●東里文集卷之十六

墓表

◆墓表

彭士揚(yáng)墓表

沈?qū)W士墓表

劉仲良墓表

陳處士墓表

黃氏畫埠阡表

蕭德聚墓表

贈(zèng)文林郎監(jiān)察御史羅君墓表

故奉訓(xùn)大夫右春坊右諭德兼翰林侍讀林君墓表

禮部?jī)x制郎中史君墓表

贈(zèng)奉議大夫太醫(yī)院使謚恭靖蔣公墓表

彭先生墓表

○彭士揚(yáng)墓表

士揚(yáng)諱詡彭氏其先見(jiàn)余所作其父墓志父原復(fù)母劉氏士揚(yáng)蚤孤劉賢教育之士揚(yáng)亦自童丱克卓立不肯在人后其父之同產(chǎn)兄橫侵寡孤業(yè)而仆隸使士揚(yáng)母子無(wú)可柰何乃走依外氏夙夜刻苦自?shī)^數(shù)年學(xué)日見(jiàn)端緒乃歸其從女兄之夫蕭用道授以尚書經(jīng)鄉(xiāng)人之欲成其子弟者乎延士揚(yáng)為塾師士揚(yáng)事母孝事伯父母如父母而于伯父母之子盡友愛(ài)吉安郡學(xué)舉士揚(yáng)訓(xùn)導(dǎo)赴吏部送翰林考經(jīng)義時(shí)胡文穆公為學(xué)士曰吉學(xué)之師非深于經(jīng)者不稱加嚴(yán)命題士揚(yáng)熟于經(jīng)傳而條析明暢翰木諸公皆稱嘆其難能尚書蹇公覽其文喜曰今之教官能是者千百之十一時(shí)英國(guó)公奏求儒師太宗皇帝命吏部擇行端而有文學(xué)者畀之遂以士揚(yáng)對(duì)從之英國(guó)好賢禮士得士揚(yáng)甚喜朝退之暇相與討論載籍辨析至理厚見(jiàn)禮遇從英國(guó)赴交址凡再軍中奏疏檄諭悉出其手皆事理詳明文辭得體英國(guó)于事關(guān)切要者必與定議而士大夫謫居交址者賴其存濟(jì)甚多宣德初英國(guó)言其賢于　上遂授國(guó)子監(jiān)典籍監(jiān)故有文籍板歲久缺壞狼藉士揚(yáng)悉匯次而整齊之見(jiàn)故元諸儒所輯觧小學(xué)書闕逸三之一嘅然曰此朱子切切為學(xué)者端本澄源而作何可廢乎徧求善本出己資錄補(bǔ)刊完雖職不預(yù)教事而諸生執(zhí)經(jīng)請(qǐng)業(yè)者無(wú)虗日司成有大著作必經(jīng)士揚(yáng)閱一時(shí)翰苑諸學(xué)士皆于士揚(yáng)往還有斯文之契士揚(yáng)為文理明辭達(dá)為人篤于義雅澹疏暢緩急可恃負(fù)直氣能輔人于道從叔為御史過(guò)家行有不當(dāng)力諫之曰千尋之繘絕于寸朽豈得不慎不聽卒生是僨或以不直加之容而不挍余家于彭氏世姻士揚(yáng)在兩京于余尤厚于見(jiàn)愛(ài)也獨(dú)不以姑息余深德之一日于吾家飲酒談咲歡甚就座得風(fēng)疾明旦舁歸治數(shù)月少瘥白其情于　朝命致事還鄉(xiāng)踰年卒京師士大夫聞?dòng)嚱缘肯е?guó)為位祭之其卒以宣德五年九月某日春秋五十有六配劉子二男二女于戲世之庸眾人其生無(wú)一之可稱及歿往往淂名公貴人為之稱道夸譽(yù)以垂綿遠(yuǎn)蓋有子克致之也如士揚(yáng)非世所謂賢人君子歟茍其素相知而有公世道之心者可使無(wú)聞?dòng)诤笤展蕿槭銎缴髽⒈碇T墓道使其家刻焉

○沈?qū)W士墓表

嗚呼此吾友翰林學(xué)士沈公之墓沈世家松江華亭大考諱德輝嘗為郡史平反冤獄百數(shù)十人鄉(xiāng)稱長(zhǎng)者妣宋氏考諱易仕為咨議參軍無(wú)幾棄官飬親而授徒里中惇行倫誼集五倫詩(shī)以教學(xué)者而甘貧樂(lè)義人□苦節(jié)先生妣顧氏有善德二子長(zhǎng)即公諱度字民則次粲字民望公天資溫雅敦實(shí)自幼嗜學(xué)漙涉經(jīng)史洪武中郡邑交舉文學(xué)即就坐累謫云南跋涉萬(wàn)里處患難其中■〈衤谷〉然時(shí)同謫者多名人率于公交達(dá)官重帥爭(zhēng)欲迎致公館下　岷王具禮幣聘之既至屢進(jìn)直言居無(wú)幾辭去都督睢能知賢下士乃于家塾為弟子顧旦墓躬請(qǐng)益焉其入京師也以公偕行時(shí)太宗皇帝初臨御命翰林舉賢才令禮部尚書江陵楊公為編修以公名上擢翰林典籍方時(shí)制勑填委既視草學(xué)士以下率分書之上獨(dú)覽公書稱善一時(shí)翰林善書如觧大紳之真行草胡光大之行草滕用亨之篆八分王汝王梁用行之真楊文遇之行皆知名當(dāng)世而胡觧□公之書獨(dú)為□□□□□冊(cè)□□用也　宗廟朝廷□□□□□裔刻之貞石傳于后世一切大制作必命公書公之書婉麗飄逸雍容矩度兼篆八分八分尤高古渾然漢意而日侍清密無(wú)間嘗賜二品金織衣新制象笏鏤公氏名涂金以賜以其弟與子皆善書皆官之近侍父子兄弟并榮于　朝古今以書遭承寵遇莫或加公書蓋公一藝耳為文章尚興致平澹雅則不為浮靡事上必盡誠(chéng)被顧問(wèn)必以正對(duì)由典籍升撿討復(fù)升修撰遂升侍講學(xué)士奉直大夫仁宗皇帝賜誥命進(jìn)恊正庶尹贈(zèng)其考奉直大夫恊正庶尹翰林侍講學(xué)士其妣宜人予誥歸焚黃賜鈔給驛傳宣宗皇帝臨御進(jìn)翰林學(xué)士奉政大夫年踰七十再上章乞致仕歸不聽公事親孝與弟粲友愛(ài)相篤終身與人交久益散為人貞靜不茍附初入翰林鄉(xiāng)人有為大宗伯者得君有氣勢(shì)赫赫朝士希進(jìn)者日奔走其門公以故舊獨(dú)自守未嘗輕造間或邀公輒以禮辭士論高之間暇閑戶焚香鳴琴賦詩(shī)以自樂(lè)人號(hào)自樂(lè)先生襟宇澄澹風(fēng)韻蕭散所好惟載籍法書□□□□□題其齋居曰樂(lè)琴書處雜列花卉奇石高人韻士至必具觴酌或吟或奕意度修然所作詩(shī)文有滇南槀隨筆錄西清余暇自樂(lè)槀藏于家年七十有八一日微疾猶作和王行儉詹事小洞天詞明日捐館宣德甲寅十月廿二日也訃聞上遣禮部郎中陳謨賜祭給驛丹歸喪命有司營(yíng)葬元配顧贈(zèng)宜人繼陳子二芹先十五年卒藻中書舍人升大理右寺副孫男二潮秀敏好學(xué)先十年卒次源女三長(zhǎng)歸俞珙余在室曾孫男一士奇與公同入翰林相交三十有三年最相得其沒(méi)也蓋哭之慟于是粲及藻求余表墓余忍以衰朽而忘情老友哉敬為之表

○劉仲良墓表

嗚呼習(xí)俗之下為士不能以義自重以得于內(nèi)自適如其身或子沾一命在當(dāng)路率憑借聲勢(shì)輘轢鄉(xiāng)間挾制郡邑惟所欲是恣若后來(lái)或事敗勢(shì)失為世戮咲蓋不暇慮雖有敗者相繼踵在目前亦不少自斂戢若此比比也觀于今吾邑之士有子在當(dāng)路而躬布衣居鄉(xiāng)能以義自重以得于內(nèi)自適者有劉仲良焉仲良之子咸佐憲外藩十六七年任重祿厚郡縣吏日趍走庭下然屢迎仲良就飬皆不赴仲良所居故在泰和邑市中乃之吧南澄江之陰十?dāng)?shù)里買田筑室率少子往就耕所耕足歲計(jì)外有余間釀酒獨(dú)酌賦詩(shī)為樂(lè)泊然無(wú)他營(yíng)或時(shí)與田夫野老分席相嬉?jiàn)噬w鄉(xiāng)之人如不知其家有仕宦也此豈流者始家泰和其后至瑩中生慶源慶源生存善存善娶羅生三男子仲良其仲也諱彛自童丱已雋爽穎敏書一過(guò)目能記誦時(shí)從海桑先生學(xué)初習(xí)為詩(shī)已藻思溢發(fā)同輩皆不及為先生所重然不自矜衒雖父兄不深知之仲良有才具既壯未試詿誤謫戍遼東戍長(zhǎng)之賢者以奇士禮之有所疑就質(zhì)焉仲良處患難十余年不改其度如一日及老代歸則昔之朋儕物故且盡獨(dú)處自怡所居有小樓名醉吟坐其中書冊(cè)恒不釋手仲良平居孝友自作先祠率弟侄置祀田歲時(shí)奉祖禰遼東歸其故田廬什器為宗人奄有者悉不問(wèn)處物能恕咸在官數(shù)寓書或詩(shī)飭勵(lì)之搢紳大夫覽之咸見(jiàn)獎(jiǎng)嘆亦有和其詩(shī)者其平生故人在要路者未嘗一通書問(wèn)而聞其所為善事輒喜津津見(jiàn)眉宇如己出非幽貞樂(lè)善者歟仲良詩(shī)晚益蒼然有壯游集醉吟槀及所著劉氏譜藏于家仲良卒于宣德四年四月十四日享年六十有八葬以卒之歲某月日配廖氏子男九長(zhǎng)震次坤次咸永樂(lè)十年進(jìn)士歷四川河南按察僉事升河南按察副使未行改廣東次逋次遽次迥次遐次邈次逾一女嫁羅務(wù)習(xí)孫男十女八曾孫男一仲良與余同里少同學(xué)陳先生之門相知有素其卒也咸在京師聞?dòng)囁烨笥辔谋砟灌岛踵l(xiāng)人老長(zhǎng)讀余文其必于流俗乎有感

○陳處士墓表

處士姓陳諱果字孔碩父海桑先生　國(guó)初以碩德正學(xué)望重大江之西三子皆文學(xué)杰出士林處士其季也材高識(shí)精負(fù)有用之具無(wú)施不可而未嘗一見(jiàn)于用年四十有五而卒嗚呼惜哉其先五季時(shí)自金陵徙泰和世為詩(shī)書家宋元階科第入仕者六十人而處士之曾祖祖父皆不仕處士自幼雋爽廉重六七歲讀書一過(guò)目輒了大義賦詩(shī)作字超獵諸兄先生長(zhǎng)者皆矜其不凡長(zhǎng)而篤孝友父母沒(méi)哀慕終身喪祭一用朱子禮不為浮屠老子之教所親有強(qiáng)之者曰吾敢茍徇世俗隨家法以陷于不孝乎兄子凱不肖矯父命奪其貲直數(shù)十萬(wàn)緡悉寘不較曰吾豈以是傷同氣哉為入豁達(dá)務(wù)大體而持行謹(jǐn)謹(jǐn)若處女雖賤視污濁士若將凂已然未嘗見(jiàn)詞色自少負(fù)四方之志嘗踰五嶺睇南海反而登衡山絕江以達(dá)中原歷齊魯燕趙踰大行縱覽咸陽(yáng)涉淮至浙吊古人之遺跡而交其名人君子充益所未至嘗愛(ài)華山之勝自號(hào)太華生前史官蘇伯衡為著傳以洪武庚午十月二十三日卒娶羅氏有賢德子男二孟潔永樂(lè)丙戌進(jìn)士翰林庶吉士孟旦泰和縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)女二長(zhǎng)適監(jiān)利縣典史蕭蔶次適曾永齡孫男六年考練紑純纮女三曾孫男女各二嗚呼士誠(chéng)德足以容眾材足以濟(jì)務(wù)必用于世以著及人之功然士自重者必不枉己求用固系乎用之者之求之也如處士之賢雖有知之而皆不在當(dāng)路則固莫之求也處士沒(méi)今三十有余年當(dāng)時(shí)知之者亦且盡矣士奇處士甥也少孤貧處士實(shí)提獎(jiǎng)之務(wù)學(xué)使不墜蓋至今不忘謹(jǐn)最其平生大槩表諸墓以示來(lái)者

○黃氏畫埠阡表

工部尚書兼詹事府詹事黃公告士奇曰福之先家泗州元延佑中始徙青州昌邑?fù)駝俚卯嫴壕又嫴赫咧^其地水木清麗若圖畫云暨吾祖又徙居邑西之新郭里而自始徙之祖至吾之曾祖皆葬畫埠自余幼時(shí)先府君歲春秋展先墓必侍行至則從先府君后循次拜跪奠獻(xiàn)畢先府君未嘗不戚焉凄愴也閑攜余周行墓下而訓(xùn)之曰此皆吾之祖皆吾所自出也然吾蚤孤不及究知孰為某祖孰距今為幾世僅知者吾祖吾祖諱佑志祖妣俔氏繼唐氏二子長(zhǎng)者伯父琬次者吾父二女李士賢張士金則吾姑之夫也小子識(shí)之福謹(jǐn)識(shí)不敢忘福又竊聞之鄉(xiāng)閭老長(zhǎng)自黃氏來(lái)昌邑世以善德稱而未之有顯者今福幸叨榮二品列官六卿顧不能有所樹立用顯揚(yáng)萬(wàn)一日且老矣又懼先府君所遺訓(xùn)者后之人或忽焉而忘之也子嘗為我忘祖考之墓石惟高曾以上墓石盍為我并志之將表之以貽我后人亦俾鄉(xiāng)之人不昧其黃氏之初也士奇曰嗟乎蓄深者發(fā)必閎公以惇德碩材遭逢列圣禮遇之隆付托之重秉恭持正夷險(xiǎn)一心偉然時(shí)之名臣此豈一再世為善施義之所能有哉所本之深而遠(yuǎn)固當(dāng)自其高曾之上雖高曾以上軆魄所藏莫能究知而皆吾之所□出也一氣所關(guān)精神所聚有感通之理禮始祖必祭況始祖之下又其近者□□□□所為欲告其復(fù)之人歟仁哉孝子慈孫之心也遂為志之又表之于眾曰黃氏之先其藏斯在尊卑厥序左右厥位歷世云遠(yuǎn)載德既豐何以觀之于今司空勿踐其域勿翦其植云仍繩繩后有代興

○蕭德聚墓表

朝廷理租賦區(qū)各置長(zhǎng)正一人副二人使董其事而簡(jiǎn)產(chǎn)之殷者充焉歷二十余年長(zhǎng)皆歲更宣德初戶部言長(zhǎng)歲更頑民慢之故多負(fù)租請(qǐng)復(fù)不更之制簡(jiǎn)產(chǎn)之充殷者充從之然近歲長(zhǎng)賦者怙不更率肆意厲民而細(xì)民病之矣吾泰和十有二區(qū)長(zhǎng)正副三十有六人而不為民厲者裁什之一蕭德贊及弟德聚其特然者也蕭氏兄弟先充歲更長(zhǎng)細(xì)民已愛(ài)之至是而愛(ài)之深嗟乎使長(zhǎng)賦皆若是其安有負(fù)上而厲下者哉惜乎德聚今不起也德聚諱應(yīng)德聚其字其別字聚學(xué)蕭氏故邑東南桃源里巨家其大父斯和父安正洪武初相繼長(zhǎng)區(qū)賦安正風(fēng)流文雅杰出時(shí)輩見(jiàn)余所為墓文其男子七人第五德聚也篤孝友性剛介持義斷斷不為勢(shì)屈不為利變恒竭力趍公事又能捐己以蓋細(xì)民以是所趍事恒先集平居厚撫孤侄嘗佐兄德贊作宗譜以貽后有□□衣長(zhǎng)□將書冊(cè)畚鍤消搖畎畝間薅除荒蕪稍倦坐塍傍諷誦謳吟暮而歸取耕讀名所居樂(lè)從儒君子游恒賦詩(shī)自?shī)室嘁宰载?fù)其為人槩如此卒于宣德二年十二月二十二日春秋四十有九初配及繼皆劉氏子男五穩(wěn)秫■〈禾會(huì)〉穳穥女二其冢兄德修清澹淳厚尤為安正甫所重?zé)o子安正甫檡于諸孫會(huì)秫為之嗣德聚兄弟皆與余交而德聚尤厚余仕兩京德聚以督賦屢至竣事必過(guò)留一再宿出所作詩(shī)介余評(píng)評(píng)已未嘗不共抵掌絕倒噫今已矣何可復(fù)多得其葬也前　蜀府紀(jì)善梁君本之銘之余書其大者為之表蓋非獨(dú)以示其后人亦欲使世之長(zhǎng)區(qū)賦者觀焉

○贈(zèng)文林郎監(jiān)察御史羅君墓表

監(jiān)察御史羅銓升湖廣按察使瀕行求余表其父之墓其父字景泰初余識(shí)之前翰林學(xué)士胡文穆公所公亟稱其為人且知其出吾族兄仲素先生之門以是嘗往來(lái)永樂(lè)十九年余奉　命考禮部會(huì)試得銓喜景泰有子及銓為御史廉正恭慎聲譽(yù)日起亦知其本之于父故于表墓不辭按羅氏其先撫之宜黃人元初諱某為吉水州學(xué)錄遂家吉水之南坊學(xué)錄孫載可載可生佑軒佑軒生繼道景泰之考也景泰諱世亨洪武初尚少出游江淮時(shí)仲素先生謫居山陽(yáng)清重有古道景泰從之學(xué)甚見(jiàn)愛(ài)重時(shí)未有室先生之深友四明范啟元為人如先生有女擇所歸以先生之重景泰也遂歸之自是山陽(yáng)士大夫率重景泰景泰于書通其大義為人溫靜坦夷而志恬退尚賢好禮赒貧恤匱疾病死喪賴之者眾有祝愿之者曰吾不能報(bào)公天必報(bào)公又曰顯不在公必在公嗣景泰聞而謝之曰凡吾所為皆出心之所不能自己豈望報(bào)乎其與人交有誠(chéng)閑居篤于教子恒舉古人所為可傳者勵(lì)之曰彼亦人也其可不自?shī)^二子咸克卓立如父之志景泰卒于某年某月某日春秋若干宣德某年以銓貴贈(zèng)文林郎福建道監(jiān)察御史其配范謹(jǐn)于內(nèi)德贈(zèng)孺人其子長(zhǎng)釭次即銓孫男若干翰林編修楊壽夫嘗為余言歲庚子偕贊善陳仲完考應(yīng)天府鄉(xiāng)試燭下閱卷過(guò)夜分一卷去取未決困就寐髣髴睹人衣冠立燭影下遽寤因憶歐陽(yáng)公朱衣事取卷再閱之嘆曰幾失之矣拆名蓋銓也言諸同列仲完曰果非偶然必其家有厚德哉蓋為善者必有應(yīng)古今奇應(yīng)若此者非一吾故表之為世勸

○故奉訓(xùn)大夫右春坊右諭德兼翰林侍讀林君墓表

君姓林氏林殷三仁之后晉黃門侍郎穎之子散騎常侍祿山為晉安太守卒于官子孫留居候官遂世為候官人而官譜不絕至末理宗朝諱古松者為御醫(yī)院使再世至諱清通儒術(shù)生諱顓明象數(shù)之學(xué)生諱興以孝行稱于鄉(xiāng)而自清至興皆不仕興娶游氏宋名賢之后涉知書生君諱志四五歲其母口授書一過(guò)輒能記誦不忘十歲日記千數(shù)百言十四五下筆為文章不倍義理從學(xué)主孟揚(yáng)孟揚(yáng)奇之為盡底里時(shí)數(shù)數(shù)出論辨見(jiàn)鋒铓以折其老長(zhǎng)孟揚(yáng)曰此非所以求益也為字之曰尚默即痛自克治羣居一語(yǔ)一哭不敢妄終其身不變而沈潛于學(xué)涵浸渟畜久而益富永樂(lè)辛卯福建鄉(xiāng)試壬辰禮部會(huì)試皆第一建試第一甲第二人　賜進(jìn)士及第授翰林編修承事郎癸巳　車駕幸北京甲午召赴行在預(yù)編性理及四書五經(jīng)大全書書成受賜賚升文林郎丙申扈從南還預(yù)編歷代名臣奏議辛丑召赴北京升修譔授承務(wù)郎甲辰升侍讀授承直郎考順天府鄉(xiāng)試未幾簡(jiǎn)束宮官擢右春坊右諭德授奉訓(xùn)大夫仍兼侍讀洪熙元年　賜誥贈(zèng)其父奉訓(xùn)大夫右春坊右諭德兼翰林侍讀其母宜人封其妻宜人宣德元年赴應(yīng)天府鄉(xiāng)試預(yù)修　兩朝實(shí)錄未成尚默得熱疾更數(shù)醫(yī)弗效數(shù)月卒尚默善事父母父母病湯藥非親嘗不進(jìn)既卒喪葬皆謹(jǐn)禮于宗族篤恩意其學(xué)慱究經(jīng)史百氏及星歷醫(yī)卜之說(shuō)咸得其要領(lǐng)為古文務(wù)□陳言而刻厲深切得樊紹述歐陽(yáng)行周之趣其學(xué)出孟揚(yáng)與孟揚(yáng)前后官翰林文名伯仲間然孟揚(yáng)不為聞人如湖廣參政黃澤浙江按察使林碩其表表者尚默嘗自號(hào)見(jiàn)一居士又號(hào)所居曰蔀齋其卒以宣德丁未五月二十四日亨年五十其子男二云瀚云瀣女三黃叔敏程稔其壻也一尚幼嗚呼以尚默文學(xué)行義所遭際祿位可為無(wú)憾雖不逮下壽然君子于考論賢否不以此也獨(dú)念士習(xí)日下學(xué)者率騖僥幸一得其有能自力求實(shí)得于己如尚默者寡矣尚默非今士流之卓然者哉余其會(huì)試時(shí)考官又同官翰林十余年蓋悼惜之不已于是王修譔孟堅(jiān)陳御史叔剛以云瀚及孟堅(jiān)所述事狀來(lái)請(qǐng)墓文遂為之表

○禮部?jī)x制郎中史君墓表

宣德二年春交址之復(fù)叛也守帥奏請(qǐng)益兵　朝廷命安遠(yuǎn)侯柳升等將七萬(wàn)人往益之命兵部尚書李慶參贊軍事且勑慶凡六卿之屬才且賢者舉以自助慶所舉十?dāng)?shù)人其最才且賢禮部?jī)x制郎中史安祠祭主事陳鏞師行慶與同臥起九月入交址賊于官軍所經(jīng)之處悉列柵以守升既連破之直抵鎮(zhèn)夷關(guān)升有矜色叔雖勇然不好謀安鏞言于慶曰總?cè)种怛溡庸肆ρ灾乙馁\譎詐不可以其屢敗忽之安知其不示弱以誘我況璽書數(shù)數(shù)戒飭謂賊專以設(shè)伏取勝不宜輕率待之公宜速入言之時(shí)慶已病強(qiáng)起與升力言升唯唯而已中實(shí)無(wú)戒慎意明日前進(jìn)以數(shù)百騎獨(dú)先其副及慶等皆在后升前度橋既度橋遽壞后軍阻不得前賊伏兵四起升被創(chuàng)死明日慶病不起又明日副將崔聚整兵以進(jìn)聚固宿將然倉(cāng)猝賊驅(qū)象赴鬪眾亂聚被執(zhí)寇大呼官軍降即不殺安鏞皆曰吾輩見(jiàn)危授命耳皆死之十月十八日也先是賊陷昌江等城城中如都指揮李任指揮顧福知府劉子輔知州何忠等皆守節(jié)死交址守帥知任等死事以聞皆得褒贈(zèng)從升等死者守帥隔遠(yuǎn)不明知不及聞時(shí)與安鏞同行親見(jiàn)其事后□□□者雖言之詳而有司以無(wú)官府上狀不可質(zhì)故安等之節(jié)不得暴白于　朝此世之所共深惜而痛悼者也一時(shí)同死者如吏部主事李宗昉等蓋多而安與鏞之事有聞?wù)咴趹c左右也兩人皆進(jìn)士發(fā)身最相得安字志靜元宰相鎮(zhèn)陽(yáng)王天澤之后今家江西豐城為人謹(jǐn)重廉正雖職務(wù)填委好學(xué)不倦而疏達(dá)勤敏六卿爭(zhēng)欲為其屬尤見(jiàn)知于仁廟屢垂嘉獎(jiǎng)死時(shí)年四十二鏞字叔振錢唐人重厚清介所履端確未嘗一比匪人而勤于學(xué)問(wèn)三十年來(lái)余所識(shí)錢唐士人仕京師其所言所行表里一由于正者其惟叔振然知之者寡矣死年三十四志靜之子取其父衣冠葬之請(qǐng)余為表余數(shù)聞其死時(shí)事為表之曰禮部郎中史君以忠死葬于此其曾祖憲中元河南行省都事其祖文質(zhì)洪武初富州吏目其父伯允贈(zèng)禮部郎中其母甘氏封太宜人配熊氏封宜人其子男四人而附見(jiàn)主事陳君者史君之同察友生同志而死同節(jié)者也

○贈(zèng)奉議大夫太醫(yī)院使謚恭靖蔣公墓表

永樂(lè)二十二年七月十一日太醫(yī)院判蔣用文卒于北京初疾且革手自為啟附進(jìn)上時(shí)在文華殿得啟駭愕親御寶翰遣中官問(wèn)復(fù)□欲言用文強(qiáng)起拜命言臣所愧恨者不能報(bào)盛德耳又為書與其素所厚左春坊大學(xué)士楊士奇訣明日卒命兵部給驛丹還其喪遣中官督治祠墳后六日太宗皇帝賓天踰月上嗣大位明年改元洪熙之三月詔贈(zèng)用文奉議大夫太醫(yī)院使特謚恭靖追官賜祭而官其長(zhǎng)子主善為太醫(yī)院判主善以治命求墓文士奇與用文同事上于春宮相知實(shí)深用文官太醫(yī)其所以受知于上者能隨事獻(xiàn)規(guī)益有問(wèn)必正對(duì)以是甚見(jiàn)親厚而非專以醫(yī)也用文明當(dāng)世之務(wù)其哀矜惻怛之意恒存于中間與之言未嘗不忠愛(ài)惓惓也上嘗論保和之要對(duì)曰在飬正氣耳正氣完邪氣無(wú)自入焉又問(wèn)卿于醫(yī)效率緩何也對(duì)曰善治者必固本急之恐傷其本圣人所以戒欲速也言關(guān)于理道槩類此用文初入太醫(yī)院為御醫(yī)永樂(lè)八年升院判自是專侍　文華殿其于醫(yī)主李明之朱彥修不執(zhí)古方而究病所本自為方故所治恒十全王公貴人下逮賤隸細(xì)氓有疾眾所難愈者謁用文多良愈如用文謂不可愈即無(wú)能愈者凡所愈報(bào)不報(bào)不計(jì)為人恂恂醇厚恭謹(jǐn)有行義其自幼以孝聞鄉(xiāng)里十余歲能自樹立襲祖父業(yè)而用儒醫(yī)起家在京師所居近市辟一齋深邃明爽題曰靜學(xué)又治一齋公署左偏題曰緝熙圖籍充物稍暇即齋中研玩讎校未嘗懌卷喜為詩(shī)文遇名賢所制率自抄錄蓋土老學(xué)問(wèn)不倦文人韻士過(guò)從者無(wú)虗日賓至必置酒或五行或七行呤詠為樂(lè)與人交表里始終一致沒(méi)之日無(wú)貴賤戚疏咸嗟咨悼惜曰善人已矣享年七十有四蔣氏之先家魏州金國(guó)子助教曰安中以直諫顯泰和間其孫應(yīng)茂徙揚(yáng)州之儀真生夢(mèng)雷元揚(yáng)州路醫(yī)學(xué)教授生伯離舉進(jìn)士崇明州判洪武初用薦名為史官以疾辭遂出為蘭陽(yáng)縣丞居官有惠政其配魏氏用文考妣也用文諱武生以字行娶王氏先卒子男四主善主敬主孝主忠皆醇謹(jǐn)克肖女一顧璣其壻也孫男女各二用文所著有靜學(xué)齊稿若干卷治效方論若干卷嗚呼三代盛時(shí)王朝自公卿下暨百執(zhí)事皆賢且材而各以其技能朝夕獻(xiàn)忠于王之左右惟王樂(lè)聞之而莫之違也故見(jiàn)諸其治為盛后世非徒其臣之不能皆賢是材亦樂(lè)聞善于下者鮮矣其何□夫治之不古若幾故用文志希古人亦必圣明在上有大舜樂(lè)善之誠(chéng)有以來(lái)之矣至其身既沒(méi)德意不衰而愈降益以見(jiàn)　圣誠(chéng)之至嗚呼雖不獨(dú)為蔣氏榮如蔣氏之后有能知其先所以致此而圖敬承之不隨者亦賢也矣故表諸墓而告之

○彭先生墓表

泰和西郭月池里有兩彭先生曰叔介曰與和皆篤行君子也叔介先生嘗出而仕矣與和先生其從弟雖未仕而修諸躬施諸其家其鄉(xiāng)者皆足以表物勵(lì)俗無(wú)愧乎古人叔介先生沒(méi)士奇既表其墓與和先生沒(méi)今十有六年未有表之者君子之善其可終泯乎月池彭氏故邑之望元濂溪書院教諭諱某生月溪處士諱某月溪生諱某先生之曾祖祖父也先生諱羣與和其字自幼在祖父?jìng)?cè)熟其先世事即有志于學(xué)以圖不墜稍長(zhǎng)而孤遭元季連歲兵禍孑孑一身走四方以避亂定始?xì)w而親戚死徙先廬焚蕩幾無(wú)以自容衘悲茹苦謀所以植身承家者從鄉(xiāng)先生王子與學(xué)專志畢力不少懈退則就叔介相切■〈石靡〉遂貫通諸經(jīng)及子史百家安成劉云章一覽所業(yè)甚見(jiàn)獎(jiǎng)重篤倫誼世父沒(méi)久未葬舉其匶葬瀘源山中時(shí)山中多虎為民患迫暮假息道傍神祠祠故無(wú)扃鎖虎夜環(huán)祠聲虓然先生不為勤虎竟去人以為玉誠(chéng)之應(yīng)聞同產(chǎn)姊兵虜在衡州即日徒步走衡贖歸又走安成求得其孤侄以歸侄中道病死躬負(fù)尸行哭買地葬已乃行族弟死妻子貧不給恒分所有以濟(jì)居無(wú)余貲而凡振窮周急雖數(shù)無(wú)厭倦意處朋友務(wù)相益與子弟及鄉(xiāng)人之才弟言必在于孝友忠信接鄉(xiāng)里恂恂溫溫常掩過(guò)揚(yáng)善故無(wú)少長(zhǎng)賤貴皆敬愛(ài)之為文章清婉典則有司嘗奉　詔舉賢又舉懷材抱德皆以疾辭袁州龍泉學(xué)皆聘訓(xùn)導(dǎo)將行復(fù)嘅然自念吾柰何違先人丘墓而忘吾子弟之教乎亦不果行蓋先生之學(xué)本諸圣人之經(jīng)達(dá)夫性道之原而一言一行唯恐或盩古人至其教學(xué)者亦以此蓋所自任者在此也嗚呼一鄉(xiāng)有君子斯一鄉(xiāng)有善俗文溪武山之城安得復(fù)有惇用古道如彭先生者以振起之哉先生卒于永樂(lè)丁亥五月某日享年六十有五初娶楊氏士奇從父彥中先生之女無(wú)子繼胡氏永陽(yáng)名族生男子二人長(zhǎng)百煉永樂(lè)十三年進(jìn)士為監(jiān)察御史次百鈞業(yè)進(jìn)士未試而卒孫男若干女若干今之知先生如士奇亦無(wú)幾人故表于墓又系之以詩(shī)云粵昔四民士以道貴德全子躬化被于世士習(xí)既遷世日以下沿流益遠(yuǎn)鮮之反顧有其愿之倡而寡和士嚋念茲曰子時(shí)過(guò)嗟若先生克篤念之褒衣博帶動(dòng)由矩規(guī)鉆仰先哲以有于我亦時(shí)出之以遺來(lái)者嗚呼先生于古是逑弗奮以騫弗閎以流我行于鄉(xiāng)波蕩草靡不見(jiàn)先生永嘆何已

東里文集卷之十六