孫卿子自楚至齊，見孟子而論性。（荀卿名況，楚人，避漢諱易荀為孫。見，溪遍反。）孟子曰：“有善無惡，天也；有善有惡，人也?！保ㄑ蕴熘x性，但有善而無惡，其有善惡，乃人后起之私。）孫卿子曰：“有善有惡，天也；有善無惡，人也?！保ㄑ孕员居猩茞?，圣人以學(xué)勝之，方能有善無惡。）孟子曰：“率天下之人而迷性本者，必自子始矣”。?

孟子曰：“虎狼知父子，蜂蟻知君臣，而況于人乎！故人之性善。今人之性不善，皆失喪其性故也。”（喪，息浪反。）?

孟子曰：“性善也，堯舜不勝其美；習(xí)不善也，桀紂不勝其惡。（勝，平聲）性無不善而欲害之，水無不清而物污之，是豈水之性也哉？”?

曼丘不擇問于孟子曰：“夫子焉學(xué)”？（曼丘，姓。不擇，名。齊人）孟子曰：“魯有圣人曰孔子，曾子學(xué)于孔子，子思學(xué)于曾子。子思，孔子之孫，伯魚之子也。子思之子曰子上，軻嘗學(xué)焉，是以得圣人之傳也。（子上名白。）?

孟子曰：“舜生于姚墟，禹生于石紐，湯生于蒲南，文王生于臺疆。千年一圣，猶旦暮也?！保ㄒπ妗⑹~、蒲南、臺疆并地名。）?

孟子曰：“太山之高，參天入云，而瞽者莫之見也；黃河之濤，沖擊如雷，而聾者莫之聞也。甚矣，人不可不學(xué)也?！保ù苏陆淙瞬粚W(xué)面墻，一如聾瞽也。）?

孟子三歲而孤。孟母賢，攜孟子以居。始舍近墓，孟子幼，嬉戲?yàn)槟归g事，踴躍筑埋，孟母曰：“此非所以居我子也?！蹦巳?。舍市，又嬉戲?yàn)橘Z 事，孟母曰：“亦非所以居我子也。”徙學(xué)旁，乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“此真可以居我子矣”。（此即世俗所傳孟母三遷事。）?

孟子幼誦，其母方織，孟子輟乃復(fù)誦。母知其喧也，呼而問之曰：“何為輟”？對曰：“如有失復(fù)得”。母引刀斷其織，以此戒之。自后孟子不復(fù)喧矣。（輟，中止也。喧，嘩也。）?

孟子妻獨(dú)居踞，孟子入戶視之，白其母曰：“婦無禮，請去之”。母曰：“何也”？曰：“踞”。母曰：“何以知之”？曰：“我親見之?！蹦冈唬骸澳巳隉o禮也，禮不云乎‘將入門，言必聞；將上堂，聲必?fù)P；將入戶，視必下。不掩人不備’。今汝往燕私之室，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮，非婦之無禮也?！泵献幼载?zé)，不敢去婦。（踞，《列女傳》做袒。）?

孟子處齊為客卿，居常有憂色，擁楹而嘆。孟母見曰：“子擁楹而嘆，若有憂色，何也”？對曰：“軻聞之，君子稱身而正位，不為茍得而受賞，不貪榮祿。今道不用于齊，愿行而母老，是以憂也?！泵夏冈唬骸皨D人之禮，精五飯， 酒漿，縫衣裳而已，故有閫內(nèi)之修，而無境外之志。《易》曰：‘在中饋，無攸遂’?！对姟吩唬骸疅o非無儀，惟酒食是議’，以言婦人無擅制之義，而有三從之道也。故幼則從乎父母，嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣。子行乎子義，吾行乎吾禮，子何憂也?！保ㄎ屣?，稻、黍、稷、麥、菽五種之飯。 ，彌筆反。）?

孟子游于莒，有曾子講堂焉。孟子登堂彈琴而歌，二三子和之。莒父老曰：“久矣夫，不聞此音也。圣人之徒也?！保ê停ヂ?。夫，音扶。）?

孟子曰：“人皆知以食愈饑，莫知以學(xué)愈愚；人皆知糞其田，莫知糞其心。糞田莫過于利苗得粟，糞心易行而得所欲。何謂糞心？博學(xué)多聞。何謂易行？一性止淫也。（專一其性，禁止其淫。行，去聲。）?

孟子謂子石曰：“卵有毛，信乎？”（公孫龍，字子石，趙人，為堅(jiān)白異同之辨者）子石曰：“信?！泵献釉?：“何為其然也。”子石曰：“卵無毛，雞無羽?！泵献釉唬骸半u而烹，人可食。然則子腹亦有雞與？”（此章記孟子之辟邪說。與，音余。）?

孟子曰：“筦敬仲仁，故齊威公亦仁；筦敬仲義，故齊威公亦義。吾于《河廣》，知德之至也。（《河廣》，宋威夫人所作，此章言齊威公存衛(wèi)亡國之德。）?

徐辟將之秦，孟子曰：“秦，虎狼之國，子何游焉？”（辟，音璧）徐辟對曰：“山東之國無可與者，蘇子來招，故將必往?！保ㄌK子，蘇秦也。）孟子曰：“夫蘇子，天下之至無信人也，天下之大不義人也，子何交焉？”（夫，音扶。）徐辟對曰：“辟之祖自南州遷于郟鄏，今五世矣，于蘇為睦。且辟，蘇之自出也?！保现荩靽?。郟鄏，洛陽也。自出，謂蘇氏之甥。）孟子曰：“然則姑贈子以言，不約縱，不連橫，不為威屈，不為利疚，以守子素，以全子生，斯可矣?！保v，音宗。）?