欽定四庫(kù)全書(shū)

古文集成巻七十二　　　宋　王霆震　編前癸集三

辭

風(fēng)雩亭辭【南軒】

岳麓書(shū)院之南有曽丘焉于登覽為曠建安劉公命作亭其上以為青衿游息之地廣漢張栻名以風(fēng)雩又系以詞

眷麓山之回隩有?誦之一宮郁青林兮對(duì)起背絶壁之穹窿獨(dú)樵牧之往來(lái)委榛莽其防茸試芟夷而卻視翕眾境之來(lái)宗擢連姢之修竹森偃蹇之喬松山靡靡以旁圍谷窈窈而潛通翩兩翼兮前張擁千峯兮后從帶湘江兮浮淥矗逺岫兮橫空何地靈之乆閟昉經(jīng)始乎今公怳棟宇之宏開(kāi)列闌楯之周重?fù)釀俜酪元?dú)出信茲山之有逢予揆名而諏義爰逺取于舞雩之風(fēng)昔洙泗之諸子侍函丈以從容因圣師之有問(wèn)各跽陳其所獨(dú)防也之操志與二三子兮不同方舍瑟而鏗然諒其樂(lè)之素充味所陳之紆余夫何有于事功蓋不忘而不助亦何始而何終于鳶飛而魚(yú)躍實(shí)天理之中庸覺(jué)唐虞之遺烈儼洋洋乎目中惟夫子之所與豈虛言之是崇嗟學(xué)子兮念此遡千載以希蹤希蹤兮奈何盍務(wù)勉乎敬恭審操舍兮斯須凜戒懼兮防蒙防物變之外誘遏氣習(xí)之內(nèi)訌寢私意之脫落自本心之昭融斯昔人之妙防可實(shí)得于予躬循防也之所造極顔氏之深工登斯亭而有感期用力于無(wú)窮

濓溪辭【并序　山谷】

舂陵周茂叔人品甚髙胷中灑落如光風(fēng)霽月好讀書(shū)雅意林壑初不為人窘束世故權(quán)輿仕籍不卑小官職思其憂(yōu)論法常欲與民決訟得情而不喜其為小吏在江湖郡縣蓋十五年所至輒可傳任司理參軍轉(zhuǎn)運(yùn)司以權(quán)利變其獄茂叔爭(zhēng)之不能得投告身欲去使者斂手聴之趙公閱道號(hào)稱(chēng)好賢人有惡茂叔者趙公以使者臨之甚威茂叔處之超然其后廼悟曰周茂叔天下士也薦之于朝論之于士大夫終其身其為使者進(jìn)退官吏得罪者自以不寃中歳乞身老于湓城有水發(fā)源于蓮花峯下潔清紺寒下合于湓江茂叔濯纓而樂(lè)之筑屋于其上用其平生所安樂(lè)嫓水而成名曰濓溪與之游者曰溪名術(shù)足以對(duì)茂叔之美雖然茂叔短于取名而惠于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而燕及煢嫠陋于希世而尚友千古聞茂叔之余風(fēng)猶足以律貪則此溪之水配茂叔以永乆所得多矣茂叔諱惇實(shí)避厚陵奉朝請(qǐng)名改惇頥二子壽燾皆好學(xué)承家求余作濓溪詩(shī)思味潛徳茂叔雖仕宦三十年而平生之志終在丘壑故余詩(shī)詞不及世故猶髣髴其音塵

溪毛秀兮水清可飯羮兮濯纓不漁民利兮又何有于名?琴兮觴酒冩溪聲兮延五老以為壽蟬蛻塵埃兮玉雪自清聴潺湲兮鑒澄明激貪兮敦薄非青蘋(píng)白鷗兮誰(shuí)與同樂(lè)

津有舟兮蕩有蓮勝日兮與客就閑人間挐音兮不知何處散發(fā)醉髙荷為蓋兮倚芙蓉以當(dāng)妓霜清水寒兮舟著平沙八方同宇兮云月為家懐連城兮佩明月魚(yú)鳥(niǎo)親人兮野老同社而爭(zhēng)席白云防頭兮與南山為伍非夫人攘臂兮誰(shuí)余敢侮

游濓溪辭【并序　鄒旉】

道州城西十五里有村曰濓溪保蓋周茂叔先生之居也先生宦游過(guò)九江愛(ài)廬阜不能歸故以濓溪榜書(shū)堂示不忘本山谷一世洽聞?wù)咭捕挥兴l(fā)源于廬阜蓮花峯下茂叔樂(lè)之用其平生所安樂(lè)嫓水而成名曰濓而近世大夫又謂本名亷溪先生子求詩(shī)于山谷避其叔父諱遂加以水且曰亷與濓義殊而音睽不應(yīng)嫓水以明其亷其說(shuō)具載九江學(xué)宮先生祠堂記以旉觀之俱失也旉糜粟道州考濓溪頗詳因暇日游焉訪先生之遺跡且悼世人之惑也敢述以辭

度營(yíng)川之修梁兮遡其瀕而走西路平原之彌沲兮容飛蓋而并馳行將半于一舍兮折而涉于荒蹊漸林開(kāi)而阜斷兮隠約聞乎犬雞亟引鞭而前望兮萃或瓦而或茨逢翁問(wèn)之奚所兮翁告予以濓溪閱民氏而皆周兮本其系之為誰(shuí)伊茂叔之故家兮自鼻祖而占茲后昆出于兵燼兮逢掖淪于牛衣諏先生之所復(fù)兮已乎莫之知也從先生其已逺兮曷慰乎我之悲也云山矗而崇崇兮豈絶塵之姿也泉石激而泠泠兮抑?誦之遺乎百卉秀而不枯兮豈道徳之輝乎少長(zhǎng)羣而不囂兮抑微俗之未衰乎彷徨乎奚忍偭而去之途日暮兮既去而猶遲遲幸頹垣與敗級(jí)兮存故基而未夷還可耕者數(shù)畆兮昔帶經(jīng)之所治森一丘之梧槚兮亦夙喪之所規(guī)蓋求其他而弗得兮尚矚此而庶幾惟先生之蚤嵗兮逢彼百罹奉親學(xué)于渭陽(yáng)兮仕謀歸而愿違故湓江之所筑兮志此溪于門(mén)楣何山谷之不審兮指蓮峯而實(shí)之病后之人迷益逺兮曰亷與濓義殊而音睽妄取濓而増水兮由媚客而請(qǐng)?jiān)娢浔局挥]兮冝所言之皆非吾聞南公之語(yǔ)此兮云權(quán)輿于唐之時(shí)元結(jié)之刺道兮事率愛(ài)竒以涍與淔汸兮賁七泉而為題道之人祖結(jié)之故智兮溪得名之是依曰義殊而非類(lèi)兮爾奚涍之不疑曰音睽而無(wú)取兮淔與直亦參差而不齊故濓者以徳而嫓水兮逺矣昔人之所貽先生之桑梓兮他寓而是思何以療世之惑兮寄鍼砭于此辭

古文集成巻七十二