欽定四庫全書

文恭集卷三十五

宋　胡宿　撰

記

真州水閘記

夫權(quán)以濟(jì)事智在利人鄧訓(xùn)改石臼之河【案石臼原本誤作石舊今改考鄧訓(xùn)傳因理滹沱石臼河大功難立奏罷其役此言改石臼之河與范史不合】前史謂有隂德謝傅筑新城之埭後人比之甘棠猗忠利之在時(shí)邈今昔而同貫江漢紀(jì)于南國設(shè)地險(xiǎn)而稱雄舟楫濟(jì)乎巨川前民用而為急若乃疏巖險(xiǎn)之道貫利涉之津息肩乎風(fēng)波之民盡力乎溝洫之義則建安水閘之制其利溥哉國家神基萬年天宇一統(tǒng)海隅日出具為帝臣域中地大莫非王土文軫所薄賦輿攸共自江之南寶藏是出有禹書金璆之貢兼漢官鹽鐵之利齒角羽毛之所產(chǎn)資糧扉屨之所入固已府無虛用而國有余財(cái)維迎鑾之奧區(qū)乃瀕江之劇郡寶勢橫野壓楚地之五千大浸稽天吞云夢之八九南踰五嶺遠(yuǎn)浮三湘西自巴峽之津東洎甌閩之域經(jīng)涂咸出列壤為雄據(jù)會(huì)要而觀來大聚四方之俗操奇貨而游市號(hào)為萬商之淵淳化中始建外臺(tái)竝置大使領(lǐng)山海經(jīng)畫之重督星火期會(huì)之嚴(yán)九賦斂財(cái)日以商乎功利萬艘銜尾歲乃實(shí)于京師先是水漕之所經(jīng)頗厭牛埭之弗便江形習(xí)下河勢踞高斗絶一方壁立萬仞每歲木葉秋脫天根夕見七澤收潦當(dāng)涸水之有初萬里連檣自上流而竝至將乘高堰之險(xiǎn)必俟靈潮之來淺涸貽憂引挽甚苦守卒達(dá)旦而不寐嚴(yán)鼓終夜而有聲人相告勞官不暇給乾興中侍禁陶侯監(jiān)寅奉辟命掌臨岸局盤結(jié)必剖精干有余將剗革于舊方特起發(fā)于新意按歷長河之曲行營大江之漘經(jīng)始二閘之謀關(guān)白一臺(tái)之長時(shí)制置發(fā)運(yùn)使工部方公仲荀文思使張公綸咸以碩望注于上心秉牙籌而籠貨財(cái)握金節(jié)而宣命令樂聞經(jīng)畫肇敏成功爰黈益于章程旋條析于經(jīng)費(fèi)移屬本部調(diào)給治具時(shí)太守都官曾公乾度前倅職方王公汝能咸秉心勤瘁協(xié)志贊襄諸賢好謀而成衆(zhòng)材不戒而備扼其別浦建為外閘礱美石以甃其下筑強(qiáng)堤以御其沖橫木周施雙柱特起深如睡驪之窟壯若登龍之津引方艦而往來隨平潮而上下巨防既閉盤渦內(nèi)盈珠岸浸而不枯犀舟引而無滯用力寖少見功益多即其北偏別為內(nèi)閘鑿河開奧制水立防瞰下澤而迥深截澄流而中斷月魄所向潮勢隨大上連漕渠平若置梁湍無以悍其激地不能露其險(xiǎn)木門呀開羽楫飛渡不由舊埭便達(dá)中河憧憧斯來沾沾相喜商旅息滯淫之嘆公私無怵迫之勞歲省之費(fèi)甚多邦儲(chǔ)之運(yùn)益辦自天圣紀(jì)號(hào)三年之冬庀徒皆作越明年孟夏僝工大畢材用所給取于城守之余力役所資輟于篙工之暇坯土不奪于穡地秋毫咸出于縣官未幾制置二公秉命圭覲嶢闕表其功狀刻寫規(guī)模由東涂而進(jìn)觀自中宸而簡在復(fù)降溫詔奬勸勤略且有天旨申諭郡將飭其必緝貽于無窮噫自建隆之元王涂日辟五土反乎正色天下號(hào)為重開控于南邦茲為北道總攬衆(zhòng)職更歷羣公求民之瘼則多此川之阻未達(dá)豈漢隂抱甕恥用于機(jī)心將溱水脫車未周于病涉承弊達(dá)變踵在今乎是標(biāo)輿地之圖書大事之策作鎮(zhèn)奧壤垂法永年俾神靈而支持與天壤而相弊可矣侍禁陶侯思紀(jì)成績昭示方來過聞畫餅之名俾記他山之石重迫制置文思之命史君都官之請溫教屢下亟讓弗皇作器能銘遠(yuǎn)慚于長筆表年首事始務(wù)于直書云天圣五年十一月十七日記

常州興化寺記

晉陵興教院東南距縣三十里圖志脫略了不究創(chuàng)剎之始按沙門從喜所撰石記寺本名南蘭會(huì)昌前寺巳有之厥後例從詔毀至南唐保大中始復(fù)舊額易為禪院廢址僅在遺棟蕩然我之曾門夙植善本往以亂故泊無宦意治財(cái)以專施修稼以勤貸糾合鄉(xiāng)義捍固生聚他盜引去茲境賴安一旦出橐中百金聚其族而謀曰方今國步尚擾人道未夷幸而宗門得免亂世吾聞西竺之教利生接物因權(quán)顯實(shí)使人崇十善持五戒去貪離著尋本究原復(fù)一性之真常息萬涂之流競擺落根境超出生滅此神道之極摯津梁之至妙無生上法雖然成于解行有為勝業(yè)亦以董于種性盍興故剎以勸同閈且為香火之集庶厭金革之難于是上下恭命壯幼畢力即其故處敞為蘭若崇門峩峩高殿岌岌齋房環(huán)合步廊周旋像設(shè)具嚴(yán)海會(huì)來續(xù)煥焉大壯號(hào)為中興國初泛恩詔賜今額自偽唐保大丁未本朝乾興後元甲子凡一周有奇矣年祀寖久咸安厥成風(fēng)雨所漂弗支其壞金碧漫滅棟梁摧頹有孫曰震于某為伯父行善持門戶之業(yè)深惟堂構(gòu)之言率吁諸宗議建大殿裒合衆(zhòng)施凡得錢若干萬命寺僧自遷繼巒顓尸其役工未及僝而我伯父奄捐館舍子襄悼先志之不就痛遺恩之罔極?奉治命誓成夙愿有同里湯見素者思植善果樂預(yù)能事亦施五百萬錢協(xié)齊材瓦復(fù)命義圓法源二僧關(guān)領(lǐng)其事天圣丁卯十二月新殿成觚棱竦峙櫩牙開張威鳳欲跂名翬將翔重轑眈眈睟容煌煌左鐘右磬夜梵晨香裝嚴(yán)百福鎮(zhèn)茲一方妷子格跪而前曰曾大以來家世樂善寺巳絶而崛起殿將壓而勃興宜著文辭有表後世復(fù)援孔悝銘鼎論譔先祖之意辭之弗可因斐然直紀(jì)且以詒諸云礽云

潤州金壇縣清修亭記

縣邑之任有社稷民人之衆(zhòng)兼典刑政令之重春秋齋祠尚于肅朝夕聽斷主于明大率神過用則疲形太勞則殆鄙吝乘間而得入和粹有時(shí)而致虧君子防其然也故官寺設(shè)宴息之所公日著休澣之令撥去幾案依于琴壺宴嘉賓友多聞陶冶情性發(fā)舒誠明節(jié)適語默之宜均齊諠靜之觀夫然則神與境會(huì)心將道俱乃可以強(qiáng)有涯之生應(yīng)一切之用以之事神治民則有成志而無違心疵吝日銷純白來舍者也濮陽吳君中復(fù)端粹而文為金壇長縣治三茅之左密邇勝秀精氣利澤延施此郊山記所載句金之壇取是紀(jì)邑而縣寺湫底承前弗治廳前數(shù)棟裁容受署至于委蛇退食之余則無他齋以息外物患其若此議未從出會(huì)民有輒伐叢祠材竹者事發(fā)當(dāng)籍之入官計(jì)踰百章足支一構(gòu)因宜乘利究奇選勝乃得西偏爽塏之地裁作崇址揭為新亭繞帶清渠環(huán)映碧竹野色在望真想滿前榜之曰清修亭君寶元初登科聞喜宴日上用故事賜第一人以下御詩于時(shí)斷章有勖爾在清修之句因摘二字以名其亭且?上化而服官政亭成不日書至言狀求記乃事欲詒諸後使知命名之自而識(shí)置亭之本不止專宴游資賞眺樂禽魚馴閑玩卉樹華滋而已靖恭爾位其有意于大雅者乎君以緒余風(fēng)力能舉其政字綏諸氓不翅已子勤恤此職有踰家事退則發(fā)舊書曩牘觀前言往行間命僚佐相與觴詠曹無留事訟源自閉引伸此道奚適而弗裕哉雖一亭一邑之細(xì)其規(guī)為思致所存蓋遠(yuǎn)矣

高齋記

南中江山類多托賞之美金陵故都緒余六代華人夏士盛棲此土雖一丘一壑之細(xì)皆經(jīng)高賢名輩嘗所留連茅許世外之風(fēng)王謝江表之德山林臯壤號(hào)為名勝子城東北趨鍾山為近南唐李氏嘗因城作臺(tái)臺(tái)上望月人相呼為月臺(tái)下臨濬濠正面覆舟南對長干西望冶城榛煙漁火泉華谷氣川禽山鳥翔嬉其間林木噓唫之聲云霞起滅之狀須臾眺聽萬態(tài)遞出此名勝之內(nèi)特又名勝者也臺(tái)傾地荒介在人外一境之秀未有眄者康定辛巳之夏龍閣南陽公自三司拜符安輯江介政尚凝簡日多休暇寄意琴酒之適留好風(fēng)泉之賞他日因行後圃遂登故城適廢臺(tái)留壞趾躊躇四眄愛嘆形勝指言佳麗之觀此最妙處因裒材瓦之羨調(diào)兵干之使搴蕪穢養(yǎng)華薄開逕自下立齋其上環(huán)植百柱通敞四軒高侔譙樓廣容宴豆檐宇飛竦勢將干云旁矚郊坰俯見廬井句曲之地肺華陽之洞墟三峯參差彷佛在目雖進(jìn)躁之士怵迫之人蹔游其藩一踐茲境其心翛然猶以為巳登崑侖涉閬風(fēng)澹乎忘歸有超離昏俗之意又況真粹之流平日隱幾反照正性保御太和人境相得其樂如何哉公既用鐘鼓落其成復(fù)須金石記其始比辱來教見命記事曰我作是齋姑欲榜之佳名而絶境雖摹了不可得今采謝宣城宴坐之意直題曰高齋夫齋戒潔之稱休舍之所君子根本于道德拯墊性命利用于安身有余于治人不役志以營巳常虛心以待物其有為也精義致用以經(jīng)世務(wù)之韞及其無事也恬熙相養(yǎng)以濟(jì)天均之和故道用不勤而氣守自若庖丁之奏刀老扁之?dāng)圯嗩喩凉畯?qiáng)德神機(jī)之王繇此物也公抱道混成棲神高映初總機(jī)劇未嘗榮華比辭禁奧亦忘欣戚方舍山水之所以穆仁智之性高情遠(yuǎn)尚焉可跂耶人之登是齋者當(dāng)領(lǐng)會(huì)公意不止邀樂壺觴取悅于林岫而已足使軋者忘其名夸者辭其權(quán)長留清風(fēng)以遺永年慶歷二年四月十九日記

題湖州西余山寧化寺弄云亭記

西余山東出吳興城十八里初二山介溪兩傍俱名曰余土人以東西別其稱而西余特著單見于地志焉支水北引注于山下有廢寺十余棟律徒不寧其宇景佑中沙門寶實(shí)聿來尸之崇治僧坊安集禪侶慶歷壬午予假守在霅客有詫茲山之勝者始欲一往仲冬乘雪初霽晏溫少寒因與治中諸僚洎一二禪老刺舟而造焉履莓苔捫蘿蔦凡三休甫達(dá)于上方?長松坐盤石躊躇四顧有翛然遐舉之想然猶恨登覽之差晦攀躋之良勞有亟其還未盡所適他日再往則天風(fēng)自戢水波沸揚(yáng)向之荊榛翦而為徑途昔之土石累而為磴道安行百級(jí)遂至于高頂復(fù)又瞰山西面結(jié)宇十楹通清遐閑曠之觀坐已實(shí)師前請?jiān)簧饺ズS里陵谷何常之有庸詎知千百年後此山不在湖之中耶盍與之名且志其事以遺來者使知?jiǎng)?chuàng)寺之始因以弄云名其亭亭之妙處予能言之卞山當(dāng)其西如蒼龍?bào)磽?jù)勢欲奮挺太湖在其北若元?dú)獍蹴绾茻o津涯洞庭林屋緑毛縹緲諸峯了了在目遠(yuǎn)帆參差飛鳥凌亂溪云往還野艇出入百色映見如在監(jiān)中此北眺之勝最也夫真妄在心諠靜依觀上智之用不泥于物中人之習(xí)乃牽于境吾知夫暫登茲山憩茲亭可以無諠無妄惟真惟靜境與心俱冥神與氣俱生又況長棲巖阿而玩永年者其真粹之樂可涯也哉慶歷癸未三月十八日記

常州晉陵縣開渠港記

常領(lǐng)四邑治吳西境晉陵戶二萬丁十萬過江來東列為大縣其土?xí)ㄌ锏诰刨x第七帛宜絲枲谷宜秔稻美川澤饒魚鱉太湖厎定其南大江繞出其北閑民無事擅魚采之利以生其生有二浸之大而農(nóng)不能引以灌跡其所以民非棄之顧上謀之未及究旅力之不能集爾天時(shí)稍或亢縮人心乘以焦窘慶歷辛已高陽許君恢以大理丞治于斯既視邑事審江湖之利可以活夫田也乃嘆曰昔西門豹治鄴漳水在鄴旁豹不能用故史起譏之謂其不足以言智今茲邑南趣湖北倚江據(jù)是美利田其舍諸委而弗謀大懼後世之嗤予也因環(huán)按四封周咨野老乃得申港戚墅竈子三港皆往時(shí)溉田之川所溉萬余頃中間廢不復(fù)治緒余且在因伻圖言狀列于外計(jì)且曰湖水可以灌戚港江水可以灌申竈計(jì)司移官覆視其利信然比得符文報(bào)從所請始吁厥衆(zhòng)開陳以利民飴其言說以承使不戒而廩食具未幾而鼛鼓興其集如云乃畚乃鍤自二年冬十月濬申港凡三十八里引潮水抵城之西北隅朝夕再至焉竈子港去申港三十里自江口濬之凡四十里斜趣縣之東北不與申港合戚墅港東南去縣二十里自湖口濬之凡九十里太湖之舟艑至焉三港之溉申港為最博繇三大港之側(cè)聽民自射其便復(fù)引支水分注運(yùn)瀆東函等十九小港以釃其利長波之所貫衆(zhòng)渠之所殺變塉土成腴壤稽于大浸暢于四肢最凡計(jì)工二十六萬前後凡三月而罷歲在鶉首秋夏仍旱他田不粒港旁獨(dú)稔華黍薿薿清渠泱泱耒耨者賴焉網(wǎng)罟者依焉爾牛爾羊來羣來思噫江湖以善利利萬物不私所利至矣哉從于政者猶夫川也據(jù)能濟(jì)之勢操有為之資胡利不可興曷害不可去棄而弗營者非力不足由無志于民耳從是而觀高陽之政其惠之所字于民至矣後之長此邑者當(dāng)監(jiān)前人之休恤百姓之欲嗣而浚之繩而廣之使繼繼不絶則三港之利庸可竭乎慶歷四年正月二十八日記

流杯亭記

城邑之粹依于山川所以通氣象而宣底滯府寺之勝寄于亭沼所以棲神明而外氛濁許昌之右其水曰西湖自東北導(dǎo)潩水一支納于湖中淼漫奫淪浸可數(shù)里精氣利澤秋冬不涸蓋璧田所依之川也一名緑鴨陂唐薛能增廣其沚作亭其上所謂緑鴨亭者名今在焉大抵湖水修于南北狹于東西芹蘋芡芰菰蒲菡萏之植含葩聳干或丹或白羅映洲沚粲若繪境秋鷖寒鶒鼓浪往來晨鳧夕鴈乘煙上下翩翩去翼嗈嗈余聲江湖幽情滿于眺聽天王都汴許在寰內(nèi)殿藩之重率用二府前弼及兩禁邇臣于以均執(zhí)恪之勞就偃休之適亦由湖水名勝可以濯煩襟而養(yǎng)妙氣也前後諸公構(gòu)亭環(huán)其上者甚夥釣臺(tái)射堋左右棲映隨所面勢咸極佳趣其規(guī)摹宏大者有若湖中之堂曰清暑錢思公之所作也橋跨一面樹環(huán)四際青蒼俯映潺湲可弄湖隂之亭曰會(huì)景呂文靖之所構(gòu)也正據(jù)北岸臨瞰泉水禽魚卉木形無遁者會(huì)景之北有梅梨桃杏之園履中十畝中有堂曰凈居凈居之北有池曰迷魚清泉碧樹幽邃閑靜有山間林下之思慶歷丙戌植直李公給事之治許也年獲豐茂日多暇豫間引參佐觴于湖上躊躇四顧超然獨(dú)得曰湖居之麗前人系作究奇選勝殆窮目巧然上巳修禊勝集也念此獨(dú)闕潩水在側(cè)而弗知用豈未之思耶乃立亭于迷魚之後西北置閼礱石作渠析潩上流曲折凡二百步許彎環(huán)轉(zhuǎn)激注于亭中為浮觴樂飲之所東西植雜果前後樹衆(zhòng)卉與清暑會(huì)景參然互映為深遠(yuǎn)無窮之景焉亭成榜之曰流杯落之以鐘鼓車騎夙駕冠蓋大集賢侯蒞止嘉賓就序朱鮪登俎淥醅在樽流波不停來觴無算人具醉止莫不華藻篇章間作足以續(xù)永和之韻矣復(fù)即湖之坤隅乘羨水以作磑紓旅力之弊廣羣游之觀使?jié)h隂老父見之其必曰施于觴酌游觀之美何其佳哉時(shí)友人梅圣俞參畫郎幙且導(dǎo)府意托記亭事因念小雅鹿鳴之詩必言燕樂者所以和人心而通政道也李公宣風(fēng)阜俗怡神樂職以余力治亭榭以暇日飲賓友式宴以樂既惠且和引而伸之河潤九里政之在物從可知焉又惟杭潁二州西偏皆映帶流水同得西湖之號(hào)與許為三嘗試評(píng)之杭挾武林天竺之秀而地偏東南潁占女臺(tái)林剎之佳而傳舍居其內(nèi)許在三輔密邇神甸芣騩作鎮(zhèn)轘嵩在西介于二京嘗游七圣春秋重地尊先京師神明氣象湖水之勝應(yīng)以陪京為首焉慶歷丁亥三月五日記

常州太平興國寺彌陀閣記

昔迦文于舍衛(wèi)國宣說妙法稱贊四方之佛曰阿彌陀過十萬億剎居上品勝上其名曰極樂其壽曰無量以莊嚴(yán)為世界以慈悲為道場六時(shí)雨于異花八木涵于奇寶大光普照靈風(fēng)回翔樹林之聲皆演真諦禽鳥之慧悉談苦空含衆(zhòng)妙而叵量狀羣經(jīng)而莫盡斯境也從萬行而報(bào)彼國也無三惡之趣婆娑土穢衆(zhòng)生根雜放逸不返苦惱無安有生老病死之悲有丘陵坑坎之汚備造衆(zhòng)惡牽蹈諸趣夫境勝則欣跂情苦則疲厭故彌陀如來深愍迷子為現(xiàn)凈土持四十八愿拔濟(jì)羣品令厭濁惡而欣妙嚴(yán)也雖大慈平等饒益一切而于閻浮提之人機(jī)緣最熱雖復(fù)陵遲末劫具縛凡夫決能精誠稱誦名號(hào)修三十六妙觀臨終之際真相締定乘大悲之接引隨喜品而往生境界難思動(dòng)念即至真實(shí)佛語四衆(zhòng)具聞廣長舌相諸圣同表神者不疾而速豈謂是哉及舍畏涂得依樂國普董妙行進(jìn)登圣果安不退之智地證無生之法忍還入三界營救羣迷同向菩提成等正覺則知迦文之現(xiàn)穢彌陀之現(xiàn)凈調(diào)柔折伏同示大權(quán)延促依正竝歸真智輔以觀音之慈悲勢至之寶猛悲愿參運(yùn)象力總持幽贊咸通其應(yīng)不一常州太平興國寺蕭齊舊剎吳土名藍(lán)大江東流夙擅佳麗香海右轉(zhuǎn)地稱吉祥大比丘可尊闡繹圓宗循持梵行神棲安養(yǎng)之境志皈度脫之門開慕信根崇修凈業(yè)同結(jié)生方之社以為即實(shí)之基上首信士傅廣門人子蘭與其邑中之良夙殖善本勇結(jié)勝因樂聞言音歸趣信誓室多忠信之舊戶興禪頌之風(fēng)而又率吁檀那裒合財(cái)施飭豫章之峻干礱他山之密礎(chǔ)選良剖闕究奇塑范營閣于本寺正殿之西偏造阿彌陀佛丈六金像居寶蓮華之坐威德殊勝相好端嚴(yán)鐘梵落成金碧宣照緇素和會(huì)幼艾咸集大治純陀之具廣施上妙之珍咸苦乃心冀履其域有通凈名之說者相與嘆言良匠之依空地乃成宮室菩薩之取衆(zhòng)生以凈利土觀殖因于即世知圓果于未來又若祖師何二之有茲閣也始事于慶歷甲子成于戊子衆(zhòng)緣所集最凡計(jì)泉刀五百萬尊師以宿早參道照托序緣興綴文匪工涉教殊淺寶嚴(yán)所載圣妙難模雖殫無量之聲莫贊甚深之典矧輕毫燥吻所能庶幾哉儻助宣流默祈回向至和丙申三月十三日記

皇侄孫右監(jiān)門率府率世護(hù)墓記

夫析天潢之源分玉葉之?承云雨之渥施托日月之末光生於其間貴莫之上噫既榮以地而嗇之年此造物者不可得而致詰也右監(jiān)門率府率世護(hù)左屯衛(wèi)大將軍秀州團(tuán)練使榮國公從信之第五子曾祖吳懿王大父惟忠彰化軍節(jié)度使舒國公母富陽郡君孫氏少而聰恬過絶于人所好經(jīng)書見輒能誦亦工篇詠頗有思致良玉遽折靈芝早焚悲夫以皇佑二年六月八日感疾夭閼年十二歲初藁殯于奉先之佛剎嘉佑庚子十月乙酉改葬于河南之永安祔懿王之前域謹(jǐn)記

文恭集卷三十五