞玉也其言論豐采則純?nèi)缣@如悉本天理人情之至當(dāng)丙午冬寯奉

命視學(xué)湖南過(guò)洞庭沂瀟湘歷楓門(mén)銅柱之險(xiǎn)山陬水澨庸夫孺子無(wú)不思慕謳吟萬(wàn)口如一夫非公政教之善感人切而入人深何以得此於民也楚人薈萃公撫楚時(shí)奏疏文移讞牘共二十卷間及涖浙與內(nèi)

擢時(shí)所建白另為四卷凡公宣猷布化之績(jī)察吏安民之方無(wú)不具舉且顔之曰自治官書(shū)見(jiàn)公之精強(qiáng)明敏無(wú)一不出自心裁而非假手於幕客之為也然則讀是書(shū)者豈惟覩公之政治文章云爾哉人品之卓犖學(xué)問(wèn)之宏深與夫清操介節(jié)才情識(shí)見(jiàn)迥然異人之處亦庶幾恍乎遇之矣

湖廣通志卷一百三