欽定四庫全書

古今說海卷八十五

明　陸楫　編

說略一【雜記一】

默記【宋王銍】

王樸仕周為樞密使五代自朱梁以用武得天下政事皆歸樞密院至今言二府當(dāng)時(shí)宰相但行文書而已況樸之得君所以世宗才四年間取淮南下三關(guān)所向成功時(shí)緣用兵樸多宿禁中一日謁見世宗屏人顰蹙且倉皇嘆嗟曰禍起不久矣世宗因問之曰臣觀玄象大異所以不敢不言世宗云如何曰事在宗社陛下不能免而臣亦先當(dāng)之今夕請(qǐng)陛下觀之可以自見是夜與世宗微行自厚載門同出至野次止於五丈河旁中夜後指謂世宗曰陛下見隔河如漁燈者否世宗隨亦見之一燈熒熒然迤邐甚近則漸大至隔岸火如車輪矣其間一小兒如三數(shù)歲引手相指既近岸樸曰陛下速拜之既拜漸遠(yuǎn)而沒樸泣曰陛下既見無可復(fù)言後數(shù)日樸於李谷坐上得疾而死世宗既伐幽燕道被病而崩至明年而天授我宋矣火輪小兒蓋圣朝火德之兆夫豈偶然藝祖初自陳橋推戴入城周恭帝即衣白襴乘轎子出居天清寺【天清世宗節(jié)名而寺其功德院也】太祖與諸將同入內(nèi)六宮迎拜有二小兒丱角宮人抱之亦拜詢之乃世宗二子紀(jì)王【闕】王也顧謂諸將曰此復(fù)何待左右即提去惟潘美在後以手搯殿柱低頭不語藝祖云汝以為不可邪美對(duì)曰臣豈敢以為不可但於理未安藝祖即命速退以其一人賜美美即收之以為子而藝祖亦不復(fù)問其後名惟正者是也每供三代惟以美為父而不及其他故獨(dú)此房不與美子孫連名名夙者乃其後也夙為文官子孫亦然夙有才為名師其美明者自云徐鉉歸朝為左散騎常侍遷給事中太宗一日問曾見李煜否鉉對(duì)以臣安敢私見之上曰卿第見但言朕令卿往相見可矣鉉遂徑往其居望門下馬但一老卒守門徐言愿見太尉卒言有旨不得與人接豈可見也鉉云奉旨來見老卒往報(bào)徐入立庭下久之老卒遂取舊椅子相對(duì)鉉遙見謂卒曰但正衙一椅足矣頃間李主紗帽道服而出鉉方拜而遽下堦引其手以上鉉辭賓主之禮李主曰今日豈有此禮徐引椅少偏乃敢坐後主相持大笑乃坐默不言忽長吁嘆曰當(dāng)時(shí)悔殺了潘佑李平鉉既去有旨召對(duì)詢後主何言鉉不敢隱遂有秦王賜牽機(jī)藥之事牽機(jī)藥者服之前卻數(shù)十囘頭足相就如牽機(jī)狀也又後主在賜第七夕命故妓作樂聲聞於外太宗聞之大怒又傳小樓昨夜又東風(fēng)及一江春水向東流之句并坐之遂被禍云

張茂實(shí)太尉章圣之子尚宮朱氏所生章圣畏懼劉后凡後宮生皇子公主俱不留以與內(nèi)侍張景宗令養(yǎng)視遂冒姓張既長景宗奏授三班奉職入謝日章圣曰孩兒且許大也昭陵出合以為春坊謁者後擢副富鄭公使北作殿前步帥中丞韓絳言茂實(shí)出自宮中跡涉可疑富弼引以為殿帥蓋嘗同奉使交結(jié)有自弼皇恐待罪然朝廷考校茂實(shí)之除拜歲月非弼進(jìn)擬出絳知蔡州弼乃止厚陵為皇太子茂實(shí)入朝至東華門外居民樊用者迎馬首連呼曰虧你太尉茂實(shí)惶恐執(zhí)詣?dòng)兴疽詾榭袢硕糁鋵?shí)非征人也茂實(shí)緣此求外郡至厚陵即位避藩邸諱改名孜頗疎之自知蔡州坐事移曹州憂恐以卒諡勤惠滕元發(fā)言嘗因其病問之至臥內(nèi)茂實(shí)岸幘起坐其頭角巉然真龍種也全類其表蓋本朝內(nèi)臣養(yǎng)子未有大用至節(jié)帥者此可驗(yàn)矣其子詢字仲謀賢雅能詩有子與邸中作壻此可怪也神宗初即位慨然有取山後之志滕章敏首被擢用所以東坡詩云皇帝知公早虛懷第一人蓋欲委滕公以天下事也一日語及北遼曰太宗自燕京城下軍潰遼兵追之僅得脫凡行在服御寶器盡為所奪從行宮嬪盡?沒股上中兩箭歲歲必發(fā)其棄天下竟以箭創(chuàng)發(fā)之故遼乃不共戴天之讐反捐金繒數(shù)十萬事之為人子孫當(dāng)如是乎已而泣下久之蓋已有取北方之志後永樂靈州之?dāng)」视粲舨粯氛哂壬鯋硎ブ局痪鸵舱旅艄珵橄茸友?/p>

京兆李植字化光觀察使士衡之孫自少年好道不樂婚宦初為侍禁約婚慈圣娶迎入門見鬼神千萬在前驚走踰墻避之后即時(shí)還父母家俄選為后焉植後自放田野往來關(guān)中洛陽汝州人以為有道之士也李後主手書金字心經(jīng)一卷賜其宮人喬氏喬氏後入太宗禁中聞後主薨自內(nèi)庭出經(jīng)舍相國寺西塔以資薦且自書於後云故李氏國主宮人喬氏伏遇國主百日謹(jǐn)舍昔時(shí)賜妾所書般若心經(jīng)一卷在相國寺西塔院伏愿彌勒尊前持一花而見佛云云其後江南僧持歸故國置之天禧寺塔相輪中寺後大火相輪自火中墮落而經(jīng)不損為金陵守王君玉所得君玉卒子孫不能保之以歸甯鳳子儀家喬氏書在經(jīng)後字整潔而詞甚愴惋所記止此徐鍇集南唐制誥有宮人喬氏出家誥豈斯人耶

徐常侍鉉自江南歸朝歷右散騎常侍貶靖難軍行軍司馬而卒於邠州鉉無子其弟鍇有後居金陵攝山前開茶肆號(hào)徐十郎有鉉鍇誥勑備存甚多仆嘗至攝山求所謂十郎家觀之其間有自江南入朝初授官誥云歸明人偽銀青光祿大夫守太子率更令云云知內(nèi)史乃江南宰相也銀青存其階官也

小說載伐江南大將獲李後主寵姬夜視燈輒閉目云煙氣易以蠟燈亦閉目云煙氣愈甚曰然則宮中未嘗點(diǎn)燭邪云宮中本合每至夜則懸大寶珠光照一室如日中也觀此則李氏豪侈可知矣

楊宣懿察之母甚能文而教子以義方少不中禮輒撲之察省試房心為明堂賦榜登科第二人報(bào)者至其母睡未起聞之大怒轉(zhuǎn)面向壁曰此兒辱我如此乃為人所壓邪及察歸亦久不與語其年廷對(duì)宣懿果魁天下

歐陽文忠慶歷中為諫官仁宗更用大臣韓富范諸公將大有為公銳意言事如論杜曾家事通嫂婢有子曾出知曹州即自縊死又論參知政事王舉正不才及宰臣晏殊賈昌朝舉館職凌晏陽娶富人女賈有章有贓魏庭堅(jiān)踰濫三人皆廢終身如此之類極多大忤權(quán)貴遂除修起居注知制誥韓富既罷未幾以龍圖閣直學(xué)士為河北部運(yùn)令計(jì)議河北二相賈昌朝陳執(zhí)中爭邊事其實(shí)宰相欲以事中之也會(huì)令內(nèi)侍供奉官王昭明同往相度河事公言今命侍從出使故事無內(nèi)臣同行之理而臣實(shí)恥之朝廷從之公在河北職事甚振無可中傷會(huì)公甥張氏幼孤鞠育於家嫁侄晟晟自處州司戶罷以仆陳諫同行張與諫通事發(fā)鞫於開封府右軍廵院張懼罪且圖自解免其語皆引公未嫁時(shí)事詞多丑鄙軍廵判官著作佐郎孫揆止勘張與諫通事不復(fù)枝蔓宰相聞之怒再命太常博士三司戶部判官蘇安世勘之遂盡用張前後語成案俄又差王昭明者堅(jiān)勘蓋以公前事欲令釋憾也昭明至獄見安世所勘案牘視之駭曰昭明在官家左右無三日不說歐陽修今省判所勘乃迎合宰相意加以大惡異日昭明吃劍不得安世聞之大懼竟不易揆所勘但劾歐公用張氏貲買田產(chǎn)立戶事奏之宰相大怒公既降知制誥知滁州而安世坐牒三司取録問人吏不聞奏降殿中丞泰州監(jiān)稅昭明降夀春監(jiān)稅公責(zé)詞云不知淑慎以遠(yuǎn)罪辜知出非己族而鞠於私門知女歸有家而納之羣從向以訟起晟家之獄語連張氏之資劵既不明辨無所驗(yàn)以其久參侍從免致深丈可除延閣之名還序右垣之次仍歸漕節(jié)往布郡條體予寛恩思釋前咎又安世責(zé)詞云汝受制按考法當(dāng)窮審而乃巧為朋比顧弭事端潛落偏說陰合傅會(huì)知朕慎重獄事不責(zé)有司而妄狥私情替名胥役跡其阿比之意尚興朋黨之風(fēng)云云其後王荊公為蘇安世埋銘盛稱能回此獄而世殊不知揆守之於其前昭明主之於其後使安世不能有變改迎合也然則二人可謂奇士矣昭明後亦召用而揆饒州人終殿中丞當(dāng)張獄之興楊辟州外為舉人上書極力救之今宋文集中有外書

逹奚盈盈傳晏元獻(xiàn)家有之蓋唐人所撰也盈盈者天寶中貴人之妾姿艷冠絶一時(shí)會(huì)貴人者病同官之子為千牛者失索之甚急明皇聞之詔大索京師無所不至而莫見其跡因問近往何處其父言貴人病嘗往問之詔且索貴人之室盈盈謂千牛曰今勢不能自隱矣出亦無甚害千牛懼得罪盈盈因教曰第不可言在此恐上問何往但云所見人物如此所見帟幕幃帳如此所食物如此勢不由巳決無患矣既出明皇大怒問之對(duì)如盈盈言上笑而不問後數(shù)日虢國夫人入內(nèi)明皇戲謂曰何久藏少年不出邪夫人亦大笑而已貴人妾者智術(shù)固可慮矣又見天寶後掖廷戚屬莫不如此固可以久安耶此傳晏元獻(xiàn)手書藏其甥楊文仲家其間敘婦人姿色及情好曲折甚詳然大意若此也

龍袞江南錄云江南周后隨後主歸朝封鄭國夫人例隨命婦入宮每入輒數(shù)日而出必大泣罵後主聲聞於外後主多宛轉(zhuǎn)避之又韓玉汝家有李王歸朝後與金陵舊宮人書云此中日夕只以眼淚洗面

藝祖事周世宗功業(yè)初未大顯會(huì)世宗親征淮南駐蹕正陽距夀陽劉仁贍未下而藝祖分兵滁州距夀州四程皆大山至清流關(guān)而上關(guān)去州三十里則平川而西澗又在滁城之西也是時(shí)江南李璟據(jù)一方國力全盛聞世宗親至淮上而滁州其控扼且援夀州命大將皇甫暉監(jiān)軍姚鳳提兵十萬扼其地太祖以周軍數(shù)千與暉遇於清流關(guān)隘路周師大敗暉整全師入憇滁州城下會(huì)翊日再出太祖兵聚關(guān)下且虞暉兵再至問諸村人云有鎮(zhèn)州趙學(xué)究在村中教學(xué)多智計(jì)村民有爭訟者多詣以決曲直太祖微服往訪之學(xué)究者固知為趙點(diǎn)檢也迎見加禮太祖再三叩之學(xué)究曰皇甫暉威名冠南北太尉以其與己如何曰非敵也學(xué)究曰然彼之兵勢與己如何曰非其比也學(xué)究曰然兩軍之勝負(fù)如何曰彼方勝我敗畏其出兵所以問計(jì)於君也學(xué)究曰然且使彼來日整軍再來出戰(zhàn)師絶歸路不復(fù)有噍類矣太祖曰當(dāng)復(fù)奈何學(xué)究曰我有奇計(jì)所謂因敗為勝轉(zhuǎn)禍為福者今關(guān)下有徑路人無行者雖牌軍亦不知之乃山之背也可以直抵城下方阻西澗水大漲之時(shí)彼必謂我既敗之後無敢躡其後者誠能由山背小路率兵浮西澗水至城下斬關(guān)而入彼方戰(zhàn)勝而驕解甲休衆(zhòng)必不為備可以得志所謂兵貴神速出其不意若彼來日整軍而出不可為矣太祖大喜且命學(xué)究以指其路學(xué)究亦不辭而遣人前導(dǎo)即下令誓師夜出小路行三軍跨馬浮西澗以廹城暉果不為備奪門以入既入暉始聞之率親兵擐甲與太祖巷戰(zhàn)三縱而三擒之既主帥被擒矣或謂周師大兵且至城中大亂自相蹂踐死亡不計(jì)數(shù)遂下滁州即國史所載太祖曰余人非我敵即斬皇甫暉頭者此時(shí)也滁州既破中斷夀州為二救兵不至夀州為孤軍周人得以擒仁贍自滁州始也擒暉送世宗正陽御寨世宗大喜見暉於簣中金創(chuàng)被體自撫視之暉仰面言我自貝州卒伍起兵佐李嗣源遂成唐莊宗之禍後率衆(zhòng)投江南位兼將相前後南北二朝大小數(shù)十戰(zhàn)未嘗敗而今日見擒於趙某者乃天贊趙某豈臣所能及因盛稱太祖之神遂不肯治創(chuàng)不食而死至今滁人一日五時(shí)鳴鐘以資薦暉云蓋淮南無山惟滁州邊淮有高山大川江淮相近處為淮南屏蔽去金陵才一水隔耳既失滁州不惟中斷夀州失接則淮南盡為平地自是遂盡得淮南無復(fù)陣寨世宗乘滁州破竹之勢盡收淮南李璟割地稱臣者由太祖先擒皇甫暉首得滁州阻固之地故也此皇甫暉所以稱太祖為神武者暉亦非常人知其天授非人力也其後真宗時(shí)所以建原廟於滁而殿曰端命者太祖歷試於周功業(yè)自此而成王業(yè)自此而始故號(hào)端命蓋我宋之鎬沛也其趙學(xué)究即韓王普也實(shí)與太祖定交於滁州引為上介歸德軍節(jié)度廵官以至太祖受天命為宗臣比跡于蕭曹者自滁州始也

古今說海卷八十五