名跡一

　　燕城故跡見于元人果啰羅納延文集者一曰黃金臺(tái)大悲閣隗臺(tái)坊內(nèi)二曰憫忠閣唐太宗憫征遼士卒而建三曰夀安殿四曰圣安寺寺有金世宗金章宗二朝像五曰大悲閣閣榜虞世南書六曰鐡牛廟七曰云仙臺(tái)金之望月臺(tái)八曰長(zhǎng)春宮神仙邱處機(jī)之居九曰竹林寺金熙宗駙馬宮也寺僧云一塔無影十曰龍頭觀龍頭懸一牙籖刻曰建龍?jiān)晔辉粖y臺(tái)李妃所筑今在昭眀觀后妃嘗與章宗露坐上曰二人土上坐妃應(yīng)聲曰一月日邉明十二曰雙塔安祿山史思明所建在憫忠寺前十三曰西華潭金之太液池十四曰白馬廟十五曰萬夀寺寺有許道寜畫屏十六曰玉虛宮下馬飛放泊即南海子也在城南二十里內(nèi)有按鷹臺(tái)土阜如山岡有海子大小凡三其水四時(shí)不竭汪洋若海永樂十二年増廣其地周圍凡一萬八千六百六十丈

　　黃金臺(tái)在城東南一十六里又一曰小金臺(tái)在府東南一十五里梁任昉述異記燕王為郭隗筑臺(tái)今在幽州燕王故城中土人呼為賢士臺(tái)亦謂招賢臺(tái)又王隠晉書段匹防討石勒屯故燕太子丹黃金臺(tái)葢昭王創(chuàng)臺(tái)于前子丹踵之于后今人知昭王而不知子丹

　　唐人有題黃金臺(tái)詩(shī)云燕昭北筑黃金臺(tái)四方豪杰乘風(fēng)來秦家燒書殺儒客肘腋之間千里隔去年八月幽州道昭王墓前哭秋草今年五月咸陽(yáng)闗秦家城外悲河山河上闗頭車馬路殘日青煙五陵樹此詩(shī)防佳見元人玉堂嘉話

　　展臺(tái)在京西南與碣石宮俱燕昭王展賢之地

　　華陽(yáng)臺(tái)在京西南涿州境舊傳燕丹與樊將軍置酒華陽(yáng)館出羙人竒馬即此處東南有督沆陂則燕丹使荊軻赍地圖以獻(xiàn)秦者其地沃羙故秦皇使人求之舊有亭遺址髙丈余周七十歩土人掘其處上多古瓦礫金錢云

　　風(fēng)俗通曰沆漭也言乎滛滛漭漭無涯際也劉向別録云督沆燕膏腴地也南有池廣三頃其形如月名曰月池形勝志云右碣石左督沆流水經(jīng)其前后有林麓陂池之利

　　紅心堤在寳坻東南濱海秦始皇筑又有城名秦城在縣南十里亦始皇筑唐李益有詩(shī)惆悵秦城送獨(dú)歸薊門煙樹逺依依秋空莫射南來鴈縦遣乘春更北飛雀臺(tái)在固安縣南地名韓寨乃秦李牧將臺(tái)

　　樓桑在涿州東南為漢昭烈故里有桑髙十丈亭亭如樓昭烈為兒時(shí)與宗兒戲桑下指謂帝王羽葆也桑側(cè)有昭烈古廟唐干寜中建又其東北數(shù)里張桓侯之故居在焉漢盧侍中植故宅在涿州東十五里盧家濼按盧氏為燕中巨族代有令聞侍中植史稱其剛毅有大節(jié)師馬融通古今官至尚書時(shí)董卓凌虐朝廷議欲廢立植獨(dú)抗議不同卓將誅之議郎彭伯曰盧尚書海內(nèi)大儒人之望也今先害之天下震怖卓乃止免植官遂隠于上谷其子毓以學(xué)行見稱仕魏以黃門侍郎左遷典農(nóng)校尉遷安平廣平太守所在有恵化入為侍中擢吏部尚書選舉務(wù)先性行而后才藝后封容城侯卒諡成毓之子欽亦為吏部尚書所著詩(shī)賦論難數(shù)十篇傳世盧諶欽之侄孫也晉司空從事中郎撰祭統(tǒng)注莊子盧辯周太學(xué)博士注大戴禮辯后周舉秀才為太學(xué)博士其兄景裕為當(dāng)時(shí)碩儒謂辨曰昔侍中注小戴今汝注大戴庶纂前修矣累遷太子少保凡朝廷憲章乘輿法服金石律呂晷刻渾儀辯皆創(chuàng)制之悉合軌度盧照隣髙宗時(shí)與王勃楊烱駱賔王以文章齊名有文集元盧摯為翰林學(xué)士負(fù)詩(shī)文名所著有疎齋集其文章宗旨一篇人所?誦附録于此大凡作詩(shī)湏用三百篇與離騷言不闗于世教義不存于比興詩(shī)亦徒作夫詩(shī)發(fā)乎情止乎禮義闗雎樂而不滛哀而不傷斯得性情之正古人于此觀風(fēng)焉賦者古詩(shī)之流也前極宏侈之規(guī)后歸簡(jiǎn)約之制故班固二都之賦冠絶千古厥后十?dāng)?shù)作者仿而效之葢詩(shī)人之賦必麗以則也古今文章大家數(shù)甚不多見六經(jīng)不可尚矣戰(zhàn)國(guó)之文反覆善辯孟軻之條暢莊周之竒偉屈原之清深為大家西漢之文渾厚典雅賈誼之俊健司馬之雄放為大家三國(guó)之文孔明之二表建安諸子之?dāng)?shù)書而已西晉之文淵朙歸去來辭李令伯陳情表王逸少蘭亭敘而已唐之文韓之雅健栁之刻削為大家夫孰不知然古文亦有數(shù)漢文司馬相如揚(yáng)雄名教罪人其文古唐韓文公外元次山近古樊宗師作為苦澁非古宋文章家尤多老歐之雅粹老蘇之蒼勁長(zhǎng)蘇之神俊而古作甚不多見葢清廟明堂謂之古朱門大廈謂之華屋可謂之古不可太羮元酒謂之古八珍謂之羙味可謂之古不可知此者可與言古文之妙矣夫古文以辨而不華質(zhì)而不俚為髙無排句無陳言無贅詞夫記者所以記日月之逺近工費(fèi)之多寡主佐之姓名敘事如書史法尚書顧命是也敘事之后畧作議論以結(jié)之然不可多葢記者以備不忘也夫敘者次序其語(yǔ)前之説勿施于后后之說勿施于前其語(yǔ)次第不可顛倒故次序其語(yǔ)曰敘尚書敘毛詩(shī)敘古今作序大格様書敘首言畫卦書契之始次言皇墳帝典三代之書及夫子定書之由又次言秦亡漢興求書之事詩(shī)序首言六義之始次言變風(fēng)變雅之作又次言二南王化之自碑文惟韓公最髙每碑行文言道人人殊面目首尾決不再行蹈襲神道碑碣揭于外行文稍可加詳埋文壙記最宜謹(jǐn)嚴(yán)銘字從金一字不泛用善為文者宜如古詩(shī)雅頌之作行實(shí)之作當(dāng)取其人平生忠孝大節(jié)其余小善寸長(zhǎng)書法宜畧為人立傳之法亦然跋取古詩(shī)狼跋其胡之義犯前則跋其胡跋語(yǔ)不可多多則冗尾語(yǔ)宜峻峭以其不可復(fù)加之意説則出自己意橫説竪説其文詳贍抑揚(yáng)無所不可如韓公師說是也真公編次古文自西漢而下他并不録迄唐惟尊韓公四記栁公游西山六記而已古文之難亶其然乎

　　酈亭在涿州南二十里為酈道元故居道元水經(jīng)注云酈亭溝水上承督沆溝歴紫淵東余六世祖樂浪府君自涿之先賢鄉(xiāng)爰宅其隂西帶巨川東厯茲水其水東南流名之為酈亭溝道元葢世居于此也道元襲父范永寜侯爵執(zhí)法清刻治尚威猛歴有能稱好學(xué)博覽古圖書所注水經(jīng)四十卷本志十三卷行世

　　張華宅在固安縣東北八里猶有一八角井乃其故宅村中今多張姓是其后人固安戶冊(cè)有曰張華里者萬厯中知縣胡其俊審編次重其姓諱更唱曰賢今則編張賢里張墓在盧溝東南廻城故基

　　張侍中所著博物志昔人謂多得之瑯?gòu)侄粗懈捷d其事茂先嘗為建安從事游于洞宮還一人于途問華曰君讀書幾何華曰華之未讀者二十年內(nèi)書葢有之也若二十年外則華固已盡讀之矣其人論議超然華頗內(nèi)服相與歡甚因共至一處大石中忽然有門引華入數(shù)歩則別是天地宮室嵳峩引入一室中陳書滿架其人曰此厯代史也又至一室則曰萬國(guó)志也每室各有竒書惟一室屋宇頗髙封識(shí)甚嚴(yán)有二犬守之華問故答曰此皆玉京紫防金真七瑛丹書紫字諸秘籍指二犬曰此龍也華厯觀諸室書皆漢以前事多所未聞?wù)呷缛龎灳徘駰冭淮呵镆嘟栽谘扇A心樂之欲賃住數(shù)十日其人笑曰君癡矣此豈可賃地耶即命小童送出華問地名曰瑯?gòu)指５匾踩A甫出門忽然自閉華回視之但見雜草藤蘿繞石而生石上苔蘚亦合初無縫隙撫石徘徊久之望石下拜而去又按博物志四百卷武帝嫌其冗命刪為十卷即于御前賜青鐡硯麟角筆側(cè)理紙萬畨茂先學(xué)識(shí)為當(dāng)代所推其所著博物志王者視之若河圖大訓(xùn)意必有三代之制作圣賢之謨訓(xùn)非止于竒聞異見也今之所行薈撮淺説必非華舊葢晉室東遷五車遭厄秘書所藏盡為烏有華志寜獨(dú)存耶隋史載在經(jīng)籍志者當(dāng)時(shí)已指為贗書其在于今又惡知其果同隋氏本否也

　　晉室梁趙之亂首執(zhí)張華華曰式干之議諫事具存可覆按也收者曰諫而不従何不去位華無以對(duì)已而收及石崇崇曰奴輩利吾家財(cái)爾收者曰知財(cái)為禍何不早散之崇不能答于是并被害

　　聚燕臺(tái)在采育東南二十里有埠髙丈廣三四十尺曰聚燕臺(tái)嵗秋社燕辭巢日京畿城村燕必各將其成雛數(shù)千百聚此臺(tái)呢喃竟二日然后分翔而去

　　采育乃古安次縣采魏里也明初為上林苑改名蕃育署而人仍呼采育合新舊而名之也去都城七十里其地水木清華最稱勝境

　　釣魚臺(tái)在阜成門外南十里花園村有泉自地涌出金人王郁隠居于此筑臺(tái)垂釣元人丁氏建玉淵亭馬文友又筑飲山婆娑諸亭后為李戚畹別業(yè)

　　披云樓在京城南舊有題額是金章宗手書上有逺樹影雖風(fēng)雨晦明皆見

　　崇文閣元人建于國(guó)學(xué)今彛倫堂是其故址

　　吳澂碑文曰國(guó)朝以神武定天下我世祖皇帝以武之不可偏尚也廣延四方耆碩之彥與共謀議遂能禆賛皇猷修舉百度文治骎骎興焉中統(tǒng)間命儒臣教胄子至元間備監(jiān)學(xué)官成宗皇帝光紹祖烈相臣哈喇哈遜欽承上意作孔子廟于京師御史臺(tái)言胄子之教寄寓官舍隘陋非宜奏請(qǐng)孔廟之西營(yíng)建國(guó)子監(jiān)學(xué)以御史府所貯公帑充其費(fèi)逮至仁宗皇帝文治日隆僉謂監(jiān)學(xué)櫝藏經(jīng)書宜得重屋以庋有旨復(fù)令臺(tái)臣辦集其事乃以監(jiān)學(xué)之北構(gòu)架書閣閣四阿檐三重度以工師之引其崇四常有一尺南北之深六疉有竒東西之廣倍差其深延佑四年夏經(jīng)始六年冬績(jī)成材木瓦甓諸物之直工役飲食之費(fèi)一皆出御史府防偉壯麗燦然増監(jiān)學(xué)之輝名其閣曰崇文英宗皇帝誦行典禮賁飾太平文治極盛矣臺(tái)臣請(qǐng)勒石崇文閣下用紀(jì)告成之嵗月制命詞臣撰文臣澂次當(dāng)執(zhí)筆今上皇帝丕纉圣緒動(dòng)遵世祖成憲于崇儒重道惓惓也泰定元年春誕降俞旨國(guó)子監(jiān)立碑如臺(tái)臣所奏臣澂謹(jǐn)録所撰之文以進(jìn)臣聞若古有訓(xùn)戡定禍亂曰武經(jīng)緯天地曰文武之與文各適所用然戡定禍亂用于一時(shí)而已經(jīng)緯天地則亙古今不可無也何也日月星辰天之文也山川草木地之文也人與天地相為經(jīng)緯則亦與天地相為長(zhǎng)久而可一日無也哉我世祖怱怱用武日不暇給而汲汲崇文惟恐或后此其髙識(shí)深慮度越百王宏規(guī)逺范垂示萬世以為圣子神孫程夫豈常人所能測(cè)知葢創(chuàng)業(yè)之初非武無以弭亂守成之后非文無以致治武猶毒藥之治病病除即止文猶五谷之養(yǎng)生無時(shí)可棄也有文治之君必有文治之臣文治之臣茍非教習(xí)之有其素彼亦惘然孰知文之所以為文者故建學(xué)以興文教暢文風(fēng)?育其人將與人主共治也斯文也小而修身齊家大而治國(guó)平天下言動(dòng)之儀倫紀(jì)之?dāng)⑹挛锢砹x之則禮樂刑政之具凡燦然相接煥然可述皆文也古圣賢用世之文載在方冊(cè)不考古人之所以用世不知今日之所以為世用者也然則圣朝之崇文豈虛為是名也哉閣之所庋古圣賢之文也立之師使之以是而教設(shè)弟子員使之以是而學(xué)教之而成學(xué)之而能則游居監(jiān)學(xué)者濟(jì)濟(jì)然彬彬然人人閑于言動(dòng)之儀察于倫紀(jì)之?dāng)⒉┩ê跏挛锢砹x之則詳防乎禮樂刑政之具他日輔翊吾君躋一世文治于堯舜三代之盛由此其選也夫如是其可謂不負(fù)圣天子崇文之明命休徳已若夫不能潛心方冊(cè)真有得于古圣賢之所謂文而渉獵乎淺末?燿乎葩華曽以是為文乎上之所以為世用者葢不在是臣澂再拜稽首而獻(xiàn)頌曰皇元肇興于赫厥聲天戈所指如雷如霆圣賢繼承六合混一威命逺加丕冒出日神謀英畧敷遺后人征誅以義持守以仁既成武功大闡文治遵道隆儒勸學(xué)講藝京師首善教胄設(shè)官孔廟巍巍四方來觀執(zhí)法之臣職務(wù)糾慝爰矢嘉謨稱我文徳于廟之西黌舍翚飛于黌之北杰閣云齊其閣伊何有經(jīng)有史廣采旁羅有集有子昔在中古郁郁乎文式克至今用宏茲賁詵詵多士被服圣術(shù)?翥鸞翔虎炳豹蔚維身之章維國(guó)之光匡扶盛化上躋虞唐民物阜蕃禮樂明備允顯崇文昌運(yùn)萬世

　　望京館在城東北五十里孫侯村遼建為南北使臣宿息餞飲之所宋王曽上契丹事曰出燕京北門至望京館即此

　　金章宗西山八院為游宴之所其香水院在京山口石碑尚存稍東為清水院今改為大覺寺玉泉山有芙蓉殿基存鹿園在東便門外通恵河邉

　　瓊花島在禁城西北太液池之陽(yáng)當(dāng)蒙古初起時(shí)臣服于金其境內(nèi)有一山石皆玲瓏勢(shì)甚秀峭金人望氣者謂此山有王氣謀欲厭勝之使人言欲得此山以鎮(zhèn)壓我土蒙古許之金人乃大發(fā)卒鑿掘輦運(yùn)至幽州城北積累成山因開挑海子栽植花木營(yíng)構(gòu)宮殿以為游幸之所元人逐金遷汴建都于燕至元四年興筑宮城山適在禁中遂賜名萬嵗山山上有廣寒殿七間仁智殿則在山半為屋三間山前白玉石橋長(zhǎng)二百尺直儀天殿后殿在太液池中圓坻上十一楹正對(duì)萬嵗山山之東為靈囿竒獸珍禽在焉車駕幸上都先宴百官于此及明成祖建宮闕益加修治以其在西北又名艮岳宣廟有艮岳記先朝盛時(shí)海宇恬熙每遇休沐輒賜大臣游覽

　　宣徳御制廣寒殿記北京之萬嵗山在宮城西北隅周廻數(shù)里而崇倍之皆竒石積疉以成巍巍乎矗矗乎巉峭峻削盤廻起伏或陡絶如壑或嵌巖如屋左右二道宛轉(zhuǎn)而上歩躡屢息乃造其巔而飛樓復(fù)閣廣亭危榭東西拱向頫仰輝映不可殫紀(jì)?髙者為廣寒殿崇棟飛檐金鋪玉砌重丹疉翠五彩煥焉軼云霞納日月髙明闿爽而北枕居庸東挹滄海西挾太行嵩岱并立乎前大河橫帶于中俯視江淮一目無際寰中之勝概天下之偉觀莫加于此矣永樂中朕嘗侍皇祖太宗文皇帝萬幾之暇燕游于此從容之頃天顔悅懌指顧山川而諭朕曰此古軒轅所都而后來趙宋之疆境也宋弗良于行金取而都之金又弗良元取而都之元之后裔不存殷鑒加弗良焉天鑒我太祖髙皇帝圣徳命之吊伐用誕安天下天下既定髙皇帝念前故都也簡(jiǎn)于諸子以命我奠茲一方我惟夙夜敬勵(lì)不敢怠寜以仰副髙皇帝付托之重又顧茲山而諭朕曰此宋之艮岳也宋之不振以是金不戒而徙于茲元又不戒而加侈焉睹其處思其人夏書所為儆峻宇雕墻者也逮吾始來就國(guó)汰其侈存其概而時(shí)游焉則未嘗不有儆于中昔唐九成宮太宗亦因隋之舊去其泰侈而不改作時(shí)資燕游以存監(jiān)省汝將來有國(guó)家天下之任政務(wù)余閑或一登此則近而思吾之言逺而不忘圣賢之明訓(xùn)國(guó)家生民無窮之福矣朕拜稽受命無時(shí)或防書不云乎皇祖有訓(xùn)詩(shī)不云乎儀刑文王朕嗣位以來凡事天愛民一體皇祖之心敬而行之洞洞屬屬罔間夙夜比登茲山顧視殿宇嵗久而陁遂命工修葺永念皇祖儼如在上敬以所授大訓(xùn)筆而勒諸樂石既以自省亦以昭示我子孫于億萬年宣徳八年四月丁亥記

　　瓊花島防舊志謂金人取于防古境內(nèi)者宣廟謂即宋之艮岳金人徙之于此其石靈秀異常當(dāng)以宣廟之記為確

　　楊士竒游西苑序宣徳八年四月二十六日上以在廷文武之臣日勤職事不遑暇逸特勅公侯伯師傅六卿文學(xué)侍従游西苑以息勞暢倦于是成國(guó)公臣勇豐城伯臣賢新建伯臣玉少師臣義少傅臣士竒臣榮尚書臣璡臣濙臣中侍郎臣驥少詹事臣英臣直侍讀學(xué)士臣時(shí)敏臣習(xí)禮拜命以行時(shí)少保臣淮來自退休承命偕行凡十有五人又勅中官導(dǎo)自西安門入聴乘輿馬及太液池而歩太監(jiān)臣誠(chéng)奉宣圣旨命徧歴周覽従容勿亟于是誠(chéng)導(dǎo)之循太液之東而南行觀新作圓殿返而觀改作之清暑殿臣誠(chéng)為勇等言二殿皆皇上奉侍皇太后宴游之所也臣勇等仰瞻殿庭周廡規(guī)制髙明繕作精密凡所以供奉之具潔清鮮好靡不悉備俯而思惟皇上之圣孝皇太后之盛福皆古今鮮有遂拜稽首歡呼萬嵗乃降而登萬嵗山至廣寒殿而仁智介福延和三殿及瀛洲方壺玉虹金露之亭咸得徧造是日天宇澄明纎塵不作引而四望山川之壯麗草木之芳華飛走潛躍各隨其性萬象畢陳胷次豁然心曠神怡百慮皆浄信天造之佳境而人生之甚適也已而中官傳奉上命賜黃封之酒御廚之珍咸醉而歸又拜命方爵數(shù)行時(shí)久未雨忽云隂東來防雨沾席倉(cāng)庚如簧和鳴不已眾益以喜相與引滿勸酬盡醉而出韓雍賜游西苑記天順三年夏四月六日賜公卿大臣以次游西苑是日早朝退召見文華殿賜宴殿之西廡而出遂由西華門而西可百歩許入西苑門即太液池之東南岸也池廣數(shù)百頃維時(shí)時(shí)雨初霽旭日始升池之上煙霏蒼莽蒲荻叢茂水禽飛鳴游戲于其間隔岸林樹隂森蒼翠可愛心目為之開明廼折北循岸而行可二三里至椒園園內(nèi)行殿在叢樹中殿之北有釣魚臺(tái)南有金魚池水清澈可鑒一茶而出又北行可三四里至圓殿觀燈之所也殿臺(tái)臨池環(huán)以云城中官旋開門以入歴階而登殿之基與睥睨平古松數(shù)株髙參天眾皆仰視時(shí)則晴云翳空炎光不流暖風(fēng)徐來花香襲人眾皆倚睥睨而窺其西以舟作浮橋橫亙池面北則萬嵗山在焉又茶而出北渡石橋以登茲山山在池之中磊石為之髙數(shù)千仭廣可容萬人山之麓以石為門為垣門之內(nèi)稍髙有小殿環(huán)殿竒峯怪石萬狀悉有名卉嘉木爭(zhēng)妍競(jìng)秀琴防棋局石牀翠屏之類分布森列峯有?竒者名翠云上刻御制詩(shī)琴臺(tái)上橫郭公磚擊之皆鏗鏗有聲遂沿西陂北上有虎洞呂公洞仙人庵又上有延和有瀛洲有金露皆殿名瀛洲之西湯池之后有萬丈井其深不可測(cè)由金露折而東上絶頂則廣寒殿也髙廣明靚四壁雕彩云累萬結(jié)砌而成觀畢復(fù)出徘徊周覽則都城萬雉煙火萬家市防官府僧寺浮圖之髙杰者舉集目前近而太液晴波天光云影上下流動(dòng)逺而西山居庸?翠西北帶以白云東而山海南而中原皆一望無際誠(chéng)天下之竒觀也久之東下至玉虹又下而南至方壺至介福皆與延和諸殿相對(duì)峙而方壺瀛洲則左右廣寒而竒特者也路逕縈紆臺(tái)閣巖洞之屬不能具覽又下至山之東麓過石橋復(fù)折北循岸數(shù)百歩至九間殿門外系五六小舟稍北有船房苫龍船其中又北行數(shù)里至北閘上橫小亭釣竿數(shù)十線餌具備垂之清流嘉魚紛集又茶而起沿池之北岸而西西盡復(fù)折而南有蓄水禽之所二相去數(shù)里皆編竹如窗下通活水啟扉以觀鳥皆翔鳴又南至浮橋西圓殿對(duì)岸也有公所太監(jiān)延入坐供以湯餅復(fù)出而南數(shù)里至小教塲觀勇士習(xí)御馬又西南至小山子名賽蓬萊入其門有殿殿前一大池中通石橋東西二小閣立水中橋南有娑羅樹人所罕見殿之后復(fù)有三殿其階益上益髙至絶頂則與萬嵗山坤艮相望絶頂下至第三殿之前蓄水作機(jī)瞰其下有水簾洞洞之中作金龍決其水下而觀之連珠掩洞形稱其名龍口中亦噴水水皆從前殿基下隂渠之內(nèi)過而至于其殿之前鑿石為曲渠復(fù)作龍頭于其西水至出龍口旋繞而東可以流觴者眾坐玩久之太監(jiān)劉摘新杏分防諸人人各摘竒花插于鬢又一茶乃循故道出東南行數(shù)里至小石橋橋上有亭過而上崇坡為南臺(tái)臺(tái)之中有行殿殿之南門外臨流作小軒眾皆坐息軒中少頃太監(jiān)遣人邀入殿之東廡赴所賜宴敘坐以位器什貴重品味豐潔太監(jiān)諭旨?xì)g飲中官庖臣循環(huán)獻(xiàn)酬酒既芳冽杯復(fù)連引既久眾酣醉遂趨出太監(jiān)亦皆出至橋亭追余與姚侍郎等數(shù)人還坐亭中復(fù)諭勸且曰諸君宜知此因復(fù)酌數(shù)巨觥予輩遂大醉折北出西苑門從吏扶掖以歸已晡時(shí)矣

　　李賢賜游西苑記天順己夘首夏月吉日上命中貴人引賢與吏部尚書王翺數(shù)人游西苑明年亦如之又明年亦如之初入苑門即臨太液池蒲葦盈水際如劔防叢立芰荷翠潔清目可愛循池東防北行榆栁杏桃草色鋪岸如茵花香襲人行百?許至椒園松檜蒼翠果樹分羅中有圓殿金碧掩映四面豁敞曰崇智南有小池金魚作陣游戲其中西有小亭臨水芳木匝之曰翫芳又北行至圓城自兩腋洞門而升上有古松三株枝干槎枒形狀偃蹇如龍奮爪挐空突兀天表前有花樹數(shù)品香氣極清中有圓殿巍然髙聳曰承光北望山峰嶙峋崒?shí)╊夭ㄊ幯纬憾剿g千姿萬態(tài)莫不呈竒獻(xiàn)秀于幾窗之前西有長(zhǎng)橋跨池下過石橋而北山曰萬嵗怪石參差為門三自東西而入有殿倚山左右立石為峰以次對(duì)峙四圍皆石赑□齦腭蘚葑蔓絡(luò)佳木異草上偃旁綴樛葛薈翳兩腋疉石為磴﨑嶇折轉(zhuǎn)而上巖洞非一山畔并列三殿中曰仁智左曰介福右曰延和至其頂有殿當(dāng)中棟宇宏偉檐楹翚飛髙挿于層霄之上殿內(nèi)清虛寒氣逼人雖盛夏亭午暑氣不到殊覺曠蕩瀟爽與人境隔異曰廣寒左右四亭在各峰之頂曰方壺瀛洲玉虹金露其中可跂而息前崖后壁夾道而入壁間四孔以縦觀覽而宮闕崢嶸風(fēng)景佳麗宛如圖畫下過東橋轉(zhuǎn)峰而北有殿臨池曰凝和二亭臨水曰擁翠飛香北至艮隅見池之源云是西山玉泉逶迤而來流入宮墻分?入池西至干隅有殿用草曰太素殿后草亭畫松竹梅于上曰嵗寒門左有軒臨水曰逺趣軒前草亭曰防景循池西岸南行有屋數(shù)連池水通焉以育禽鳥有亭臨水曰映輝又南行數(shù)里許有殿臨池曰迎翠有亭臨水曰澄波東望山峰倒蘸于太液波光之中黛色嵐光可掬可挹煙靄云濤朝暮萬狀又西南有小山子逺望郁然日光橫照紫翠重疉至則有殿倚山山下有洞洞上石巖橫列密孔泉出迸流而下曰水簾其淙散激射?為可翫水聲泠泠然潛入石池龍昻其首口中噴出復(fù)潛繞殿前為流觴曲水左右危石盤折為徑山畔有殿翼然至其頂一室正中四面簾櫳欄檻之外竒峯回互茂樹環(huán)擁異花瑤草莫可名狀下轉(zhuǎn)山前一殿深靜髙爽殿前石橋隠若虹起極其精巧左右有沼沼中有臺(tái)臺(tái)外古木叢髙百鳥翔集鳴聲上下至于南臺(tái)林木隂森過橋而南有殿面水曰昭和門外有亭臨岸沙鷗水禽如在鏡中游覽至此而止大官珍饌極其醉飽以歸夫一張一弛文武之道賜游西苑有弛之意焉然張可久而弛不可多以嵗計(jì)之弛才一日則又未嘗不致謹(jǐn)也于是乎記

　　長(zhǎng)春宮即今之白云觀元以居真人邱處機(jī)之處真人登州人年十九辭家學(xué)道遼金俱聘之不至成吉思皇帝手詔致聘真人乃至行在所延問至道對(duì)以節(jié)欲保躬天道惡殺治尚無為之理命史書冊(cè)詔居大都太極宮賜號(hào)曰長(zhǎng)春年八十卒其徒葬于處順堂之后楊士竒郊游紀(jì)永樂癸夘二月時(shí)彥習(xí)禮光世約予公暇郊游十一日昩爽朝退各以暇告獨(dú)時(shí)彥未有暇予三人并邀學(xué)防恂如與俱出平則門望天王寺白云觀在城西南五六里將馳赴之是日天氣清朗風(fēng)埃不作西北諸峯竒秀畢露恂如曰何為舍此也于是習(xí)禮一騎獨(dú)先而西四人従之金山玉泉五華諸峯駢立天際而霞彩映射如屏風(fēng)疉峙金碧輝煥又濯濯如翠芙蕖使人應(yīng)接不暇按轡行七八里乃折而南渉小磵稍東而彌望皆麥?zhǔn)济鹊腊用裣躺P蔬為業(yè)溝塍畦畛甚整比十?dāng)?shù)畦則置井及桔橰蔬不一品或秀或蘗生意皆津津駐馬觀之稍前度石橋入土城望白云觀可一里土城者遼金故城也獨(dú)西北一隅遺址間存亦間有可登眺者然不及登徑趨觀中道眾皆已出唯兩童子迎客入坐西軒汲井泉瀹茗觀右舊有長(zhǎng)春宮葢元以居邱處機(jī)真人而觀則真人退休之所也當(dāng)時(shí)塑像尚存其神爽清澈凝靜簡(jiǎn)逺翛然神仙人也像之下其遺骨葬焉行視長(zhǎng)春故趾甚閎壯而殿堂門廡兵后悉毀尋范徳機(jī)所詠門前流水亦無復(fù)有但隠隠見一渠已湮為行路而傍近民競(jìng)畚壊甓曵斷礎(chǔ)治耕其中因以感夫興壊盛衰之理恒相因而世之務(wù)祈佛老以冀免于壊與衰者不可鑒于此乎還坐東軒?kù)o幽明爽俗跡所不至出所攜具以飲兩童子侍客益恭爵數(shù)行一童歌以佐酒歌詞皆古道人遺世離俗之意客亦欣然以樂也習(xí)禮曰樂必有詩(shī)遂取陳伯玉白玉仙臺(tái)古丹邱別望遙之句為韻各賦二詩(shī)酒罷出南行一里至天王寺寺宇亦敞有臺(tái)頗髙在殿后遂升臺(tái)流覽都畿山川之勝其北崇山大嶺緜亙重疊東環(huán)大海西挾太行其南百里則軒轅之舊都而俯視江淮如在階圻之下者壯哉乎京師天之所啓也又念東南數(shù)千里皆平曠沃壤使民悉得耕桑其間而無天時(shí)人事之虞上可以禆國(guó)計(jì)下可以紓逺近供饋之勞也眾四顧喜不已降而觀于浮圖之址問僧此寺所剏始不能言也僧指其南廢邱隆然而峙者曰此遼之蕭太后妝臺(tái)也問唐太宗憫忠閣故址指其南三里所而今漫滅為平蕪之墟矣則相與嘆曰遼人不能以禮率家而恣婦人之欲如此無足怪太宗以葢世英武而勤逺畧葢至此而悔心之萌惻隠之不能已也豈非仁明之主哉顧其遺跡已冺沒后之人欲一見而不得豈不可以為太息也哉夫北京防天下之?勝也自余至三閱嵗矣未嘗得斯湏之暇以縱覽國(guó)門之外間嵗一載隨眾出北門者以公事廹促又隆冬盛寒風(fēng)沙瞇目數(shù)十歩外無所見則與未嘗至者何異也故仕守職而有得于一日之暇幸也暇而得馳意于游觀又幸也游而得偕其同志于所可玩可感可樂無不有焉幸之尤也余三嵗而始一得其尤幸者不可不記故歸而悉記之

　　梁潛游長(zhǎng)春宮詩(shī)序長(zhǎng)春宮在北京城西南十里金故城中白云觀之西也元方士邱真人者與其徒甞居于此當(dāng)是時(shí)琳宮秘宇儗于王者今其宮既毀獨(dú)其遺址之存防平陸巍然以髙登而覽之猶足以盡夫都邑之勝葢其東則都城臺(tái)闕府庫(kù)之壯榮光佳氣輝然燭乎天表其南則曠然原陸而薊門髙邱之間荒臺(tái)遺沼之可見者皆昔者遼與金所嘗經(jīng)營(yíng)其間者也其西則西山之崖雄峻防出而蒼翠紺碧之色隠然煙霞之中其北則連山崔巍雄闗壯峙凡仕于朝與居于城中者葢未嘗知唯閑暇登覽于此而后得之也是時(shí)皇上親御六師于隂山大漠之北故凡居守侍従之臣皆優(yōu)游無事遂相與游焉既周覽而樂之因又以知夫國(guó)都之壯且險(xiǎn)誠(chéng)天府之固也葢都城西北諸山皆起自太行綿亙屬于居庸出榆闗碣石至遼以東而后止豈天之所以限封域而安中夏者固在此耶然自五代至宋三四百年之間皆雄防其中故其禍害終宋世有不能免者及元之興又百年然后圣明受命成祖遂遷都焉其民既安養(yǎng)生息熙然以樂夫太平之治而上方振耀神武于窮荒萬里之外于乎其為生民社稷久逺之慮者葢深矣詩(shī)曰之綱之紀(jì)燕及朋友又曰不懈于位民之攸塈此言人君能振作綱紀(jì)勤勞于其上而臣民賴之以安也由是觀之今吾二三人得以恬然嬉游于此者其誰(shuí)之力邪誠(chéng)使在夫五代與宋之際雖欲側(cè)足其間以竊窺夫山川城郭之壯其又可得邪夫士君子歡娛盛羙之事多在于太平之日而能托之歌詠則有以傳之永久況元之諸賢若虞公邵庵袁公伯長(zhǎng)皆嘗臨眺而賦詠焉因以其所分韻蓬萊山在何處為韻各賦六首同時(shí)而賦者翰林侍講鄒君仲熙曽君子棨修撰王君時(shí)彥王君行儉刑部主事周君恂如其一人則予也六人之作見于辭者各不同而其志氣則皆可謂盛矣既相與錄而蔵之因?yàn)橹蚝笾说枚x之尚能想見夫今日之盛也哉

　　萬栁園元人亷希憲別墅在城西南為?勝之地輟耕録云野云廉公一日于中置酒招盧踈齋趙松雪同飲時(shí)歌兒劉氏名觧語(yǔ)花者左手折荷右手執(zhí)杯歌小圣樂侑酒趙公喜即席賦詩(shī)云萬栁堂前數(shù)畝池平鋪云錦葢漣漪主人自有滄洲趣游女仍歌白雪詞手把荷花來勸酒?隨芳草去尋詩(shī)誰(shuí)知咫尺京城外便有無窮萬里思小圣樂乃元遺山所制俗名驟雨打新荷者是也

　　亷公為元初偉人世祖嘗令受帝師戒希憲曰臣已受孔子戒矣元主曰汝孔子亦有戒耶對(duì)曰為臣當(dāng)忠為子當(dāng)孝孔子之戒如是而已希憲嘗病篤或言湏砂糖作飲時(shí)?艱得其弟求阿哈瑪特得二斤以遺之希憲屏之曰吾終不以奸人所遺愈疾也世祖聞之特賜三斤

　　防公丁母憂親率族行古喪禮勺飲不入口者三日慟則嘔血不能起寢臥草土廬于墓傍宰執(zhí)以憂制未定欲極力起之相與詣廬聞號(hào)慟聲竟不忍言

　　匏?亭趙參謀別墅

　　劉靜修贈(zèng)詩(shī)匏?隕自天中防太虛氣造物全其真世人苦其味雖得終天年惜坐無用器伊誰(shuí)窮混沌太樸分為二一供顔淵樂一為許由棄顔有圣人依許逢堯舜治天下非其責(zé)行蔵適自遂秋色髙箕山春風(fēng)滿洙泗后來鼎鐺徒誰(shuí)知兩瓢貴寥寥千載間復(fù)墮無用地神物終有歸至人可重值偉哉子趙子獨(dú)兼許顔義匏瓜集大成髙亭挹空翠感君亭上名發(fā)我思圣喟人知圣人言孰有圣人志圣人心如天何時(shí)無生意時(shí)無不可為人無不可致吾道茍寸施吾民猶寸庇堅(jiān)白自有持磨湼豈吾累豈不欲無言恐與匏?類仲子誠(chéng)少野強(qiáng)直無再思圣人進(jìn)退間厯歴生私議請(qǐng)觀欲徃心豈與乘桴異我生學(xué)圣人棲棲形寤寐窮年憂道喪漫自中腸沸君才當(dāng)有為自以無用置我才當(dāng)無用自以有為覬物性雖有殊我心良可媿愿君志我志才志庶相利使君名我名名實(shí)亦相位留彼匏中酒供我浩歌醉行當(dāng)取其種移來易川植

　　玩芳亭元栗院使別墅亭多花卉一時(shí)文人騷客來游賞者多有題詠王士熙詩(shī)每憶城南路曽來好畫亭防花經(jīng)雨白野竹入云青波影浮春砌山光撲晝扄褰衣對(duì)蘿薜涼月照人醒

　　遂初堂元詹事張九思別業(yè)繞堂花竹水石之勝甲于都城

　　今右安門外西南泉源涌出為草橋河接連豐臺(tái)為京師養(yǎng)花之所元人亷左丞之萬栁園趙參謀之匏?亭栗院使之玩芳亭張九思之遂初堂皆在于此余游祖氏園中有古舊池臺(tái)云是元人?跡然無従考其為何氏故園也

　　垂綸亭元學(xué)士宋本故居在都城之西

　　袁桷題其亭曰漢滔流兮日傾東滄浪兮泠泠蹇一士兮沈防垂芒鍼兮不屑以罾明玕兮貝宮朱柯蔚兮青蔥魚戢鱗以為衞兮龍騰章以屏氣謝娟嬛之嘗巧兮口垂沬以縦恣吾寧養(yǎng)之以嵗年兮寶秘郁而不宣豈直鉤以違眾兮守釣道之自然時(shí)至而迅舉兮匪荒幻之詭誘保貞志以遂初兮考銘言于耆叟時(shí)俗其莫同兮永愿訖依夫前圣之所究自防云宋誠(chéng)夫都中人桷與南宮考士得其文健羨不置后果為進(jìn)士第一垂綸亭足以見其雅志云

　　按宋本字誠(chéng)夫世家大都從父官江陵江陵王奎文精性命義理之學(xué)本質(zhì)所得造詣日深年四十始還燕至治元年以進(jìn)士第一人及第官至集賢直學(xué)士兼國(guó)子祭酒經(jīng)筵性髙抗不屈持論堅(jiān)正制行純白不可干以私篤于朋友之誼尤以植立斯文自任所著有至治集其弟褧官翰林直學(xué)士著燕石集

　　宋誠(chéng)夫有燕都詩(shī)四首為人傳誦附録于此拋卻漁竿滄海邉拂衣來看九重天畫防九陌橋如月綠影千門樹似煙南國(guó)佳人王幼玉中朝才子杜樊川紫云樓上如澠酒孤負(fù)春風(fēng)二十年　繡錯(cuò)繁華徧九衢上林辭賦漢西都朱門細(xì)婢金條脫紫禁材官玉鹿盧萬里星辰開上界四朝冠葢翊皇圖東鄰白面生紈綺笑殺揚(yáng)雄臥一區(qū)　盧溝曉月墮蒼煙十二門開日色鮮海上神山無弱水人間平地有鈞天寶幢珠珞瞿曇寺豪竹哀絲瑇瑁筵春雨如膏三萬里盡將嵩呼祝堯年　形勢(shì)全燕擁地靈梯航萬國(guó)走王城狗屠已仕明天子牛相寧知?jiǎng)e太平元武鉤陳騰王氣白麟赤鴈入新聲近來朝報(bào)多如雨不見河南召賈生

　　飛泉亭在五華山西北有泉自山畔涌出建亭于上以翼之泉水東南流逾尋丈許伏而不見至玉泉山址涌出葢玉泉之源也

　　南野亭前臨澗水繞亭多花卉元虞集詩(shī)門外煙塵接帝扃坐中春色自幽亭云橫北極知天近日轉(zhuǎn)東華覺地靈前澗魚游留客釣上林鶯囀把杯聴莫嗟韋曲花無賴留擅終南雨后青

　　潄芳亭在齊化門外道士吳閑閑全節(jié)所建燕地未有梅花吳從江南移至作亭以覆之張伯雨賦詩(shī)有風(fēng)沙不憚五千里將身跳入神仙壺之句時(shí)袁學(xué)士伯長(zhǎng)謝博士敬徳馬御史伯庸吳助教養(yǎng)浩虞修撰伯生皆和之

　　元人董宇定杏花園在上東門外植杏千余株

　　至順辛未王用亨與華隂楊廷鎮(zhèn)髙安張質(zhì)夫莆陽(yáng)陳眾仲防集是日風(fēng)氣清羙飛英時(shí)至巾防杯盤之上皆有詩(shī)虞集為之記周伯琦掲徯斯歐陽(yáng)元和其詩(shī)京師一時(shí)盛傳