<集部,別集類,清代,西河集

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

西河集卷十

翰林院檢討毛奇齡撰

揭子

奉辭徵檄揭子

月日帖子稱本府上奉寧紹臺(tái)分巡道憲照布政司來(lái)文凜遵

上諭于康熙十七年月日吏部咨開(kāi)徵取博學(xué)鴻儒以文詞卓越才藻瑰麗者

召試擢用備顧問(wèn)著作之選謬注甡名【徵名系原名奇齡】且令所下縣具文敦請(qǐng)伏讀事理不勝惶汗夫天下不崇實(shí)學(xué)于今三百年矣帖括一興士之厠身進(jìn)造者率以此為科第之階空疎揣摩習(xí)矣不察

今天子實(shí)心右學(xué)旁求天下博學(xué)能文之士以備顧問(wèn)以充著作仿古制科例隨所薦引

召試擢用此非聰明天亶首出羣物何以得此此雖異世相聞猶踴躍興起以為難得況身當(dāng)其時(shí)將以親預(yù)其盛事而猶趦趄不前自甘窮老必非人情顧事有未可一概論者夫上以名求下以實(shí)應(yīng)自然之理也奬引過(guò)情抜十得五依違之識(shí)也夫既求博學(xué)則茍聰明不如應(yīng)奉博記不如張安世一覽能通不如楊愔陸倕邢邵夏侯榮皆不可漫應(yīng)是選而況文章才藻堪備著作誰(shuí)則如潘陸之榮茂鄒枚之敏麗揚(yáng)雄司馬相如之閎達(dá)賈誼晁錯(cuò)董仲舒匡衡劉向之昌明博大而況其下之又下者夫無(wú)潘陸馬揚(yáng)賈董陸倕邢邵應(yīng)奉夏侯之人而以應(yīng)其選是罔上也若以為必?zé)o是人而任舉一輩以當(dāng)之則又過(guò)自菲薄非所以待天下士也夫堯舜在上夔卨不揚(yáng)孝武之世難為徐樂(lè)今

圣主賢臣嘔喩滿朝弓旌所至吾必以為有超世特達(dá)之資殊尤絶蹟之士可以當(dāng)?shù)畋葜J諏臨軒之揆策方不惜使者封軺郡縣勸駕而漫蔑及甡是使天下笑無(wú)人也豈可也哉昔唐宋制科原有宏詞博學(xué)茂才拔萃諸名而究其所以應(yīng)之者非疎淺庸劣即荒昧寡學(xué)夫是以重其名而未嘗不惜其實(shí)也豈有皇皇

大廷特詔選士而可仍蹈其轍者且夫孔融之論孝章恐其憂疾韓康之薦隱之俟其毀忘甡貧困之久嘗得心疾偶經(jīng)勞瘁間日便發(fā)雖曰駑駘下賤茍足使伯樂(lè)一顧可增價(jià)十倍然病馬棄野筋敝力耗終無(wú)所用甡草野學(xué)究不知進(jìn)退冒昧辭謝伏望詳察謹(jǐn)此具揭須至揭者

再辭徵檄揭子

節(jié)奉院司道府諸臺(tái)憲檄徵取博學(xué)鴻儒以文詞卓越才藻瑰麗者列名在按謬注及甡【徵名奇齡】已經(jīng)扶服辭過(guò)具結(jié)復(fù)去今蒙駮照該縣原有博學(xué)鴻儒速行延請(qǐng)?jiān)偌爱`名檄下之日紙牌木帖疊促經(jīng)管頓首頓首甡本無(wú)學(xué)幼時(shí)讀賈誼疏數(shù)過(guò)頗有記憶而旬日忘之家無(wú)藏書(shū)借讀于邑之有書(shū)者後且賣舊所貽書(shū)以給衣米即易經(jīng)左傳漢書(shū)楚詞戰(zhàn)國(guó)文諸書(shū)俱不留一卷間借讀他史及列代諸有名文集讀一過(guò)又不得再三讀其胷中無(wú)學(xué)亦已可知若夫才之庸劣則見(jiàn)諸撰述不待問(wèn)也今諸臺(tái)謬奬及甡不過(guò)謂甡平日曾作詩(shī)數(shù)章雜文數(shù)十首謂可以應(yīng)

明詔當(dāng)

昭代盛典夫文無(wú)妍丑惟世所好甡文不為世所好其好甡文者則皆其昵甡者也夫昵甡者不足為據(jù)今諸臺(tái)雖未嘗昵甡者而及甡則必有昵甡者為之道之夫愛(ài)憎之言可稽乎儻諸臺(tái)謂甡能為文而譏之者謂甡不能何以解之且才藻則實(shí)不足也傳云上臣以人事君而漢蓋勲傳謂選賢實(shí)所以報(bào)國(guó)今

圣天子聰明天亶曠覽古今而在廷諸臣則又皆陸澄博覽王彪多識(shí)之選日者

明詔所及曾答一在京故人下訊中但及草野倨侮祗堪曳尾已耳尚未嘗以空疎得罪為念近聞

皇上召問(wèn)精深?yuàn)W博難于對(duì)揚(yáng)甡生不見(jiàn)兩觀足不納階陛引首局步業(yè)已心慴又加之無(wú)學(xué)揣腹記憶展轉(zhuǎn)潰亂萬(wàn)一

天顔咫尺奏對(duì)失錯(cuò)此非細(xì)故也夫有才不薦猶狐白而反衣之也薦非其才是駑駘而題之以乘黃也二者皆非所以報(bào)國(guó)昔者山濤薦士士無(wú)軼才然猶有陸亮之誤為時(shí)所譏呂正獻(xiàn)薦多名士然猶以妄薦常秩為終身引過(guò)何則薦鶚百不容薦鴞一也況乎茂才無(wú)行張勃坐削方正盤辟何武受責(zé)其有累舉主匪淺也昔者韓退之譏博學(xué)宏詞試文謂偶一誦之即顔忸怩而心不寧者累月宋楊龜山嘗云宏詞之試近乎以文字自炫者則是昔有是科即有是弊其舉不必當(dāng)當(dāng)不必舉已非一日然但論文字得失已耳夫文無(wú)可憑退之之忸怩安知非取之者之色喜者也獨(dú)是博學(xué)極難即歐陽(yáng)永叔善為文章猶有同時(shí)劉攽日調(diào)笑其不讀書(shū)者諺曰寧薦布棊勿薦盧醫(yī)蓋日者布棊休咎未分故雖謬為薦引而譴無(wú)所施今之為試文者稍稍類是若學(xué)則如醫(yī)者之效疾茍薦一不當(dāng)其譴立見(jiàn)甡少丁貧困中經(jīng)流離憂勞過(guò)度心嘗怔忡不特長(zhǎng)大問(wèn)學(xué)了無(wú)可稽即少時(shí)記誦明在心凹每當(dāng)疾發(fā)便暗?瞀貿(mào)浹月累日展轉(zhuǎn)怳惚有似狂人今則病且日作矣周官稱學(xué)古入官孫卿有云儒術(shù)誠(chéng)行則天下大而且富夫儒術(shù)之有禆于國(guó)有益于政事如是甡雖不肖豈真無(wú)志于國(guó)家政事之大而遲暮錮疾上之不能如仲尼之對(duì)國(guó)事千轉(zhuǎn)萬(wàn)變而不窮次之不能如邢邵讀書(shū)積經(jīng)史在前限日讀竟而無(wú)所或遺下之不能如陳烈先生總無(wú)記性猶能閉戶靜坐自觀其身心終不使疾痛稠襍之足以漫攖其智慮乃徒以心悸魂擾愔愔翹首之余妄膺勸駕是辱國(guó)舉也夫既非博學(xué)何有鴻儒況鮮才藻兼多疾病伏乞臺(tái)下俯鑒微衷轉(zhuǎn)文申覆使甡無(wú)冒昧赴舉之嫌諸上臺(tái)無(wú)舉非其人之辠甡伏床把筆荒亂無(wú)序息喘待命無(wú)任狼狽敢再具揭須至揭者

三辭徵檄揭子

日奉縣帖知諸臺(tái)檄徵不容病辭且不需府縣執(zhí)結(jié)案名會(huì)請(qǐng)遽行照知此非縣文轉(zhuǎn)覆所能達(dá)意因敢冒昧頓首直揭臺(tái)下凡臺(tái)下之所以堅(jiān)持絞急不肯甡辭者必以甡之辭為謬漫不可信也夫世亦誠(chéng)有欲得而故為辭者且夫下士貢身不如避人躁進(jìn)之有失反不若退讓者之有得則辭者或即所以為得之之地故薛戎為李衡所辟三返始應(yīng)世每稱巧于用讓而甡則不然甡本汚下依人乞食曾無(wú)介行之可以自見(jiàn)又此事雖奉

明詔旁求若渴然究非山林聘召安車束帛之比即強(qiáng)顔固辭無(wú)所明節(jié)且拔茅連茹薦引滿朝旬日之間動(dòng)累十百即四輩敦趨仍不過(guò)一大科赴試舉子其見(jiàn)擢與否全未可定忺然就之不為多拂衣去之不為少曹出曹入何關(guān)進(jìn)退若以為必辭而後得則與甡同辭者皆業(yè)蒙見(jiàn)許萬(wàn)一甡同在許中不幾已失然則甡辭之必?zé)o虛假亦可驗(yàn)矣第甡辭如此轉(zhuǎn)文如彼然且臺(tái)下必持之如是其急者得毋以甡為果其人耶甡幼受書(shū)義頗閑帖括其在前朝即能以垂髦之年與老師宿儒爭(zhēng)長(zhǎng)膠序然而通不過(guò)一經(jīng)試不越七藝窮年矻矻無(wú)暇他及又且稍為媮惰則其所為一經(jīng)者茫然荒落往往臨比則第摘其文之可為題者口誦心記是亦苦矣迄於今猶然漫無(wú)所成而荏苒逮老至若為文則偶效八家間為序記徒以有類帖括便于剿襲初無(wú)博聞強(qiáng)記之能纘圣述明之技可以窺遺書(shū)于壁中效河汾之著作乃欲上陳堯禹下引龍卨隨五聚之班記三亡之篋是欲驅(qū)失明者而使之觀策無(wú)足者而使之走也夫幽蘭在谷人有佩蘅先施匿形里多飾色何則專見(jiàn)者不察也今里中鉅儒未蒙見(jiàn)舉有同舉者反聽(tīng)辭去【時(shí)同邑來(lái)給事以同舉聽(tīng)辭】區(qū)區(qū)一甡好丑誰(shuí)辨且臺(tái)下奬譽(yù)喜于溢實(shí)昔龎士元人倫海內(nèi)每所稱許必令遠(yuǎn)過(guò)其才而謝朓推孔闓謂此人聲名未立不嫌過(guò)譽(yù)凡此皆昔賢愛(ài)才好士勤于長(zhǎng)養(yǎng)之意無(wú)所或怪第以甡自揣有萬(wàn)萬(wàn)不可應(yīng)者昔者漢武之世文學(xué)濟(jì)濟(jì)其時(shí)之應(yīng)賢良詔者每舉不下數(shù)百然而今所傳者一則江都再則平津其在二人之外聞?wù)邼u罕今

朝廷方春趣舉既秋召試計(jì)所薦列合不下二三百人乃其間擢用多至十一少不過(guò)十一之半則是進(jìn)者之?dāng)?shù)遠(yuǎn)不及退者之衆(zhòng)然且退之之中其為才與學(xué)無(wú)一不十倍于甡者況甡又鄙賤無(wú)階于

廷其在京邑足蹟所不到在上無(wú)布衣之交在下無(wú)回車卻扇之雅或夜光相投庶蒙物色以茲沙礫其誰(shuí)顧之昔劉穆之為丹陽(yáng)尹有所薦達(dá)不納則不止今再三之凟非所宜然而甡之孱弱又必有不足當(dāng)?shù)り?yáng)之薦者則其不必妄為連類也明甚又且貧無(wú)資用此地去京師三千里一出一入欲如主父偃久留不能如買臣之自將計(jì)車以匄口食則又老不可得展轉(zhuǎn)旁皇必至流落夫以專見(jiàn)之賢當(dāng)過(guò)情之奬求之退多進(jìn)少萬(wàn)不必一得之遇而又泰山孤竹無(wú)所依恃裹衣褰裳難還本土恐臺(tái)下仁愛(ài)定不出此況達(dá)視其所舉臺(tái)下縱不畏廣陵之罰然舉不得當(dāng)有累賢達(dá)不可不察也夫?qū)W不可以強(qiáng)求病不可以強(qiáng)去凡甡之所以兢兢致辭者一則無(wú)學(xué)一則有病無(wú)學(xué)之人諮車所不臨多病之門吉士所不顧然且必兢兢如是者誠(chéng)恐一不見(jiàn)諒則他日

徵書(shū)之下重多違復(fù)必有以言之不早為今日罪者倘必不然則封軺四出捷者先登

朝廷縱愛(ài)賢豈真能載此支離偃蹇之物哉聞之漢代方正之舉有以盤辟雅拜為罪者夫形模過(guò)度步武過(guò)嚴(yán)尚以為罪豈有抱釁床蓐憧憧擾擾啓手足則拜履為艱延視聽(tīng)則聰明未辨體執(zhí)冰炭心震霆電而可以趣治行勸車駕吿無(wú)罪者也要之病于學(xué)病于身俱不可舉縣文病結(jié)具在惟藉慈察

公請(qǐng)何孝子崇祀鄉(xiāng)賢揭子

某等謹(jǐn)以公請(qǐng)鄉(xiāng)賢事具揭臺(tái)下竊見(jiàn)先朝弘治年間有蕭山何御史舜賓之子何競(jìng)因恢復(fù)本邑湘湖水利顯報(bào)父讐其孝著于一身其功則在闔邑見(jiàn)今郡縣志書(shū)暨史館所存先朝實(shí)錄彰彰可驗(yàn)不謂鄉(xiāng)賢一事尚未舉行查先朝縣志嘉靖三十六年曾經(jīng)祠祀尚有宗師畢公知縣魏公先後批詳及諸生里老等執(zhí)結(jié)存在而其子孫衰微仍就湮沒(méi)思得邑有先賢而隱晦不彰長(zhǎng)吏之過(guò)也既以彰顯而仍就湮沒(méi)生其後者之責(zé)也竊見(jiàn)先王教孝久著禮傳復(fù)讐大義已載春秋故齊襄復(fù)九世之讐宣圣不以為非梁悅張瑝為父報(bào)讐朱子綱目特為表出今孝子遺蹟實(shí)存志傳先朝朝議原附奬例即古今孝子集凡一百有六人孝子名氏已紀(jì)其內(nèi)而鄉(xiāng)賢一事至今未舉何以教孝且天下未有孝子而不得當(dāng)于賢名者也又況先王祀典舊有明文以死勤事則祭于國(guó)能捍大患則享于社孝子力復(fù)水利父子身殉在國(guó)為死勤之祀在民為捍患之祀竊見(jiàn)時(shí)俗祀事孔增究其所由實(shí)無(wú)足紀(jì)徒以子孫通籍稍膺寵賚追功上德力有可為或其家本無(wú)貴顯第贏金錢一經(jīng)請(qǐng)謁便蒙濫冒凡若此等猶且優(yōu)優(yōu)洋洋得以無(wú)何有之人生無(wú)利于民死無(wú)益于國(guó)妄自侈大歲時(shí)享獻(xiàn)公然受之而不以為過(guò)豈有德關(guān)教化功在人民一邑萬(wàn)族日食其利而鄉(xiāng)人尺木反不得預(yù)其列者就使其子孫未衰猶當(dāng)比戶比族共為請(qǐng)乞況子孫已亡也竊見(jiàn)臺(tái)下任持名教力挈綱紀(jì)凡讀書(shū)論世闡微發(fā)幽既已見(jiàn)之行事竊以為孝子祀事實(shí)關(guān)大典茍有吁請(qǐng)宜不使宏功鉅德久抑地下敢獻(xiàn)孝子事蹟書(shū)冊(cè)并此執(zhí)揭倘得采取蒭蕘即賜施行澤及先進(jìn)教行後起某等幸甚通邑幸甚頃者

朝廷纂修明史伏見(jiàn)

圣諭煌煌首重孝行太常所載亦尚功德竊聞史舘諸賢已經(jīng)備搜孝子實(shí)蹟?題立傳惟此崇祀一事將與國(guó)是鄉(xiāng)評(píng)共垂不腐為此鄉(xiāng)官士民等連名具揭須至揭者

請(qǐng)毀私筑湖堤揭子

蕭山本澤國(guó)而地墝易涸因筑湘湖以溉九鄉(xiāng)之田其間開(kāi)閉有時(shí)蓄泄有候刻石則水有尺有寸奏之朝廷著之律令勒之碑版赫赫如也無(wú)如湖豪孫姓者聚族而居世為湖患在昔元明之間孫吳二氏占湖為田而永樂(lè)間清之隨有孫全者復(fù)行侵占魏文靖公以尚書(shū)致仕親為恢復(fù)越至弘治間孫全吳瓚兩家對(duì)湖為婚姻共起填湖為陶窰之基文靖門人湖廣道御史何公挺身爭(zhēng)理致孫吳二姓以賄殺御史于路其孝子何競(jìng)為父復(fù)讎始奏聞朝廷置孫全于辟清出占田若干坵地若干畝瓦窰房屋無(wú)算敕知縣楊鐸為之勒石此事載弘治十九年孝宗實(shí)録并府縣志書(shū)甚詳然猶怙惡不悛又有孫肇五者于正德年間復(fù)為筑堤賴何御史門人張尚書(shū)公再為擴(kuò)清然後得復(fù)如初是一孫姓之豪占而歷成化弘治正德三朝之訟經(jīng)魏張吏工二尚書(shū)暨御史父子以及門生三世死生報(bào)復(fù)之力始得稍清然猶御史父子飲恨至今其土豪之為害如此及嘉靖年間孫姓有為中書(shū)者忽造跨湖橋于湖中以通孫吳二姓往來(lái)彼時(shí)鄉(xiāng)官懲御史之禍不敢出言且以此堤當(dāng)上湖與下湖之中駕言上湖泄水在南下湖泄水在北而橋?yàn)榻缦薏簧鯙楹σ粫r(shí)聽(tīng)之實(shí)則上湖以淘土陶甓湖洼而浸下湖以葑草壅塞湖淺而碻而橋復(fù)為之阻之故至今湫口之水不及石巖九鄉(xiāng)不均未嘗不痛恨于孫氏為橋之為害也今孫氏以淘湖之利合族巨富而人丁又衆(zhòng)圈水筑塘種荷蓄魚(yú)甚且為陶窯為佛舍漸漸興占向時(shí)令甲凡湖中之土以黃線為界而今則為黃為靑不可復(fù)問(wèn)此正當(dāng)吁吿伸理大為清復(fù)之際而土豪怙惡不吿官不謀衆(zhòng)公然筑堤而橫截之則橫甚矣所賴當(dāng)事賢明嚴(yán)敕正法而奸詭百出以二姓之族而駕為九鄉(xiāng)以孫氏所造之橋而詐稱先賢以兩家相通之路而指為通衢以姻婭貨賂并墳?zāi)癸L(fēng)水之豪黨而妄名公舉之衆(zhòng)仍不吿縣不謀族公然謀議以為可行可怪尤甚第九鄉(xiāng)百姓初無(wú)公詞祗澇湖一鄉(xiāng)蔣陳二姓先為具控者以則水有寸大凡竹簿截水則每一竹簿阻水三寸土坊截水則每一土坊阻水九寸澇湖最磽去水九寸則此鄉(xiāng)絶水沾溉不及故切膚之呼較衆(zhòng)獨(dú)先然而衆(zhòng)不繼至者非觀望也以為當(dāng)事賢明既能敕法則雖欲譊譊而可不必也乃不意屢發(fā)公議而隸不散帖里不知會(huì)隂陽(yáng)生不到門鄉(xiāng)官不集議繆以已成不毀朦朧姑且之辭誖謾以覆無(wú)論此堤之成為禍不淺而即此行事詭秘神奸百出萬(wàn)一稍遂其意則前此跨湖之筑祗屬孫姓猶且駕出多人東支西飾況儼奉批行則自此以後公然官筑矣將見(jiàn)種荷蓄魚(yú)之外或圈或佃為房為畝誰(shuí)得禁之至于勢(shì)成則雖兩尚書(shū)之挽回御史父子之身殉寧有效耶國(guó)課安出民命安救以此思之實(shí)為寒心況孫吳二姓外實(shí)有不肖黨惡為風(fēng)水貨賂起見(jiàn)者近聞石巖定山結(jié)黨窺伺隂具畚鍤以幾乘隟其存毀之際關(guān)系匪淺倘能徹底澄清歷查舊志?仿制度一一開(kāi)復(fù)剗其埂塞其穴毀其所侵之窯與舍凡夫種菱者植芡者堆草者魚(yú)者槩行禁絶赦其已往之罪而開(kāi)以自新之途則去惡務(wù)本極為長(zhǎng)便即不然而毀其新筑加之以應(yīng)得之罪則小創(chuàng)大懲亦足補(bǔ)救如故為輕縱茅靡波委養(yǎng)癰釀禍邑雖乏賢哲焉可謂魏何之後必?zé)o其人因于補(bǔ)議之余并為此詞至于應(yīng)得罪名則前朝天順間早有邊遠(yuǎn)充軍之例且限日勒令修復(fù)如踰限不復(fù)罪且加等【詳見(jiàn)湘湖水利志】某揭如右

申請(qǐng)覃封俞太孺人旌表事?tīng)罱易?/p>

某年月日紹興府屬鄉(xiāng)官某等敬以山隂縣

覃恩敕封駱母俞太孺人事?tīng)钌暾?qǐng)題旌具揭臺(tái)下竊惟坤儀效順經(jīng)授黃裳隂教匡貞史回霜簡(jiǎn)故閨闈足法西京詳子政之書(shū)工德可師東海習(xí)茂先之訓(xùn)況緯婺不恤而髦特是求在明廷金帛之賜自昔有之即高門表敕之條於今為烈伏見(jiàn)山隂縣

覃恩敕封駱母俞太孺人者【生員駱元裕之配原任三原縣知縣駱復(fù)旦之母】生於華胄克秉淵心長(zhǎng)自名門夙嫺禮范少稱博士嘗賡柳絮之吟譽(yù)起尚書(shū)不藉葛覃之解是以伏生口授罔媿朱唇左妹髫年遂彰彤管然而鳳凰既協(xié)孔雀是占【十八于歸以舅姑宦游依之自出】高堂遠(yuǎn)宦無(wú)容佩帨承歡入廟新嘉那見(jiàn)羮湯伺色倚渭陽(yáng)之乘馬偃南園以讀書(shū)隴頭臼冀敬至攜鉏廡下梁鴻親為舉案洎乎鮑宣起挽車之思樂(lè)羊成斷機(jī)之學(xué)【孺人曰大人在京寧忘侍養(yǎng)乎】辭雍歸省勸過(guò)陽(yáng)城舍養(yǎng)入京戒來(lái)歐子於是脫簪就道決意從親歛袵趨庭始稱有婦雖間關(guān)萬(wàn)里朱顔黦馬足之塵窈窕三河綠絮藉烏啼之月顧其志存定省望斷長(zhǎng)安心念尊章強(qiáng)投京洛即其婦道之昭豈非君子所罕【以單傳寡嗣預(yù)為內(nèi)妾正側(cè)竝孕各舉一子】爾廼徵蘭燕市燕姞初來(lái)饋鯉桑乾?；〔旁O(shè)東方憐三日之生涂山啓四辰之泣【先生遘疾剔臂罔效】痛柏舟之鼓棹褰繐帷以垂絲縱復(fù)刲股和雷子之糜解體效貞妃之木猶且晨星自墮於幕中白日不揮於戈下況翁遭璫難外補(bǔ)沛中夫倚殯宮獨(dú)留京邸【力請(qǐng)于翁扶櫬還葬】營(yíng)遠(yuǎn)櫝之歸鄉(xiāng)使靈芻之赴壠鬻紃解珥難以言傳苦志窮神豈可名狀廼先隨徐郡繼返長(zhǎng)蘆誓撫孤兒毅還鄉(xiāng)井收先人之遺業(yè)僦石池之?dāng)?shù)椽【潛閉家園課兒力學(xué)】紅燈夜半書(shū)聲與織韻齊鳴紫燕春回曉夢(mèng)共朝云俱盡控著簪於椎髻繼晷為膏紐葛襁於斬裾衣嬰作飾【及兒就外傅漸博交友】孟氏截流黃之錦陶公剉薦席於床以故過(guò)江子弟愿識(shí)王恬北地賓朋雅知庾信歸月旦於許子之評(píng)定聲名於伯騫之語(yǔ)茍非朔婦之遺孤那得西平之有子【時(shí)先生有弟爭(zhēng)產(chǎn)孺人付于不較】矧其推財(cái)行孝曲合荊花束緼調(diào)爭(zhēng)細(xì)全瓜蔓凡居家之謹(jǐn)心皆為人所難受故義方內(nèi)著士博五經(jīng)筆落中書(shū)賦成三禮【三原君獻(xiàn)賦初授司刑尋改邑令】騁金臺(tái)之駿馬授仙苑之飛鳬節(jié)推新授改例攜琴

陛見(jiàn)初辭

特恩賜宴池陽(yáng)道遠(yuǎn)王陽(yáng)猶叱馭來(lái)前原上花繁潘岳喜板輿同載華池之清水可飲太白之孤標(biāo)是方潯陽(yáng)嚴(yán)閫教不作封魚(yú)京兆有慈親自多平讞【不意科臣與撫臣互訐間有詿誤終致昭雪】即或時(shí)隣錯(cuò)節(jié)范母起行路之哀究且事至完珠王孫副倚閭之望是則二十四歲未亡之艱以迄三十八年育孤之力雖共姜再出遜此畸徽鍾婦在前讓茲茂范矣伏見(jiàn)臺(tái)下士德儀刑人倫坊表俯念此賢名久著早被榮封苦節(jié)堪憐宜旌華閥某等人各有母不匱是懷友曰顯親登堂均感倘得采輿情於中閫申茂舉於外臺(tái)俾知大節(jié)之琬琰無(wú)私至德之碑銘可恃則高旌所被日月同光榮奬攸垂士民皆慶也為此具揭須至揭者

西河集卷十