一恭按

樂善堂全集十有四門以論為首誠以闡發(fā)精微彰明道法不獨(dú)賅六藝之大成實(shí)可垂萬古之經(jīng)訓(xùn)茲編次

御制文集恭載

經(jīng)筵御論為冠以見

君師統(tǒng)合文德光華為從來藝林集部未有之盛自論以下復(fù)依次排類為十有八門先散行次韻語并按歲月前後敬謹(jǐn)編列

一恭按

圣祖仁皇帝御制文集內(nèi)有

勅諭一門伏見我

皇上御極以來

絲綸渙污記載浩富自應(yīng)另俟

宣付史館專刻成編頒示天下若於

文集節(jié)録轉(zhuǎn)虞掛漏未敢一體編載

一

圣祖御制文集內(nèi)又有

奏書一門仰惟

皇上孝思誠篤流為至文每逢

圣母萬夀大慶

親制賦頌諸體

鴻篇美盛備登

集內(nèi)至每次恭上

皇太后徽號奏書及慶賀

令節(jié)箋表例由閣臣撰擬不敢贅録

一恭繹

御制樂善堂全集序文有云自今以後雖有所著述

或出詞臣之手真贗各半此蓋

謙尊之德因時(shí)立言【臣】忝列

禁近伏見我

皇上典學(xué)幾余研朱濡翰刻晷成文數(shù)百千言不加

點(diǎn)乙皆在

廷諸臣管蠡所不能窺涓壤所莫能贊若前

序所云或指尋常碑文序記循例撰擬者而言茲集

編載并

親御丹素所成向登

文本者其臣下代言諸作概未敢附列以紀(jì)徵實(shí)

一敬編

御制文集計(jì)自

臨御以來至今積五百余篇輝煌灝瀚足煥縹緗謹(jǐn)擬列為前集自後日益歲增積盈卷帙俟與現(xiàn)在排類篇冊相埓即續(xù)請恭刋以次分集傳示無窮