欽定四庫(kù)全書(shū)

客亭類(lèi)稿卷七　　　　　宋　楊冠卿　撰雜著編一

古賦

定交賦

風(fēng)栗冽兮木葉飄揺而黃落憑大江之?洞兮渺云濤之噴薄山四遭兮石齒齒水膠舟兮云容凜若彼美一人兮獨(dú)褰裳以長(zhǎng)睇抱此耿耿兮夫誰(shuí)可以遐寄嘻凌風(fēng)而浩歌理蓀橈兮沿清流矚佳人兮載沉浮芙蓉衣兮佩崇蘭紉江蘺兮繚緑荷以為裯攬秋菊之英華兮擅衆(zhòng)芳而夷猶望咫尺而心醉兮眷此意之綢繆噫嗟余兮形畸影獨(dú)久矣哉不聞德人之言如處幽篁之蒙密兮將從何而自燭郁中懷之莫訴第邅回以容與忽佳人反袂兮瑯瑯語(yǔ)余以好音執(zhí)余手兮并余舟始詔余以一氣之要妙兮薦相期以寥廓之游涉天津以曦髪兮攬白云而為裘披清風(fēng)之浩蕩兮飲朝露以當(dāng)羞?百骸之輕蹻兮如得砭劑而疾瘳負(fù)冥鴻而跨九丘兮將餞老於滄洲猗歟偉歟實(shí)同氣之相求

登峴首賦

惟荊故都帆轂所導(dǎo)唐鄧襟喉巴庸環(huán)抱挾商秦之巖阻引湖湘之浩渺有墉峨峨奠此遐徼巋峴首於南城之南漢沔來(lái)趨而回繞宛彼勝槩天設(shè)地造亙?nèi)f古如有期徯茲辰之一眺澹平野之紆余寓遐觀於幽杳懷故都於天末限南北而憎悼紛喪亂之滿(mǎn)前散煙云於羣嶠昔羊叔子之興懷發(fā)憂(yōu)端之悄悄悟混濁於此世感頹齡於將老斂死生以自私虞變潰之不保彼達(dá)人之大觀眇過(guò)空之飛鳥(niǎo)統(tǒng)萬(wàn)酢於太虛一古今於昏曉追物祖之至游委心源於衆(zhòng)妙曾何有於陟降又奚分於悲笑嗟倦游之煩促載馳驅(qū)於行道困暑濕之交病披新涼於秋早眷結(jié)客以寫(xiě)憂(yōu)逮風(fēng)日之清好姑自?shī)熟兑蛔砹T膏油之焚燎忽暮景之相迷尚流觴而藉草招明月於林端相與臨風(fēng)而長(zhǎng)嘯

君子亭賦

時(shí)子以衆(zhòng)香草植於其居命名曰君子之亭郭友屬余賦之為作楚語(yǔ)

震澤兮百里朝余隮兮西澨望幽篁兮隔水愿一見(jiàn)兮君子中洲兮若英白蘋(píng)兮既盈芳菲菲兮誰(shuí)采睠下女兮幽貞荷屋兮蓤蓋繚之兮以杜衡攬?zhí)m茝兮紉佩薜荔纚兮垂纓俯麗澤兮潛鑒系寶璐兮自程麋何食兮林間鱣何游兮水裔承朝?兮芙蓉容夕飲兮佳蕙帝鄉(xiāng)兮悠悠望道兮遠(yuǎn)游藹衆(zhòng)芳兮襲予邅吾道兮夷猶紛茲世兮詭好然傺兮多憂(yōu)擷茲秀兮自媚荃獨(dú)為兮宜修愿鶗?shū)_兮不鳴恐蕙草兮先秋擢繁枝兮繼佩聊偃蹇兮淹留

上留守章侍郎秋大閲賦

司馬法云天下雖安忘戰(zhàn)必危圣天子規(guī)恢遠(yuǎn)圖留意武備親御鞍馬閲武近郊威震戎夷國(guó)實(shí)幸甚秋九月留都大帥待制侍郎蒐明國(guó)典訓(xùn)齊士卒宣上意也門(mén)下士楊冠卿取左氏所書(shū)魯桓公秋大閱為題賦之用以形容甚盛之舉其辭曰

太昊司秋時(shí)維九月天子教田獵以習(xí)戎諸侯簡(jiǎn)車(chē)馬而大閱此固國(guó)之重事禮之盛節(jié)也矧曰金陵龍?bào)椿⒕峤髱Ы纯囟髤浅械罹澎閲L留清蹕之塵而駐翠華之馭是曰陪都國(guó)之門(mén)戶(hù)分陜而治必時(shí)碩輔我公以名世真儒簡(jiǎn)知當(dāng)寧陞西清次對(duì)之華命鎮(zhèn)臨於茲土其始至也砭膏劑肓剜蝱剔蠧威惠既孚人士信許一如家至口訓(xùn)手拊夏畦告病請(qǐng)禱而雨既饑而穰飽食安堵民大歡樂(lè)公猶祗懼謂夫害藏於隱患防於豫泰則大來(lái)豐乃多故雖天子接千歲之統(tǒng)大臣軫四方之慮萬(wàn)民是若百?gòu)U具舉當(dāng)保治而已亂敢專(zhuān)文而廢武乃命僚佐將校鎮(zhèn)戍鍛礪戈矛訓(xùn)齊隊(duì)伍前期戒飭莫予慢侮云合水回有萬(wàn)其旅法遵司馬兮既葉於仲冬經(jīng)考獲麟兮又符於壬午月亞於良日用其剛金神按節(jié)玉女降霜天鏡靜而云不翳地軸清而塵不揚(yáng)公乃衣狐貉控驌驦燦軍容閱戎行云頹火熾山行水立抱地勢(shì)也窮谷雪深鬼行無(wú)跡聽(tīng)號(hào)令也魚(yú)麗鱗鱗偃月斜斜布陣形也星隕電落鶻飜鷹擊角鬬爭(zhēng)也胾肥東山釀盎淮浦犒士卒也刀布川流蠒縷蟻疊輸賚予也輪運(yùn)蹄負(fù)轆轆驛驛肩頳汗赭懽騰笑溢杳不知其數(shù)抑何夥也人如虎兮馬如龍甲曜日兮車(chē)鬬風(fēng)倏往兮忽來(lái)馳突兮奔沖軍聲沸兮山四揺陣云卷兮天一空小安邑之水灌陋咸丘之火攻豈特?fù)v奸心而雄國(guó)勢(shì)又將助殺氣而全天功也若乃金革無(wú)聲幕烏不驚振旅而入棠隂深明馬歸於廐士休於營(yíng)令朝行於一日威夕遍於百城良由方伯之修職曾小試於勒兵皇乎哉號(hào)發(fā)令施霜慘氷冽營(yíng)壘增明麾幟變色一申將軍之令若臨淮代尚父於朔方之時(shí)其嚴(yán)整有如此者屬爾櫜鞬崇我斧鉞以宰相禮受將臣謁大明上下之分若涼國(guó)見(jiàn)晉公於淮西之日其儀度有如此者淳熙圣人膺運(yùn)龍起夢(mèng)說(shuō)以康兆民命相使宅百揆將以歸齊人之疆澡渭水之恥詩(shī)袞繡而書(shū)歸禾非我公其孰能與此客有銜戴殊私形容盛美聲為歌詩(shī)以獻(xiàn)天子蓋將請(qǐng)勒勲於鼎彛又且特書(shū)屢書(shū)於太史

紀(jì)夢(mèng)【并序】

戊戌春孟十日夜漏下數(shù)刻夢(mèng)至廣庭某官侍帝傍頷之使前曰帝念爾有志事功年四十弗克就將錫爾以官授以纂述文字職命下在春之仲季間既覺(jué)喜甚莫知所云楚有靈氛善占簭厥翌日薰沐扣之端筴拂龜卦得神助且告以吉之故退述顛末作紀(jì)夢(mèng)篇越兩日獻(xiàn)於府下某官方秉事樞與天子進(jìn)退天下士幸記録斯語(yǔ)無(wú)使南柯之槐黃梁之枕得肆其說(shuō)而謂功名事業(yè)皆夢(mèng)幻中物終不可期某愿也

閹茂正於孟陬兮罄萬(wàn)?以回春隱幾以觀羣動(dòng)兮咸欣欣而向榮胡怫郁於此懷兮若有不得其平愴歲月之不吾與兮髪種種其將零編籍漁樵兮老未立乎修名閶闔九重兮奚昨夢(mèng)之難成恍余神以遐騖兮排寥廓而上征鞭玉虬以騎麟兮驅(qū)望舒而撫流星扣陛級(jí)之靈瑣兮拜羣仙於紫庭衆(zhòng)莫知予所為兮跪敷袵以前敶有美人兮遙相望凜而潔兮岌而長(zhǎng)蒼玉佩兮云錦裳森劔衛(wèi)兮環(huán)帝傍頷之使前兮聲瑯瑯乞我蜚霞兮相與頡頏拔鯨牙兮酌天漿接武兮班行纂述兮辭章余將從之兮相羊彼申申訓(xùn)勑兮謂必好修以為常聞命而回蘧然形開(kāi)疑其所之南柯之槐吉日兮維戊命靈氛兮占其故羌紛紛兮索瓊茅筳篿以探其緒精誠(chéng)既孚兮靈氛告余以吉語(yǔ)陽(yáng)長(zhǎng)隂消是曰神助二月之交詣於在所天其或者名騰公府我謂儒冠身焉多悞誠(chéng)若登茲梯榮有路誓竭其愚報(bào)國(guó)士遇孰聞此言皇天后土

悼琴僧

妙能大師善鼓琴戊戌秋示寂湖之覺(jué)海悼其音之不復(fù)傳也吊之以文其辭曰

大音希聲聞而莫得器非所寓叩之以寂宓犧神農(nóng)削桐為琴發(fā)揚(yáng)太古之音以鳴夫至道之默默恊和天人通神明德故其聲不流漫而喧譁不沉晦而湮滅高下洪纎或揚(yáng)或抑泛焉云絮之飛浮劃若勇士之赴敵千態(tài)萬(wàn)狀變化無(wú)極御之者既足以理性而反真聽(tīng)之者又且改容而正色此圣神制作之妙君子之所尚而衆(zhòng)人固所罕識(shí)也嗚呼哀哉師進(jìn)此道殆匪一日神交古人於千載之上伯牙師曠相與同堂而合席碧澗猿渡塞門(mén)雪積落霞繽紛秋風(fēng)浙瀝舞三疊之胎仙傾蒼崖之碎璧寄妙理於弦外一唱三嘆蓋有不可得而致詰者也嗚呼哀哉憶昨招提風(fēng)月佳夕幅巾欵門(mén)危坐孤石傾耳至音襟塵消滌星河易飜不覺(jué)東方之既白遼鶴言歸師方寢疾一頫仰間而遽為塵跡也耶嗚呼哀哉師今已矣知音者稀掛琴於壁絶朱弦之松風(fēng)生龍池之蟣蝨薦誠(chéng)芻奠寫(xiě)我胸臆庶幾乎攝衣升堂廣陵之音復(fù)傳不愧相知於古昔

天孫對(duì)【并序】

天孫對(duì)者江陵楊某作也秋孟六日烏程尹誕毓璿源厥翌日天女之孫儷神於河漢濱因拾古語(yǔ)設(shè)為天孫對(duì)?祝夀嘏於無(wú)終窮

秋孟七夕天女之孫得貞卜於玄龜?shù)甘憾鴼E天津前期一日楊子束袵屏息再拜稽首邀祠於庭祈去蹇拙覷夫天巧?無(wú)滯於心須臾起視天宇澄清絳節(jié)朱幡紛紜錯(cuò)落隱微之中若有所答曰天孫告汝吾?至巧專(zhuān)美於天能成文章妙合自然翌辰之良倈儷於神神儲(chǔ)崧岳生甫及申今之聰明皎厲躡武間平惠孚百里平易近民者即吾所降之英若其慶會(huì)風(fēng)云旋乾轉(zhuǎn)坤力補(bǔ)造化輔贊彌綸復(fù)周公之禮樂(lè)作圣宋之一經(jīng)則吾之黼黻帝躬經(jīng)緯星辰亦僅足以擬其倫汝今脂牽問(wèn)涂匡廬之隂兩及其門(mén)色辭愈溫推轂發(fā)軔方且激西江而醒涸鱗汝其好修為常無(wú)負(fù)所知凡所欲為公寧汝遺況夫金薤之書(shū)瓊琚之詞千態(tài)萬(wàn)狀怪怪奇奇特公之筆端膏馥沾丐士類(lèi)推其余而淑諸人者歸斯受之復(fù)何辭焉汝且拜且祈朝斯夕斯則將逢道原於左右續(xù)元?dú)庵芾焐袷谝馊?dòng)皆得宜楊子俯伏聽(tīng)命精誠(chéng)馳騖若有所敶而莫敢遽俄有童孺青袖朱裳翩然而倈為之語(yǔ)曰積之厚者施必豐德之至者報(bào)必隆公方受天下重賞膺褒德之封揭貴名於日月保眉?jí)揿稛o(wú)終窮汝游其藩依其垣親道德於前後亦既有年吾將召丹丘羽人相與講論紀(jì)懸弧之瑞以盡形容於言子亦欣然從之乎楊子欣悟攬衣而起欲殫所云莫知童子之處逡巡而退遂書(shū)其對(duì)

紀(jì)述

鳳山紀(jì)行為中隱作

鳳山枕江帶湖據(jù)東南勝會(huì)淳熙戊戌予自維揚(yáng)入覲叨除羽衛(wèi)公館適介其下久之周視亭宇傾圮弗支然未暇經(jīng)畫(huà)也越七年始即沖天舊址建閣其上稍窮湖海之觀又明年增修大佛寺寺之石像亦既藻飾而明洞之右?guī)r壑窈深古藤怪石交絡(luò)盤(pán)踞世傳唐列仙趙真人所宅乃辟屋置像命曰憩真於是鳳山游觀之所僊佛之居視始至?xí)r為頗葺暇日領(lǐng)客來(lái)登因紀(jì)歲月俱至者十人淳熙丙午重陽(yáng)日

意泉述

鳳山泉去治宇微遠(yuǎn)暇日於東池之隅鑿井導(dǎo)泉將便利汲者始度地兵隸俱以為難謂其土瘠而浮下多蹲石累政病乎是弗克舉漫然而為泉不可及予置其說(shuō)不問(wèn)命工徒荷畚挿進(jìn)隨意所指掘地越?尺泉脈適通浚而深之寒涼甘冽可飲可溉取用不竭遂名曰意泉云

頌贊

古銅鐎斗頌為中隱夀

淳熙丁未春嘉興漁者得秦漢間飲器於海鹽斷岸石斗中鶉首鼎足皤腹圓蓋有柄橫揭取象於斗驗(yàn)諸古昔其龍眠所紀(jì)杜陵銅鐎乎夏六月中隱先生懸弧旦是器也金堅(jiān)質(zhì)良久而勿壞可以酌酒醴葆沖粹門(mén)下士楊冠卿敬取為先生夀薰瀹百拜而獻(xiàn)頌曰

惟北有斗斟酌元?dú)饩茲{不挹斡乎天地智者創(chuàng)物尚象制器鶉首山立熊蹯鼎峙揭以魁柄可用酌醴在昔杜陵有曰馮氏名紀(jì)銅鐎芳流圖史嬴顛劉蹶陵遷谷異漂轉(zhuǎn)人間不知其幾風(fēng)雨剝蝕鬼神呵衛(wèi)待人而寶出為嘉瑞我中隱君其汾陽(yáng)裔再造王室維持國(guó)是坯冶一陶埏埴萬(wàn)類(lèi)海若効珍坤靈隤祉錫此大斗酌之罔既以介眉?jí)抟越椄Ｂ呐d雍熙和垂休永世

又代馬干水晶數(shù)珠贊

靈山水晶堅(jiān)剛純白不磷不緇巧匠斵之為念佛子外圓中虛繩繩貫珠寶用攜持福德無(wú)量中隱先生初度日門(mén)人馬持國(guó)敬取為千百夀再拜稽首而贊之曰

天地得一以清以寧有萬(wàn)不同 由是而生曰圣曰賢遂通其故變動(dòng)周流數(shù)不以數(shù)功業(yè)汾陽(yáng)異姓侯王純一無(wú)疵既夀且康數(shù)如河沙百億千萬(wàn)雖有巧歷莫窮其筭靈山之珍堅(jiān)白膚腴繩繩相聨累累貫珠日用受持纎塵不染雷動(dòng)潮音羣魔跡歛

代題入定觀音贊

相好端嚴(yán)寂然不動(dòng)淵默雷聲羣魔震悚

序

羣公樂(lè)府序

樂(lè)府之作盛於唐自溫庭筠而下或者置而不論天朝文物上轢漢周而其大者固已勒之金石與五三六經(jīng)并傳於無(wú)終窮若夫騷人墨客以篇什之余寓聲於長(zhǎng)短句因以被管弦而諧宮徵形容乎太平盛觀則又莫知其幾名章俊語(yǔ)前無(wú)古人盛麗如游金張之堂妖冶如攬嬙施之袪幽潔如屈宋悲壯如蘇李蓋不但一方回而已也溫陵曾端伯雖加裒集遺逸尚多況自紹興迄於今閱歲浸久賢豪述作川增云興絶妙好辭表表在人耳目者不下數(shù)十百家湮沒(méi)於時(shí)豈不甚可惜余漂流困躓久客諸侯間氣象萎薾時(shí)有所攖拂則取酒獨(dú)酌浩歌數(shù)闋怡然自適似不覺(jué)天壤之大窮通之為殊涂也覊旅新豐既獲其助遂掇拾端伯雅詞未登載者厘為三秩名曰羣公詞選鋟木寓室以廣其傳得則書(shū)之頗無(wú)銓次惟以寇忠愍公范文正公冠篇首庶幾浮靡之議無(wú)所容聲而是集之作亦得所主盟焉其或傳誦失真姓字訛舛識(shí)者必能詳辯若錙銖而較余則有所不暇云丁未中秋楊冠卿夢(mèng)錫序

霧隱賦則序

詞賦之作從古難工繇漢以來(lái)賈誼相如而下能擅聲稱(chēng)者指未易多屈國(guó)家兩科取士詞賦得人為最盛然編帙所載充棟汗牛璞玉與瓦礫俱騏驥與駑駘混或者猶病其多且雜焉予束髪從師友游凡文會(huì)課程詞場(chǎng)得雋其賦麗以則其旨粹而明者必手自編録授諸生為課試凖式每一篇出人爭(zhēng)傳誦視書(shū)肆所集誠(chéng)萬(wàn)萬(wàn)不相侔猶慮夫傳之不廣而學(xué)者或未多見(jiàn)也鋟木寓室與同志共之且名曰賦則云紹熙壬子五月既望書(shū)於霧隱之東窻

靜寄樂(lè)府序

始余客鳳山因與靜寄謝公相還往閱時(shí)既久熟其為人醖藉風(fēng)流翩翩可喜而其文亦類(lèi)之尤以樂(lè)府知名於時(shí)每一篇出人爭(zhēng)傳誦一旦過(guò)余讀李太白從陽(yáng)冰求序文書(shū)慨然若有所感乃屬以平生所為文曰庶乎其有托而傳也無(wú)幾何公有玉樓召整衣與余語(yǔ)拱手坐亡余既嘉其才哀其不遇又念其所以屬於余者為不茍亟請(qǐng)遺稿於其家則已為秦氏子取去求之不可復(fù)得收拾殘牋斷楮於散亡棄置中自其他詩(shī)文外僅得樂(lè)府七十五篇摹寫(xiě)物華舒發(fā)情思俱與聲度合雖恢諧戱謔間見(jiàn)迭出往往金輝玉映敷腴潤(rùn)澤無(wú)一點(diǎn)寒陋?dú)忪妒倾尨巫囆ｄu木以傳或者乃謂綺靡之詞發(fā)人幽感君子病之不傳焉可也曾不知至理所寓何往而不存昔柳耆卿賦詠綺靡尤甚而有浮屠氏者歌所謂曉風(fēng)殘?jiān)戮淠遂蹲娴榔跷蚧砣粍t詞之綺靡亦奚病靜寄之作從昔以耆卿自許晩年且嗜禪學(xué)安知無(wú)警悟於世者余故敘而首之以見(jiàn)不忘之意云公名懋字勉仲洛師人淳熙丙午立春日江陵楊冠卿夢(mèng)錫序

送臨川簿張季海序

君子之學(xué)貴乎力行不貴乎遷就商鞅說(shuō)孝公以帝道不開(kāi)悟復(fù)說(shuō)以王道而未入於是變以強(qiáng)國(guó)之術(shù)此遷就說(shuō)也司馬公以修身之要三治國(guó)之要三初獻(xiàn)之仁宗次獻(xiàn)之英宗又獻(xiàn)之神宗凡此六言終始不變此力行說(shuō)也力行之說(shuō)雖若難合遷就之說(shuō)雖若易從要其成效則有天冠地屨之不相侔是可不知所決擇而審處之乎張季海鄱陽(yáng)奇士也胸蟠萬(wàn)卷書(shū)議論谹博昕廷大對(duì)剴切詳盡務(wù)欲尊所聞行所知以堯舜吾君躋一世於泰和之域季海誠(chéng)不負(fù)所學(xué)矣有司失於選掄千仭翔鸞俾暫棲於枳棘間識(shí)者為之太息或又從而尤之曰天下之理落落者難合平平者易從與其危言有所拂於時(shí)孰若巽順使之甘於聽(tīng)季海從宦盍亦吹虀於此乎仆曰不然以水旱輟耕者非良農(nóng)以折閱不市者非良賈君子之學(xué)又豈以科目高下遽變所守乎力行其說(shuō)可也季海勉乎哉圣天子規(guī)恢遠(yuǎn)圖樂(lè)聞讜論一旦入覲宣室羽儀天朝獻(xiàn)納論思建萬(wàn)世長(zhǎng)策似亦未為不遇季海勉乎哉故其贈(zèng)行敬以司馬公終始不變之說(shuō)為之請(qǐng)淳熙甲辰中秋日江陵楊冠卿夢(mèng)錫序

題跋

代跋御筆手詔

淳熙十三年四月二日上以御筆手詔賜臣某臣某拜手稽首伏讀震懼仰惟皇帝陛下秉知人之哲得善將之方圣心昭明幽枉洞達(dá)旌別淑慝刑賞無(wú)僭濫雖中山之謗即墨之毀日至於前了然若鑒照龜卜曾莫容毫髪之欺故凡分闑外寄者俱得服勤盡瘁以効尺寸如臣么?濫叨戎行當(dāng)國(guó)家閑暇時(shí)妄意先事之備嚴(yán)師律謹(jǐn)邊防蚤夜以思期有以稱(chēng)上委寄夫何多仇寡與嘖有煩言轉(zhuǎn)而上聞仰瀆宸旒之聽(tīng)臣之孤遠(yuǎn)不自意全圣德隆寛曲加矜宥方其謗書(shū)來(lái)上未即譴呵及辯?曉然則賜璽書(shū)勉勵(lì)綸言溫厚訓(xùn)飭再三俾益務(wù)拊循?心母怠恩隆報(bào)蔑懼辱明詔臣今而後惟知益鞭駑蹇畢命捐軀用答乾坤之造然奎壁煥爛云漢昭回色正芒寒豈臣一已所敢私揆日?剛登載金石庶使介胄之士從事疆場(chǎng)者咸知上意所向精白一心相勉以忠義云年月日具位臣拜手稽首謹(jǐn)言

代跋御書(shū)芙蓉詩(shī)後

臣恭惟皇帝陛下精微之學(xué)得自圣傳昭回之光賁飾海宇邇者萬(wàn)幾余暇取陳克芙蓉篇親灑宸翰以賜臣某奎壁絢爛龍鸞飛翔臣跪受聳觀榮懼交集竊惟詩(shī)人述作爭(zhēng)自名家而屬情賦物為難工自唐以來(lái)深造是域者僅可一二數(shù)克之是詩(shī)興微而意遠(yuǎn)典麗而豐腴圣人取之寓諸翰墨芒寒色正增光發(fā)輝誠(chéng)詩(shī)林千載之幸臣叨居近屬親拜大賜深懼無(wú)以報(bào)於上是用刻之堅(jiān)珉昭垂不朽以侈榮遇以對(duì)揚(yáng)天子之休紹熙改元月日具位臣拜手稽首謹(jǐn)書(shū)

代跋御書(shū)團(tuán)扇後

皇上御極之初元規(guī)恢遠(yuǎn)圖作新庶政易置諸將黜陟幽明臣分戍武昌首蒙收召晉躋巖陛典領(lǐng)誰(shuí)何明年春得侍燕間天顔有喜賜之團(tuán)扇奎壁煥焉臣以邊遠(yuǎn)之微祗承天寵百拜登受欽頌聳觀竊惟字畫(huà)之興肇自中古龍章云篆登載簡(jiǎn)編國(guó)家列圣相承留神翰墨黼黻政化輝映日星上咸五下登三繇漢以來(lái)不論也皇帝陛下心傳道妙天縱圣能昭回之光下飾萬(wàn)物如臣么?錫賚不遺鳳舞鸞翔增華衛(wèi)府臣之蔀屋豈所敢私簭日?休勒之琬琰庸侈君賜以昭示於無(wú)窮期紹熙二年五月旦日具位臣某拜手稽首謹(jǐn)書(shū)

代跋御書(shū)酴醿?cè)妶F(tuán)扇後

臣恭惟皇帝陛下重恊帝華緝熙圣學(xué)宸章奎畫(huà)卓冠古今臣以介胄之微疊承帝寵邇者蒙恩宣宴天顔睟溫復(fù)取黃庭堅(jiān)酴醿?cè)娞貢?shū)以賜金碧焜燿龍鸞飛翔臣登受聳觀形容靡盡竊惟倬彼云漢昭回於天色正芒寒下飾萬(wàn)物此天之所以為天也於穆圣君德參乾造至誠(chéng)發(fā)育與物為春而湔拂亡聊扶起春風(fēng)之語(yǔ)尚有采於詩(shī)人之賦詠規(guī)模宏遠(yuǎn)鈞播亡垠八法昭垂不但形諸翰墨而已臣叨膺睿眷親拜大賜無(wú)以對(duì)揚(yáng)天子之休嘗誦周家忠厚仁及草木之詩(shī)因知卜世卜年而臻過(guò)歷之盛者實(shí)基於牛羊勿踐履之初今圣心所存配天其澤恩被動(dòng)植與舜同符永孚于休以延洪億萬(wàn)載之業(yè)又豈周家得以擬倫端筴簭龜刻之金石庸示歸報(bào)俾天下咸知上意云年月日具位臣某拜手稽首謹(jǐn)書(shū)

題趙康子父判院公遺帖後

儒學(xué)貴於家傳自齊桓讀書(shū)堂上而輪扁有父不傳子之說(shuō)然後歆向異同之論興回視曾點(diǎn)曾參對(duì)春風(fēng)吟詠氣象相去邈矣余客臺(tái)城與趙康子定交見(jiàn)其筆勢(shì)翩翩文詞高古意必淵源有自今得判院公遺帖殆與鍾王并驅(qū)而爭(zhēng)先於是始信康子之學(xué)蓋本家傳有不可得而跂及者康子居大將軍幕府功名鼎來(lái)銘燕然頌浯溪皆甚易事他時(shí)以斯帖勒之金石不靳其傳則公家父子休聲令聞當(dāng)并建於無(wú)終窮淳熙辛酉季冬二十日

題趙應(yīng)之云巢集

右真應(yīng)先生趙應(yīng)之文公衢人云谷之適孫操履文章俱有前人典型醖藉風(fēng)流蓋今奇士也平時(shí)重然諾賓客從游未始輕許可惟某辱公知為最深年未冠登公之門(mén)公即許為文字交終始十年一飰不相舍探禹穴浮沅湘放舟順流歷江淮而遍吳楚尋幽吊古一觴一詠無(wú)不與之俱以是得公詩(shī)文為多乾道初別公游淮壖文字散逸兵間既歸未煖席公赴玉樓召遺稿為好事者取去求之了不可得後八年於公經(jīng)行之地得其詩(shī)文若干厘為十卷授其子季臯季臯念其得之之艱重加編次以廣其傳俾後世知有所謂真應(yīng)先生者庶不辜所期云巢公故隱因以名集云淳熙改元莫春二十有四日

為陳生題度人經(jīng)後

太上以至真妙道為世津梁敷譯靈文度及一切謹(jǐn)鋟諸木普勸受持