（明）危素 撰

送道士李九成序（庚寅）

余未弱冠讀書(shū)于貴溪盧氏之館時(shí)盧尊師自閑處玉清道館毎休暇輒過(guò)其室尊師為之陳豆觴從容竟日而退則與其徒嬉逰茂林修竹之間彈琴焫香翛然不知世慮之牽人也后數(shù)年再過(guò)之尊師已仙去徘徊久之乃行及客京師驅(qū)馳塵土以求升斗之祿毎讀剡原戴先生所著拂云樓記思玉清之勝茫乎若弱水之不可度矣李君九成尊師之弟子也與余別幾三十年相見(jiàn)于輦下其齒后于余握手道舊故驚其須發(fā)亦變余于是浸尋將老問(wèn)向時(shí)逰從諸子則多物故吾視人世為何如哉昔者向子平宗少文志在山水之間以自?shī)蔬m好爵不足以縻之余之不肖竊尚友其人于千載之上茍得乞身以去名山大川可以逰目而騁懐一日復(fù)尋舊逰之跡于玉清之館期與君踐斯言于他日未為晚也

送鎦志伊采大元文乗序（庚寅）

文章之有功于世尚矣烏可以為儒者之末技而輕之哉自宓犧氏之先吾不知其幾世幾年其間雖人事簡(jiǎn)質(zhì)風(fēng)氣未開(kāi)然載籍無(wú)所稽而鴻荒莫可詰由后世觀之無(wú)乃失之于野而非先王御天下之意也彼三墳八索九丘今不可得而見(jiàn)之矣詩(shī)書(shū)春秋具載四代之事帝王之功業(yè)于是乎可考其大凡于后厯世有史其文人有別集固汗牛馬而充棟宇逰于書(shū)林藝圃沛乎有余哉國(guó)朝起北土而并天下號(hào)令所加海內(nèi)臣服昭華延喜之珍蓋梯山航海而至府庫(kù)盈羨而民物阜殷古未嘗有也至于文章之盛視前古宜無(wú)所愧有國(guó)百年未有能博采而并傳者甚則散亡磨滅無(wú)復(fù)加之意焉向江淛行省參知政事趙郡蘇公稍編輯文類若干巻既刻而行于世宜春鎦志伊讀而嘆曰尊官巨人之文則既列于此其或抱道懐徳而髙蹈于山林或守志厲行而自逺于聲利至于顦顇枯槁之士所以汲汲營(yíng)營(yíng)于文字之間冀是可以自見(jiàn)于寥寥千載之后而卒泯沒(méi)而無(wú)聞非可惜哉乃治裝發(fā)京師而其志將及禹跡之所至不盡得當(dāng)世之文不為之止也吾徒日俟其成書(shū)使四方萬(wàn)里皆知累圣之深仁厚澤涵煦于區(qū)宇者殆百年矣故民生不識(shí)兵戈之苦而得以從容摛詞而弄翰其言皆足以鳴國(guó)家之盛然則志伊是行非有斯文之役而其功在于本朝矣志伊與余相好其行也序以送之至正十年三月庚戌朔臨川危素序

送蘇縣尉序（庚寅）

真定蘇卿伯常調(diào)保定行唐縣尉將行京師之大夫君相率賦詩(shī)送之卿亦過(guò)余而別昔余數(shù)以事道出保定之境時(shí)遇行者坐臥草間飲泣嘆恨或曰吾所乗馬甚良為盜所奪矣或曰吾貲財(cái)若干為盜攫去矣頃之縣尉率健卒若干人佩長(zhǎng)刀弓矢馳馬疾若風(fēng)雨問(wèn)耕夫云嘗見(jiàn)盜否耕夫以不知對(duì)乃復(fù)還余再過(guò)其地詢之終不得盜私怪其地距朝廷近方國(guó)家天造草昧蓋有據(jù)西山以為畔亂旌麾所向系頸轅門(mén)方之今日之盜強(qiáng)弱眾寡固有間矣承平之久玩視法令使道涂之行旅惴惴憂栗如履不測(cè)之淵不可謂非有司之罪然而君子之論御盜非難無(wú)盜為難捕獲誅斬政刑之末豈必用之哉使其革心而易慮改過(guò)而遷善其本于禮乎蘇卿嘗為太常檢討天子有事于南郊討論儀禮賜予幣帛則固習(xí)于禮者其治盜于行唐也吾知其能使之無(wú)盜是以貴乎知本者如此夫

黎省之詩(shī)序（庚寅）

黎子省之自安南以使事至京師士大夫多愛(ài)重之及還録其詩(shī)一巻以遺余皆道中所賦其詞清而暢其旨婉而正蓋飄飄然有凌云之思者也夫文章之傳儒者視之以為末藝然實(shí)與天地之氣運(yùn)相為升降君子于此觀世道焉大江之南自疆宇分裂宋中世以來(lái)以詞賦試進(jìn)士而安南亦仿而行之皇元諸巨公繼作力刬前朝之余習(xí)骎骎然以及乎古故中州之士知有所趨向安南邈在炎海之中其始也亦漸乎晚宋之風(fēng)數(shù)十年間朝貢之使相望于道涂故省之奮然欲盡掃其敝以追作者志豈淺近者所能知哉省之既行余謹(jǐn)藏其詩(shī)而為之序

送夏仲信序（庚寅）

京師眾大之區(qū)四方之士茍負(fù)其一藝之長(zhǎng)一才之善逺者萬(wàn)里近者數(shù)百里杭川輿陸自東西南北而至者莫有為之限隔人之生乎斯時(shí)可謂大幸矣然生質(zhì)髙下言人人殊況其習(xí)俗不同趨向亦異修于家而壊于逰者紛紛然皆是也必杰然不沒(méi)于流俗庶幾有以自立焉廬陵夏君仲信其能自立者歟蚤從其從兄會(huì)稽令仲善北來(lái)仲善既調(diào)官南去而仲信獨(dú)留從辟用有稟祿即迎養(yǎng)其母已而復(fù)自力于學(xué)既而思曰昔者子路之去魯曽子俾之哭墓而后行吾其可久去墳?zāi)购跄酥窝b以行文人咸賦詩(shī)送之以予觀于仲信可謂杰然不沒(méi)于流俗也夫仲信僦居鳯池之里左圗右史講學(xué)不輟自是益自勉焉成其徳業(yè)所以顯親而揚(yáng)名其亦異乎漫然而出修于家而壊于逰者矣

安福周氏族譜序（庚寅）

至正元年安福后林周氏九世孫浩字叔量修其家譜為例畧十二章蓋自其先南唐御史矩由金陵遷西昌之爵譽(yù)里御史府君七世孫倩始遷后林皆在郡境觀其譜圗固已明且盡矣素竊睹近世士大夫之家往往譜牒滅■〈石靡〉無(wú)所于考?xì)盀橹辶磕茏纺钕葟灾轮?jǐn)乎此可謂賢已然周氏之先出于后稷鄒孟氏曰稷思天下有饑者猶已饑之則其心廣大宏溥同乎天地故詩(shī)曰誕后稷之稽有相之道凡為后稷之苗裔者宜若后稷之宅心斯可也叔量之于其族念兵毀之余譜圗之軼已五十年拳拳訪求而備書(shū)之推此心以達(dá)乎天下后世其亦庶幾后稷之心乎素之不佞亦后稷之裔也愿與叔量勉之

太行書(shū)院四詠序（庚寅）

太行書(shū)院者國(guó)子伴讀獲鹿髙健文剛之所建也載道在經(jīng)紀(jì)事有史羣言迭興百氏諸子緗帙牙籖巻以億以秭是以作教善之樓猗猗修竹卉木載芳亦有良朋來(lái)自逺方麗澤之兌講習(xí)有常是以作盍簮之亭圣學(xué)之傳維鄒孟氏養(yǎng)氣浩然要在集義室宇肇營(yíng)名則久制是以作集義之齋太行之云絪缊變化膚寸之生雨澤天下執(zhí)友友旃春秋冬夏是以作友云之軒孰記其樓御史中丞安陽(yáng)許公也孰名其亭集賢大學(xué)士太原呂公也禮部尚書(shū)襄陰王公實(shí)題集義之齋而友云軒者文剛之友安陽(yáng)蕭貢士亢宗所寓也書(shū)院之學(xué)者童冠侁侁響然來(lái)臻登其樓有稽古之功憩其亭聆伐木之詠入其齋知進(jìn)學(xué)之基處其軒契觀物之妙是故古之君子藏修游息無(wú)往而非學(xué)者皆此類也文剛之布置經(jīng)營(yíng)其勤若是而豈徒哉而豈徒哉亢宗將請(qǐng)世之名能文章者各賦詩(shī)以揚(yáng)其美而余為之序

栁待制文集序（庚寅）

天之生才所以資一世之用使之盡其才者天子宰相之事也千尋之木生乎髙厓深谷人跡所罕至之地匠石之欲營(yíng)宮室者必即而取焉況于人才之足以為邦家立太平之基者乎詩(shī)曰藹藹王多吉士維君子使善治其天下國(guó)家者宜于此留意焉可也方仁宗皇帝在位崇尚儒術(shù)蓋朝廷極盛之時(shí)于是淛水之東有栁先生道傳出執(zhí)政知其才用之于成均又用之于頌臺(tái)卓有譽(yù)聞及出提舉江西儒學(xué)滿秩而還家食者余一紀(jì)今皇帝召還為翰林待制將進(jìn)用之俄卒于官先生為國(guó)子助教監(jiān)察御史馬雍古公薦先生可任風(fēng)紀(jì)御史大夫特克實(shí)不從江西之還在朝之人有忌嫉之者厄而不用及公論開(kāi)明擢置館閣而公老矣故其所學(xué)百不一見(jiàn)于功業(yè)所以傳示來(lái)學(xué)者獨(dú)賴文章之存而已先生少厯逰前代遺老之門(mén)該綜百氏根極壸奧故其文雄渾嚴(yán)整長(zhǎng)于議論而無(wú)一語(yǔ)蹈陳襲故蓋杰然于當(dāng)時(shí)者也先生既沒(méi)門(mén)人戴良宋濓類輯為若干巻而屬素序之先生官豫章素以諸生見(jiàn)焉凡訓(xùn)誘奬勵(lì)者久而彌篤知其得于天者不可謂薄而厄于人者往往若是是故讀其文而深惜其才之不盡用也

宇文氏族譜序（庚寅）

太史宇文先生公諒既増其家譜持至京師屬臨川危素序之蓋其先自成都寓吳興宋世多顯仕者端平以后蜀有兵擾不可歸而以詩(shī)書(shū)為世業(yè)至先生復(fù)収世科為名進(jìn)士可謂盛矣后周書(shū)云宇文之先出自炎帝炎帝為黃帝所滅其子孫遁居朝野后大人普回因狩得玉璽以為天授故國(guó)號(hào)宇文遂以為氏李延壽曰宇文部出遼東塞外其先南單于之逺屬世為東部大人或曰鮮卑呼草為俟汾音訛為宇文若今木要甲訛稱為趙是也天臺(tái)胡三省氏謂后周書(shū)為非而是延壽歐陽(yáng)子宰相世系載俟汾之說(shuō)而開(kāi)封王應(yīng)麟氏亦取之比歲有旨修宋史素以經(jīng)筵檢討備數(shù)史官求遺書(shū)江南見(jiàn)先生于錢唐其后先生以書(shū)言凡兩寄先世事?tīng)疃圆患斑_(dá)史館故紀(jì)載之際頗有遺恨今譜既成先生身為史官當(dāng)撰次家傳以傳于世可也夫以宇文既出于遼東塞外其文學(xué)政事照暎今古由此觀之不必生乎中土然后為足貴耳古之明王立賢無(wú)方者其以是歟先生字子貞元統(tǒng)元年進(jìn)士

送吳仲杰還豐城序

客有問(wèn)于仆者吾子楚人知龍淵太阿之為神乎仆應(yīng)之曰晉人雷孔章云斗牛之間頗有異氣張茂先即補(bǔ)孔章為豐城令掘獄基得之于是拭之以南昌西山北巖之土光芒艷發(fā)置劍水上精光炫目至寳之不可秘藏如此哉雖然此物之可寳者若夫人才之所當(dāng)寳客亦知之乎今有人焉其孝弟能追乎古人學(xué)問(wèn)無(wú)愧于今人恂恂而不矜也屹屹而有立也亦產(chǎn)于龍淵太阿所出之地得不謂之寳乎噫龍淵太阿之為寳內(nèi)以靖諸侯外以誅叛逆其用固可尚已人才之為寳所以安國(guó)家利社稷其為用當(dāng)何如耶昔魏侯有徑寸之珠照車前后各十二乗齊侯曰寡人之所寳者檀子?xùn)D子黔夫種首此四臣者將照千里豈特十二乗哉夫龍淵太阿潛伏幽壤其氣激烈上干云霄故遇知于識(shí)者況于人才之生寧能甘于晦藏而沒(méi)沒(méi)無(wú)以自見(jiàn)彼龍淵太阿之為神張雷二子識(shí)之矣若人才之出精于鑒裁者其誰(shuí)乎吳俊仲杰秀出豐城蓋非物產(chǎn)之美獨(dú)能當(dāng)其竒觀乎吳君之才且良誠(chéng)世之所寳然而辭親而客于輦下者七年而無(wú)張茂先雷孔章之明察世孰從而知龍淵太阿之為貴雖莫知其為貴龍淵太阿固自若也吳君與仆尤厚善故書(shū)與客言者以贈(zèng)之

貴溪鄭氏家譜序（庚寅）

予嘗患近世士大夫之族譜牒不具無(wú)所征信夫人之生莫知所本始則與羽毛之類奚以異彼閭閻崛起之徒竄易傅會(huì)尤可哂也比客京師頗從四方之名士觀其家譜于是貴溪鄭咺宣伯出其所修世譜蓋自周厲王少子友至于后唐左押衙立始徙信之貴溪松洋里自立至于咺且十有六世咺之從兄弟之后又三世矣故其家譜號(hào)為詳備按押衙君之七世孫將仕郎晉始編為書(shū)九世孫宗學(xué)博士俊民十一世孫武昌令穰十二世孫鄉(xiāng)貢進(jìn)士元齡儀鳯元芝十三世孫承直郎子顯旼十四世孫吉州軍事推官之秀鄉(xiāng)貢進(jìn)士宗得之怡及咺之父貴相繼纂録則其詳備也固宜至其凡例所列有曰貪財(cái)為婣同姓為昬贓污逆惡鬻其塋墓者皆削去其名夫以鄭氏世為衣冠之族詩(shī)書(shū)之澤為深且逺固安有如上事哉其作法之嚴(yán)不得以不若是也鄭氏在唐世為太姓厥今非有專官以掌譜牒顧安得鄭氏家有賢子孫如咺者乎余之先亦出自姬姓故咺俾序其首

云松隠者圗序（庚寅）

云松隠者西域彥修君之別號(hào)也孰為之圗秘書(shū)監(jiān)劉君伯熙也彥修君世胄髙顯蚤逰成均厯官清要今與劉君同官為少監(jiān)然襟度夷雅恬淡自將居京師修文坊恒杜門(mén)卻掃留情詩(shī)書(shū)文藝之間嘗誦唐李翰林廬山巢云松之詩(shī)而愛(ài)其山屹立江上飛泉怪石佳花美木往往而見(jiàn)昔賢之遺跡可以厯厯指數(shù)誠(chéng)東南之名山奧區(qū)徒以縻于職守未遑置身其地故寄興是圗朝夕覽觀焉嗚呼世之人亦孰窺其髙致哉昔者翰林蹔過(guò)九江雖嘗賞愛(ài)廬山而有青天芙蓉之喻亦曰吾將而已則其巢云松之語(yǔ)終弗能踐今彥修君際國(guó)家盛明之時(shí)骎骎日鄉(xiāng)于顯用其勢(shì)莫得遂其超然逺舉之志則云松之號(hào)僅見(jiàn)其彷佛于圗畫(huà)爾若余之不才貪戀微祿于輦轂之下眷焉鄉(xiāng)邑實(shí)邇茲山于是及其強(qiáng)健乞身以去托跡煙霞水石孤迥寂寥之地則隠者之稱宜歸于仆吾彥修君果能讓之否乎劉君亦肯為之圗否乎

送李文翔序

至順間詔奎章閣學(xué)士院修經(jīng)世大典申命禮部尚書(shū)庫(kù)庫(kù)擇善書(shū)者三十人以進(jìn)是時(shí)號(hào)得人為盛學(xué)士賴其助為多天子將悉置諸館閣會(huì)升遐中書(shū)姑以儒學(xué)教授命之今銅陵縣主簿李君文翔其一人也君貢方物至京師間過(guò)余曰吾少逺逰及歸見(jiàn)宗人髙年者曰吾家本宋外戚和文之裔女真陷開(kāi)封從髙年南遷僑居臺(tái)之黃巖內(nèi)附初兵火洊起故書(shū)無(wú)存者子嘗修宋史其能為我備陳之蓋余所聞李氏故上黨人自判右金吾街仗兼六軍司事贈(zèng)太尉元靖公幼有至行鄉(xiāng)里推服劉知逺起晉陽(yáng)次上黨史弘肇時(shí)為先鋒都校聞元靖名召署親吏干佑初弘肇總禁兵兼京城廵檢多賊殺軍民左右懼稍稍引去惟元靖事之益謹(jǐn)及弘肇被誅獨(dú)得免郭威與弘肇素善即位訪求弘肇親舊得元靖謂之曰我與史公受漢厚恩戮力同心共奬王室為奸衺所構(gòu)史公卒罹大禍我亦僅免汝史氏故吏也為求其近屬吾將恤之元靖上其母弟福且素主其家盡籍財(cái)產(chǎn)以付福威嘉之以元靖隸柴榮帳下后見(jiàn)弘肇子孫必厚禮之初補(bǔ)供奉官?gòu)恼鞲咂揭怨D(zhuǎn)供備庫(kù)副使改作坊使宗訓(xùn)立命元靖告哀南唐還判四方館事宋初李筠叛命元靖帥師屯河陽(yáng)攻大會(huì)砦拔之改澤潞南面行營(yíng)前軍都監(jiān)與石守信髙懐徳羅彥環(huán)破筠眾于碾子谷及平澤潞遣元靖先入城収圗籍視府庫(kù)因請(qǐng)歸其父喪還京師許賜予甚厚拜右監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍充三司使從征李重進(jìn)還為宣徽北院使仍判三司干徳二年拜樞宻使五年加檢校太傅時(shí)劍南初平禁軍校呂翰構(gòu)亂軍萬(wàn)余亡命在其黨中言者請(qǐng)誅其妻子太祖疑之以語(yǔ)元靖元靖請(qǐng)盡釋之從征太原班師命元靖為后殿中道疾作命乘涼車還京師元靖叩頭言涼車乃至尊所御是速臣死耳固辭得免以讒人訟于太祖出為鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使六年召為左衛(wèi)大將軍太平興國(guó)二年河決詔元靖按視出為邕貴潯賓橫欽六州都巡檢使尋移瓊厓儋萬(wàn)四州都巡檢使麾下軍士咸憚?dòng)谛性赋鲟財(cái)?shù)百萬(wàn)悉分給之眾乃感悅時(shí)黎賊擾動(dòng)元靖抵其峒穴撫慰以私財(cái)遺其酋長(zhǎng)在嶺海四五年恬不以瘴癘為慮眾皆懐附代還拜為右千牛衛(wèi)上將軍雍熙三年卒元靖生連州刺史知涇州諱繼昌字世長(zhǎng)建隆三年蔭補(bǔ)西頭供奉官太祖欲選尚公主元靖固讓涇州亦自言不愿元靖為聘婦太祖頗不悅開(kāi)寳五年遷西京副使入為右班殿直東頭供奉官監(jiān)大名府商稅歲課増羨會(huì)詔擇廷臣有勞者府以名聞授西京作坊副使淳化中齊饑多盜調(diào)登萊沂密七州都巡檢使至道二年蜀賊王鸕鶿平余黨猶據(jù)險(xiǎn)為冦拜西京作坊使峽路二十五州捉賊招安都巡檢使旋改兵馬鈐轄賊酋喻雷燒以金帶遺涇州涇州偽納之賊懈不設(shè)備因掩殺之進(jìn)西京左藏庫(kù)使咸平三年王均亂蜀與雷有終上官正石普同受詔進(jìn)討砦于城西門(mén)賊忽開(kāi)城偽遁有終等各以所部徑入涇州覺(jué)亟止之不聽(tīng)因獨(dú)還砦賊果閉闗發(fā)伏悉陷之有終等僅以身免涇州砦安堵如故所部諸校聞城中戰(zhàn)聲泣請(qǐng)引去涇州曰吾位最下當(dāng)俟主帥命是夕有終馳報(bào)至徙涇州屯雁橋門(mén)三月破彌牟砦斬首千級(jí)大獲器仗逼魚(yú)橋門(mén)均脫走涇州入城嚴(yán)戒部下無(wú)擾獲婦女童幼置空寺中事平遣還其家以功領(lǐng)奬州刺史俄知青州入掌軍頭引見(jiàn)司景徳二年帝幸澶州遣先赴河上散諸軍鎧甲遼人請(qǐng)和欲近臣充使乃令涇州與其使姚東之偕詣遼部俄與韓和同至行在尋擢為西上合門(mén)使三年將朝陵寢以汝州近路衛(wèi)兵所駐命知州事兼兵馬鈐轄大中祥符元年進(jìn)東工合門(mén)使以目疾求歸京師入對(duì)勞問(wèn)再遣尚醫(yī)診視將真拜刺史復(fù)任延安表求休致不允改右驍衛(wèi)大將軍領(lǐng)郡如故祀汾陰留為京城新城巡檢鈐轄改左神武軍大將軍權(quán)判右金吾街仗其子遵勛尚萬(wàn)壽公主天禧初主誕日涇州過(guò)其家迎拜為壽帝知之宻以襲衣金帶器幣珍果美饌賜之翌日主入對(duì)帝問(wèn)涇州強(qiáng)健能飲食拜連州刺史出知涇州表求兩朝御書(shū)謁拜諸陵皆許之二年冬卒遣中使護(hù)喪以歸鄭伸者客元靖門(mén)下十余年元靖待之漸薄上書(shū)訟元靖得賜同進(jìn)士出身為酸棗主簿所謂讒人者也早死其母值歲饑嘗詣涇州乞食家僮竟前詬逐涇州召見(jiàn)與白金百兩時(shí)人稱之涇州生和文諱遵勛字公武少學(xué)騎射馳氷雪間馬逸隊(duì)崖下眾以為死和文徐起亡恙也后舉進(jìn)士大中祥符間召對(duì)便殿命尚萬(wàn)壽長(zhǎng)公主初名勛真以遵字（闕）為元靖孫授左龍武軍駙馬都尉賜第永寧里主下嫁而所居堂甃及瓦磚多為鸞鳯狀和文令镵去主服有龍飾悉屏藏之帝嘆喜命領(lǐng)澄州刺史謫均州團(tuán)練使徙蔡州踰年起為太子左衛(wèi)率府副率復(fù)左龍武軍將軍領(lǐng)宏州團(tuán)練使真拜康州團(tuán)練使給觀察使祿時(shí)涇州官刺史和文請(qǐng)班其下許之涇州得疾和文馳省不俟命帝遣使令乗驛赴之既還上表自劾帝使近臣慰諭之遷澤州防御使又遷宣州觀察使求補(bǔ)郡自試出知澶州賜燕長(zhǎng)春殿作堤捍河七日而成遷昭徳軍節(jié)度使觀察留后拜寧國(guó)軍節(jié)度使徙鎮(zhèn)國(guó)軍知許州水軍多不練習(xí)和文簡(jiǎn)拔十去七八后以疾請(qǐng)?jiān)祈f嗣立故事求山林號(hào)詔不許天圣間章獻(xiàn)太后屏左右問(wèn)曰人有何言和文不答太后固問(wèn)之和文曰臣無(wú)他聞但人言天子既冠太后宜以時(shí)還政太后曰我非戀此但帝少內(nèi)侍多恐未能制之耳嘗上三說(shuō)五事以論時(shí)政晉國(guó)夫人林氏以太后乳母干與國(guó)政太后崩和文請(qǐng)置之別院出入伺察之以壓眾論嘗師楊億為文卒為制服及知許州奠億之墓慟哭而返又與劉筠相友善存恤其身后卒贈(zèng)中書(shū)令謚和文子知澶州贈(zèng)兼侍中謚良定諱端懿字符伯武康軍節(jié)度使知相州贈(zèng)開(kāi)府儀同三司諱端愿字公謹(jǐn)安徳軍留后贈(zèng)昭徳軍節(jié)度使謚恭敏諱端愨字守道良定通陰陽(yáng)醫(yī)術(shù)星經(jīng)地理之學(xué)七歲授如京副使侍仁宗東宮尤所親愛(ài)嘗解方玉帶賜之稍長(zhǎng)出入宮禁如家人七遷濟(jì)州防御使為郡牧副使杜祁公為樞宻擇外戚子弟試外官乃以侍中知冀州為政循法度民愛(ài)其不擾轉(zhuǎn)運(yùn)使移州捕妖人李教教已死恩州王則據(jù)城畔人言教不死在賊中遂降單州團(tuán)練使知均州改滑州兵馬鈐轄賊平實(shí)無(wú)李教者乃以為汝州防御使提舉在京諸司庫(kù)務(wù)遷蔡州觀察使同勾當(dāng)三班院徙華州觀察使以母喪起復(fù)為鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度觀察留后愿終制許之仍結(jié)俸命提舉集禧觀出知鄆州兼京東西路安撫使京東水民多饑大發(fā)倉(cāng)廩以賑置弓手局教以戰(zhàn)鬬遂如精兵治汶陽(yáng)堤以卻水患民便之尋授定逺軍節(jié)度使知澶州不拜以留后知澶州卒帝方宴禁中聞之為徹樂(lè)賻以黃金三百兩贈(zèng)威徳軍節(jié)度使謚良定再贈(zèng)兼侍中開(kāi)府以穆獻(xiàn)公主恩七歲授如京副使四遷為恩州團(tuán)練使仁宗以歲旱御便殿慮囚放宮女開(kāi)府上疏謂縱釋有罪小人之幸放宮女為宦者専制反失所歸何以弭災(zāi)變累進(jìn)邢州觀察使鎮(zhèn)東軍留后知襄郢二州本路轉(zhuǎn)運(yùn)使獻(xiàn)羨財(cái)數(shù)十萬(wàn)被賞開(kāi)府言常賦三折其民不堪即上其事帝怒奪轉(zhuǎn)運(yùn)使賞申折變之禁移廬州富鄭公謂曰肥上之政何以減于襄陽(yáng)開(kāi)府曰初官喜事飾廚傳以干名則譽(yù)者至更事既久知抑豪強(qiáng)制滑吏故毀隨之弼深然其言英宗初同提舉在京諸司庫(kù)務(wù)帝以疾拱黙開(kāi)府求對(duì)進(jìn)曰陛下當(dāng)躬攬權(quán)綱以系人心不宜退托失天下望拜武康軍節(jié)度使知相州請(qǐng)歸授醴泉觀察使神宗即位遣使即家録取異時(shí)章奏賜詔褒之河?xùn)|城啰烏開(kāi)府手冩趙普諫太祖北伐疏以聞連年請(qǐng)老以太子少保致仕凡大禮成賜金帛器幣品數(shù)視執(zhí)政哲宗嗣位進(jìn)太子太保欽圣皇后以甥舅之故嘗幸其第禮獻(xiàn)穆祠堂命近侍掖開(kāi)府勿拜元佑六年卒帝輟朝臨奠賻典有加贈(zèng)開(kāi)府儀同三司恭敏官左藏庫(kù)使執(zhí)獻(xiàn)穆喪辭起復(fù)詔特給俸累遷東上合門(mén)使干辦三班院嘗侍羣玉殿仁宗獨(dú)賜珠花飛白字寵顧特異知邢冀衛(wèi)三州至蔡州觀察使元佑中以安徳軍留后卒贈(zèng)昭徳軍節(jié)度使謚恭敏初良定在嘉佑時(shí)嘗宻請(qǐng)建儲(chǔ)人無(wú)知者元豐間恭敏袖舊稿上之神宗嘆曰近世之賢戚也良定子成州團(tuán)練使知蔡州諱評(píng)字持正少渉書(shū)傳嘗以公主遺奏召試學(xué)士院及殿中丞意不滿辭之后二年再召試復(fù)止遷一官愈不悅由東頭供奉八遷皇城使以父告老授西上合門(mén)使為樞宻都承旨出使陜西河?xùn)|還言鄜延之人皆謂城啰烏非便乞速撤毀解一路之患師出安南調(diào)兵及河?xùn)|又言王師南征而取卒于西北使蠻聞之得以窺我以榮州刺史出知潁州還干當(dāng)三班院使契丹分畫(huà)河?xùn)|地界幾二年乃決賜袍帶金帛以賞勞進(jìn)成州團(tuán)練使知蔡州卒贈(zèng)冀州觀察使賜白金千兩此文翔先世事也李氏從髙唐度江家于山海曠絶之地百有余年宋失其國(guó)宜其不足取征文翔雖為學(xué)官于汳則又五十年矣此其志之可悲也夫傳曰公侯之子孫必復(fù)其始文翔在館閣與一時(shí)之名勝逰討論國(guó)家之故實(shí)況于更練之熟閱厯之深足以自見(jiàn)于當(dāng)日公侯復(fù)始吾于文翔蓋日望之故備書(shū)所聞以為贈(zèng)

定武王氏族譜序（辛夘）

王氏盛族也其出不一有媯姓有姬姓二省雜姓四定武之王莫知其所本其可考者自仁遇始仁遇生顗舉宋寳元（闕）年進(jìn)士為隰川尉贈(zèng)太子太保隰川公生子三人皇佑間皆舉進(jìn)士長(zhǎng)子僅終水部郎中知雅州贈(zèng)太子太傅雅州公生孝孫知代州五臺(tái)縣贈(zèng)太子太師五臺(tái)公生安中元符三年舉進(jìn)士厯官二府而定武之族益大豈獨(dú)其富貴烜赫于一時(shí)哉素嘗讀初寛集而竊考清源公之行事直道正言無(wú)所回?fù)掀湔摍?quán)奸蔡京以為欺君僭上蠧國(guó)害民天下韙之及開(kāi)北邊京父子合謀謂公名望大臣可使鎮(zhèn)撫新附之邦乃出為慶逺軍節(jié)度使河北河?xùn)|燕山府路宣撫使知燕山府徽宗之闇不疑其奸何異顏太師之使李希烈也然公所陳之事灼見(jiàn)幾先而其君不悟卒至宗廟邱墟生民涂炭公之立朝大節(jié)足以信于后世矣今天子詔修宋史史官為公立傳既已奏御可謂發(fā)潛徳之幽光窮天地亙古今而不朽后之為人臣者可不監(jiān)諸公八世孫漸能文章與素邂逅吳中備道其家世之懿漸從弟晉貢于江西來(lái)上春官出其世譜俾素序之因書(shū)其后至正十一年二月壬寅臨川危素在京師金臺(tái)坊僦舍書(shū)

先天觀詩(shī)序（辛夘）

先天觀詩(shī)一巻自翰林學(xué)士承旨楚國(guó)程文憲公而下總?cè)舾扇朔綍饚熦炍虨榇擞^擇山水之勝而亭臺(tái)髙下位置各適其宜逰山之君子不及至者以為恨學(xué)道之士尤樂(lè)其喧囂之逺可以離世而獨(dú)立也素之叔父功逺甫少?gòu)淖饚煂W(xué)在京師以觀之圗及四明戴先生所為記求題詠于朝之名卿大夫清河元文敏公與先叔父為莫逆交得記文手書(shū)一通南望再拜曰江左之文章猶有斯人乎太史臨江范公徳機(jī)之詩(shī)曰玉堂學(xué)士危與吳謂先叔父及玄教宗師鄱陽(yáng)吳公也元公親題其后深加贊賞元公學(xué)問(wèn)杰出中州然挾其才不多讓人即此可以觀其揚(yáng)人之善尚有古人之風(fēng)焉當(dāng)此之時(shí)國(guó)家承平以文物相尚名人巨公畢集輦下雖一詩(shī)之出必各極其所長(zhǎng)期于必傳而后已故范公與太史浦城楊公仲宏豫章揭文安公之詩(shī)皆作于布衣之時(shí)其后雖為顯人今讀其詩(shī)亦非率爾而為者先天觀聞?dòng)谒姆饺f(wàn)里豈不以其詩(shī)而傳歟自薛真人玄卿以來(lái)詩(shī)若干首則尊師十?dāng)?shù)世孫毛遂良叔達(dá)所求初叔達(dá)至京師俾素賦之素辭不敏安敢繼諸公之作求免于瓦礫之譏后十年叔達(dá)將請(qǐng)于其師遁教宗師劉真人耕隠刻梓以傳又屬素序之惟尊師行義甚髙與開(kāi)府玄教宗師張公居同邑定交貧賤時(shí)張公既遭逢國(guó)朝寵遇甚盛數(shù)招之不至其沒(méi)也僅藏宋髙宗書(shū)陰符經(jīng)及此巻爾張公祭之以文曰偉哉斯人秉是正直則尊師之為人可知己他日仙者金蓬頭結(jié)草庵觀旁獨(dú)居廿有六年素屢宿庵中聞松風(fēng)澗水之音清清冷冷有髙舉逺引之志顧竊祿于朝侵尋華髪讀諸公之詩(shī)恍若夢(mèng)逰塵湖之上其能無(wú)感于其中乎

臨川王氏世譜序（辛夘）

臨川王氏世譜一巻宋累贈(zèng)太師中書(shū)令兼尚書(shū)令英國(guó)公十三世孫允升所藏也昔荊國(guó)公昆弟以政業(yè)文學(xué)克大其家厯世滋久而子孫多散居他郡素郡人也嘗求其譜于祠堂蓋詳于前而畧于后至金陵訪之亦不可得以屬諸名垕字載之者垕杜門(mén)鐘山讀書(shū)養(yǎng)親數(shù)有書(shū)問(wèn)而不及此允升自其七世祖徳慶史君卜居諸暨而未遑一歸臨川來(lái)逰京師出示此本猶其先世手澤素留之?dāng)?shù)年謹(jǐn)録而藏諸孔子謂夏殷之禮皆能言之而嘆丈獻(xiàn)之不足征然則斯譜之存系于吾邦文獻(xiàn)豈可忽哉

三皇祭禮序（辛夘）

皇帝御極之十有七年詔祀三皇遣大臣攝事三獻(xiàn)用樂(lè)著為令從江西湖東道肅政亷訪使臣文殊納所請(qǐng)也臣素供奉翰林嘗定譔樂(lè)章太常博士臣任栻爰制樂(lè)名御樂(lè)局大使臣盧亨審其音律就正于禮部尚書(shū)臣趙璉乃以上聞臣素調(diào)官奉常為博士竊思既隆其禮宜定著儀文頒行郡縣屬臣栻拜監(jiān)察御史因討論典故為祭禮一巻敘曰昔孔子之傳易系辭敘宓犧氏神農(nóng)氏黃帝氏裁成輔相之功大矣蓋有先天地開(kāi)辟之仁后天地制作之義利及于千萬(wàn)世之久雖竭四海九州島之奉曽不足以圗報(bào)萬(wàn)一禮曰法施于民則祀之孰有先于三皇者乎然而三代以來(lái)卒莫之能行報(bào)本反始何其闕然唐玄宗僅置廟京師宋太宗祭宓犧于陳神農(nóng)于亳黃帝于防而已郡邑徧祀咸秩無(wú)文未有盛于我皇元也在至元初以醫(yī)家專其享祀議者謂三圣人之功之徳含齒戴發(fā)者皆所當(dāng)尊而事之豈獨(dú)醫(yī)家所得專之耶由元貞以來(lái)臣僚間嘗以為言有司漫不之省今皇帝克承丕緒嚴(yán)恭寅畏事神治民者靡不盡其道故斷而行之于乎盛哉臣素蒙恩幸被任使與聞禮樂(lè)之制作顧以非才惡能上副圣天子敬祀神明之意臣實(shí)懼焉姑識(shí)諸篇端以示來(lái)者

廣信文獻(xiàn)録序（辛卯）

信東南大郡也其山竒拔其水清寫(xiě)其鍾而為人有文章尚節(jié)概自唐吳武陵父子及校書(shū)王貞白啟其端緒至于宋室南遷中原故家多僑寓于此而士習(xí)益盛由僉書(shū)樞宻院事張公叔夜直秘閣知同州鄭氏驤以來(lái)皆能仗節(jié)死義尤足為是邦之重矣余鄰家貴溪之境少讀栁儀曺作吳君文集序奬譽(yù)備至余往求之卒不可得而武陵之文亦復(fù)不傳及被命修宋史信獨(dú)無(wú)一字送官攟拾他書(shū)僅成數(shù)傳其間闕遺固亦多矣蓋州縣無(wú)良吏家無(wú)賢子孫使忠賢泯沒(méi)史家有遺恨非可惜哉永豐士舒彬文質(zhì)時(shí)客京師睹其事而慨焉乃發(fā)憤還其鄉(xiāng)網(wǎng)羅散逸得昔人所為文辭久而會(huì)萃成編題曰廣信文獻(xiàn)録文質(zhì)居貧方汲汲于養(yǎng)而寢食之間不忘乎此訪求故家世族至于浮屠老子之宮殘碑?dāng)囗贌o(wú)不搜輯眾頗非笑之而文質(zhì)不畣其老師宿學(xué)及聞前代故實(shí)者則曰盛哉文質(zhì)之舉也已而日積月累可以更考見(jiàn)數(shù)縣之事及再逰京師假公私書(shū)補(bǔ)其未備而所得益富而文質(zhì)將還江南徧求以紀(jì)載之向使廣信之人皆有志若此則吳氏父子之文安得并與飄風(fēng)游塵一歸于昧耶余故嘉其篤于好古而為之?dāng)?/p>

廣信桂氏三世文集序（辛夘）

廣信桂氏自司空公顯于五季宋初其后以儒學(xué)擢科第者數(shù)世我陸文安公稱其族盛而尚禮法宋忠臣謝公君直母家也余至治間客逰貴溪之境始聞桂氏伯仲以文學(xué)為鄉(xiāng)先生乃齋沐修頌伏謁門(mén)下于是澹圃先生武仲方頤白須類古君子不以余為少年揖讓為禮甚恭猶抵掌談謝公言論風(fēng)旨使人毅然有立志退則從其子林伯游而林伯方覃思經(jīng)術(shù)思有所著述以翼衛(wèi)圣賢之道而不務(wù)茍阿于時(shí)好蓋余少林伯十有四歲林伯之子孟又少余六歲而孟天才飄逸文采曄然尤為稱其家者也其后先生即世余亦以家貧干祿久而不能歸間數(shù)歲而林伯與孟則以書(shū)道其殷勤友誼甚篤也乃者孟之子訪余于京師其名曰庸其年亦幾三十余于是見(jiàn)桂氏四世而亦將衰矣庸槖其曽大父大父父三世之文請(qǐng)?jiān)晃嶙佑谖矣惺榔踉感蚨鴤髦嘧x孟東蒙之詩(shī)其四章曰內(nèi)充既和外形載方相時(shí)允塞退休式康其六章曰圣軌有卓刪述是儀爰指我的明徳是持所以述贊其大父尊府君可謂善言徳行余之不佞誠(chéng)不敢易其辭孟承其家學(xué)之緒故其文辭有作者風(fēng)昔人三世有集以為儒林之盛事乃今于桂氏見(jiàn)之何其懿哉庸游于成均謹(jǐn)重而力學(xué)使予未老并讀其四世之文豈非余生之幸故書(shū)以為序

果啰羅易之金臺(tái)后稿序（辛卯）

易之金臺(tái)前稿余既序之矣及再至京師又得后稿一巻為之論曰昔在成周之世采詩(shī)以觀民風(fēng)其大小之國(guó)千有八百西方之國(guó)豳得七篇秦得十巻而止夫以雍州之域?qū)嵲谕蹒茏葬偾囟魑匆?jiàn)有詩(shī)豈其風(fēng)氣未開(kāi)習(xí)俗不能以相通也歟易之果啰羅氏也彼其國(guó)在北庭西北金山之西去中國(guó)逺甚太祖皇帝取天下其名王與輝和爾最先來(lái)附至今已百余年其人之散居四方者往往業(yè)詩(shī)書(shū)而工文章易之伯氏既登進(jìn)士第易之乃泊然無(wú)意于仕進(jìn)退藏句章山水之間其所為詩(shī)清麗而粹宻學(xué)士大夫多傳誦之然則果啰羅氏之能詩(shī)者自易之始此足以見(jiàn)我朝文化之洽無(wú)逺弗至雖成周之盛未之有也昔余客鄞為文送易之北來(lái)以為祖宗取天下豐功大業(yè)宜制樂(lè)歌薦諸郊廟易之之才足以為之圣君賢相制禮作樂(lè)豈終舍吾易之者哉

衛(wèi)氏族譜序（辛夘）

衛(wèi)本周文王子封初食邑于康武王封紂都之東國(guó)至秦二世始廢其君角為庶人其后散處四方今可考而知者曰合陽(yáng)派其初祖忠傾曰夏縣派其初祖宋酆州士曹勲曰興元派其初祖唐將軍志忠曰華亭派其初祖誨誨六世孫闐宋政和八年舉進(jìn)士仕至左朝奉大夫通判鎮(zhèn)江府累贈(zèng)太師魏國(guó)公其長(zhǎng)子時(shí)敏通直郎知仁和縣生三子曰溉朝請(qǐng)大夫直秘閣知處州累贈(zèng)宣奉大夫曰洵廸功郎海鹽縣主簿曰洙嘉定七年進(jìn)士朝請(qǐng)大夫戶部郎中兼（闕）司郎中若淳熙十一年進(jìn)士及第參知政事累贈(zèng)太師秦國(guó)文節(jié)公涇則魏公次子季敏之子也戶部公之玄孫鐘久居京師念宗族之遐邈命其子好義増修世譜屬余為之序余嘗以事過(guò)華亭訪衛(wèi)氏子孫聞其賢而有文者其字立禮杜門(mén)不與人接且將二紀(jì)欲問(wèn)其故家遺事卒不可得猶幸因鐘而稽其世緒之詳蓋華亭之衛(wèi)莫盛于宋世變以來(lái)衣冠之族往往淪替譜牒散亡而傳聞荒忽而衛(wèi)氏之后獨(dú)可征信如此異哉夫人事之得喪一去一來(lái)者天也至于上承詩(shī)書(shū)之澤下為曽玄之計(jì)厥有道焉昔康叔之始封武王告之以只遹文考又曰敷求殷先哲王曰丕逺惟商耉成人曰聞?dòng)晒畔日芡跽f(shuō)者曰近述諸今逺稽諸古不一而足以見(jiàn)義理之無(wú)盡斯言也凡康叔之裔皆可服行之矣鐘之北遷混于阛阓而不為習(xí)俗所變知教其子吾知衛(wèi)氏之必復(fù)其始故序以征之

明倫傳序（辛夘）

明倫傳五十卷曰君道父道母道子道婦道夫道妻道友共交友師生家臣僚屬知舉凡十五門(mén)蜀郡楊君三杰之所著君既序次之而列其凡例于前監(jiān)察御史以君書(shū)有補(bǔ)于世教薦之于朝集賢翰林禮部議以克合中書(shū)移江淛省刻其書(shū)蓋嘗求君著述之意以為人之處人倫之?？赡芤仓劣谔幾兌幤渥冋卟豢赡芤睬页６劣谧児倘藗愔恍宜仄湮欢蓄櫜辉谟谖乙欢匆籽砸卜歉裎镏钍沽x精而仁熟固不免于毫厘之差千里之謬過(guò)與不及其失則均君為之書(shū)誠(chéng)足以資學(xué)者格物之助譬諸養(yǎng)生之菽粟治病之藥石其可闕哉抑先王之澤既熄數(shù)千年間議論之未當(dāng)處置之失宜經(jīng)權(quán)之不明性識(shí)之昏蔽雖處君父之尊尤不能明乎臣子之所當(dāng)為況于其它乎此書(shū)之盛行于天下家藏而人誦之彛教庸行具有成法因時(shí)制變不失其常豈待權(quán)然后知輕重度然后知長(zhǎng)短君著書(shū)之功于是為大若是而猶陷于偏黨而不自覺(jué)無(wú)乃自暴自棄之甚者君亦末如之何矣君在京師數(shù)與余論天下事觀其練達(dá)政務(wù)而沈毅有為則其書(shū)非直為空言也乃序而歸之君字曼卿

元氏世録序（壬辰）

唐之末世盜賊蜂起黃巢黨栁彥璋陷撫州先南庭府君昆弟戮力平冦攻彥璋于象牙潭斬黃可思李道謙禧宗嘉其功授府君刺史府君之弟諱子昌為新州刺史再授虔州刺史改弋州刺史加饒州制置使楊行宻自稱留后遂自為淮南節(jié)度使及其子渥偽稱吳改元隆演盡陷江西州縣弋州府君依吳越錢氏梁貞明三年十月六日卒年五十有八弋州府君二十二子其十一人徳昭易姓改元氏從吳越王錢俶歸宋事見(jiàn)宋史宋以徳昭為右仆射兼侍中晉國(guó)公生九子幼子守文咸平進(jìn)士官止大理寺丞知白州生子絳天圣五年進(jìn)士神宗時(shí)參知政事官至正議大夫魏郡公太子太師謚章簡(jiǎn)生二子耆寧耆弼五孫延祖似之紹京紹直紹著曽孫之可考見(jiàn)者曰康曽自章簡(jiǎn)公二子而下其厯官皆莫得而詳五孫亦不知耆寧有子若干人耆弼有子若干人康曽者亦不見(jiàn)五人之中孰為其父弋州府君子廿一人晉國(guó)公為最顯曽未七世已漫不可稽而欲求廿一人之裔愈難知己自易姓以來(lái)危氏有諱清臣者嘗與章簡(jiǎn)公以詩(shī)敘宗盟章簡(jiǎn)公亦歸南城界潭省墓刻石永福僧寺至尚書(shū)都官員外郎右正言諱佑章簡(jiǎn)公實(shí)銘之章簡(jiǎn)公故第在平江之帶城橋至正四年素以事道出平江徧詢其后無(wú)有能言者征諸吳郡志亦無(wú)一字及之括蒼潛安撫說(shuō)友尹臨安作郡志頗載其事平陽(yáng)張君仲舉與素同官史館間語(yǔ)素曰杭之新城有儒者元姓自謂與子同出信乎素喜甚會(huì)大梁段君吉甫亦在史館將還錢唐亟以此事屬之段君三使人訪諸新城終無(wú)所聞?wù)潞?jiǎn)公墓在錢唐縣履泰鄉(xiāng)之鳯皇山北庭觀驢君元賓以選守杭元賓與素有交誼以是為請(qǐng)諾焉及紅巾賊起杭城陷素備官于朝不能即還江南因稍列其譜圗而附以金石簡(jiǎn)冊(cè)者為元氏世録一巻用藏于家他日續(xù)有所聞當(dāng)備紀(jì)焉以見(jiàn)夫宗族之誼雖逺而不可忘也

玉堂集序（壬辰）

昔我太子太師章簡(jiǎn)公以世家子登宋天圣五年進(jìn)士甲科厯仕州縣號(hào)為清強(qiáng)神宗既更庶政欲慎選詞臣宰相王公安石對(duì)曰有真翰林學(xué)士但恐陛下不能用耳元某是也時(shí)雖作龍圗閣學(xué)士難下遷知制誥遂自外遷翰林學(xué)士其制書(shū)詔令純深溫潤(rùn)抒思深長(zhǎng)長(zhǎng)于應(yīng)制神宗深加賞激至于碑表詩(shī)歌之文無(wú)所不精丞相蘇公頌論公持論前言往行講尋源流或推究天人善惡之應(yīng)叩其所屬往往更相推許由是知公之學(xué)豈可以淺近窺哉素之先世藏公玉堂集讞獄集等書(shū)兵毀之余無(wú)復(fù)存者及客京師得玉堂集二十巻于翰林國(guó)史院公庫(kù)因假傳鈔蓋為學(xué)士時(shí)代言之作也又從鬻古書(shū)者得玉堂詩(shī)集十巻余所得者鹿苑寺記等文數(shù)篇而已謹(jǐn)序而藏之凡所以頌公者皆非一家之私言也自公之沒(méi)二百六十余年吾宗詩(shī)書(shū)之澤猶未至于斬絶者抑公有以振起于其前歟后之人讀公之書(shū)尚無(wú)怠于世業(yè)可也

送許巡檢序（壬辰）

至元間漳之南勝冦作郡民往往結(jié)寨以自保長(zhǎng)泰有寨曰天城居民最多而逼于賊龍溪士許君存衷傾貲募兵擊賊亡筭遂解其圍天城之民不至污染而父子兄弟夫婦獲相保以生存衷之功也事平存衷恬然不自言后十有四年憲帥兩府薦授南勝定南寨巡檢將行過(guò)予執(zhí)別蓋自冦平之后多以功狀來(lái)上若今永春尉胡君長(zhǎng)泰主簿方君予嘗與論事知其才足以有為皆為文以送之矣存衷以一介書(shū)生奮勢(shì)不自顧而力與賊抗以衛(wèi)其民非灼知大義之所在其能然耶此豈與武夫悍卒同日而語(yǔ)哉昔者竊議之中州江南歸于版圗者厯歲滋久國(guó)家之法制莫非以惠安元元為本然而盜賊之竊發(fā)或連數(shù)城其故何歟守令之失職武備之不修有以致之然也閩粵去朝廷萬(wàn)里方盜之起警報(bào)上聞非旬日不可達(dá)及選將用兵聲罪致討而賊勢(shì)益張誠(chéng)宜使其民自相為保謹(jǐn)斥堠置烽燧聲勢(shì)相倚而緩急相救則盜雖劇可平矣古者寓兵于農(nóng)其意或出于此顧以百萬(wàn)之師使之長(zhǎng)驅(qū)逺征寒暑之異候饑渴之失宜吾未見(jiàn)其利也況于州縣困于送迎黎庶疲于供給故曰莫若民為保為計(jì)之善漳之御冦已試之明驗(yàn)何憚而不行哉向也存衷之處布衣捍御之功已章明若此今為王官以捕盜為職業(yè)功名之立將兆于斯行大夫君子其得無(wú)言以送之乎

浸銅要畧序（壬辰）

徳興張理從事福建宣慰同考滿調(diào)官京師會(huì)國(guó)家方更錢幣之法獻(xiàn)其先世浸銅要畧于朝宰相以其書(shū)之有益經(jīng)費(fèi)為復(fù)置興利場(chǎng)至正十二年三月某甲子奏授理為場(chǎng)官使董其事理持其副屬余序之序曰錢幣之行尚矣然而鼓鑄之無(wú)窮產(chǎn)銅則有限理之術(shù)乃能浸鐵以為銅用費(fèi)少而収功博宜乎朝廷之所樂(lè)聞也當(dāng)宋之盛時(shí)有三司度支判官詩(shī)申能以藥化鐵成銅久之工人厭苦之而事遂寢今書(shū)作于紹圣間而其說(shuō)始備蓋元佑元年或言取膽泉浸鐵取礦烹銅其泉二十有二五日一舉洗者一曰黃牛七日一舉洗者十有四曰永豐青山黃山大巖橫泉石墻塢齊官塢小南山章木原東山南畔上東山下東山上石姑下石姑十日一舉洗者十有七曰西（闕）焦原銅積大南山橫槎塢羊棧陲旻冷浸橫槎下塢陳軍壚前上姚旻下姚旻上炭灶下炭灶上何木中何木下何木凡為溝百三十有八人政和五年雨多泉溢所浸為最多是書(shū)理之先贈(zèng)少保府君諱潛所撰以授其子贈(zèng)少師府君諱盤(pán)成忠府君諱甲少師之孫參知政事忠定公諱燾實(shí)序志之我武宗皇帝詔作至大錢理之從祖諱懋與理之父諱逖以其書(shū)來(lái)上皆命為場(chǎng)官未及鑄印而場(chǎng)司罷至理復(fù)因是蒙被異恩幾于古之世官惟其父子祖孫專于一事其講之精慮之熟可知己何患乎冶鑄之無(wú)功寳藏之不興哉雖然生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒顧上之人力行何如耳昔者張氏若贈(zèng)少師諱根著述傳學(xué)者忠定公事業(yè)在信史公侯復(fù)始將在乎是異時(shí)之所立當(dāng)不止于此也理字伯雅

潏水集序（壬辰）

潏水集四十巻宋中大夫集英殿修撰李公之文也公諱復(fù)字履中世家開(kāi)府之祥符其先人累官闗右遂為京兆人公年十有六取國(guó)學(xué)解自以年少十年不試禮部方刻苦學(xué)問(wèn)元豐二年登進(jìn)士第不就制舉宋用兵靈夏時(shí)相誘公為侍從公毅然卻之邊臣請(qǐng)?jiān)鞈?zhàn)船戰(zhàn)車公則又力疏其非役乃罷其節(jié)概之粗見(jiàn)者若此所藴之大者固未試也參知政事觀文殿學(xué)士吳越錢忠肅公從公之孫龜年龜朋得公文集將刻而傳之不果錢公之孫左丞相成國(guó)公象祖稱公學(xué)問(wèn)淵源文章?tīng)栄抛h論醇正淳熙九年守信州乃刻于公庫(kù)以成先志今百七十年矣素少讀夏書(shū)建安蔡氏于禹貢導(dǎo)河積石之下引公數(shù)言且謂公之學(xué)甚博自是欲求公他文久而弗得比供奉翰林始獲讀公全集猶是賈丞相似道家本廣信舒彬文質(zhì)以書(shū)來(lái)言曰吾郡所刻潏水集僅存而多所脫落彬逰京師遂摹刻其書(shū)以來(lái)彬又從儒學(xué)假舊藏本補(bǔ)其闕以遺素仍假翰林本校定然彬與素皆貧恨力不能完其版姑序識(shí)之使吾后之人知先正之文日就湮沒(méi)其難致如此彬之髙誼詎可忘哉公嘗謂漢唐之文人皆竭其精思自謂闊步一時(shí)曽何所補(bǔ)亦小技而已其志必欲發(fā)道之奧明理之隠求其文之可傳也

永豐王氏族譜序（壬辰）

廣信王君志道以其家譜示余于京師曰此大母俞夫人手筆也吾少孤大母鞠而教之七世祖朝奉府君家訓(xùn)八事亦書(shū)于譜尚書(shū)韓公無(wú)咎內(nèi)翰洪公景盧為府君挽詩(shī)書(shū)諸壁間夫人懼夫壁有時(shí)而壊則又書(shū)于譜若夫人之于王氏承家啟后之意何其懿哉素昔修宋史知君之先有大勲勞欲為之仿歐陽(yáng)譜法撰次為書(shū)請(qǐng)以夫人手澤櫝藏于家廟顧旦暮驅(qū)馳有不暇及君將歸江南乃以序?yàn)閷贁⒃煌跏掀湎痊樼鹑宿D(zhuǎn)徙大名成安其可見(jiàn)者唐末處士肇肇子景為洛州録事贈(zèng)將作監(jiān)將作子遷贈(zèng)光祿卿光祿生明遭宋之興克樹(shù)大業(yè)為推誠(chéng)翊戴功臣贈(zèng)太子太傅其后仕者相踵而起其居永豐者由太傅四世孫同始至君又十有二世矣夫以太傅際風(fēng)云之會(huì)功名顯赫著在彛鼎厯數(shù)百年之久而胤胄繁衍厥有其由方其將兵數(shù)萬(wàn)下江南兵至洪州不妄殺人市不易肆革李氏之敝法而薄其賦稅嗚呼此豈武夫悍將所能哉至若朝奉之訓(xùn)不可起無(wú)益之爭(zhēng)興無(wú)故之訟骨肉自相吞噬用度過(guò)為侈靡輕棄祖業(yè)謀拆故居廢四時(shí)祀先之禮忘在庭義方之訓(xùn)其為言至簡(jiǎn)非獨(dú)王氏可以服行之凡為人子孫者以是更相告語(yǔ)則興者不能以遽廢廢者亦可以使其興也敘其譜而推本其原而及其先訓(xùn)亦所儆夫世之人且以自厲焉

文殊師利菩薩無(wú)生戒經(jīng)序（癸已）

梁武帝時(shí)菩提達(dá)摩至于金陵問(wèn)答不契折蘆渡江留楞伽經(jīng)曰此可傳佛心宗震旦之人有為佛氏學(xué)者敬信而誦習(xí)之因是而開(kāi)悟者未易悉數(shù)蓋天竺距中國(guó)十萬(wàn)余里言語(yǔ)不通文字亦異則其書(shū)之未及翻譯者尚多有之不獨(dú)楞伽而已皇元泰定初中印土王舍城剎底里遜曰指空師見(jiàn)晉王于開(kāi)平論佛法稱旨命有司歲給衣糧師曰吾不為是也因東逰髙句驪禮金剛山法起菩薩道場(chǎng)國(guó)王眾諸臣僚合辭勸請(qǐng)少留師乃出文殊師利菩薩無(wú)生戒經(jīng)三巻欲使眾生有情無(wú)情有形無(wú)形咸受此戒聞?wù)邭g喜諦聽(tīng)血食是邦者曰三岳神亦聞此戒卻殺生之祭愈増敬畏師之言曰直指人心見(jiàn)性成佛我道則然說(shuō)法放戒老婆心切故是經(jīng)因事證理反復(fù)詳明讀者若楞伽之初至嘆息希有嗚呼五濁惡世其人之迷謬已甚不有以警動(dòng)開(kāi)諭之終無(wú)以為入道之基矣師之學(xué)得于南印度吉祥山普明尊者天厯皇帝詔與諸僧講法禁中而有媢嫉之者窘辱不遺余力師能安常處順湛黙自悔居無(wú)何諸僧陷于罪罟師之名震暴中外四方信向彌篤今皇帝眷遇有加資政院使姜金剛既施財(cái)命工刻是經(jīng)以傳門(mén)人達(dá)藴請(qǐng)予為序

上都分學(xué)書(shū)目序（癸巳）

開(kāi)平距大興且千里大駕歲一行幸恒以仲夏之月至及秋則南還故百司之扈從者驟往倐來(lái)無(wú)復(fù)久居之志在上者固簡(jiǎn)其約束而弗遑有所程督國(guó)子監(jiān)歲以助教一員佩印分學(xué)學(xué)正學(xué)録或一員伴讀四人實(shí)從諸生之在宿衛(wèi)或從父兄多至數(shù)十人以稟給庖隸自隨學(xué)館即孔子廟西北為之逺絶塵囂人事稀簡(jiǎn)助教專于教事非休假不出戶可以稽經(jīng)諏史探索精微之藴百司扈從者求如分學(xué)之安適亦云鮮矣至正十三年助教廬陵毛君文在實(shí)在行中乃節(jié)縮餐錢之羨購(gòu)書(shū)一千二百六十三巻為三百五十冊(cè)置于分學(xué)蓋上都書(shū)最難致昔賀涇陽(yáng)王為留守嘗遣教授董君買書(shū)吳中藏于學(xué)宮刻書(shū)目于石凡文臣之嗜學(xué)者往往假讀之比還必歸諸典守者先是分學(xué)亦假其書(shū)或他司已假則不可得有志于競(jìng)辰者甚為之惜顧分學(xué)買書(shū)自毛君始繼至者將歲歲而増益之當(dāng)至于不可勝筭諸生學(xué)古以入官治心修身一征諸方冊(cè)毛君之功夫豈少哉祭酒魯郡王公移牒開(kāi)平府俾以其書(shū)與儒學(xué)舊書(shū)并藏置書(shū)目一藏崇文閣一藏開(kāi)平儒學(xué)一隨分學(xué)而余序其端是年分學(xué)者學(xué)録李文伴讀劉壽張儼苑致陳信也

艾蜚英竒納克實(shí)山百韻詩(shī)序（乙未）

余好考求宇內(nèi)山川風(fēng)俗物產(chǎn)獨(dú)北方無(wú)載籍至其地者往往不能言雖言之不能悉也往年古田主簿番陽(yáng)蕭澄嘗為和寧學(xué)官出其所撰和林賦又有李生者亦番陽(yáng)人為兵馬司吏其人儒者頗記録其槩余將撰次為和林志顧有所未暇爾同郡艾君蜚英為內(nèi)史府掾史甘貧勵(lì)行氷蘗自持同列疾其異己令式百司官曺凡后至者當(dāng)逺役君名最居上乃令分府北行聞?wù)邽橹黄骄廊辉晃釅堰K之愿畢矣即日就道館遇竒納克實(shí)山下暇日因登是山作詩(shī)百韻千言以紀(jì)述其勝至正十一年季春之月也后五年孟秋之月君為左警巡院判官與余皆謁告養(yǎng)痾録其詩(shī)相寄鋪張皇元之豐功大業(yè)此固余之素志又足以助成其書(shū)故幽憂之疾為之灑然以蘇君之為惠者至矣古人有云登髙能賦可為大夫其君之謂與因書(shū)其后以歸之

杜氏世譜考異序（乙未）

至正八年天臺(tái)杜君昌閭奉其世譜航海以達(dá)京師俾史官臨川危素為之序素以杜氏世大族何以序?yàn)榫允窍嘁?jiàn)輒以為言乃取其書(shū)玩繹之有未盡合者因旁稽他書(shū)著為杜氏世譜考異一巻敘曰昔者周成王封其弟叔虞于唐唐子孫改封為杜其后宗族散處他國(guó)隰叔奔晉為士師因?yàn)槭渴蠒?huì)食邑于范又為范氏故宣子謂魯叔曰陶唐氏御龍氏豢龍氏豕韋氏唐杜氏范氏皆其祖也杜氏之后泄適魯為大夫出奔于楚生大夫綽綽生段段生赫為秦大將食邑于南陽(yáng)衍子孫因居焉世稱杜衍赫三子上黨太守秉生南郡太守札札生御史大夫周唐大厯七年安平公颙六世孫太子賓客信嘗修譜宋中興館閣書(shū)目猶載此書(shū)則嘗刋行于世矣以司徒岐國(guó)安簡(jiǎn)公之善著書(shū)羅絡(luò)古今號(hào)為精宻未遑自修其譜何耶歐陽(yáng)文忠公有言自春秋諸侯之子厯秦漢千有余歲得不絶其世譜而唐之盛時(shí)公卿家法存于今日惟杜氏則其譜宜最為詳盡而猶有所抵牾學(xué)者之欲考求故實(shí)夫豈易言哉素嘗求史館遺書(shū)于行者過(guò)越問(wèn)祁國(guó)正獻(xiàn)公之后無(wú)有也至黃巖得太子贊善梓州通判誼丞相清獻(xiàn)公及其子滸之事刋諸宋史又嘗撰世徳之記以遺君考異之作抑亦見(jiàn)素于杜氏深致意焉他日君歸其鄉(xiāng)搜訪考訂使歸于一是山林之下宜有好古博雅之君子以補(bǔ)素之不逮云爾

說(shuō)學(xué)齋稿一百三十三首予前三十年從吳純甫借觀今吳氏之書(shū)往往散失予一日忽憶此書(shū)亟問(wèn)其家幸而尚存為之甚喜蓋公所自書(shū)前有臨川危素太樸著七字而篇?jiǎng)e不為聨巻紙尾皆暗記所作年歲獨(dú)以賦頌贊記序?yàn)榇我源酥哉淦湮娜舸松w録藏之以待編次者也然尚有其半而軼矣說(shuō)學(xué)齋稿者亦予向時(shí)所見(jiàn)標(biāo)題亦公之真跡今復(fù)脫去昔宋太史稱公在至正中以文名天下淵深精純獨(dú)繼歐虞之后予家苦無(wú)書(shū)而公集五十巻尚未之獲見(jiàn)故命童子録而存之嘉靖三十八年六月癸亥歸有光跋

說(shuō)學(xué)齋稿巻四