正文

廣川書跋卷七

廣川書跋 作者:董逌


宋 董逌 著

砥柱銘

唐砥柱銘貞觀十二年特進(jìn)魏征撰秘書正字薛純書其字因山镵鑿就其洼平隨多少置字故不成行序宛轉(zhuǎn)索于嵚間以摹故石雖存而頗難得世知防之唐以書學(xué)相髙刻石之文此其最大者也筆力有余防畫不失尚多體氣象竒偉猶有古人體灋其后桞公權(quán)書刻招提今已譌缺不可讀惟純所書在濁河間得完葢摹擊之工不至雖濤浪射發(fā)風(fēng)雨摧剝尚不廢也

醴泉銘

九成宮醴泉銘唐秘書監(jiān)魏征撰率更令歐陽詢書按唐書貞觀中改隋仁壽宮為九成宮永徽中又改為萬年宮宮在岐州開皇十三年楊素所治也征言宮城之內(nèi)本乏水源六年四月西城之陰土覺有潤以杖導(dǎo)之有泉隨而涌出因名醴泉不知何據(jù)也漢書京師醴泉飲者痼病皆瘉故漢儒集禮有地出醴泉天降甘露以為人主之瑞而不知者謂水從地出其味若醴如此則列子所謂神瀵者顧漢魏郡國與唐離宮安得有此爾疋曰甘雨時(shí)降萬物以嘉謂之醴泉葢甘露雨也今據(jù)此則論者不知其所出也故著其説

歐陽詢帖

余求前人論書必先擇筆至于動作皆得如意非是未甞書也韋昶善書而玅于筆故子敬稱為竒絶然書必托于筆以顯則筋骨肉理皆筆之所寄也率更于筆特未甞擇而皆得佳趣故當(dāng)是絶藝葢其所寄者心爾論者謂飛白冠絶有龍蛇戰(zhàn)闘之象云霧輕飄之埶真行出于大令森森焉若武庫矛防至使智永奪氣信乎書玅至此極者然飛白篆書世不復(fù)傳今收真行章草可見知畧無勍敵非虛語也虞伯施謂詢不擇紙筆皆得如意此正紀(jì)其實(shí)耳宜遂良不能及也

虞世南別帖

虞伯施手帖論儒學(xué)不使一日失業(yè)恐子弟墜其家聲且戒之使其不息也觀北堂書鈔大見功力深至非積學(xué)之久不能盡此子纂雖識書學(xué)而文業(yè)衰矣故知虞氏九世文名為儒林所嘆可以為難也方隋時(shí)伯施以文學(xué)推選任秘書?來防兒以?略任將帥至唐來氏有恒濟(jì)反以文顯而虞氏子昶以下不能世其業(yè)而為入仗宿衞故陸元方戲曰來防兒兒把筆虞世南男帶刀故曰雖在父兄不能移子弟理固然也【來恒本傳曰恒濟(jì)兄弟相次知政事世南子昶無才術(shù)歴將作少匠主工作許敬宗曰防兒兒作相世南男作匠文武豈有種耶】

薛稷雜碑

書貴得法然以防畫論法者皆蔽于書者也求法者當(dāng)在體用備處一法不亡濃纎健決各當(dāng)其意然后結(jié)字不失疏密合度可以論書矣薛稷于書得歐虞褚陸遺墨至備故于法可據(jù)然其師承血脈則于褚為近至于用筆纎瘦結(jié)字疏通又自別為一家然世或以其瘦快至到又似不論成法者也劉景升為書家祖師鐘繇胡昭皆受其學(xué)然昭肥繇瘦各得其一體后世不謂昭不及繇者觀其筆意他可以不論也

李衞公書

世傳扶余國事類若劍俠而衞公從之似以任縱自嬉而放悍不制者然考其行事則動以禮法自約又若老書生深究進(jìn)退存亡者信王佐器世或未易量也此書豪武自將亦既放矣或疑其偽將其防侮神羞求合于杳者乎亦當(dāng)時(shí)憤激感慨豪氣未除而然耶劉餗甞言衞公訴神且請告以官位所至詞色抗厲后有聲曰仆射好去顧不見后果如言此書逮似或真有是耶將后人因此而附益之乎餗在開元中其説似有據(jù)是則若可信也

褚河南圣教序

褚河南書本學(xué)逸少而能自成家法然疏瘦勁鏈又似西漢往往不減銅筩等書故非后世所能及也防逸少所受書法有謂多骨微肉者筋書多肉微骨者墨豬多力豐筋者圣無力無筋者病河南豈所謂瘦硬通神者耶

遂良帖

褚河南于書葢天然處勝故于學(xué)雖雜而本體不失初學(xué)晉右軍既又學(xué)虞伯施后于史陵得用筆意乃曰此法更不可教人是其玅處也羿之立教必志于彀至巧之所極當(dāng)自其心得非可法度凖繩授也學(xué)至于此當(dāng)自知之

辯法師碑

辯法師碑薛純陀書防歐陽文忠公甞許其字不減率更然所書不傳于后永尗所得純陀書惟此不知又有甚焉者也貞觀十二年奉敕書銘砥柱其字磊落如山石自開隱鱗而出可以見方丈之埶矣固無牽強(qiáng)以成也當(dāng)時(shí)如虞伯施褚登善號能書者皆避而讓之其后柳誠縣愛其書恐失其次第則又別書于石后世得純陀所書砥柱銘者皆碎雜叢疊必按此而序之砥柱銘薛純而此碑為薛純陀甞為秘書省正字本名純陀后以純自別于時(shí)撿于類書見之

碧落碑

碧落篆李肇得觀中石記知為陳惟玉書歐陽永尗以李漢碑為黃公譔然字法竒古行筆精絶不類世傳篆學(xué)而惟玉于唐無書名于世不應(yīng)一碑便能奄有秦漢遺文徑到古人絶處此后世所疑也李陽冰于書未甞許人至防其書寢臥其下數(shù)日不能去世人論書不逮陽冰則未必知其玅處論者固應(yīng)不同段成式謂此碑有碧落字故世以名之李肇謂此碧落觀也故以為名李漢謂終于碧落字而得名余至絳州見其處今為龍興宮考其記知舊為碧落觀而開元改今名又篆文若未畢其文者其終非碧落字則肇説是也其云有唐五十三禩龍集敦牂爾疋嵗在午為敦牂永尗謂髙宗總章三嵗以唐歴考之自武徳戊寅受命至咸亨元年庚午實(shí)五十三年矣然則總章者誤也

別本碧落碑

絳州碧落篆刻天尊背州將不欲以捶擊石像乃摹別石因封其舊石像今世所得皆摹本也雖橫直圜方典刑有稽然遁其神者眾矣段成式言樊宗師作志令陳惟玉書立太行山上此言險(xiǎn)怪難知豈甞求得其當(dāng)而妄為戲哉世言字不考古甚則以品為鄰今于古文?字正如此便知后世不知古字而妄議者可以嘆也

歐陽通碑【詢之子】

書家擇筆如逄防求弓矢必得勁良然后及逺中微然弓勁矢良當(dāng)求其材可為者非是雖得善工不能極其精也漢世郡貢兔毫當(dāng)時(shí)惟趙國為勝而工制或異亦復(fù)不良議者謂兔豪無優(yōu)劣工手有巧拙正應(yīng)工手不得則不得論其豪也路扈一世名手且重以雜寳為跗然其善不過秋兔之毫及其后世漸以豐狐為柱然鋒?穎芒非兔翰莫可為者歐陽通于書過自矜重至以貍豪為覆兔豪管皆象犀然筆用兔頴自防不能改至于為柱則或假用他毛若遂用貍為鋒心恐不得若兔豪之剛?cè)犴樳m能中人意也后世或假胎髪羊毳雞毛防須亦皆成筆然不能盡其利用故知其特貴異爾王逸少謂有人以緑沈黍竹管見遺録之多年斯亦可愛玩詎必金寶雕琢然后為貴防人或以琉璃象牙為管麗飾則有之然筆貴輕便重則躓矣不知貴犀象管者定可得輕便哉矜持太過失其常理是有媿不擇紙筆者非能其父書也

歐陽通別帖

今世所見歐陽通書惟三碑其別帖殆存此也筆力勁險(xiǎn)盡得家風(fēng)但微失豐濃故有媿其父至于驚竒跳駿不避危險(xiǎn)則殆無異也書家論通比詢書失于瘦怯薛純比詢書傷于肥鈍今視其書可信也

智乘院碑

長子智乘院碑唐鄭王文學(xué)阮立徳譔李承福書碑成于咸亨中則天帝時(shí)也?次鄭王元齡懿髙祖第十三子武徳四年分國于滕出刺沅州貞觀七年徙鄭十七年持潞州節(jié)改絳州一年再持節(jié)潞州復(fù)持節(jié)絳州所至以能稱善決大獄髙宗褒以優(yōu)詔當(dāng)其時(shí)鄭王名重于朝廷為宗室表顯慶元年持節(jié)安沔隨郢安州刺史此其所歴也唐書惟敘鄭潞絳三州不言再持潞絳節(jié)其為安州刺史亦不著也子敬嗣國新舊書皆作璥葢因其弟琳顯名疑皆從玉也唐存中宗世子皆以材任職而敬之三世為夷簡為宗閔琳之再世為勉皆位宰相其在當(dāng)時(shí)至顯而史所書若此其可勝?耶然琛珪琰璿璲珩碑皆不具而別見于龕石此宜史官不能備録也

崔敬嗣墓志

集古録曰崔為唐名族而敬嗣不顯余?之唐有兩崔敬嗣防中宗放房州吏多肆慢不為禮敬嗣為刺史獨(dú)盡誠推奉中宗復(fù)位有與敬嗣同姓者每擬官輒超拜召見悟非是訪真敬嗣死矣即授子注五品官注生光逺甞持節(jié)荊襄徙鳳翔又節(jié)度劍南其官職甚顯敬嗣亦以此名于世防人偶不?也

陳昭題名

河南石氏得唐陳昭題名制度大備知今日進(jìn)士刻石甚陋段成式曰慈防寺題名自張?zhí)τ谒轮蓄}其同年人因?yàn)楣适铝闲蛴?xùn)又謂韋肇初及第偶于慈防寺塔下題名后進(jìn)慕效之按苔登科在天寳十三載此時(shí)已有題名觀陳昭所書在開元九年則其事可以?也封氏記神龍已來杏園宴后慈防塔下題名同年中推善書者紀(jì)之他時(shí)有將相朱書之及第后知聞或過未及第時(shí)題名則添前字故李纻不加前字到老恨焉則題名自唐神龍初有之矣桞氏著書在中和三年其碑僅存因成故事則余得?之方會昌中陳商知舉奏對不稱改命王起主文宣防停曲江大會及題名局席至中和而后進(jìn)士復(fù)題名慈防則自廢而后行葢在此時(shí)也甞聞唐人言桞宗元劉禹錫題名慈恩寺談元茂秉筆不欲名字著障目押縱版子者率多不逹柳暗斟酌之馬征鄧文佐盡著版子而宗元竟不逹雖一時(shí)為戲然徳器自可于此見之題名之盛亦一時(shí)所尚雖至今不廢但隆殺異爾

六公詠

李北海六公詠今泰和集中雖有詩而無其姓名又其説一章不盡或遺余見荊州六公詠石刻文既不刓故得盡存可以序載于此按中宗復(fù)位以彥范王扶陽暉王平陽?暐王博陵柬之王漢陽恕已王南陽世謂五王然皆梁公所進(jìn)故邕嘆其成大功者六人詩尤竒偉豪氣激發(fā)如見斷鰲立極時(shí)至今讀之令人想望風(fēng)采宜老杜有云防盧藏用謂邕如干將莫邪難與爭鋒史官所羙謂碑頌是所長余見他文亦不若是壯厲警防殆感憤而作故氣激于內(nèi)而橫放于外者也序言邕為荊州今新舊書但稱坐善張柬之貶福州司戶參軍韋氏平還為左臺御史張廷珪姜皎引為御史中丞姚崇出為括州司馬起為陳州刺史后貶遵化尉徙灃州司馬括州刺史歴淄滑汲郡北海不書嘗為荊州也

御史臺精舎碑

御史臺精舎記唐中書令崔湜撰漢承秦制御史為丞相貳其后以寺之憲法所在也然立精舎以居其致一于此可矣書傳所見最先包咸東海立精舎教授此在西漢末顧湜謂此佛之所舎防漢處摩騰洛陽西建精舎為始誤也按釋書以靜居為精舎致一為精不使雜也古之齋心服形其居必有可黙存者今人猶辟屋為齋謂如齋戒以守其獨(dú)不可以精舎名之此亦過也蕭摩之請?jiān)炫d塔寺精舎詣二千石庾子輿造佛寺因立精舎嶺南源明僧紹住弇榆山棲云精舎此皆諸梵所居然書生立學(xué)防傳此名豈致道之所居惟精一而后得之防魏武甞曰譙東五十里筑精舎秋夏讀書其后徐庶折節(jié)學(xué)問精舎唐僧淵立精舎豫章阮孝緒以一鹿車為精舎徐伯珍立精舎防山陳寔立精舎講授張郡戴颙立黃鵠山竹林精舎張漢直其弟出精舎數(shù)里遇之則古人于其居也以是名之凡以求致一于學(xué)者故以名自警觀其朝夕處之可不思以致其精耶后世知釋氏所居為精舎便以為精舎皆寺也湜之嗜利蔑學(xué)其可責(zé)以此哉

盧舎那碑

盧舎那佛像記蔡有鄰書今見于世者三碑惟尉遲迥廟與此存耳書法勁險(xiǎn)驅(qū)使筆墨盡得如意當(dāng)與鴻都石經(jīng)相繼也唐志稱有鄰于八分本怯弱至天寳間遂至精玅相衛(wèi)中多其跡然則當(dāng)時(shí)葢不止三碑惜其今亡之也

尉遲迥碑

尉遲迥碑成伯璵撰世以蔡有隣書特貴其敘迥事與周史畧同然迥之死節(jié)不得顯方周之興迥已為蜀國公矣逮魏之亡一宗伯且受命舊國舊都望之無慨于懐不翅傳舎一日去之矣隋公總政天下之埶可以知也迥則不受而承制起師以興復(fù)為任其事則有疑也豈以地居嫌疑埶窮畏迫自度不能容于隋而發(fā)哉則寃憤欝結(jié)不得其死宜其出靈響以自見不得如□伯璵□□也唐説自迥之死而相州都督死者前后相繼張嘉佑既治事夜整冠危坐有自西廡出者曰余后周尉遲迥也死于此遺骸尚存愿得畢葬前牧守者膽氣薄劣驚悸而逝非所害也又指其女子曰同瘞于此明日嘉佑發(fā)掘得之備衣衾棺器禮而葬焉既夕出謝曰余無他能愿畢公之政節(jié)宣水旱唯所命嘉佑以事聞上請置廟嵗時(shí)血食有詔褒異今?周紀(jì)韋孝寛既平鄴城則移相州守安陽至于碑則謂武徳中朝制改葬逮開元丁丑張嘉佑問俗郡言多祟公曰蜀國公獨(dú)為純臣闕修殷薦其取戾也宜哉觀此自是武徳改葬至嘉佑則廟而祀之矣亦不因詔而行也與尚書故實(shí)政戾謂神之休福則得之其謂遺骸西廡詔為廟容改于開元嵗皆誤也

李太白藁

藁書世傳李太白遺文或謂謝氏子弟誑武功蘓才元所書更不復(fù)詳?所出而推舉過重便謂不減魯公然此書雖少繩墨不可?以法度要是軒前輊后度越陵突令人想見酒酣賦詩時(shí)也王僧防論書或以其人可想或以其法可存世人防李太白名至偽書一卷亦聲價(jià)増重豈以人可想故耶

張旭千字

長史于書天也其假筆墨而有見者是得其全□而加之手爾豈知曲直法度自成斲削間邪觀其書者如九方臯見馬不可求于形似之間也方其酒酣興來得于防意時(shí)不知筆墨之非也忘乎書者也反而內(nèi)觀龍蛇大小絡(luò)結(jié)胸中防防乎乘云霧而迅起盲風(fēng)異雨驚靁激電變怪雜出氣蒸煙合倐忽萬里則放乎前者皆書也豈初有見于毫素哉彼其全于神者也至于風(fēng)止云息變怪隱藏循視其跡更無徑轍時(shí)一豪不得誤□是防之昭然者已器故耶

張長史草書

百技原于道惟致一則精復(fù)神化此進(jìn)乎道也世既以道與技分矣則一涉技能便不復(fù)知其要玅此豈托于事游泳乎道者耶張旭于書則進(jìn)乎技者也可以語此矣故凡于書一寓之酒當(dāng)時(shí)沈酣不入死生憂懼時(shí)振筆大呼以發(fā)其郁怒不平之氣至頭抵墨中淋漓墻壁至于云煙出沒忽乎滿前醒后自視以為神異初不知也今?其筆跡所寄殆真得是哉夫神定者天馳氣全者材放致一于中而化形自出者此天機(jī)所開而不得留者也故遇感斯應(yīng)一發(fā)而不可改有不知其為書也莆田方宙子正得君謨所藏張長史帖為書其后崇寧二年十一月壬申

張長史別本

見鐻于山不喪其天見蜩于林不分其神誠能知此可以語書矣甞見劍氣渾脫舞鼓吹旣作孤蓬自振驚沙坐飛而旭得之于書則忘其筆墨而寓其神于羣帝龍?bào)J雷霆震怒之初矣落紙?jiān)茻熦M復(fù)知耶此殆假于物者神動應(yīng)于內(nèi)者天馳耶防崔延伯每臨陳則令田僧超為壯士歌然后單馬入陳所向無前至僧超死則不復(fù)能戰(zhàn)是知以氣勝者氣能葢天下然后可以勝天下矣宜純氣之守者萬物不得窺其跡也

郎官石柱記

赤驥白一駕千里當(dāng)其披昆侖上羽陵時(shí)求其逸景于逐足下殆無遺蹤矣至于在六轡間和鑾在前鋈續(xù)在后則過君表而舞交衢進(jìn)退履繩旋曲中規(guī)求其毫厘跌宕無遺恨矣長史之書殆盡于此方乘醉時(shí)翰墨淋漓雖驚風(fēng)迅雨不能與其變俱也此詎可以規(guī)矩凖繩求哉及郎官記則備盡楷法隱約深嚴(yán)筋脈結(jié)密毫髪不失乃知楷法之嚴(yán)如此而放乎神者天解也夫守法度者至嚴(yán)則出乎法度者至縱而不可拘觀其【音樹】鋒鱗勒峻磔抑左升右仰防輕掲緊防【音立】闇?zhǔn)沾藭M之世人不知楷法至疑此非長史書者是覩其騏驥千里而未甞知服襄之在法駕也

張友正艸字

張友正所書自云得漢人心法其用筆過為鋒長而力弱殆不可持故使筆常動搖勢若宛轉(zhuǎn)世人故自不能用今?其書別構(gòu)一體自得成就雖神明潛發(fā)不逮古人然自然處正自過人也今人不知古人用筆或妄詆者不知書者也皇象曰欲見草書漫漫落落宜得精豪防【而兗切柔皮】筆委曲宛轉(zhuǎn)不叛散者紙當(dāng)?shù)没懿徽次壅吣猪毝嗄z紺黝者如逸豫之余手調(diào)適而心歡娯正可以小展觀此便知友正用筆葢有所本近時(shí)趙叡彥思學(xué)友正用筆至于草字已能輕舉迅速頡頏筆墨間自與握一寸筆頭拘制方寸間者異也

崇徽公主手痕碑

碑在汾州靈石葢唐仆固懐恩女懐恩唐功臣以嫌猜叛入囘鶻沒其家入后宮大歴四年以囘紇請婚封為崇徽公主下降可汗以兵部侍郎李涵往冊命唐都闗中其入囘紇道至汾上此其常也然托掌石壁遂以傳后豈怨憤之氣盤結(jié)于中而不得發(fā)遇金石而開者耶


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