<集部,別集類,北宋建隆至靖康,文恭集>

欽定四庫全書

文恭集卷七

宋　胡宿　撰

奏議

論郊丘定配

臣竊以國家乘火而王火于五行其神屬禮漢書天文志曰火禮以此而言國家常須參考典禮以順火性伏覩京師自秋不雨綿歷三時(shí)圣心焦勞臣下隕越思所以消救之道未知所出伏惟陛下明德恤祀?恭郊廟宜蒙福應(yīng)乃遘災(zāi)旱古者祭天神無二主禮專一所以奉天帝之尊明不敢瀆三代兩漢之盛莫之敢易唐初始有兼配之事垂拱中禮官希旨郊丘諸祠遂有三祖同配之禮開元十一年明皇親饗圜丘禮官建議遂罷三祖同配之事除此之外未有一代三帝同配昊天之禮國家至道三年詔書親郊圜丘以太祖太宗并配陛下即位景佑二年詔禮部詳案典禮辨崇配之序詔書節(jié)文自今以往太祖定配二宗迭侑去年八月八日詔書今次南郊三圣并侑後次卻依舊禮布告中外咸體丕懷未踰旬日復(fù)有今後每遇南郊三圣并侑之詔竊尋詔旨先後不同此誠陛下至孝烝烝虞舜之用心也然有違典禮未合天衷致旱之由恐在于此臣愚欲望圣慈今後南郊乞且依去年八月八日詔書及景佑二年禮官所定太祖定配之典追寢去年八月二十四日今後每次南郊三圣并侑之詔告謝天地以順火性必蒙福祉之降足消災(zāi)旱之異臣若心知不可口不敢言即是長負(fù)陛下奬育之恩沒有余責(zé)

論詳定官制

臣等昨奉敕為翰林學(xué)士韓絳上言國家奄有四海承平百年官制未修方苦其陋欲望討論唐百官制及本朝官制品秩事件量加裁定正其名體等事奉圣旨差臣等同共詳定臣等累曾懇辭不蒙允許尋具劄子陳乞且未置局容臣等取前代官制將今日各官職位商度可改正者可裁損者可申明者各條三兩事先送中書門下更加商量若果有施行即置局辟官次第刪定奉圣旨依奏臣等今詳定到事件如左

一漢置丞相其後改置三公官皆公府辟召掾?qū)偬浦埔陨袝T下中書三省長官為宰相尚書令仆射侍中中書令是也官品未至者同中書門下三品今平章事即其比也參知政事唐初亦是正相崔溫等嘗為之國朝之制下宰相一等若用唐制正其名體則四輔之任當(dāng)悉用平章依漢制即須立丞相府

一唐制御史大夫一人中丞二人國朝之制大夫不置以中丞為臺長他官或以給事中諫議大夫權(quán)之若欲改正官制置丞相府則大夫當(dāng)復(fù)輕重乃等

一唐制無公卿為樞密使五代用兵始與中書對掌機(jī)密欲改正官制當(dāng)以院事還中書及尚書兵部

一尚書省二十四司既為虛名所以官冗員衆(zhòng)若欲正官制當(dāng)罷三司二十四司及九卿官使有定員其郎官不在本省治職事者并以前資及散官處之其蒞外任者或依唐制置上中下等州刺史及別駕之類隨官品任之或欲輕其權(quán)則曰知某州刺史之類

一文武散官及檢校兼官勲爵實(shí)封等在開元以前頗有實(shí)事于今雖散猶敘服色粗系輕重其余悉皆虛名無益治體欲改正官制當(dāng)例行省罷若以假虛名而任實(shí)職兼存亦可

以上所謂改正者也略舉一隅若于今可行即推此類具正之

一大理寺決天下之獄刑部覆之于事巳足又加審刑院則為駢衍欲裁損官制當(dāng)以院事官屬還刑部一吏部尚書侍郎分領(lǐng)銓事則當(dāng)差以輕重分別流品今審官院掌京朝官磨勘差遣而流內(nèi)銓次惟典州縣幕職官體制不倫欲裁損官制當(dāng)以審官院職事歸尚書銓州縣幕職官歸侍郎銓

一羣牧司提舉司糾察司之類皆古無此職欲裁損官制悉當(dāng)省罷還屬尚書九卿

以上所謂裁損者也略舉一隅若于今可行即推此類具正之

一左右史并當(dāng)隨宰相入立仗下以記言動(dòng)今史官之任不及聞前殿政事故德音善政多失紀(jì)録欲申明復(fù)此舊制

一中書出制敕唐制并經(jīng)門下審覆然後尚書出告身經(jīng)歷三省比來惟中書發(fā)敕虛置三省官名今欲申明復(fù)此制國朝令文具載

一國朝近制觀文殿大學(xué)士惟待舊相自資政殿大學(xué)士至天章閣待制以上其間多有無員數(shù)除授寖廣者繇邊幅不立也諸舊有員者宜依舊數(shù)未有者宜差定其員著為久制以革溢員之濫

一唐制舍人六人分判尚書六曹事所以佐丞相謹(jǐn)政令欲乞申明此制

一舊制九卿之職不隸尚書令卿監(jiān)職事三司關(guān)領(lǐng)者宜取還寺監(jiān)亦省侵官之類

一唐制左右丞相判尚書省事中書判門下省事中書舍人判中書省事國朝門下省權(quán)用近臣判之中書省即舍人年深者判與唐制略同準(zhǔn)昨來言者稱近臣判省權(quán)太重考按唐制似不如此惟常袞自以同中書門下事即當(dāng)兼判中書省是時(shí)崔佑甫以舍人判省謂袞侵官士論由此不平袞也

一三班自供奉官至殿侍差使之類唐制武選皆無此名目宜徙置于外以區(qū)別華冗

一朝廷若欲從改正之說即俟改正之後設(shè)官分職如周唐乃可約六典著書垂之後世若未能如此而欲著書惟可將會(huì)要及諸司編敕并格令刪繁取要今日官名粗書職分而已

以上所謂申明者也略舉一隅若于今可行即推此類具正之

論罷上元放燈

臣或聞臣僚上言以今春開淘汴河興役至衆(zhòng)乞罷上元放燈以防一切放燈誠非急務(wù)于公私無益然罷之亦須有名若以開河為言恐于體不大今東南數(shù)路災(zāi)旱甚廣谷價(jià)翔踴民食饑乏又河北水沴愁墊未息若惻然降旨藉此而罷則于名義甚大四方觀聽必喜圣心有矜憐窮困之意或因晝?nèi)涨绾蛙囻{臨幸寺觀燒香以祈民福足以慰都城士女之望伏候進(jìn)止

論人使詣塔燒香

臣等今月十五日同契丹人使并三節(jié)人從詣相國寺普滿塔下燒香竊見本塔屋宇損動(dòng)四隅用枋木薦撐環(huán)遶其下吁可為懼退思延戎使燒香之意本欲以浮圖之勝夸示遠(yuǎn)人若不繕完恐非壯觀如惜軍國之物重為之費(fèi)即乞?qū)糁菟碌忍幩略菏├X物早與修完及其未傾隤易為施力若其摧圯所費(fèi)益大取進(jìn)止

論臣僚進(jìn)對密陳機(jī)事即時(shí)外傳乞賜防閑

臣聞為君難為臣不易易大傳曰君不密則失臣臣不密則失身春秋譏漏言以為至戒君上不可不察也伏惟陛下躬大圣之姿體至仁之量推誠接物降心求治每臣下進(jìn)見莫不霽威嚴(yán)和顔色問民俗之利病詢朝廷之得失此虞舜好察邇言之意也然其間樞機(jī)所發(fā)禍機(jī)或隨臣下不可不慎也比來羣臣進(jìn)對有所密陳往往即時(shí)傳之在外豈非防閑之道未盡其要今後臣僚上殿欲乞嚴(yán)屏左右以防漏泄若此則忠言益進(jìn)圣聰彌廣無機(jī)事不密之害伸近臣盡規(guī)之忠謹(jǐn)具奏聞謹(jǐn)奏

論楊懷敏不當(dāng)除內(nèi)侍都知

敕入內(nèi)內(nèi)侍昭宣使眉州防御使楊懷敏除入內(nèi)侍副都知臣當(dāng)草詞者臣聞昔懷敏先任入內(nèi)內(nèi)侍省副都知管皇城司公事宿衛(wèi)不謹(jǐn)致逆徒竊變震驚宮闈向非宗廟社稷之靈陛下乘輿幾殆及逆徒既獲又不坐死致規(guī)滅奸人之口天下之議罪在懷敏楊景宗二人而已臣每念此事痛心扼腕陛下仁圣不忍加重誅止解內(nèi)職令居外任今因奏事忽有此命若再復(fù)內(nèi)侍名職且赴本任是不久將復(fù)入內(nèi)侍省之職也若再居內(nèi)省則宿衛(wèi)之變復(fù)未可知兼條制內(nèi)臣都知副都知之職有過降充外任更不許再居舊職所以防一切之微深遠(yuǎn)之法制也伏望陛下令有司檢詳舊制追寢今命法制一壞復(fù)之良難有此違礙臣不敢草制其中書送到詞頭一道臣輒封還伏候進(jìn)止【翊日上謂宰相曰前代豈有此故事否文彥博對曰唐給事中袁高不草盧杞制書近年富弼亦曾封還詞頭上意解改命舍人草制臺諫論列皇佑元年十一月二十九日以昭宣使眉州防御使懷敏充三陵副使】

乞楊安國改官

臣竊聞侍講學(xué)士楊安國近有奏劄理會(huì)磨勘轉(zhuǎn)官事或聞安國改官已得四年有余中書為安國曾因舉官罰銅隔住一年至明年三月方該轉(zhuǎn)官安國授經(jīng)老臣年近八十桑榆暮景光隂幾何況久侍講筵與其余侍講不同緣此月十八日講畢周禮宜因此時(shí)欲乞陛下面賜安國改轉(zhuǎn)宣中書施行以為老臣授經(jīng)之榮兼彰陛下重道之美書于記注實(shí)光圣德芻蕘之說惟賜采擇取進(jìn)止

論差三館都監(jiān)不合辟

臣伏以三館圖書之府朝廷育材之地用內(nèi)臣為都監(jiān)典領(lǐng)事務(wù)自來差除或許判官及館職自舉其人貴得謹(jǐn)良以接英俊近差下三陵都監(jiān)任從禮充其任近已身亡朝廷尚未除人竊緣判館之職罕與內(nèi)臣相接縱有所舉亦未周知其履行今後三館都監(jiān)有缺欲乞朝廷精擇其人以充取進(jìn)止

繳進(jìn)李康侯廣律判辭

據(jù)前權(quán)知滄州軍州事判官李康侯狀昨在任日著到廣律判辭十一卷通四冊念康侯數(shù)年用心尋究律意根援典禮伏狀繳奏進(jìn)呈者右具如前臣等竊以吏道之本法令為師凡厥士人既沾利祿雖勤幾案之決罕精律例之微前判官李康侯早登詞科深好法學(xué)因傳經(jīng)義條為事辭著成廣律判辭十一卷以廣律意志勤可采學(xué)尚足嘉幸值盛辰弗遺小善臣等謬承朝委典司銓集復(fù)叨近侍敢壅上聞其李康侯撰成廣律判辭十一卷共四冊謹(jǐn)具狀繳進(jìn)或稍有觀采伏望圣慈候刑部大理寺詳覆斷官有缺日特許先次除注勘會(huì)本人歷任并無過犯在朝亦無親的骨肉食祿見在銓參選謹(jǐn)具狀奏聞伏候敕旨

論殿試考校

臣竊見舊制考校御試舉人卷子不過五六日催促了畢即便放榜誠是太速恐有未精近制御試許限半月日考校蓋欲詳加掄核務(wù)在精當(dāng)然而采之衆(zhòng)論亦有未便或聞初考與覆考二處各限五日考校須候日滿考盡卷子定了等第方得次第關(guān)發(fā)如此即覆考與詳定所端閑多日卻成留滯況近來間歲科場人數(shù)卷子止于二百欲乞?qū)碛嚽乙琅f存半月日限考校外降圣旨令初考覆考所更不限定日數(shù)但考絶卷子定了等第即便關(guān)送與彌封所令彌封所發(fā)往覆考等處若于限內(nèi)考校了畢乞便放榜不須候滿半月兼免日久有所漏泄及免禁中久留燈火不便取進(jìn)止

論換廵尉

臣竊覩今夏四方州郡山水發(fā)溢至入城郭漂廬舍壞棧道等在五行水曰潤下為害若此是失性逆理之象在易坎為水為盜宜敕四方州郡長吏及逐路轉(zhuǎn)運(yùn)使提刑等常切謹(jǐn)視盜賊應(yīng)采取金銀銅鑛及鼓鑄錢幣聚集羣衆(zhòng)之處宜密設(shè)方略常為警備部內(nèi)廵檢縣尉捉賊使臣如有疾病昏昧及弛慢不堪居職者宜令具姓名體量聞奏下三品流內(nèi)銓選差有材武勤干之人充替或部下監(jiān)當(dāng)使臣有材干之人其被體量者內(nèi)有未至全然昏昧可以監(jiān)當(dāng)場務(wù)許令權(quán)且對換勾當(dāng)其縣尉未至全然昏昧者亦許于判司主簿內(nèi)選擇對換勾當(dāng)一面奏聞乞從朝廷指揮正差若廵邏得人則能敎習(xí)武藝整齊部衆(zhòng)遏防之道伏候進(jìn)止

論弓手替換

臣謬奉朝寄預(yù)司民政今有管見輒敢敷言臣竊尋國朝舊制天下縣邑所置弓手本防賊盜選人才會(huì)弓弩者充初無年限許替之文蓋欲其役年深習(xí)慣武藝又周知山川道路險(xiǎn)易奸寇窟穴之所若有盜發(fā)易為擒獲編敕節(jié)文弓手惟老弱貧乏乞替本縣保明申本屬長吏體量差替亦慮縣邑受幸至天圣明道中江淮饑饉妄有替換故立此制以防其弊然朝廷遣使安撫右司諫范仲淹奏乞今後弓手及七周年者許替歸農(nóng)七年滿情愿執(zhí)役身手強(qiáng)壯能捉賊盜者州縣體量依舊執(zhí)役尋范仲淹所奏蓋因?yàn)?zāi)傷權(quán)宜建白以竟一時(shí)之勞系令有司銓?其弓手強(qiáng)壯者不得一例差替自後諸處縣邑為有上項(xiàng)指揮有司乘此受幸不問貧富老少勇怯才及七年本縣便一例差替多是不申州長吏體量其間未及七年者甚多非徒新募弓手生疎不堪捕盜一為弓手則不能力農(nóng)非勸農(nóng)敦本之意反為良善之患欲望圣慈尊祖宗成憲勿輕改易庶幾幸門塞而天下安取進(jìn)止

論北界點(diǎn)集事宜

臣聞近日契丹于燕代之間點(diǎn)集兵馬聲言西討夏國恐非其實(shí)謀兼前來國書商議未合近日橫使不至敵情難測忽此點(diǎn)集有可疑慮兼廣南蠻賊狂盛陷沒州郡朝廷方誅討用兵之際契丹不宜有謀若二寇并興四方可慮國家貴權(quán)以濟(jì)事欲解紛難不可循常理也若旬日間契丹不遣使來臣欲乞圣度詳度事體選差能專對近臣往使北戎與議定國書固其鄰好雖事之成與不成未可決定亦可以探得敵中動(dòng)靜若果蓄異志必有違言便須大為之防以備邊境伏候進(jìn)止

論詰責(zé)言官言事涉後宮之親

臣聞圣主悅至言好崇諫所以廣治道防一切之未然也臣以螻蟻竊觀陛下特稟上睿之德能聽大度之言數(shù)賞諫臣比擢臺職推誠含垢美盡君人之量堯舜之用也近日聞臺官言事事涉後宮之親出于風(fēng)聞?dòng)兄荚懾?zé)臣愚以謂諫官御史朝廷紀(jì)綱所寄雖有過謬可且優(yōu)容昔漢文賢主也袁盎直臣也帝所幸慎夫人盎掌諫爭言涉不遜初雖怒終不加罪後慎夫人聞之復(fù)賜盎金五百斤慎夫人所以能保榮寵者以能賞袁盎之直言也漢元帝時(shí)馮野王昭儀之兄也德行高妙推為第一時(shí)御史大夫缺公卿多薦野王為之帝曰吾若用野王為之天下必以我私後宮之親昔德宗謂李絳比諫官論奏不實(shí)欲出其尤絳曰此非陛下意必憸人以此營誤上心自古納諫昌拒諫亡君尊如天臣卑如地干不測之禍雖開納奬勵(lì)尚恐不至直士杜口非社稷福臣愿陛下鑒觀前史開納至言臣不勝區(qū)區(qū)之情

論兗國公主議行冊禮

今月二十一日草福康公主特進(jìn)兗國公主制竊聞議行冊禮然于事體頗有未便祖宗以來公主長主未有行此禮者昔漢明帝封皇子悉半諸國明德馬皇后曰諸子食數(shù)縣不巳儉乎帝曰我子豈敢與先帝子等也唐貞觀中太宗長樂公主將出降帝令有司資送倍于永樂公主魏徵曰不可引漢明帝之言為對且曰天子姊妹稱長公主加長字示有所尊崇或可情有淺深無容禮相踰越太宗然其言入告長孫皇后后遣使賜徵金帛陛下即位以來累曾進(jìn)封魏國楚國二大長主亦不曾行冊禮今施于兗國公主是與大長公主相踰越兼以貴主之故賢妃亦蒙殊典有旨令進(jìn)諭告不行冊禮是母子之間一行一不行禮意尤不相稱書于史冊後世將有譏議必謂陛下偏于近情虧圣德之美臣愿陛下采漢明之言開文皇之聰遵祖宗舊典如國朝公主曾行此禮行之粗且無嫌如其不曾則宜且罷臣以陛下好忠諫納至言臣職在論思不敢不言

論太湖登在祀典

臣竊見吳中太湖即禹貢震澤也廣三萬六千頃其水利溉蘇湖常三州之地而蘇湖為多去二郡亦近湖中大小山七十有二洞庭林屋福地皆在其中商帆賈楫日相上下二郡各有湖廟而常州無廟蘇州廟在洞庭湖州廟在大錢口方俗目為平水大王廟是也二郡小小叢祀皆祭而太湖獨(dú)不祭蓋由祀典失載因循忽諸禮境內(nèi)山川諸侯當(dāng)祭國家儀文咸秩靡祀不崇其太湖欲乞下湖蘇常三州登在祀典春秋差官致祭取進(jìn)止

論伐鼓于社當(dāng)在正陽之月

昨觀六月之朔日有蝕之禮官奏行伐鼓于社之禮某受詔告祭大社是日云氣擁護(hù)太陽才食數(shù)分隱而不見至?xí)姀?fù)有雷雨之應(yīng)然自此數(shù)月隂云相繼淫雨未息考之書傳竊有惑焉謹(jǐn)按尚書季秋辰弗集于房瞽奏鼓此則夏禮伐鼓之始也又按春秋左氏傳唯正月之朔慝未作【杜氏注正月夏之四月周之六月謂正陽之月】日有食之天子伐鼓于社責(zé)羣隂也諸侯伐鼓于朝據(jù)傳而言它月則否谷梁救日之法陳五兵五鼓亦在莊二十五年六月辛未朔亦正陽之月也書傳交戾典禮不同太社主隂之神有國尊奉非當(dāng)鼓之月而行攻責(zé)書傳二說禮在可疑之間淫雨之來或恐緣此竊見太陽禮院告報(bào)準(zhǔn)中書劄子奉圣旨分遣臣僚詣宮觀寺院燒香祈晴謹(jǐn)按祠令節(jié)文霖雨不止祈社宜因此祭兼祈太社太稷以息淫雨之沴祠令所載于禮無嫌謹(jǐn)具狀申中書門下

同劉敞孫拚論四后配食

臣等謹(jǐn)按春秋傳曰大祫?wù)吆渭酪参礆R之主皆升合食于太祖是以國朝事宗廟且百有余年至祫之日別廟後主皆升合食遵用以為典制非無據(jù)也此皆更圣祖神宗盡心極慮制節(jié)垂法以貽子孫者也未易輕改且宋家宗廟之禮參用歷代因時(shí)施宜不專取于周唐何以言之如太宗真宗二帝并配三后孝章嘗母儀天下而享于別宮淑德以元妃正嫡亦享于別宮原其憲章沿革之始似出圣意自有所在若規(guī)以一家之學(xué)則紛然皆亂于上矣且行之已久祝嘏宗史既守以為常若一旦輕議損益恐神靈不安亦未必當(dāng)先帝意也議者乃謂四后之主于合食則貴有所屈于別享則尊得以伸然則且不疑于黜遠(yuǎn)四后而獨(dú)豐于昵乎他年有司攝事四后皆預(yù)合食也今陛下方欲躬齋戒奉祖禰而四后見黜不亦疑于以此禮之煩而不能事其先妣乎受命之君以創(chuàng)禮革典為急繼體之君以承志遵法為美先帝創(chuàng)之革之陛下承之遵之臣曰可矣宗廟之祭至尊至重茍未能盡祖宗之意則莫若守其舊禮疑文偏說未可盡據(jù)傳曰祭從先祖又曰有其舉之莫敢廢也此之謂也臣愚以謂如其故便

文恭集卷七