[清]吳應(yīng)枚? 撰

概說

吳應(yīng)枚，字穎庵，號小穎，浙江烏程人。雍正十一年以提督云南學(xué)院至滇，足跡遍三迤，瑣記歲時、習(xí)尚、山川、物產(chǎn)、多簡略，且無條次。所記大理婦女多戴哈達氈帽，今已無之；記迤東孩童乞名于學(xué)院，亦一方之俗，讀之饒有趣味。惟所記如滇中計田畝謂之雙，以為耦耕之意，則望又生訓(xùn)也。是書載《小方壺齋輿地叢鈔》，僅三十余條，不知錄自何書。又應(yīng)枚作《滇南雜詩》三十首（已收入道光《云南通志》雜著三），多詠風(fēng)土，即周臨各府考場時所作也。

新正元旦，民間采松針鋪地以代氍毹，名曰松衣。姚安、楚雄出花氈，紅章白質(zhì)，燦然可觀。

歲首鏤彩紙，或結(jié)簽球懸門額，名曰掛成?？乘芍Ω哒捎?，夾植門外，插香于松上，以迎祖考。

金剛纂，綠色，無枝葉，似仙人掌而方，刺密有毒，用代籬落金釵石斛，性喜燥，植屋上更茂盛。

梯田，以高下形似名，候雷雨而栽，又曰雷鳴田。雇工力作，不計畝計工，謂之曰雙，亦耦耕之意。

佛柑，四五年者，取以釀酒，味香辣。

迤西率多鹽井，煎熬成塊，普洱產(chǎn)茶，舊頗為民害，今已盡行革除矣。

山多雜木。今歲燒荒，明年始可種蕎，所謂火種也。

大理府城多古剎，三塔寺最大，寺中有金黃華老人王庭筠所書四絕句碑，字極蒼古。寺有鳳眼漏。

季春十有八日，榆城大集，百貨皆至。

舊傳洱海有孽龍，能攝人，今榆城婦女多戴哈達氈帽，制類雨兜，以避龍祟云。

焚夷誦白經(jīng)以祈福，文支離不可辨識。

點蒼中峰高入云表，終年積雪，春間氣暖，日停午，雪漸消，傍晚黑云蓋頂，明晨起視之，積雪滿山，次日復(fù)然。

點蒼山有十九峰，峰陰十八溪，陂田藉以灌溉。

感通寺在大理府城西，產(chǎn)茶。曉望蒼山，白云如帶，橫束山腰，土人呼為玉帶云。

云南縣俗名小云南，土產(chǎn)細布名洱海紅，以雪水染色，更鮮艷。

雞足山在賓川州東，乃迦葉道場，寺院最多，林巒深秀，山頂白云橫空，照見人影，洵奇觀也。

滇中鐵索橋最多，惟保山縣跨瀾滄江者長三十余丈，車馬往來，裊裊浮動。溜筒江接滇境，懸繩兩岸，以渡人馬。

永昌府界西連孟定、緬甸等處，乃蒙、段用兵之地。易羅池在府城西。

龍泉亦名噴珠，在永昌府城西門外，水從地涌，潴而為湖，宛然江鄉(xiāng)風(fēng)景。

纏絲瑪瑙，質(zhì)白絲紅，宛轉(zhuǎn)如繪，金光閃似水晶，俱寶石也。

按試迤東，經(jīng)過村堡，男婦抱孩童，攜紙筆環(huán)拜乞名，每至擁擠不前。

臨安府學(xué)泮池深廣，名學(xué)海，面煥文山，山頂藜嵩寨，夷人所居。每當(dāng)大比，于六月星回節(jié)，視池中火影，卜鄉(xiāng)薦多寡，歷科不爽。

臨安閻洞，舊名巖洞，今名云津洞。深二十余里，廣二十余丈，石乳凝結(jié)，千態(tài)萬狀。內(nèi)有大河，清流奔駛，浮橋橫亙凡七，最深處有石楸枰一，石坐具二，云系飛仙游戲處。

蘆笙、口琴，倮樂器，其音凄以怨，有曲調(diào)名“打草桿”，男婦皆能歌之，蓋取撲滅丑類之意。

雞<土從>產(chǎn)蒙自少佳，味極鮮美。

臨安人于元夕炷香拜學(xué)宮，謂之立百病，就香光中摸索碑字，以占一年休咎。

雞卜，用雞骨為卜，夷俗也。

阿迷、彌勒等處，婦女出門，率持小采傘線，穿瑞香成串盤髻上云仿宮妝也。

魯魁山在普洱境內(nèi)，舊為夷倮出沒之區(qū)，今已成通衢矣。

六月二十四日為星回節(jié)，切生豬肉，雜椒姜食之。然炬以多為勝攜照田塍，云可避蟲，迤東西處處皆然。

滇南之花，四時不絕，炎夏亦同。

春令指西瓜辨其紅白，以為勝負，謂之賽紅。