王旦在中書,祥符末,內(nèi)帑災(zāi),縑帛幾罄。三司使林特請(qǐng)和市于河外,草三上,旦悉抑之。頃而,特率屬僚訴于宰府,旦徐曰:“瑣微之帛,固應(yīng)自至,奈何彰國(guó)弱于四方?”居數(shù)日,外貢并集,受帛四百萬(wàn)。蓋旦先以密符督之也。
王嗣宗為御史中丞,真宗一日幸相國(guó)寺,回自北門。嗣宗上言曰:“天子行黃道,豈可由后門?臣任當(dāng)風(fēng)憲,詎敢廢職?”上悅其直,給內(nèi)帑三千緡以自罰。北門由是不常開焉。
曹璨,彬之子也。為節(jié)度使,其母一日閱宅庫(kù),見積錢數(shù)千緡,召璨,指而示曰:“先侍中履歷中外,未嘗有此積聚,可知汝不及父遠(yuǎn)矣。”
寇準(zhǔn)出入宰相三十年,不營(yíng)私第,處士魏野贈(zèng)詩(shī)曰:“有官居鼎鼐,無(wú)地起樓臺(tái)?!变?zhǔn)南遷,時(shí)北使至,內(nèi)宴,宰執(zhí)預(yù)焉。使者歷視諸相,語(yǔ)譯導(dǎo)者曰:“孰是無(wú)地起樓臺(tái)相公?”畢坐無(wú)答者。
王旦在中書二十年,常日罷,歸,徑趨書閣,闔扉以自息,雖家人之親密者,不復(fù)接焉。嘗以蝗旱憂愧辭位,俄而疾發(fā),不食,真宗命內(nèi)饔調(diào)肉糜,宸翰緘器以賜,日常三四。旦疾亟,聚家人謂曰:“吾無(wú)狀,久坐臺(tái)司,今且死矣,當(dāng)祝發(fā)緇衣以塞吾平昔之志?!蔽磶锥^,家人輩皆欲從其言,惟婿蘇耆力排而止之。
張知白為參知政事,嘗言參政之名,實(shí)貳彼相,禮當(dāng)隆之,每乘馬直入政事堂下。
寇準(zhǔn)鎮(zhèn)大名府,北使路由之,謂準(zhǔn)曰:“相公望重,何以不在中書?”準(zhǔn)曰:“主上以朝廷無(wú)事,北門鎖鑰非準(zhǔn)不可?!?/p>
李允則守雄州,匈奴不敢南牧,朝廷無(wú)北顧之憂。一日,出官庫(kù)錢千緡,復(fù)斂民間錢,起浮圖。即時(shí)飛謗至京師,至于監(jiān)司,亦屢有奏削。真宗悉封付允則,然攻者尚喧沸。真宗遣中人密諭之,允則謂使者曰:“某非留心釋氏,實(shí)為邊地起望樓耳!”蓋是時(shí)北鄙方議寢兵,罷斥堠,允則不欲顯為其備然。后謗毀不入,畢其所為。
陶谷以翰林學(xué)士奉使吳越,忠懿王宴之,因食蝤蛑,詢其名類,忠懿命自蝤蛑至蟛蜞,凡羅列十余種以進(jìn),谷視之,笑謂忠懿曰:“此謂一代不如一代也?!?/p>
田錫知制誥,太宗命三班奉職出,使回上殿,因訪民間利病。錫上言曰:“陛下茍令三班奉職上殿言事,未審設(shè)呂蒙正已下何用?”乃罷之。
趙世長(zhǎng)以宗正饗北使。時(shí)九月,既宴,薦瓜主,客舉謂世長(zhǎng)曰:“此方氣候誠(chéng)早,彼想未也。”世長(zhǎng)對(duì)曰:“本朝來(lái)歲季夏,此味方盛,故知其節(jié)物晚也?!?/p>
滕涉以戶部副使聘北朝,既至,宴主客,謂涉曰:“南朝食肉,何故不去皮?”涉曰:“本朝出產(chǎn)絲蠶,故肉不去皮?!?/p>
楊億在翰林,丁謂初參政事,億列賀焉。語(yǔ)同列曰:“骰子選爾何多尚哉?”未幾,辭親逃歸陽(yáng)翟別墅。
陳彭年在翰林,所兼十余職,皆文翰清秘之目,時(shí)人謂其署銜為一條冰。
馮拯姬媵頗眾,在中書,密令堂吏市珠絡(luò),自持為遺?;蛭丛仕?,出入懷之,有及三四夕。
魯宗道為正言,言事違忤,真宗稍忌之。宗道一日自訟于上前,曰:“臣在諫列,言事乃臣之職,陛下以數(shù)而忌之,豈非有納諫之虛名,俾臣負(fù)素餐之辱矣。臣切愧之,謹(jǐn)愿罷去?!鄙舷财渲覑?,勉而遣之。他日,追念其言,御筆題殿壁曰:魯直。
蘇易簡(jiǎn)在翰林,太宗一日召對(duì),賜酒甚歡。上謂易簡(jiǎn)曰:“君臣千載遇。”易簡(jiǎn)應(yīng)聲答曰:“忠孝一生心。”上悅,以所御金器盡席悉賜之。
種放隱終南山,至老不娶。養(yǎng)母,非力耕之粒,不饋。四方從學(xué)者幾百人,由此被召。
寇準(zhǔn)有飲量,每飲賓席,常闔扉輟驂以留之。未嘗點(diǎn)油,雖溷軒馬廄,必用蠟炬。
陳恕長(zhǎng)于心計(jì),為鹽鐵使,厘宿弊,大興利益,太宗深器之。嘗御筆題殿柱曰:真鹽鐵陳恕。
李宗諤為翰林學(xué)士,家雖百口,雍睦有制。真宗嘗語(yǔ)侍臣曰:“臣僚家法,當(dāng)如宗諤?!?/p>
李遵勖為駙馬都尉,折節(jié)待士,宗楊億為文,于第中筑室塑像,晨夕伸函丈之禮,刻石為記,未幾,億卒。
寇準(zhǔn)年三十余,太宗欲大用,尚難其少。準(zhǔn)知之,遽服地黃,兼餌蘆菔以反之,未幾,髭發(fā)皓白。
查道以謹(jǐn)儉率己為龍圖閣待制,每食,必盡一器度,不勝則不復(fù)下箸,雖蔬茹亦然。嘗謂諸親曰:“福當(dāng)如是惜之?!?/p>
祥符中議營(yíng)昭應(yīng)宮,計(jì)其工,十五年而成。丁謂總領(lǐng)其事,以夜繼晝,每繪一料,給燭二條,逾七年而就。
杜鎬廣博,為龍圖閣學(xué)士,真宗一日問(wèn):“櫝食原于何代?”鎬對(duì)曰:“漢景帝為太子,文帝鐘愛,既居?xùn)|朝,文帝念之,曰:‘太子之食,必料差殊。’乃命太官每具兩檐櫝,以一賜之,此其始也?!?/p>
魯宗道為參政,以忠鯁自任,嘗與宰執(zhí)議事,時(shí)有不合者,宗道堅(jiān)執(zhí)不回?;蜃h少有異,則遷諍不已。然多從宗道所論。時(shí)人謂曰“魚頭公”,蓋以骨鯁目之也。
天圣初,朝廷清明賞罰必信。時(shí)王欽若、王曾、張知白、魯宗道皆以忠義許國(guó),故風(fēng)采聳動(dòng)。雖姚宋佐唐,蕭曹出漢,無(wú)以方此數(shù)君子者。
戚綸待制龍圖閣,天書初降,群臣表賀,詞皆溢美,綸獨(dú)言曰:“曠古未有此事,不可恃之為祥,當(dāng)戒慎修省,以答天意?!闭孀谟[而嘉之。
張?jiān)佹?zhèn)杭州,有訴者曰:“某家素多藏,某二歲而父母死,有甲氏贅于某家,父將死,手券以與之,曰:‘吾家之財(cái),七分當(dāng)主于甲,三分吾子得之?!臣瘸闪?,甲氏執(zhí)遺券以析之。數(shù)理于官,咸是其遺言而見抑。”詠嗟賞之,謂曰:“爾父大能,微彼券,則為爾患在乳臭中矣?!卞崦雌淙鴼w其資。
魯宗道以孤直遇主,公家之事,知無(wú)不為。每中書罷,歸私宅,別居一小齋,繪山水,題曰“退思巖”。獨(dú)游其間,雖家人罕接焉。
查道罷館陶尉,與程宿寓于逆旅,中夕有盜取其衣。既覺,呼宿曰:“衣有副乎?翌日當(dāng)奉假”。盜聞之,棄獲而去。
寇準(zhǔn)謫營(yíng)道,惟衣裘系為相時(shí)所得金笏頭帶,當(dāng)權(quán)希時(shí)者諷其逾禮,準(zhǔn)拒之曰:“君父所賜,服之不忘,未見禮之失也?!敝S者慚恧而退。
丁謂在朱崖,家于洛陽(yáng),為書敘致真宗恩遇,厚自刻責(zé),且勵(lì)家人不可興怨。遂寄洛守,托達(dá)于家。洛守不敢私開,遽奏之。上覽而感動(dòng),遂有雷州之命。
王旦在中書,東封西祀,悉嘗總領(lǐng)。祥符中,處士魏野令山童持詩(shī)以獻(xiàn),曰:“圣朝宰相頻頻出,君在中書十四秋,西祀東封俱禮畢,好來(lái)相伴赤松游?!钡┬淦湓?shī),累于上前求退,不遂。
查道初應(yīng)舉,自荊州湖游,索獲資十余萬(wàn)。至襄陽(yáng),逆旅見女子端麗秀出,非塵中之偶,因詰其所來(lái),乃故人之女也,遂以行橐求良謹(jǐn)者嫁之。是歲由此罷舉。又嘗于旅邸床下獲金釵一束,且百只,意所遺者必復(fù)來(lái)求之。向晚,果二人至,見道,但嗟惋而已。道詰之,具言其所遺,如道所獲,遂盡以付之。其人驚喜,請(qǐng)留三之一,以為謝。道固拒之而去。
丁謂既竄朱崖,路由湘潭佛寺,飯僧為文以自敘,其略曰:“補(bǔ)仲山之袞,雖盡巧心;和傅說(shuō)之羹,難調(diào)眾口。”既至貶所,教民陶瓦,先為公宇,次營(yíng)所居之第。為小樓,日游其上,閱書焚香,怡然以自得。后將有衡陽(yáng)之命,諫官劉隨上言曰:“彼擅移于陵域,將不利于嗣君,合取頭顱,置之郊廟?!彼熘兄?。
王旦在中書,祥符末大旱。一日,自中書還第,路由潘氏旗亭,有狂生號(hào)王行者在其上,指旦大呼曰:“百姓困旱,焦勞極矣,相公端受重祿,心得安邪?”遂以所持經(jīng)擲旦,正中于首。左右擒之,將送京尹,旦遽曰:“言中吾過(guò),彼何罪哉?”乃命釋之。
寇準(zhǔn)初為密學(xué),方年少得意,偶撰《江南曲》云:“江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸?!庇衷疲骸叭漳航弦煌麜r(shí),愁情不斷如春水?!币饨云鄳K。末年果南遷。
種放以諫議大夫還山,真宗命宴餞于龍圖閣,群臣賦詩(shī)以贈(zèng)行。杜鎬學(xué)士獨(dú)跪上前,誦北山移文,音句鏘越,一坐盡傾,上尤善之。
徐鉉為散騎常侍,太宗謂曰:“官家之稱,其義安在?”鉉曰:“三皇宮天下,五帝家天下,蓋皇帝之謂也?!贝净校显废髷?,取膽不獲。太宗命使宣問(wèn)鉉,鉉對(duì)曰:“請(qǐng)于前左足求之。”果得以進(jìn)。詔復(fù)詢之,鉉曰:“象膽隨四時(shí)在足,今方二月,臣故知耳?!背?,自南唐入京,市宅已歲余,見宅主貧困之甚,因召而謂曰:“得非售宅虧直而致是耶?予近撰碑,獲潤(rùn)筆二百千,可賞爾矣。”宅主固辭不獲,亟命左右輦以付之。后黜邠州,年七十,手不釋卷,嘗親寫許慎《說(shuō)文》一部,謹(jǐn)細(xì)無(wú)誤。一日櫛罷,命紙大書曰:“道者,天地母?!蓖豆P而絕。
賀蘭歸真有奇志異術(shù),隱居嵩山。景德中,真宗朝陵,因訪異人,左右以歸真聞,乃召對(duì)。問(wèn)曰:“知卿有點(diǎn)化之術(shù),可以言之。”歸真奏曰:“臣請(qǐng)言帝王點(diǎn)化之術(shù),愿以堯舜之道,點(diǎn)化天下,可致太平,惟陛下用之。”
盧多遜既卒,許歸葬,其子察護(hù)喪,權(quán)厝襄陽(yáng)佛寺,將易以巨櫬,乃啟。其尸不壞,儼然如生,遂逐時(shí)易衣,至祥符中猶然。
王欽若、母賓古同倅三司。一日,賓古曰:“天下宿逃之財(cái),自五代迄今,理督未已,亡族破家,疵民大矣,俟啟而蠲之?!睔J若即命吏理其數(shù)。翌日上奏,真宗大驚曰:“先帝豈不知耶?”欽若曰:“先帝非不審其弊,蓋與陛下收天下心?!闭孀谡雌弥嵩t有司,俾盡釋焉。欽若自此宸眷之厚。
張?jiān)佹?zhèn)永興,有父老訴牛舌為人所割。詠詰之:“爾于鄰仵誰(shuí)氏最隙?”訴者曰:“有甲氏嘗貸粟于某家,不遂,構(gòu)怨之深。”詠遽遣去,戒云:“至家徑解其牛貸之?!备咐先缃?。翌日,有百姓訴殺牛者,詠謂之曰:“爾割某氏牛舌,以償貸粟之怨,而反致訟耶?”其人遂伏罪,而謂神明焉。
寇準(zhǔn)掾雷康,丁謂謫朱崖,將假路于雷康,準(zhǔn)聞之,以蒸羊逆諸境上,曰:“某之竄遂,誠(chéng)冤于謂。今謂窮來(lái),而吾仆有剛者,必將致仇,當(dāng)為防之?!庇谑蔷哿畈┮?,亦閱之。詰旦,聞夜三更謂往矣,乃令散。
李宗諤以京秩帶館職,不預(yù)賞花釣魚故事,賦詩(shī)“戴了宮花賦了詩(shī),不容重見赭黃衣。無(wú)そ獨(dú)出金門去,恰似當(dāng)年不第歸”。太宗覽之,大喜。特詔預(yù)宴,即日改官。
祥符中,天書降,群臣稱賀,魯宗道上疏,略曰:“天道福善禍氵?不言,示化人君,政得其理,則作佑以垂報(bào);治乖于上,則出異以警戒。又何書哉?臣恐奸臣肆其誕妄,妖惑上聽?!闭孀陔m不開納,然甚奇之。
查道性淳古,早寓常州瑯山寺,躬事薪水以給眾。常衣巨衲,不復(fù)洗濯,以育蚤虱。晚年待制龍圖閣,朝列伏其重德,咸謂之查長(zhǎng)老。
丁謂為侍中,嘗賦詩(shī)云:“千金家累非良寶,一品高官是強(qiáng)名。”未幾而籍沒(méi)資產(chǎn),削免官爵,果符言志也。其在中書時(shí),總領(lǐng)山陵事,李維在翰林,將授其親職為挽郎,懇請(qǐng)于謂,曰:“更在陶鑄?!敝^應(yīng)聲曰:“陶鑄復(fù)陶鑄,齋郎又挽郎?!本S對(duì)曰:“自然堪淚下,何必更殘陽(yáng)?!蔽磶锥^敗,至朱崖,撰詩(shī)賦文論數(shù)十篇,號(hào)《知命集》。其詩(shī)有“草解忘憂憂底事,花能含笑笑何人”之句。