欽定四庫全書

西河集卷六十九

翰林院檢討毛奇齡撰

碑記【八】

兩浙布政使司政事堂歌詠勒石記

政事堂者布政使司堂也其使用宰相之副為之謂之使相【俗稱方伯連帥非是】前代無其官明初設(shè)中書行省而以參知政事領(lǐng)其職即元時(shí)所稱中書參知政事行省者【晉唐以中書監(jiān)令為宰相而以參知政事同平章事副之明洪武初設(shè)中書行省出參知政事為大使至九年始改布政使司布政使】故名路曰省名堂曰紫薇而名其官曰參知政事即後改布政而其名省名堂名參政如故焉【今司官仍有參政名下大使一等】第漢制外郡自刺史止以為親民之官當(dāng)久于其職使上下淪浹然後覘積勤以資不次不宜朝遷晡擢等之傳舍故刺史以上別無他使致有進(jìn)刺史而為三公者自隋唐以降封軺四出凡廉訪轉(zhuǎn)運(yùn)諸使皆得加大府之上而其後提刑觀察比于外鎮(zhèn)及元設(shè)行省明改布政而使官之尊極矣故自大府至行省猶之刺史之進(jìn)三公而其階迂其陟緩其受事反不得久而獨(dú)于吾浙有不然者上郡馬公從尚書郎來使榷杭州至一麾而復(fù)守其地會(huì)

天子南巡旌其才使提刑全浙分外鎮(zhèn)赤幢曲蓋以宣布使指復(fù)未幾而進(jìn)浙行省析圭擁節(jié)為外臺(tái)長有似乎刺史之進(jìn)三公者乃仍歷諸使以登于副相其階迂其陟緩其受事仍未為久而乃躐大府以臻大臬不為不徑數(shù)年之間而由分部以進(jìn)乎全轄不為不速自使榷行軺尋至斯土歷方州大臣而尚不離乎其地不為不久是豈天之巧于愛公而位彌紆陟彌迅與是豈皇上之曲于衛(wèi)民而名為遷移實(shí)久于撫治與是豈此方之民別與我公有冥漠之私而由父而祖戴帡幪而長子孫一似藩鎮(zhèn)之分封其地而君斯國子斯民與夫名郡之主進(jìn)為都君其間親民惠物不一其事即間為提刑皦然清白坐赤棘于五都之會(huì)其為安族而悅衆(zhòng)者亦復(fù)何限而皆于我公得之如是而欲禁民之愛戴而歌詠焉不得也夫大府有政政可歌也大臬亦有政政可歌也今巋然敷政嫓于開府其內(nèi)躋執(zhí)政而外掌儀同特跬步間耳乃四民歌之百城歌之諸州萬戶俱歌之凡飭綱陳紀(jì)舉善絀惡敷言輯瑞賓興論秀水旱災(zāi)荒關(guān)梁獄市租調(diào)版籍陂塘亭障觀風(fēng)造士延師正樂質(zhì)契平價(jià)育嬰保赤卻請(qǐng)拒饋掩骼埋觜種種也書曰爾有成績(jī)紀(jì)于太常嗟乎太常之紀(jì)績(jī)從此始矣是為記康熙辛未十月日

趙使君補(bǔ)山閣勒石記

管亭趙使君以良二千石守松江還里筑閣于宅之西偏方落成時(shí)其湘潭門人陳君鵬年登而樂之因拾宋人又補(bǔ)青山入座來之句顔曰補(bǔ)山紀(jì)所見也夫以管亭所居在山水之間柯亭當(dāng)其前瓜渚環(huán)其左未有閣時(shí)山未嘗少減及建閣而山不加多而乃曰補(bǔ)之蕭山毛生曰凡所為補(bǔ)所以補(bǔ)使君之不逮者也夫使君非不足于山與水也弱冠卻柔翰杖策出門值東甌用兵賢王入粵之際摩盾戎馬間遂以試士啓東南之治暨遷潭州司馬則又當(dāng)?shù)崮铣醵ㄜ囃睫D(zhuǎn)運(yùn)不絶于路予嘗謂管亭賦才官靈均頌橘之鄉(xiāng)而迫于公事逮之官而後有詞正謂是也及守吳淞?xí)?/p>

國家嚴(yán)吏治方州大臣率餐疏衣敝寅作而酉息程文簿以鈞石其間勸德絀惡觀農(nóng)升俊讀法于里門而平爭(zhēng)于聽事日不暇給是其生平所自歉者只在拄頰觀山之興而今後而得補(bǔ)之是閣中之所見猶是而使君之所見者有獨(dú)加也夫時(shí)有不足端賴于補(bǔ)人亦自思其生平所不足而有待于補(bǔ)救者亦復(fù)何限而使君所補(bǔ)惟是可以思矣康熙壬申予與同館查君庶常前後登閣庶常曰傳曰進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過使君今日之事也然詩又云袞職有闕惟仲山甫補(bǔ)之則又後此者所當(dāng)勉也予曰善遂用其言以為記且乞庶常書之石以示後之登斯閣者

笑隱庵碑記

笑隱庵者笑和尚所隱庵也其址在杭州清波門外舊名法喜院而中丁毀廢大?陳氏購復(fù)之以開住者為照福笑魯和尚而笑近于喜因以笑隱名其庵康熙二十二年奕是和尚從平陽來會(huì)靈巖翼庵將退院而以奕公曾落染此庵遂合檀越及僧衆(zhòng)啓請(qǐng)?jiān)笧檗裙矿说囟裙珣?yīng)之今十法臘矣吾聞釋氏以退晦為名雖持燭破暗而未嘗自炫即或勤于精進(jìn)而究之無所于先若此者所云隱也幾有釋氏而猶未隱者而未可概也人有絶人世而仍不得稱為處士者矣生平挾特原無可恃為世用即不見物物亦安用為見之此如田更市傭其為袒膊而箕肱者傲物也與哉禮不足耳惟我固自有繁飾之具而以為無益躬化謂何而去之夫然後可埤堄曰安用是拘拘者為今天下沙門千百槁項(xiàng)黃馘其東投西驀何關(guān)出處惟夫禪法之雄為龍為象既已披僧伽黎衣高眎人世將出其所學(xué)樹之大寶幢以告四遠(yuǎn)而仍然詘處如面壁然此可謂隱矣公少通儒書一出而參諸方即付以大鑒之法年未及子淵而早聞大道宜乎高坐名山岸然揮麈以進(jìn)退夫三皈之衆(zhòng)而乃退居一室詠歌以自娯吾嘗讀其詩觀其所為書而深慕乎公之才與公之道之廣也夫可以用而不用斯之謂才可以不及而無所不及斯之謂道之廣可以不處于此而猶處于此斯之謂隱公非其人乎若夫笑者舊所名而今復(fù)仍之曰吾以知靈山之笑之別有在也公笑曰記之遂為記

兩浙公建育嬰堂碑記

王者有慈少之文而順時(shí)行惠則春育幼穉與秋養(yǎng)衰老往往并布之明堂月令之間此後世漏澤之制所由養(yǎng)無告而先以孤也顧曩時(shí)育孤大抵在保抱以後如孟子所云幼而無父者而至于胎娩之余甫離苞絡(luò)則前此并未及焉自

國朝定鼎京師丁兵燹之後道多遺嬰益都相公曾啓之

章皇帝前開育嬰堂于崇文門外畿南數(shù)百里車攜擔(dān)負(fù)口哺手綳者日踵踵至及益都致政還里而宛平相公復(fù)繼之其式遂遍于天下吾浙育嬰舊堂在吳山之麓地偏而棟陿?biāo)斮D糧嘗不足以給日用乳婦各散處無所稽攝巡撫張公顧而恤之于公家之暇往往咨及而布政使馬公遂力任其事會(huì)方城五達(dá)有皇華舊驛本駐使節(jié)而鞠為茂草久矣乃址而堵之辟堂三楹而列甲乙舍于其傍分壞別牖設(shè)牀而鋪墼冬罏夏嬰料居乳婦于舍間有夫者共棲之使之忘內(nèi)顧之憂凡竹車絮藉所以供兒之坐臥者無勿周具且延醫(yī)師之良者以護(hù)其疾其于保字之用心可謂極矣然又恐遲久不繼買田數(shù)百畝為儲(chǔ)峙需而立首事鄉(xiāng)官月稽而日核之嘗讀周書康誥以武王之圣康叔之賢治妹邦之地之大而當(dāng)時(shí)寒煖燥濕饑渇勞佚口所不能言心所不能達(dá)而為之上者以己意而宣之達(dá)之予所好而去所惡有如嬰然則是合帝王保大之心而後可以養(yǎng)一嬰極都伯重臣上下經(jīng)營之全力而後可以保一赤推之萬姓何異矣康熙壬申之三月甫載事而五月工竣當(dāng)事者請(qǐng)為文以布之石使他日繼此者有所視因?yàn)橹浤橙漳秤?/p>

兩浙布政使司布政使遷江西巡撫都察院政蹟碑記

圣天子御極之三十一年上郡熊公由兩浙使相進(jìn)秩大中丞開府西江為外臺(tái)垣翰之長建牙樹纛設(shè)笳鼓節(jié)鉞一時(shí)士大夫咸拱手為

天子稱得人慶而下民哀號(hào)謂奪我公去扳車臥轍不得已乃歷數(shù)公政蹟凡若干條琢石雕朱于行省之門仰眎流涕一如羊開府之在襄陽者誠曠世事也夫善政在得民得民在獲上夫人而知之矣然而二者嘗不能兼京朝左右日親近幃幄而澤不下逮其在專城制閫去君門萬里即曰御屏多記注徒虛語耳獨(dú)我公由一軺使榷早合輿誦至

皇上南巡駐蹕茲土親見公趨事勤敏所向無稽業(yè)而民之愛戴者衢巷歌呼無不曰我公賢我公賢以故公凡三進(jìn)秩皆不出茲土以慰民望而終遷峻省重之都府以彰我懋簡(jiǎn)從來方州大臣未有得君得民若我公者然則遷之者

君之恩而思之者則民之情也考之三代封建設(shè)官不同而郡縣相仍大率以兩漢官制逓為沿革漢法最尊者莫如宰相執(zhí)法暨郡國相守故凡有大舉則必以丞相御史列侯中二千石為之領(lǐng)袖今之大府即二千石也上而布政使司布政使即丞相之副後所稱參知政事者也又上而巡撫都御史則御史大夫也漢以丞相御史隸之京朝而歷代重使臣則往往以京朝大僚出之為垣翰之長故使至執(zhí)法則使之極事矣公自大府而觀察而行省而御史中丞以一身備諸使而且得久于其地其獲上之專與得民之深如此第民心惟一而其類有四其在官屬即士類也凡承流宣化整綱肅紀(jì)與夫飭法明計(jì)杜夤絶請(qǐng)諸條此所謂勵(lì)官常以儆師士者至于士則講讀考課而外爰有監(jiān)鄉(xiāng)闈建義學(xué)諸條而農(nóng)長諸民諸如舉孝奬廉粥孤養(yǎng)老恤菑捍患調(diào)爭(zhēng)減役以及耗羨之除常平之置皆是也若夫工估則凡厘漕平關(guān)筑隍?yàn)F畎與夫行戶所必裁承應(yīng)所必捐牙埠所必格輕減子錢均平物價(jià)比比而是因件其實(shí)蹟疏為若干而但存其目于左以俾後之?此者有所取法且曰此民志也若夫公之德則槩以政見且有非斯石所能記者

皇華使館瞻

御書記

康熙三十五年

皇帝遣刑部員外【臣】宋駿業(yè)手捧

御書將至紹興山陰之蘭亭車過杭州在籍兵部左侍郎【臣】楊雍建詹事府少詹事【臣】邵遠(yuǎn)平國子監(jiān)祭酒【臣】汪霦翰林院檢討【臣】毛奇齡翰林院編修【臣】凌紹雯中書科中書【臣】顧之璿等詣皇華之館叩頭問

皇帝起居畢跪復(fù)請(qǐng)匄

御書瞻仰駿業(yè)不可曰此非臣等所敢擅也

皇上未嘗有旨令汝等觀也且亦未嘗以書法教天下臣也

皇上以為自昔巡幸皆有祀古帝王賢臣之典載在史冊(cè)故漢帝祠黃帝橋山祭魏信陵君封樂毅後而東漢建初且有祠本朝臣桓譚冢者朕觀河南巡東祀神禹而獨(dú)不得一訪問先代賢臣之在其地者朕深憾焉因于萬幾之暇曾憶晉臣蘭亭舊蹟在禹井東西洇沬不彰遂手書蘭亭記一通將以張諸石而補(bǔ)祠其地汝等誤以為

皇上文武神圣乃區(qū)區(qū)與右軍將軍較書法乎【臣】雍建等俱伏地曰何敢然何敢然第

圣人御世動(dòng)無過舉在

國家行之為典禮而在臣民見之即為法式此如天然在蒼蒼只以自舒其陰陽之功而在天下人即仰之為金輪為玉波為?翹華蓋不可名狀今有景星慶云出于天而薄海內(nèi)外不爭(zhēng)先愿睹者乎有醴泉生于山甘露降于林而鄉(xiāng)城老幼不扶杖襁負(fù)愿少須臾毋死以冀得一見者乎今

皇上加惠東浙

龍文遠(yuǎn)頒【臣】等身居浙西方私相怨望以為獨(dú)後而瞻天仰

圣尚閟抑不前恐亦皇華所未忍也駿業(yè)乃仰而告俯而祝曰惟

皇上惠之敕設(shè)幾行叩頭禮畢甫展軸而天氣清朗日色相照耀庭前草木雞犬皆爛然有光色彷佛見黃帝垂衣倉頡布象龍?zhí)④S鸞驚而鵠峙滿庭皆踴躍歡拚觸首呼萬歲不能起臣伏見三古之世極重書學(xué)故中庸曰書同文又曰非天子不考文蓋古凡入學(xué)則天子頒其書法于學(xué)官使天子胄子與公卿大夫元士之適子皆習(xí)其書是以大戴保傅篇諄諄記書學(xué)之事而漢志有云周官八歲入學(xué)保氏即教以六書是書之為重于天下久矣今

皇上書法前掩千古後掩萬年雖神禹手書岣嶁武王親銘幾杖皆莫之及自宜頒其書于天下使後世臣民永為法式今日之瞻則百代規(guī)摩所自始也衆(zhòng)皆曰然遂以【臣】奇齡原職史氏當(dāng)備載其事以俟

采擇因略敘始末而記之如右【臣】奇齡稽首頓首謹(jǐn)記

趙開府六事圖記

兩浙巡撫中丞趙公開府杭州予與同鄉(xiāng)官出餞之朝陽門外暨予請(qǐng)假歸而公已移鎮(zhèn)江南尋且還臺(tái)遷部堂去其撫浙之政值在京不得而知也然杭之人每思公其有得于心必曰此公澤也其或不得于心必曰公何在耶又曰向使公在不至此以故范公貌劖公治行以廟以碣其在今己十年所矣猶有繪公六事圖屬予記者曰開河曰筑十觀臺(tái)曰刑奸曰代民還營錢曰講道學(xué)曰移鎮(zhèn)公事不止六且移鎮(zhèn)非事實(shí)只以紀(jì)朝廷倚重并浙人留公之意然而大者具焉夫開府無細(xì)事官其地當(dāng)使山增高而水增深杭昔苦塞前哲鑿八井不足其穿城水關(guān)有渠而陻公開中河十余里西小河十里南自慶封關(guān)北達(dá)清湖尅期而工成乃筑城十門觀臺(tái)高廣若干丈墻樓參差且增壞諸障隧令城中士女偕觀撫埤堄循墻而游如是者三日今所繪城端累累是也夫東南四民生于逐末賣漿負(fù)飴者貸營錢為餌旬日倍子母還之而風(fēng)雨疾病或不幸不售縲系敲撲鬻妻孥逮死比比也公代民償責(zé)累巨萬而禁其將來至于土豪作奸者詰殺之曰吾去其害馬者而己念無可與士大夫往來請(qǐng)益于是借講堂論議得失以予觀世之為政者高其牙盛其伍伯日與下吏候門者罄折問詢相對(duì)移日晷而士大夫之車轍若冬雷焉民之暴亂非法者矜之以為恩遇有大事大役即惴惴不敢任聽其脞廢曰清靜曰以不治治或百不得己任之而動(dòng)輒箕斂曰設(shè)法以至重農(nóng)驅(qū)惰抑奢崇儉不務(wù)識(shí)大勢(shì)而概以祛末之見任意催割雖賢如湯斌其治吳閶不免也有如是六事而猶謂不足以砥世也乎吾記之猶思之矣

海竺庵食田碑記

海竺庵者吾族蜜修之所也從來四恩報(bào)主各稱檀海今以海濱隟地建旛量笏為衆(zhòng)生修覺之塲則雖小葊而海以名焉前此族弟尹儔與其婦周?雅好施濟(jì)曾筑室數(shù)椽濩茶歇暍有年矣今尹儔夫婦垂老無嗣遂拓之為庵且以此為他時(shí)樂丘使翦茅其前培龕其後生時(shí)焚且誦而百年之後歸于其室此固鐘鳴漏寂剨然猛省一大機(jī)也因族叔遐伯從弟鎮(zhèn)還夫婦皆有同志則自此而推將必有踵其事而增其華者故特延禪僧高修為之住持作開山之師而以尹儔夫婦為之山主乃為述其事而記之如此庵坐落祖宅之南相距一里許後有田如干畝即尹儔夫婦歸藏地也別有田如干畝為常住食田皆尹儔周?身施之族之人毋許占者某月日

祁夫人易服記

姜桐音先生以疾死其配祁夫人服三年喪畢不易服先是先生易簀時(shí)其諸子環(huán)列先生指謂夫人曰以累子以故諸子無長少皆夫人教之至是諸子請(qǐng)易服不許家人請(qǐng)于祠不許少京兆定庵先生其猶子行也拜于庭為陳大義謂非先王法且先人亦莫之行反覆論說終不許會(huì)

國朝定鼎郡之以世家保家門者日隆隆起而先生席列卿後獨(dú)家食不出于是諸子有乞試者屬京兆君為之請(qǐng)而夫人許之康熙辛酉次君貢于鄉(xiāng)及癸酉長君登賢書方是時(shí)距先生之死己一十六年榜帖至家人仍有以易服請(qǐng)者邀予至其家語之夫人夫人怫然曰謂此區(qū)區(qū)者遂足以易吾心乎而予曰不然方予之與先生交也約四十年矣始為患難游既而以文章為伯仲又既而音容閴絶莽莽若隔世而夫人非他巡撫蘇松殉難贈(zèng)太傅諡忠敏公之長女也予少至東書堂時(shí)夫人從母商夫人學(xué)詩而以予通家子每出諸閨中詩屬予點(diǎn)定以故每讀夫人詩而為之賞之其後與先生倡和更名靜好集者是也今商夫人已即世東書堂已毀當(dāng)時(shí)所點(diǎn)定詩己俱散失靜好集己殉棺去即夫人所授四子書及經(jīng)義諸子售後已厭晦將抵之牀下天下亦何事不從遷變高門華屋改為蓬茅滄海之波移而為塊壤而只此絲蒯之縷縷而不之易且未聞易服而即可以易心者也世可易心不可易也夫人乃忻然稅服而曰可易矣遂詮次其語而屬為之記雖然離騷云進(jìn)不入以罹尤兮退將復(fù)修吾初服夫進(jìn)不罹尤退不修服君子之過也初服安在吾作易服記而重為思之

重修臨安縣學(xué)明倫堂碑記

明倫堂者學(xué)宮之一堂也古學(xué)與廟二釋奠先圣每設(shè)主帛以行事而學(xué)宮甚廣由垣而門而堂而室房而館舍而圃林凡讀書養(yǎng)老興師貢士以及上功上齒序飲序射皆集于其中而名之曰學(xué)自隋唐以還間立周公孔子廟于學(xué)中而元明更制遂以孔子廟為學(xué)而別立一堂題之曰明倫無米廩無瞽宗無論庭射圃二館三舍只一圜橋一泮林亦列之廟前而堂無與焉則此一堂者固合全學(xué)有所事而存焉者也使此堂而尚任其圮則全學(xué)廢矣郇陽郭侯存齋舉鄉(xiāng)試第一以揀選知臨安縣事其?任也見圣廟巋然而啓圣宮壞捐俸修之未竣也及集多士于明倫堂將習(xí)講誦而堂本五楹而墮其三棟欹而壂礫慨然傷之念邑為西吳奧區(qū)代產(chǎn)偉人即今衣冠濟(jì)濟(jì)科名相繼起而顧令本源之地荒蔑若此古不云乎學(xué)始于不足而成于克奮茍能奮興雖經(jīng)費(fèi)不足何害因敕諸生鄒偉元等使先竣啓圣宮功而徐議堂事康熙三十八年夏六月朢日候首捐月進(jìn)不足請(qǐng)輸于紳士又不足則以贖鍰佐之凡陶土刻木負(fù)繩運(yùn)榘一切任材効力聽擇所便不苛亦不濫乃請(qǐng)練事紳士如許君胡君駱君盛君典司出入而縣尉任君董視之越五月工成侯因會(huì)諸生于堂而課以文且舉鄉(xiāng)飲酒禮并讀法焉及侯將引疾未暇記事又二年而諸生礱碣請(qǐng)為記夫?qū)W之賴修成久矣君陳曰簡(jiǎn)厥修亦簡(jiǎn)其或不修學(xué)記曰凡入學(xué)者七年而小成九年而大成向使廢墜不修毋論是堂無幾即漢唐國學(xué)往有二百四十房一千八百余室而諸館之門墾為菜畦即初授廣文一職有雨淋屋塌而不可入者況官居相嬗等之郵驛計(jì)侯之?治才五年耳初衣之遂本諸夙抱只此數(shù)年間何難膚膜置之而多方經(jīng)畫以集于成然且瀕行頃刻不忘斯舉而就許胡諸貢士而三致意焉其不令或闕如是也

圣天子崇儒右文其將稽士成以稽官成胥視此矣乃為文曰【文缺】

西河集卷六十九