欽定四庫全書

御制文初集卷二十四

賦

氷嬉賦【有序】

陸行之疾者吾知其為馬水行之疾者吾知其為舟為魚云行之疾者吾知其為鵾鵬鵰鶚至於氷則向之族莫不躄躠膠滯滑擦而莫能施其技國俗有氷嬉者護(hù)膝以芾牢鞵以韋或底含雙齒使嚙凌而人不踣焉或薦鐵如刀使踐氷而步逾疾焉較東坡志林所稱更為輕利便捷惜自古無賦者故賦之其辭云

歲暮星窮和叔告冬隂凝北陸律中黃鐘景長而土圭可測瑞兆而云物皆同撫序兮羣辟殷聘考時兮三農(nóng)蕆功有厲疾之征鳥鮮求信之蟄蟲叫嚴(yán)飇兮栗烈凜肅氣兮穹窿於斯時也火井無燠溫泉不熱何水不凝何波不結(jié)阻平川之會海徒望潫勒奔峽之傾流惟聞幽咽澌盈九曲謝神禹之剔鬟凍合三山駐王喬之旌節(jié)躍魚之表孝曾傳覆鳥之昭祥見說則有鏡呈太液璧寫龍池占昏危之應(yīng)宿值顓頊之司時沍而不流兮礙矜鱗之鯉凝而原澈兮疎倒影之梅【葉】皓皓皚皚兮暎白塔之孤矗溓溓泠泠兮隔玉蝀之橫欹載取載藏兮順彼月令以訓(xùn)以賚兮陳我氷嬉爰荅歲華率循舊典陳旅集衆(zhòng)既雷動而風(fēng)行結(jié)部整行埓春蒐而秋獼元冥授律戢水族與波臣蚩尤秉旗乃暴御而祟遣於是戎士憑怒武卒振拳渴思一試遑慮誰先齊撙撙其轇轕兮昈陸離以屬聨駭營營其佖路兮紛偨傂以羅駢袒劉呂之左右兮各殊事以布班倏隂陽之閉闔兮期奏績以勤宣衣短後膝蔽前鞾齒雙利鞵刀兩儇編伍森列齊隊便旋於斯少息以待號令之傳焉爾其屯萬人於中堅兮屬堪輿以壁壘奔八神以周衛(wèi)兮招丁甲而發(fā)指亙長縆以節(jié)止兮羣總總而切儗驛彩旌以傳符兮看縱縱之立俟心無別營目不他視遂乃朱旗颭捷步騰緹衣?lián)P輕武聳擢布濩豗逐?趟踧沑波流蠭軼猋驚閃如曳電疾若奔星蹂蹈云衢揚揮玉京故其為聲也軯礚隱訇礌硠激越硡砰殷轔襍沓震疊謍振天棖響匉地臬慴波底之娵隅墮林間之巢鶻元武縮殻而屏氣燭龍守珠而閉闕起涌泉會奔物雖天籟之毫竅比千鈞於一發(fā)其為狀也似東皇整駕於若木之墟羲帝弭節(jié)於扶桑之津應(yīng)真掛錫以凌虛茅君驂龍以羾天【葉】過驥羣而駿足搶捍上扶揺而鵬翼圖南【葉】蠖略回翔演沲糾紛鏡大圓而晶晶皛皛珠萬琲而爛爛璘璘交差曼衍歷落皴鱗突都盧兮輕趫迅龍驤兮麟振奕六虬兮沛艾御八風(fēng)兮穆旼首進(jìn)者郤視而小憩繼至者錯履而蹵跟虞後來之比肩更前往而擢身杰者得幟疇與比倫遺者失志第如逡巡復(fù)有革戲其名圓鞠漢家有執(zhí)機(jī)之譬黃帝作練戎之俗武由是習(xí)兮其爭也君子好謀而成兮如祭則受福申明誓兮衆(zhòng)聽無譁陳廣場兮各司其局乃其氷牀駐於琉璃之界豹尾扈於鸑鷟之隈千官儼立於懸圃萬隊佇待乎瑤階歷天之旗影捎?xùn)\殿昭云之蓋光熻趯臺殆而容與惄若?徊執(zhí)事者中立而不倚爭捷者有前而無回珠球一擲虎旅紛來思摘月兮廣寒之窟齊趁星兮白榆之街未拂地兮上起忽從空兮下回突神龍之變化蕤祥鳳之??鶣燕居姌?gòu)桒櫜骡閻偰坑腥缡窃辗蚱洳俜旨滓业诓⑶靶匈p縱後亦逮【葉】勇者特旌任者均賜普被曰仁有差曰義則豈啻西苑飾紅板之柁溫泉設(shè)錦鞍之戲而已乎重曰仲尼有言射觀德兮安不忘危舊是式兮惟歲之宴以休以息兮一日之樂匪賚曷得兮敬告後人無或逾則兮

述悲賦【有序】

乾隆十有三年春車駕幸山左禮成返蹕

皇后以三月十有一日崩於德州舟次星夜解維兼程旋軫歸殯於長春宮奉遷於觀德殿喪儀有制時日如流觸緒增悲非文奚述感孫楚除服之篇效潘岳悼亡之作用緣情而遣藻聊寫恨於哀弦賦曰

易何以首乾坤詩何以首關(guān)雎惟人倫之伊始固天儷之與齊念

懿后之作配廿二年而於斯痛一旦之永訣隔隂陽而莫知昔

皇考之命偶用掄德於名門俾逑予而尸藻定嘉禮於渭濱在青宮而養(yǎng)德即治壼而淑身縱糟糠之未歷實同甘而共辛乃其正位坤寧克贊乾清奉

慈闈之溫凊為九御之儀刑克儉於家爰始繅絲而育繭克勤於邦亦知較雨而量晴嗟予命之不辰兮痛元嫡之連棄致黯然以內(nèi)傷兮遂邈爾而長逝撫諸子如一出兮豈彼此之分視【葉】值乖舛之疊遘兮誰不增夫怨懟況顧予之傷悼兮更怳悢而切意尚強(qiáng)歡以相慰兮每禁情而制淚制淚兮淚滴襟強(qiáng)歡兮歡匪心聿當(dāng)春而唘轡隨予駕以東臨抱輕疾兮念衆(zhòng)勞促歸程兮大故遭登畫舫兮陳翟褘由潞河兮返內(nèi)朝去內(nèi)朝兮時未幾致邂逅兮怨無已切自尤兮不可追論生平兮定於此影與形兮難去一居忽忽兮如有失對嬪嬙兮想芳型顧和敬兮憐弱質(zhì)望湘浦兮何先徂求北海兮乏神術(shù)循喪儀兮愴徒然例展禽兮諡

孝賢思遺徽之莫盡兮詎兩字之能宣包四德而首出兮謂兩字之可傳驚時序之代謝兮屆十旬而迅如睹新昌而增慟兮陳舊物而憶初亦有時而暫弭兮旋觸緒而欷歔信人生之如夢兮了萬事之皆虛嗚呼悲莫悲兮生別離失內(nèi)佐兮孰予隨入椒房兮闃寂披鳳幄兮空垂春風(fēng)秋月兮盡於此矣夏日冬夜兮知復(fù)何時

哨鹿賦【有序】

賦者古詩之流詩以言志其有不能盡言之志則賦可以申之我

皇祖昔喜哨鹿朕沖齡隨侍習(xí)聞其事年來乃親試為之嘉其有合於圣經(jīng)顧古人無賦之者故不愧無文其辭曰

伊白露宵中之候正伊尼孶尾之時生不息焉洪鈞運而誰測物雖蠢也氣機(jī)至而咸知故三序【春夏冬】則牝牡各從其類【謂牝隨牝羣牡逐牡侶】惟中【去聲】秋斯牝牡各媲其妃【謂牝各分羣而匹牡】強(qiáng)有力者不惟挾兩而累十弱無能者或乏獨匹以相隨或依林而命侶或據(jù)嶺而分畿或悍害而傲衆(zhòng)或謹(jǐn)守而自持或豪敓而攘彼或竊取以私其萬態(tài)紛其莫窮一以音而宣之於是虞人善因聲以察情爰體情以斆聲喜金風(fēng)之颯爽值玉宇之晶明霜重而不言其冷露濃而那覺其零陵嶮巇而如登袵席冒蒙茸而不異戶庭慮吾游之晏起虞原獸之怠鳴【鹿迨晨則懶鳴哨亦不進(jìn)故哨鹿者恒於未曙前即往】夙戒仆而奚從欣戴月而披星舍彼寛衣宜茲短服荷長哨於左肩【以木為哨鹿之具呦呦以鳴】出象首於右簏【象鹿之首人戴之則鹿不疑】躐嶒陟嵕沿谿穿谷攀蘿兮豈辭胼手履石兮何妨馗足蓋以暢茲心神詎惟饕其口腹於焉蹵乎崔嵬軼彼嵾嵳上干丹楓之巘下視白云之隈上風(fēng)餮切之避忌陽林晃耀則紆回就叢薄之蔽翳反獺裘而毰毸衆(zhòng)條理焉畢會乃得杰雄之爭匹者呦踉蹌而徐來角八又兮嶷嶷耳雙聳兮濕濕挺強(qiáng)項兮莫攖矗靈鼻兮善?始嚇侶兮自閑乃妬異兮矜急既漎漎兮疾赴復(fù)兮少戢蓋屢試兮絶猜遂鋭志兮直入爾其動林無形匪風(fēng)有響適其將至撇爾懼往奮角思觸瀏睨爭長則在夫能哨者善達(dá)變以隨機(jī)比用中而執(zhí)兩或激其怒兮使進(jìn)或示以弱兮令放惟察情之喜怒乃應(yīng)聲為低仰蓋用心於既專斯通靈而不爽既然矣無動無慮不徐不遽驀黶合之前陳陡應(yīng)叱而少住屏營收息量卑揣高傍斗窺星【槍上施星斗所以審高低】度分以毫審度發(fā)機(jī)馥焉中膏命處擇肥登於大庖若夫多疑旁剔既進(jìn)中止膽劣心狷狐猜狼視未交戰(zhàn)而長跳敺叢樾而如駛則亦比之窮寇之莫追又何必焚林而盡取哉蓋嘗研精哨鹿之理而知五德焉取一以新匪二以頻仁也逆者斃之去者寘之義也爰登簠簋爰嘏福履禮也招之即至獲之即遂智也呼哨以進(jìn)射宿凜訓(xùn)信也如是者蓋有合於圣人之洪道而又豈潘岳耽盤流遁之所誡相如子虛上林之所嘲也哉

靈珀賦

繄靈珀之凝質(zhì)稟粹氣於先天外標(biāo)黃而潤玉中含金而吐蓮知四時以榮謝隨一氣為轉(zhuǎn)旋陽始生而蘂張【去聲】隂漸長而葩零【葉】比堯階之蓂莢符舜陛之璣璿雖異物之弗寶亦佳徵之賴傳葆法宮以協(xié)時爰紀(jì)實於斯篇

夜亮木賦

東坡先生謫居黃州蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)不改其樂青瑣玉堂之側(cè)敢忘其憂則施施而行舒舒而游惟木石之與居亦鹿豕而為儔一日者入深林窮回谿蒼然其暝不辨東西覩一物焉晶晶熒熒燦燦離離匪鮫人之宮宛呈火齊豈天祿之閣乃示燃藜遠(yuǎn)而眎之謝鶴焰之布煖昵而迫之肖螢火之生輝是何繼明之屬而光怪若是其離奇也哉於是徙倚旁徨瞻矚審詳厥有臥木於河之陽生意已盡葉落枝僵皮膚瓦裂癭瘤土囊木魅之所揶揄山精之所潛藏千齡寂滅萬古荒涼雖有九轉(zhuǎn)之丹祖洲之草不能起其生機(jī)豈復(fù)冀其妍好是固匠石之所棄顧漆園徒資諧喻棟梁弗任繩墨乖度永辭剞劂不受丹雘埋沒沈淪訖無用處乃其日月駐照雨露垂滋豈有取舍不分公私否之極者泰斯復(fù)暗之盡者彰亦隨則見夫微微耀吐熠熠精發(fā)含隂火之怫郁比木難之熻蔚可以奪車子之囊可以掩纎阿之闕失路者得津夜游者棄燭文梓徒爾青牛貞松彼哉白鹿枯樹緬東陽之庭朽社托高橋之陸蘇子愀然扼腕竦立而嘆曰木必先腐也而後蟲生之謂永世其無用而尚有自見之時況萬物之最靈豈終不及乎斯相隨二任顧而問焉是固極南麗明之區(qū)也若夫長城之北迤邐隂山人跡之所罕至鳥獸之所盤旋陽焰隂磷氷碎曦暄孕焱揚爚舒爓爭煓不假人力豈伊火傳孰繼其後孰唘其先蘇子失答笑而弗言

南苑雙柳樹賦

廣甸春風(fēng)躞春騎兮玉驄伊雙柳兮宿識欣向榮兮菁蔥念此地兮少游緒紛觸兮吾衷昔曾損一獨樹孤蹤伊誰補(bǔ)種新匹舊同其舊復(fù)枯賓為主翁而何新賓代嬗莫窮樹不能言長言以通若夫東門徒期上林復(fù)起嵇康則夏月居之張緒則當(dāng)年似已桓司馬之金城所種攀枝泫然陶淵明之彭澤所栽酬觴醺矣雖亨屯之略殊總未出乎情之所使也爾其枯楊生稊老夫得其女妻雖云過以相與何妨聊復(fù)宜之豈知夫何能故者曰世不再來者惟時則見牂牂老葉蕭蕭敗枝強(qiáng)揺金以梳風(fēng)慢寫玉以臨池對嫩條而常覺忸忸憶昔侶而那置依依值秋風(fēng)而不禁溘朝露而豈辭好事者憐之曰樹可亡也名不可亡也幻者常之幻也常者幻之常也乃復(fù)移植新者而使成雙焉蓋經(jīng)余見者三十年之間新舊迭為賓主者凡三矣嗟夫舊閲新而成故故何新之恒齊奇合偶而成雙雙何偶之弗離覩兩樹之如斯雖萬事其可知暮而隱幾若有星宿之昆前而言曰大椿過八千朝槿榮其後是誰之詩乎曩何為而弗惜今何事而余悲乎且夫建木則大五千圍蟠桃則歷九萬歲劫至數(shù)盈根蠧節(jié)瘁不聞名以實傳實以名寄如兩樹之閲滄桑而永世焉昌昌生意未婆娑方來日月其正多不亡者存感則那言訖而去若尼拘使者之相過也

後哨鹿賦

或問哨鹿之時之法之義蓋已藴賅前賦矣若夫冒凜冽之霜晨沖蒙翳之林薄踐岝?之巉峯涉沮洳之幽壑十哨未必一來十來未必一獲獲乃心忻失斯興索多見其勞鮮聞其樂則何不張?zhí)锰弥畤葱煨熘仁战褰逯幻饣驶手o而故為是寒征而曉作者何哉曰吁是何言耶是何言耶見土障葛燈而嗤為已過者非忘其先也耶逸則淫而勞則思季氏之婦猶聞之固可弛其惕乾耶或曰惕乾者蓋不若是矣意者慎大寶居法宮屏九御接三公劭農(nóng)政熙天工豈謂當(dāng)即鹿於隍中耶曰子知其一未知其二坐吾語汝賦以見茲若夫高談堯舜深處廟廊文恬武嬉內(nèi)弱外強(qiáng)孰不喜夫逸體而庸詎知其頹綱也哉且也身歷其難者告之以人之難而知而不知人之餒者方謂何不食肉糜也是以神區(qū)天辟後法

先垂詰戎習(xí)衆(zhòng)謹(jǐn)度節(jié)時圍以示正哨以出奇得之艱者趣斯永躬其勞者樂亦隨蓋理境之當(dāng)窮可絜矩而深思也於是秋本蕭辰塞猶凄所宵風(fēng)定兮林靜曉月上兮山岨儦儦者妬羣俟俟者攜侶遵彼??之蹊如或殷殷而佇吹長哨以通情似應(yīng)聲而答語去亦弗追來亦弗拒則有強(qiáng)者捍捩弱者趦趄猜者飄瞥怯者踟躇忼慨者恲性昬瞀者模糊雖人情之萬態(tài)亦奚有以異諸緣輳物來獲一勝百其來也亦惟去之是慮其獲也夫何失之足惜去與來固難期之儻然失與獲亦無定之屢易吾因以參如幻於現(xiàn)前愛景光而為適也爾其問夜宵衣?lián)安唏R萬帳燈明七萃聲寡是則始出營而覽離奇晃耀之狀也若夫炬影漸遠(yuǎn)夜色猶暝峯嶺才分林樹未形乍如夢游玉樓十二仙人京乃其曉蟾初吐或半或圓隔葉瀲露度水翻瀾又如虹橋可躡徑欲造廣寒高山出云云去山在變幻頃刻步移觀改則何異夫黃山之海赤烏扶桑霧斂氛開玫瑰靺鞈熊熊回回又奚數(shù)其初陽之臺於焉入深樾凌崇巒密容單騎疎見線天千年落葉鱗裓谷填色作黃金風(fēng)吹不翻臭如沈水履若罽氊?徊乎靜真乎忽訝夫身入布地之園而伊尼之羣方且左右前後與人周旋失兮獲兮勞兮樂兮率已相忘於無何有之禪矣問者茫然不知所謂懡?局蹐唯唯而退

神樹賦【有序】

永陵內(nèi)

肈祖惟謹(jǐn)藏衣冠

興祖實奉安龍脈正中

景祖

顯祖昭穆左右

興祖寶鼎前生瑞榆一株輪囷盤郁圓覆

佳城尊之曰

神樹敬為賦以紀(jì)之

懿乎

唘運之為山也分

長白之龍干結(jié)秘

圣之神丘屏納緑窩集之瑞麓帶蘇克蘇湖之祥流是以

橋山建鼎

原廟藏旒以祀以禋緜繼繩於奕代卜年卜世揚光烈於千秋爰生

神樹非柏非松根從天上分來想銀河之歷歷種豈人間所有郁佳氣之蔥蔥前乎此者昭靈貺其若彼後乎此者垂景佑於無窮儼若

帝謂東王木公曰赫圖阿喇

興王之里山聲告慶繁禔祉乎

丹陵河色呈榮郁英華乎白水宜有嘉?圓覆

鼎湖如繖如蓋為禎為符木公承命咨之女夷【葉】選材去柘舉瑞得榆是誠兆大清之篤祜庇萬葉而多余者也爾其夭矯蘢蓯閜砢蟠薄偃仰森沈離披錯落翩乎軒庭紫鳳翔阿閣偨池蔥蒨緑翠丹黃參差杳靄云日風(fēng)霜又如禹代御龍游帝鄉(xiāng)夫其貝多菩提建木蟠桃荒唐謬悠增誕騰嘲至夫樗材散木枯樹浮槎玩世狎物寓意興嗟則何如徵實蹟於無斁表庥應(yīng)於有遐者哉乃作頌曰

巍巍

永陵興王都兮吉云在上滃扶疎兮與地同久霜露濡兮金幢玉節(jié)布以舒兮?暄承潤永劫俱兮數(shù)【上聲】葉億萬緜世如兮

樹根山子賦

古木之根幻而為山昔木也本托山以菀植今幻也乃借根以形存孰久孰暫誰主誰賓則見崥崹磊砢偨池閘閜若太華之諸峯也拳曲盤坳戢孴蒨峭若岱岳之五松也故乃神農(nóng)甄四海之所遺白阜脈萬山而莫知莊樗惠瓠張槐盧梨名斯紛矣質(zhì)詎如斯別有淮南高蹈魯東隱淪望林巒而結(jié)念指云壑以馳神蘇東坡之置幾用夀弟轍庾新野之染翰托興仲文斯固閲桑田而莫變逾火劫而留芬者矣

嘆夷齊松賦【有序】

僧機(jī)圖嶺之下有喬松一根而二大干向名之曰夷齊而繋以歌數(shù)歲未經(jīng)此地今來則已毀於火焦株突兀尚存徘徊其側(cè)者久之因感而為之賦

繄橫嶺之案衍舊傳名曰僧機(jī)盤羊腸而就下既南折而少西有喬松之郁郁昔號之以夷齊料名實其并夀豈燋爛之不期因循未過忽忽歲時重尋斯逕謂二老之我徯遙瞻失望見枯株之獨遺徘徊落莫於悒吁嘻夫其挺根拔出庸詎畏沙石之堙劙既其摩空盤翠又寧慮霜雪之凌欺是以閲滄桑而永茂侶椿樗以無危擬西山其毋忝摛東壁已有詞豈知火母惟木巽即鄰離匪牧童之偶失蓋谷神所默為爾其心空脈燥不燃自炊山雨不能息其焰谷風(fēng)偏復(fù)煽其威吾雖未覩其焆?陵坂之狀而早想見其灼燌枝葉之時也於是陳根突兀以孤立雙干南北以紛披鱗甲剝落臥於巖陲山禽尋巢而弗得原鹿擇隂以徒悲惜其淪於灰燼命以車而載之蓋其遭劫爍毀之余猶足勝棟隆之吉而九牛領(lǐng)穿以難移者也嗟夫孰具形而無壞孰有成而弗隳孰云真之匪幻孰恒實之名隨羨枯樹之卓識更感嘆其奚為然而少言之以八百為春秋者何一經(jīng)詠才周紀(jì)而頓毀敗其如斯【夷齊松歌作於丁卯今適周紀(jì)】豈二老有待余之名題也既名立乃飄然返沖寞以無辭也抑謂名者喪實之具而有所弗居也將轉(zhuǎn)焰輪示第一義諦也其既隳者斯已毀而弗再其不壞者固將同天地而并垂也知然而猶嘵嘵不已者豈非余之癡也耶

御制文初集卷二十四