（元）甘復 撰

陳氏野逸軒記

興安陳平仲甫別居管溪之上疏泉凡四蒔花木藝蔬果結(jié)茅以怡老列閑軒臨于水竹之裔為良朋暇日琴奕觴詠之地扁曰野逸而求記于余余謂逸非君子所尚也周公嘗以無逸戒成王矣而世自有取乎逸者豈非以逸之得其時邪夫君子在下而未遇也厲其氣植其志考經(jīng)傳而博古今冀以行其義發(fā)其所藴用時而官于朝也惟職之是勤恐上負于其君下負于其民而有尸位之譏曠官之責焉君子非惟不敢以逸且有不暇也及其既老謝事而歸于野也枕石棲谷玩花草弄云月無求于已無責于人而與世外之士相往還澹然乎物之表葢非有意于逸而逸將有以自至者其勢然也平仲甫之少也常致力于文學壯始游于京師結(jié)交四方之賢士一官老而歸也且遇天下之大亂□□乎巖石之間思曩昔之役其身于外勞其心于內(nèi)豈不為逸邪且余聞伯夷叔齊孔子以逸民稱焉以其遺世而自足也今平仲甫之樂其志于游倦之余其亦有以自足也歟

行解

有語甘子者曰子博碩之士也抑知今之與古異乎古之道不宜于今之俗矣古之有道之士非求世之知也鄉(xiāng)閭稱之同列推之在勢者援之君之明者辟之接之以賢良尊之以師傅祿之以上秩故士得以自重而卒不能不顯于世今也儒之道弊久矣弛而不張靡而不起誕詭之是矜媚巧之是諛以唱以和合氣同聲雖使古之君子復生今世將為所嗤詆折困以沒爾子以匹夫之賤無援于當途而抗以髙志潔以遐躅辟浮淫黜阿附混混以趨指激為疵目之者以嗔口之者繼毀子捐一世之不顧而力追于古吾將見子道益窮而身悴時卒不至而力已屈矣尚覬有以稱而推之援之辟之者邪子盍玩爾心巻爾智蜜爾剛言脂爾嚴顏以怡以嬉毋劂毋剞委風比流惟世之隨庶收譽于一時而卜子之遇也甘子曰子特世俗之士爾非知君子之道者也君子之志欲以信其道不隨世以高下易其所守不如是亦恒人爾何足貴哉葢君子有不求于一世之知將以蘄于萬世者古之君子有聞于今皆不偶于當世者也子何遽慊于吾哉子欲吾舍已以從于人邪孔子嘗曰志士仁人無求生以害仁有殺身以成仁死生之大猶不以枉其道而子欲以世之聲利之末屈吾志乎葢屈志以生有不若直道而死也子自安毋躁從吾所志而已客慚靦逡廵以退作行解

書人杰張先生哀辭后

古之懐竒宏廓之士自顧之重恒不合扵俗且遇時不足以有為則將潛身隱耀或托酒糵以自放肆歌詩以為豪混樵漁農(nóng)牧不以自別也至其老且衰幸得一施其所學以埀聲于后一世恒不一二人其不遇以死名遂泯于當世者為可悲也若人杰張先生之行義有不愧于古人才足用于今世以世益艱不合于俗故頺然自放酣嬉遠引以嘯以歌而適其趣有足壯者人以先生年未衰有待以施于用嗚呼死矣名其冺乎不冺乎是亦命也其可哀也

呉氏四友軒記

臨川東出百里多大山長谷羅峯積煙峯皆竒聳峭特二峯之北有山曰斛山勢益回阻喬林秀壁藏墟帶塢其陽臨江東西所通道連峯青環(huán)翠絡奔若突騎磊若貫珠居者面重岡據(jù)大麓雞犬聲不外聞以山背名其地□□呉氏自里之黃橋徙居之今百余年世以詩書文雅稱于其鄉(xiāng)兵興墟落蕩毀呉氏之居幸存東距百步許泉石清潤巖谷深衍然藂莽所交森木所翳虵虺得以游狐兔得以居積歲以久莫之翦辟呉氏之秀從魯過強仕之十年謝馳騖退息閭里始斬蒙棘除奧草池焉圃焉藩焉垣焉翹然者松之青蔚然者竹之茂芬然者梅之馨以繁無他植焉呉君日游三者之間招行云弄飛雪俯石溜之潺湲駭鳴鳥之上下狂吟浩唱以適其趣不知時歲之晏霜露之既零矣以呉君之更厄困摧折不嗇其氣不隳其名而詭然拔于士類頓悴淪靡之中有若歲寒而松之不輟其青竹之不輟其茂而梅之不輟其馨以繁也以其與三者若有合焉故扁其所居東偏之室曰四友軒屬余為之記余聞君子取友蘄益于我也彼三者植物無知者也固無取于人而亦無待于人人則有知者也既取于彼必有慕于彼慕于彼必蘄一于彼睇彼翹然蔚然芬然于眾植脫落摧蹶之際豈不竦然思有以礪其節(jié)固其志而離于俗耶徒羨彼而不求之于我將彼自彼我自我雖友之何益之有吳君曰吾志也遂書以為記

贈陳君伯柔序

時平以仕世亂而隱君子行蔵之義也然于紛更之際政教既壊強以肆暴弱以肆奸張機列罟以相漁賊廉恥喪而詐暴興自非有志于當世者出以衛(wèi)民之生則亂將何由寧而刑殺何時而息乎然后知君子時雖當隱而于義又有不容決然者是以陳君伯柔之欲為時出也能無意乎陳君通今學古有輔世長才知已寡過欝其所蓄今將曠游名山大澤覽天下之竒勝以疏宕其志氣時方用武海內(nèi)豪杰有以靖難庇民之事為己任則愿見之世以施其素所嘗學圣賢之術(shù)然未敢必于時之有濟也陳君斯行有遇乎命也不遇乎亦命也命也陳君之行與藏也復奚疑斯文同志咸作詩為餞以余辱深知于陳君也而俾為之序余卒歸之命以為陳君贈

書周氏族譜后

全溪周氏族譜并述贊于后蓋周君伯厚之所撰次也備録其所知不遺于既遠上下五百余年多貴顯其間嗚呼服自斬衰至五世而緦六世則無服矣無服則情盡矣情盡則路人矣其初一人之身至五世之后而路人仁人之心不能無怛然也至如天子立廟七諸侯五大夫三士一庶人祭于寢圣人制禮非不欲士庶人悉及于逺始髙曽而祀之以致其孝蓋貴賤降殺有不得不然者伯厚布衣士也而能紀述其先歴世二十而不止豈非用心之厚者哉豈非用心之厚者哉觀周氏之譜不獨見伯厚之賢而且為之有感矣

何氏耕樂軒詩敘

四民所業(yè)農(nóng)為勞比工商于世為最重士托跡于是乃忘其勞而以為樂焉非樂于勞也樂得其志而無慕于天下也是以臨川何君□得者謝世所馳騖而趨曠閑寂僻之區(qū)以耕為樂焉一世莫不期樂于逸而何君獨樂得其志一世莫不求樂于外而何君獨樂于無慕惟其樂非世之所樂是以食其力而無慊焉身賤而無辱焉因名所僑居之室曰耕樂軒以見其志邑里之能文者咸作詩歌以美之其族之良孟車以友善于余俾為之敘夫昔伊尹之耕于有莘之野視湯聘而囂囂以耕而樂也龎公之耕于鹿門欲遺安于子孫以耕而樂也惟其樂于是也故舉天下無足動其心也矣今何君亦果以耕而樂乎則東陽初曦堙谷冥冥引犢出林以至于野雨膏新畬耜功攸始釋鞅以休載歌于叢行秣水澨馌者在路樹而春獲而秋出而朝還而暮不知四時之變寒暑之易不知世之亂與治也不知圭組之榮斧鉞之威也皞皞乎葛天無懐氏之民與余見荷蕢于路隅耕于畆有問津者而謁焉必將傲然而不顧矣非何君乎誰望

太公釣圗序

人之得于我者既重然后視天下為輕茍或非其人雖一物之微得失之際將僴然為之動矣況天下乎故學不志其大而卒有為于世者未見也古之豪杰之士或勤于畎畆老于屠釣困于監(jiān)門御旅義不茍屈于世筋骸益勞計慮益乖歴變益多有得于已者益大是以出而當天下之事不待考之方策察于民情而天下之利病所當務之先后已素定于其心如探囊出物而不勞焉太公之髦且窮也聞西伯之賢而歸之餓羸迸迫寄跡漁釣茍不遇將終焉而已爾載以后車尊以師傅有不加于江湖煙雨之適也輔之以文輯之以武因時適變以御天下其素定者得以見矣嗚呼今去周余二千百年雖庸夫賤隸童稚婦女傳誦之而不絶其間豈無布衣致將相而榮顯者乎然多湮滅于無聞若太公亙?nèi)f世窮天地名有不得而冺也后世好事者又圗其跡以示將來其志可尚矣乎臨川某以先世所藏之圗來征余文以求詩于大夫君子能賦者必有以發(fā)其所好矣是為序

送涂處士歸宜黃敘

古者井天下之田授之民凡民皆有田耕以為食士之窮未始不托于農(nóng)也及出而仕于上也秩有崇卑視德之薄厚而上下其食雖抱關(guān)擊柝之賤食必足以代其畊仕而顯子孫猶得以蒙世祿焉后世田不井授兼并興而無田者眾仕者亦無世祿矣士之未仕也則無所于資以致其業(yè)折而教授人子弟以食所奉亦略猶仕耳其入之寡亦抱關(guān)擊柝之類耳雖不足發(fā)其所藴然誨人以道德仁義之懿而裕之以博古經(jīng)世之學比于干時以仕澤不足被之民而徒食其食則不屈其道于世為有補矣冝黃涂子世衣冠之族有長才自重不茍合于世益以圣人之書求圣人之道施于身而見于事至于諸子百家之言浮屠老氏之說靡不探其微掇其要故發(fā)之于文章浩浩乎若倒江河以注之于海昭昭乎若引星辰而拱于極也遭世大亂違離其鄉(xiāng)顛踣逼迸不恒以居退無田以耕無世祿以待給進而欲仕無援于當途又且不肻枉屈其志汨沒館授今亦將已老矣不得以推其所蓄于天下烏能無戚戚于懐耶余避地來臨川東境得游從之乆視子行槖蕭然猶前日也然里俗之薄因子以厚學者之愚因子以智其道德仁義之懿博古經(jīng)世之學之在于人者則無窮矣今子之欲旋其鄉(xiāng)也則后進失所師同志失所友昏蔽無從以開明疑難無從以考質(zhì)孰不為慨然也耶故咸作詩以道所眷惜之意以余辱知于子尤深獲私于子且厚俾為敘而不敢辭故因及古者制民產(chǎn)世祿之有常而后世之士無所資為可嘆也

贈李伯禹序

天下之足寓性情發(fā)滯欝而曠然自得以忘乎世者莫山水若也山有崇卑水有廣狹茍托意于是則皆有可樂非必憑太山之杪巔泝巨海之驚瀾然后足以盡山水之竒觀哉然有恢廓尚志之士率欲窮其貌狀極所險怪以足平生愿而恒困躓于賤貧惴縮于世難足欲進而旋尼者多有之也彼貴顯有力于時者可以肆意于其間矣又往往役身官守懼罰責于前畏刺譏于后之不暇奚以山水之慕為樂耶惟彼不暇于慕然后賤而在下者得以專焉古來衡門之士于一山一水之異猶足樂之以忘世況有志于盡天下之勝槩者乎是以余于李君伯禹之游甚壯其志焉伯禹家臨川西原之上蓋山水之奧惟其有得于山水者深故猶以為未足而欲求天下名山大澤之著于今昔者而觀之以足其所愿不困躓于賤貧不惴縮于世難傲然挾所傳郭氏之術(shù)以所得于內(nèi)者蘄往征焉然則伯禹果溺其志于山水之外者耶特以寓情性發(fā)滯欝而忘乎世爾然伯禹性警敏有才干通知今古使顯用于時必有大過人者特不為當?shù)浪靡宰苑庞谑劳馄堄纱艘娭跁r余恐伯禹亦將不暇終遂所愿矣因相視一笑書以為送行序

谷春詩序

谷春□山人號也號所以假借于物而為不敢斥其名與字者而稱之也若山人則以其身之所棲時之所煦卉木之所蕓茂遂因以號焉能文者從而為之詩之抑詩其人乎而詩所假借者乎然后知為之詩之者難也山人斂所得于人者詩歌凡若干首來征余言或推其謝世以逺引或美其云煙水石之足自娛人乎所假借乎詩之者得其義而兼施于辭者已讀是編然后有以知其人之賢而制號之不浮焉若乃搴長蘿藉幽草弄潺湲而玩芳馨逍遙以肆乎塵壒之外覧物之無盡其為樂也不窮詩之者固不能道而余亦不可得而述也志茍合焉將自知之是為序

祭社文

古之有國者必立社木焉以專其主壇焉以奠其位春秋祈榖報功嚴祀事無虧缺至于后世田野之氓尸木而祠歲時率厥里閭竭精誠以享時物不敢違古之意焉今年冬春之交寒溫爽候繼以滛雨民先時以旱憂且方今海內(nèi)兵爭大軍所過民不得耕種饋餉之給亟斂于南土神茍不相厄之以旱則民將不克自存流逋無所底居矣幸神之靈賜以時雨非惟民得不去鄉(xiāng)土神亦且永受其饗茲因里人率恒典享時物于神故敢為神告

書許圣瑞自制墓志銘后

好生惡死恒人之情然好果常有惡亦得以免夫惑者之不達生而梏于形也余讀賈生鵩賦陶潛挽歌詞而知二子之不梏于形而能達生矣自天生民以來洊生洊死相續(xù)于無窮人生一世不盈百年于其間頃刻爾恒苦心役役于聲利之途少而壯壯而老且死不暫休嗚呼豈不甚惑矣哉若許君圣瑞之生營其墓而自述以銘慨然齊死生不以人之所惡者為嫌所好者自蘄其有得于賈生陶潛之意可謂賢矣世之眵瞶衰羸希望不已而興大耋之嗟者之聞許君之風也得無激乎

艾仲庸文集序

國朝以文章擅名一世惟蜀郡虞公為卓卓四方魁竒賢俊之登其門者皆天下士也公益達其才廣其識皆足以輔世而有為或居朝廷有聲于時或處巖野直道不屈其志身雖窮逹之異而文章皆炳炳然有以驚世而動俗臨川艾君仲庸世衣冠之族沐仁義詩書之澤奮然為文章有追古之志從公游最乆受知于公為尤深故才益髙識益大文章益深宏而俊偉非一時游公之門者所能及公之蘄于仲庸見之序文者不獨美其文辭之工將見其顯用于時以發(fā)其所蓄積者焉仲庸自顧之重有不待公言而自信其有為也不幸志未遂而遭天下之亂厄困于草澤不得奮見于事業(yè)而文章則多為人所傳公知仲庸之深故蘄之至若仲庸之才之識宜副公之所蘄矣乃不免為巖野之士托文章以自見雖足以為不朽而志弗行于當世為可惜也然仲庸年方五十才力正強終將有為以施其所學不徒見之空言而已益淬其器而厲之待時而用焉當不負公所知所蘄也余生后慕公不及一見為平生恨幸辱交仲庸得以私淑焉自顧才質(zhì)之蠢且愚終不能有所進矣世之慕公欲求其志為其文者于仲庸所制而考焉庶幾得其授受之微者矣

荅李振宗書

士顧在我者守之固然后患難困厄之來不足以移之世俗之視其崛然獨立塊然獨處不嗤以為狂則見目以為愚是以古之宏廓之士既不為時之用以施其才則混于漁樵耕牧不以自別蓋將有待也足下讀書懐獨行君子之德更患難厄困不茍合于世其氣益剛志益大以狂愚見嗤于流俗而不顧非在我者守之固而將有待者不能也顧某顛頓之乆才不逮于人又敢當足下蘄之之過哉所惠詩甚佳絶蘄即奉答意澀辭窘卒未成章別當綴合請教也未卜相見惟自重不宣

書饒子進詩集后

饒君子進之詩佚宕俊偉力追古之作者而骎骎乎有其風矣金陵紀行諸作尤竒絶余昔避地來臨川慕君祖父心道甫直道多文蘄一見焉未能也過數(shù)歲始游南塘心道甫已歿識其諸孫皆以長才博辯世其業(yè)可以知其祖訓矣且心道甫遺風余教在他人猶為所激以造于道況其子孫之魁杰者乎然則子進所就余信其不但工于詩句之末異時見用于世必將有以發(fā)其傳緒之微者已

贈何孟車序

古之賢豪奮起赫然以勲業(yè)隆于世者莫不有竒偉非常之人建謀定計于其間是以后世抱才識之士自視既重雖當羣雄角逐之秋爭以禮下于士亦必擇其人為之用然后志有所展功有所立以流聲于天下后世臨川何孟車年少以學游先逹之門有恢廓長才不為當世所知困厄于草澤長嘯獨詠以適其樵漁牧野之趣慨然不屈其志以茍合于時今將躡蹻以游于當世賢豪間欲求知已為之用以通其所愿請余言以自壯余曰方今用武在勢者以勇徤才畧征士為急素以經(jīng)濟之策自重不輕市于世者既以撫抱振跡而起顯于當路矣子以恢廓之才久困于下胸中所有必異于世俗之常見一遇知己為之以發(fā)焉吾將見子志有所展功有所立于時必有濟者已若流聲于天下后世不足為吾子道也顧余田野摧踣之蹤無才識見知當世自分永棄于無用于子之行之果能不為之喜且有望焉

卜筮集要序

易者造化吉兇消長之理后之述之者或發(fā)其微或究其象或推其數(shù)皆所以廣夫易之用自卜筮古法不傳后之言卜者往往以撰合穿鑿多言夸嚴相矜鮮有得其要者同邑章子漁所授傳德興傅氏卜筮書蓋出麻衣民所述也子漁又約而次之為二十四章名曰卜筮集要義精而不鑿類分而甚明上啟鬼神之閟下驗人事吉兇之實世之君子咸有取焉觀者毋以小道而忽之也

涂子東游藁序

文果難乎哉世之作者多矣未始以為難也文果不難乎哉蓋成一家之言為難也冝黃涂子以直道勁氣發(fā)而為文涵涵乎其中也渾渾乎其出之也煜煜乎其蒼然而深也本之六經(jīng)叅以孟韓取于荘騷而成一家之言方其無言也若訥若愚及其有言也雷動云行而風雨疾至惜夫賤而在下不得當古良史之職以述朝廷政治之跡忠臣烈士之行以托其意于無窮而徒發(fā)于風泉草木老佛竒怪以冩其鬰塞不舒之情人見其悲吟慨嘆于水濱路隅而惜其時之不偶而不知其所蓄者富不獲所施之為憤也已老而文益多性懶不自矜惜余得嚴子所錄東游集凡若干篇玩之愈乆益可愛因序而歸之世無知涂子者茍知涂子者尚有征于余言矣

重修東山寺記

東山寺在臨川治東百里舊無碑碣可征始末宋開禧間羅首寺僧智寶來主寺事眾視昔有加始與諸浮屠齒至大元至正初廩乏恒入眾以死徙屋圮不支埀廢矣鄉(xiāng)之巨族里之秀民嘗學于其徒者憫道場之寖壊佛宮穿漏雨濯日暴咸言羅首嗣賢端靖潔修能任教門事耆年峻德道行不懈盍請以紀綱斯寺將復見智寳之跡于是請以某年居之嗣賢慨然蘄作興以振其弊不乆罹世難所在蕩毀寺幸無事裒資蓄材輒散于兵嗣賢益老恒以愿之弗償戚于心間召其徒守行謂之曰吾年幾髦矣衰且病而弗集厥初志柰何其徒感其意奮以誓相之成遂于癸卯之夏六月興工倉無庾釜之儲囊乏銖絲之積陶埴于丘度林于岑耕者授之食巧者授之技壯者授之力至丙午冬十一月訖工佛殿法堂鐘樓門廡以至蔵經(jīng)之室棲客之舎與夫膳寢燕休更衣盥潄之所以次聿新嗣賢以記屬于余曰始吾經(jīng)度薦失事機恒懼時之不待力之不任而食志以歿幸振余緒復見今日雖天陰隲之有素然吾子不賜之文以刻于石則后孰知吾師弟子之勤以乆而克以有立也夫臨川東鄙多山谷壌土埇隘物產(chǎn)不豐稼焉僅足于食桑焉僅足于衣其于施財何如也海內(nèi)闘爭民煩于事伍焉以兵傭焉以工期焉以役間竊其隙于樹藝且不給其于授力何如也嗣賢無所挾以倡斯役人之施財授力有若忘所匱而強所勞者茍非嗣賢之行之信于人也乆其言之入于人者深何能致此偉然之功弘千百歲之基于前以畀無窮于后也耶其徒守行守行之徒演愿皆闊達有才智相其師之有立也亦宜是皆可書也若乃寺之始造之由與中所廢興里之故老能畧道其所聞似無稽而難信故不述

書羅尊聞先生遺藁后

余為童子方渉筆研時嘗拜君于學舎歌小雅鹿鳴三章君撫之謂鄉(xiāng)先生曰是生也衣冠之族學必將世其家自后君留滯四方跡于吾邑踈矣余稍知學而遭亂伏竄越歲二十始謁君于臨川之羅湖君勤勤以慰之謇謇以朂之留以信宿始離去又更六年復過羅湖君歿已三歲矣嗚呼余少也見君之壯余壯也見君之老曽不幾何時而泯焉以死繼之甚矣人之少壯之易衰生之以不可久存如此夫余于興安學舎得君遺藁若干篇讀之俊麗雅正視壯歲之作工力尤倍噫君蓄于中者富矣與時多竒不得一宣于用太史公言虞卿非窮愁亦不能著書以自見于世然則君志屈于今猶可伸于后余既惜君不得意以死而竊用此為君慰也

書袁孟兗字說后

古之君子嘗吏是州也人往往以是州目而號焉至于后世傳之不絶以一人號以一州湏長吏而賢者為稱兗禹列九州島之一袁君邁先世所家也虞太史用以易袁君之字或人疑以為問余曰今夫人之去中國而居夷貊也則凡屬中國皆云故土矣越人之于南燕人之于北也亦然袁君之去兗才三世爾墳墓之所處宗戚之所在烏得無情哉仁人莫不念其親念其親莫不念其土念其土雖去百世之乆萬里之逺有不能忘者太史之字袁君也所以志其不能忘者爾又非吏于是州者類故為著其說亦以解或人之疑云

書梅隱巻

后梅為世之所重以其獨芳于歲寒不與凡卉角春華也君子意有合焉故恒取以自偶惟離世逺去者托以肆其所適為稱徐君丞安仁以梅隱自號量其志似有托于褐衣而忘世之所榮耀也者古人固有登顯仕流聲當世顧林壑草木思自放于其間不可得及其老也在上不敢煩以事始得償所愿焉今徐君壯歲而多才所至善其職有聲行見大用于上以惠澤其下而志乃若此抑意所合焉而世之榮耀者不足累之耶然則徐君雖欲托以肆其所適時猶未也他日謝政以歸茇舎長崖曠谷之間折芳馨而弄泉月則水部之吟廣平之賦將不獨稱前世矣因陳平仲甫為征言微以期之云

吳明善先生文藁序

金溪吳君明善于余為前列余始來江西假館洙水上君先一歲而在辱降以為友方是時兵蘗未滋文事猶競君志用當世力修決科業(yè)過二歲君始中選而世異矣遂屏藪澤閑居伏跡益誦百家書為秦漢文字立言精辯脫畧妍靡泠然而風行瀏然而水清雖州里宿學之士亦且驚焉愧不及余以僑居轉(zhuǎn)徙離君數(shù)歲矣辱與之書及文五篇遽取讀之若憑渤澥之厓不見其際而蛟鼉魚鱉奔跳騰突于回波洑瀾目眩意迷懼百怪之迭見也然后知君之于文蓄之以富為之以勇宜所就之浩博而無涯加斂焉而不肆重焉而勿掉則于前世以文稱于時者余將不知其孰先孰后也

章子漁詩藁序

士之生長草澤不見用于時以行其志則有窮愁焦槁無聞之嘆幸而托于詩歌以自見庶幾有聲一世而流輝將來爾然有能與不能而于人則又有知與不知存焉是以余于士之不遇而苦心于翰墨者之可悲也同邑章君子漁生而家貧業(yè)卜筮以為養(yǎng)壯始游學登諸先達之門若蜀郡虞公武夷荘君本皆器重之既而以詩從東魯黃君復圭游有得焉而益肆其力年已髙時益多故折困摧踣既壓復起而詩歌益富以工余嘗得其所謂素行藁者讀焉辭髙意雅音節(jié)諧和所感多蟲魚鳥獸風云草木以寫其澹泊沖逸之情不以夸滛富麗入時好取恱為意雖時不見用志不獲展而于詩歌既能矣又有名公貴人為之知矣若夫有聲一世而流輝將來者余是以有望于章君也顧余才不足用于世言不見信于人甘自困于無聞于章君之立言足以自見能不為之而有感

書松石詩巻后

往昔人有以山水而名者若曰某山某水之勝人某居焉某游焉某詩而文焉是也山水有以人而名者若曰某人之賢嘗居某山某水游某山某水詩而文焉于某山某水是也人以山水而名人則為幸矣山水以人而名獨非山水之幸耶桃桐原去邑治七十里余童子時則聞其地勢深阻而內(nèi)平曠多峭巗異谷壯而轉(zhuǎn)徙于兵難弗暇以游徐伯明氏之居所謂松石窩又擅其地山水之勝且聞伯明氏賢而知好士益欲往游未行而黃君宗彥來為請言余謂遯世之士因桃桐原之深阻而得伯明氏之賢因伯明氏而得松石窩之勝一時莫不稱之居焉而為所居皆幸矣石城子既為之文一時賢士復以詩歌繼之豈非吾邑山水之幸耶余得贅言以托名群玉之次又豈非余之幸耶余見伯明氏之名之傳將日益廣而無窮矣

書彭南溟行巻后

以心求者精以狀求者粗狀可圗以傳而心之神莫測也得其粗然后精者得以彷佛矣古之忠臣烈士有勲勞于時好事者莫不圗其狀以示后世俾挹其容貌薫其德量而益敬以慕焉于無窮是以繪畵之伎有不可廢者龍虎山彭南溟業(yè)是伎以名于江湖乆矣一時豪杰貴人咸為圗其狀欲俾后來慕其人欲見之不得者因其粗有以識其精焉然則南溟之名亦將與圗俱傳于無窮矣豈非古之所謂好事者耶南溟性落拓無別嗜好故其伎之精于此也亦宜

感墜蟢文

甘子寒夜客館危坐焚膏流明爐火生溫蟢墜杪絲適當其前叢距蹙綰浮動偃仰乍舒乍縮以旋以復或髙以齊于眉或下以比于膝竟夕不去似有意以相狎者子告之曰吾方沉測圣涯幽探理窟爾以兆吾喜耶吾不以爾有喜于外也天下之危莫甚于爾爾不斂爾絲縮爾軀墻隙壁罅以即爾安爾猶以為自得耶語既而睡夢一童子髽角青衣蹁躚而來拜且言曰先生嘗笑蟢之危乎曰然童子啞然笑曰先生之危不自知也舉世混濁泥淖涂污盱盱其望逐逐其趨先生窮居巖穴游心典籍自潔而離之也舉世澆漓大道淪沒鋪張巧偽烜耀浮末先生尚友圣智涵濡道德自是而絶之也然則世之所趨先生所棄先生所志世之所笑也今先生以一夫之微而欲廽世之迷是猶一木支泰山之傾一簣而塞大江之瀾也吾恐先生沒齒溝壑無及矣先生道以謀身豈不有甚蟢之危乎繼而覺覺而思思而委乎天以自安著以為感墜蟢文

蟏蛸說

甘子座隅蟏蛸網(wǎng)于牖蠅投而罣焉蟏蛸小蠅三之二蠅鼔以翼捽以距蟏蛸罥焉益固蠅鳴嬰嬰卒莫自釋客有憫蠅欲釋之者有詰之曰子以何見舎蟏蛸活蠅也曰惡蟏蛸羅物之不知也曰子如是將絶生之道乎天生物必有以飼之者子以蟏蛸為羅物之不知比虎兕鷹鹯啖擊比類以自澤者孰為優(yōu)劣也蟏蛸微有取焉者夕業(yè)以自勤朝無復而安焉比捕而獲獵而饗者有間矣且比卦九五辭以王用三驅(qū)失前禽為不私而蟏蛸之微羅不盈尺于天地之間兾有獲乎有獲乃千萬之一遇爾子將千萬之一遇而獲者奪之且毀其業(yè)焉過矣遂無以畣甘子曰噫乃著其說

吳梓材文集序

余嘗讀蘇公軾超然臺記曰游于物之外此軾所自得以征于言非常見淺識驟窺其際也夫天下之可欲非必千駟萬鍾也一物之微心溺焉則從之化矣心化于物也物有以盡之其能通天下之情攬古今之務而盡萬變于無窮哉軾之出于物之上也蓋其器識之宏大才質(zhì)之剛明在我者有以勝之故其發(fā)之于文章噓吸乾坤騰駕風云掇花草之英抉日月之輝移太湖而決江河有不足窮其狀也吳君盛學軾文章自謂有得焉者也其波瀾馳騁鏗鞫激越有不失其矩度而骎骎乎其涯涘矣余不知其果出于物之上否耶故以告之茍于此焉而有得其所至有不可量者矣

送馬彥會歸豫章序

人惟有守也故能遇富貴貧賤覊旅患難而處之若一自非識之明養(yǎng)之素意廣氣足有以出乎萬物之上者又安能信其乆且不渝也蓋富貴而驕貧賤而懾覊旅患難而易其常有不蘄以自至者是以孟子言富貴不能滛貧賤不能移惟大丈夫能之馬君彥會其先西域人也自祖始家于燕后與君父繼仕之南州三世家豫豫章比他州時為多君生有美質(zhì)性機警自少有逺志年未弱冠領(lǐng)豫章鄉(xiāng)貢會試京師以親老不愿往司徒道同公以校官征亦以親辭不就仰弟子俸餼以資養(yǎng)者乂五六年昔嘗隨父宦番江與余游且乆乂嘗俱為吾宗思學先生門人時年十二三尚總角通句讀習聲律嶷嶷然具成人器予固已竒之離去倍昔會之年以訪予來臨川頎然其長充然其容煜煜其有文恂恂其能譲雖經(jīng)喪亂顛頓流離之苦而學問有加而所守益固不以窮乆懾其氣不以患難易其常又思屏巗野謝友士究極六藝經(jīng)傳之文以廣其識以峻其行雖富以千金志不愿易也予嘗謂時平無事崇以文墨自公相而下多此焉出而富貴少年猶有奪以他志以怠于學雖學亦少蘄于成者況今尚武之乆儒道之是棄者耶馬君之志可謂出流俗邁等夷者已他日所就可量也哉若夫乆且不渝與孟子所言吾固信馬君能進于是又安得不以厲之使行勿疑也馬君其必有以副吾言也夫歲晚告歸豫章臨川士友出率為歌詩餞之以予與馬君夙有同門之好又因予以來故俾為之序

趙文昭詩集序

金淬之而堅砥之而利玉琢之而形磨之而澤君子更患難百折以有成也天下治平貴富少年飽粱肉衣紈綺居安廣廈出參騎乘傲嘯歌呼怡暢酣適耳不聞愁怨之聲身不厯?？嘀缕淠芡ń?jīng)術(shù)適當世之務者蓋少也同邑趙君文昭家固饒財以禮義之尚崇師篤友益恭以勤以前代諸王孫文昭為賢故時之先達咸稱焉遭世大亂邑里為墟文昭挈家避地臨川十余年覊孤轉(zhuǎn)徙更厯險難卒以全身及家于臨積學以勇植志不渝間出所為詩數(shù)十篇以示余辭氣舒豁音響和夷所感多風雨花草蟲魚之變不鉤竒抉怪以從時好成一家之言有可喜者文昭自謂因困踣得以肆力于詩其有成宜矣雖然文昭豈止工于詩而已耶他日用于時以發(fā)其所蓄必將益有可觀者矣

宋無名傳

南昌宋無名氏家貧業(yè)醫(yī)為衣食傷于虎裂背折脅注以善藥愈仇虎機毒矢伺焉間遇饑者于市問之曰蘄之大姓也嘗危于暴亦創(chuàng)瘢六七妻妾俱掠子驅(qū)以戰(zhàn)死一身轉(zhuǎn)徙千里之逺日無以為食夜無所容宿焉言且俛身蹙額兩涕俱下若不勝其毒一無仇言猶以身之存為幸無名曰余嘗傷于虎矣猶有室家之好妻子之養(yǎng)身雖死方此猶勝也不敢仇虎以終其身甘子曰嗚呼聞暴酷知虎傷為細也今暴毒民以細者皆治世不容于誅也受者不以仇聞者不以戒亦嘗見其甚者而忘之若無名能善取以自解矣作宋無名傳

贈王生序

凡天下之士各有所長于此有所蔽則彼有所通必待有一世之名而后信其才且賢耶是以古之颕然拔出之士為一代文學之宗天下之士雖學之未至業(yè)之未廣必慰以道之撫以進之不挫其氣不欝其行廣其識而達其才彼亦將奮其志氣不以碌碌自視其進也蘄于有為而不怠一時文學之盛人才之多雖由上之教化使然亦未始不在于人之奨拔率誘以成之也后世之士既無所宗雖各有其長無從以見知于人忌疾者恐其軋已從而抑之俾其氣挫其行欝卒不能進于有為以適天下之用不然何文學之微人才之少也嗚呼非學者之罪也世降俗壊靡靡以至于此也無怪臨川王生世業(yè)于儒質(zhì)純而氣剛問其學循循乎其至也考其業(yè)骎骎乎其廣也且能詩而善書世亂教小學為之食聲昩昩然無聞于人然生亦不求人之知余往來王氏之族三年始識生而異其才一時人無知生者而余獨得之不能不發(fā)余之勤嘆以自賀也雖然生可不自勉乎哉益堅其志益廣其學以求適用于天下余所取于生者生之所已能所望于生者生又不可不激以進也他日盡其才以至于有為有非余之所敢知矣書以為贈

徐氏茅屋詩序

臨川之東百里接境番昜之屬邑興安山益秀地益平曠多沃壌宜種樹俗樸尚農(nóng)雖富室以耕稼蠶績相告戒為業(yè)士居其間亦有以自給雖爵祿之貴不愿易其巗石之適也故鶴仙徐君生于國朝盛時才甚髙不屈志于時以顯其身辟山筑室種花木植蔬果嘯歌云泉以適其趣寵榮聲利不一動其心別營草堂梅竹之陰扁曰茅屋一時賢士大夫咸為賦焉余居臨川之八年始識君之子某以茅屋詩巻屬余序余聞古者治平之世士之抱才識足以為時之用恒不自泯沒于無聞固多奮袂峩冠出游通都大邦以干在上者之知蘄施其所有于天下然亦有尚志懐義之士寧役身于田里不茍合以從俗其又視世之惴惴欲進而不能隨俗所上下而不知愧以止者為何如也徐君有泉石林壑之適衣食田圃無所仰給于人又所往來皆一時之佳士宜其有以忘世而自足焉顧余旅寓之人東西無恒居聞徐君之風能不為之而有感

讀東坡文

天賦人以才雖萬億有不同圣人之道同也而才不能無異焉能清者鮮于和和者恒不足于清也孔子弟子游于圣人之門一也能政事者不能言語能言語未必能政事也至于文章古今作者何多也才有不同故各伸所長以名家豈道之不同識見有淺深而然哉如天之生物雖比類貌狀無有同者以此知天之賦人以才非但欲使之屑屑就古人所能而已將以推圣賢未發(fā)之緒以詔后世若眉山蘇公軾之生于古人之絶后氣充質(zhì)完文章峻發(fā)其直道勁節(jié)雄論慱辯如豪曹之鋒距來之力莫有當其前者雖千載之下想望而畏之振頺弊之風激衰靡之氣前古所未見而世之不可無也后世非公之才之識欲以文章希焉者是猶輕航疾艦張大■〈舟風〉鼔長風于十里之外而枻陋舟以追之其不覆沒幸矣

書張氏瑞香詩序后

離俗逺引之士不屑于世用多托情于草木以自放隨所合焉而好隨所好焉而有適非必求世所稀有以自矜也瑞香花之世稀有者也張正甫之植之勤以乆合而好其有適固宜余雖不識正甫而陳君伯柔嘗言其名且為之序意其或亦離俗逺引之士將托情以自放非世之徒矜所稀有者比故為之言使賦者無正甫疑

張孟元詩藁序

友人張君孟元好學工詩自少及壯不懈六朝盛唐詩之佳者誦而識之若自已出又最喜陶韋之作故所為詩恬淡而不靡優(yōu)柔而有則不琢雕以為竒不藻飾以為麗人間議其辭之不工余獨愛其趣味之離俗也兵興以來所作凡若干首編次成帙請余言余謂古人之詩所以托情發(fā)微雖田夫野媼言有可采非若后世夸聲音擷綺繢以謂之能其出愈竒其去古益逺矣孟元可謂得古人之遺意者歟

周氏山堂詩敘

士負博古之學驚世之才宜見大用于時以廣其澤于天下而恒抑塞閭里迸迫道途曽不得一爵之貴一職之任以推其所積抑工于此而拙于彼耶何自古為士而多若是也蓋時有升降道有顯晦而士之通塞以系矣是以君子惟求在已所當盡而在人者委于所遇雖處廟堂之上綰青拖紫而若得之于素有居林巗之下樵山牧野而志則未嘗不足蓋在我者不以身之窮達有加損也臨川崇仁周氏世以文學有聲伯清尤能好古道為古文字敏辯卓偉下筆數(shù)千百言務窮盡理要乃止當世人無知周君者周君亦不干世之知在上無求用周君者周君亦不蘄上之用益廣其學益充其才傲然獨以處崛然而獨游不以世俗屑屑動其意余始以周君之學之才之不偶于時以施之用為可惜終信其志之髙且逺將不待身之顯而卒有聲于天下后世也宜周君之樂以遺世焉周君結(jié)廬嚴溪之上以怡老眾山所會云煙竹樹蓊然以相滋蔚然以相錯飛狐鳴鳥下上巗戸危君太樸為題其室曰山堂焉時之名公偉人咸作詩歌以發(fā)其志是歲因宜黃涂子俾余為之敘余也學不知道才不適于用所愧于周君者已逺又敢以迂拙不工之辭冠諸雄篇大句之右乎雖然周君好古士也不以人之淺鄙廢其言務伸其說以希其進于已是以謬述荒陋以塞其意他日謁周君征以古人之志而為一賦焉周君必以其道告我矣

書張孟舉字說后

道在于人今古恒同士之業(yè)焉不能無古今之異業(yè)之異故在上舉之之法隨世亦異矣昔三代之舉士也考之以德察之以行試之以藝取其足以輔世表民而周天下之用者爾非若后世率以虗文末習賈于有司而幸一售業(yè)于古者則不中其法度矣嗚呼豈學者之罪耶豈學者之罪耶俗尚有以驅(qū)之而至于此也無怪臨川張氏子某勤業(yè)而善學嘗從余游既而師宜黃涂君授古文涂君為易其字曰孟舉而為之說已詳盡矣且征余言以自厲余曰士之生于今率從今之俗鮮克知所自立茍有志于古其非卓卓者乎吾子敏且毅不懈于志識殆日以廣業(yè)殆日以加矣毋矜夫后世賈于有司者而以自末也德期以修行思以立而不遺以藝焉則道之在我者將溢于中弘于外雖古人可得而進矣于世舉不舉又何足道子其勉之

與伯寔先生書

六經(jīng)之文皆所以明道道以文著文以道傳得古人之道然后能為古人之文古人之文非執(zhí)筆而為之也道充于心見之于言不自己也以意則暢達而深微以氣則和平而溫厚無竒邪險詭以相齟齬其間雖百世之下誦其文有以得其心后之作者不急于求道惟文之務辭雖工時與道戾故文愈多而道愈不明要之為文蘄以明道于道無明而惟藻繢琢削以聲音文采相矜耀于時工力有余于古無足取也執(zhí)事言文主于明道故凡所作多有合于古年加老矣而氣愈和道且充矣而文愈峻仆不敏承執(zhí)事之教非一日力屏覊窮之累其心專意于文十年于此矣雖渉其涯泝其流未能脫然出于時俗町畦之外不自量已嘗以所為書序記銘雜著二十余篇獻于執(zhí)事執(zhí)事觀之未必近于古辱執(zhí)事寵之以文蘄其進于道古之君子愛人欲其器之成以希其用執(zhí)事之意君子之意也敢不淬頑厲鈍以當執(zhí)事之心茍因執(zhí)事之言有進于古皆執(zhí)事賜也又何敢怠賜教之文煩書以冠編端跡拘舎館未敢上謁以請敬以尺書道下意幸執(zhí)事終惠焉不宣一

畣涂征士書

辱書辭婉道直不與古人異者教之之勤朂之之■〈艸馬〉尋其意豈不欲援之以進于已顧仆愚訥自計無足見知于人且少孤而晚學上無所師內(nèi)無所蓄于道未知其涯況敢以文追于作者之后而當與之之過哉仆之有得于執(zhí)事固不待執(zhí)事之言執(zhí)事亦姑進之希其有成爾仆辱知于執(zhí)事雖古之云知己者無以過焉聞六驥之足日行千里不勞也跛鱉之不自量而追之于后用力益勞且乆不能有進矣以六驥之足視跛鱉之勞而謬畏之不待智者而后怪之也執(zhí)事之于仆正猶是爾執(zhí)事誠憫其勞而謬畏之不免為人之怪不審執(zhí)事能賜之以力與否新歲缺一見以書托嚴子奉荅辭甚淺俚惟執(zhí)事亮之不宣

與艾季誠書

自聞徙居石渴道里匪逺各縶以事而闊然不相見者三載徒慊于懐游息大山廣谷之中無世俗嘐擾之蒿于目呶于耳而撼于心宜植道也專蓄忘也固則于百氏傳記秘録竒文日酣肆乎其間積于中者愈富見于外者蔚然而不窮文孰得以御耶某以困塞踣蹶學不加修坐閱馳景爾足下抑將激之進耶彭生來言足下許以枉顧副所愿否某行率然勒狀惟亮察不宣

畣章子漁書

前月中謁石城先生蘄拜侍以小務亟反甚悱于懐呂生來辱書竒文老氣蔚然形諸簡牘若器之樸不假飾以青黃自為人所重世俗捐實掇華激玩一時視執(zhí)事為大愧矣仆性顓以僻拙于諧俗才不足取知當世學無以比數(shù)于人執(zhí)事援諸幽塞時引過情之譽且俾序所為詩執(zhí)事殆招謗于已而致尤于仆仆懼不敢當執(zhí)事之詩足以追之古而行于后雖一時識見之罕同好惡之或異然公議自有不容破以私說者欲贅以區(qū)區(qū)淺穢之辭寕足發(fā)揚制作之盛適為執(zhí)事累而已既已承命不敢固卻謹以藁奉左右幸不鄙夷有以教之未期參對惟自愛不宣

答吳明善先生書

辱書辭辯義卓足以追于古人何其間自抑之厚與人之過也仆生最后學贅僻而才實卑下執(zhí)事矜以教之幸矣乃欲援以廁之儕列寵之文以見其志似求規(guī)于人之急而不擇其人以是非雖仆平生所謂知已無以過執(zhí)事執(zhí)事所云作者當今殆有其人如執(zhí)事輩是矣若仆之鄙又何足齒計夫古人有是道德則有是文章惟其無言言必足以為天下法是以身雖歿已乆而名愈彰后世為文湮源以跋流啖棄核而漬遺瀝同聲以囂天下其于古之作者為何如執(zhí)事通經(jīng)子百氏書文必師秦漢而為才甚瓌朗故辭多峻雅而意完以美方今由決科之學翻然趨于古以卒所業(yè)仆于執(zhí)事見之所綴序文謬穢淺俚殊不足發(fā)揚盛制顧引其私于執(zhí)事惟執(zhí)事亮其意不宣

與馬彥會書

某啟士有髙世之志而后有髙世之行有髙世之行而后有髙世之名有其志無其行不可也有其行則名有不可得而掩矣無其行而有其名則偽矣是以古人一志而果行名傳于今而不泯足下志則尚矣而行未也毋預憂名之不顯于世也盍自反以修焉益厲其志益峻其行名不顯于今必將有顯于后古人往往而是也乆不得足下書恐足下厄塞中學不加力而虧曩昔邁往之氣故書此以承動定期以一言示所造之意幸甚

與李立卿書

奉別乆擯棄淪沒中不能以尺書上問間于交友往來得覩佳制一二知養(yǎng)髙桑梓學益充而文氣愈勁屢擬請教左右以讀所集老先生遺文覊窮困蹷動若摧踣因循至今不得遂其志吳君行聊附此草致未期叅侍惟以道自愛不宣

歐氏蔣山草堂記

余干州治南出百里有蔣山以蔣氏嘗居之故名夷衍遼逈藂廽蔚綰外視崛然其無際也中出杳然其無窮也泉石之幽竹箭之美鳥魚之適足以寄傲嘯攄懐思離俗之士不愿為世用往蘄家焉兵興之初為江東西椎奪闘擊之沖民之壯以徤者殞于鋒鏑老穉竄蹶存已無幾室居毀弊野多暴骨矣臨川歐君伯誠避地以來是州之十年犯虓虎突豕之羣披蓁莽之場除蔽翳發(fā)亢爽以游以嬉忽得佳處以作攸宇伐木為柱斷竹為椽編蓬為戶牖茨覆其上堵周于下朝僦工而夕告完制雖儉亦離世者之宜也乃滌原隰翦荒穢浚為清池辟為曠圃疏疇于下道水于傍諸山之內(nèi)深宏宛迤望之廓然旋以伯誠來居者爭葺其左右雞犬有聲煙火相比人莫不羨伯誠之居而恨為所先伯誠以古衣冠藤杖葛屨登山臨流玩風云花草蟲魚適其意以為常暇則誦書史閱鳥跡篆隸之文傲睨物表若無足動其意者蘄以終身焉然伯誠年未六十筋力尚強才足以有為于世余將見伯誠有三辟之榮而不得乆居此者已不可不為之記以貽后之君子繼其志者有考焉

贈陳氏子序

士有出于一世人之識見然后能為一世人所不及之文章文章非難識見為難爾夫天下至大也萬世至逺也事變至無窮也然通之有道得其道天下不知其大也萬世不知其逺也事變不知其無窮也存之于心施之于事奮而見之于文章上有以發(fā)圣賢之微下有以啟將來之惑至于先王禮樂之奧古今得失治亂之幾人物賢不肖之別莫不為世取法焉然后知文章之用之大非茍焉可傳于時有聞于后也世無文章乆矣藻飾以耀其能刻鏤以矜其工原之以道一無至焉者文章果以戱設乎哉宜世之益下而彼淺陋者之不知也陳氏子恒性瑰偉少以明經(jīng)決科為業(yè)嘗以易講于余退而力求古人所用心頗有所得欲相從為文章余故先識見以道之俾知積學勿遽為文也

贈嚴仲敬序

古之為文之士研精極思各伸其長以自重不茍合于世必有大賢君子特出乎其間斂群材而錯之于中才俊因之早有譽于時齪齪者不敢自矜以動其喙然后天下文章會于一世之學者亦知所從矣后世有業(yè)性命之學通百家外氏之書為文自以為上追西漢為一家之言而名聲昩昩世莫有聞者而夸滛陂曲不知六籍撮拾滓穢以罔愚俗取尊信世無大賢君子如韓愈歐陽修者出以別白黒于眾所取舎之間而破其私紛紛訾毀卒使學者無從取法以盡其才嗚呼何天不右斯文而至若是耶是以知道君子寧困踣自屏于下不與校而已矣臨川嚴恒好讀書學古詩文遭時益艱窮益甚念世無知已者與人言不能無戚戚焉臨別序以贈之俾知所以自廣而人之知與知不足動其慮也他日謁涂處士以出余文亦將因余言而有感

道中

野風飄征衣野日轉(zhuǎn)空壁眾鳥號荒墟雜花翳叢棘路暗不逢人煙火望林隙

宿山家

木落秋滿山窓虗夜涼集風吹海月生露洗苔衣濕野客愛清泠長瓢暝中汲

晚至陳氏館

虛煙散華池髙蟬暮聲咽落景對閑眠新秋入華髪素懐愜幽賞微飔灑林末為愛竹間涼相過歩庭月

曉起

晨暉澹芳牖顥氣盈幽襟巗谷有秋意西風吹滿林獨櫛髙館罷暢游南澗潯潄齒掬寒瀬矯首望孤岑悠然釋百慮似得靜者心磴轉(zhuǎn)入茂樹眾山坐來深

晚出池上

遙嶺散夕雨掩書游方塘棲鳥喧幽林檐蛛引絲長木杪微風度颯然生早涼沿流弄潺湲倚竹聽琳瑯丘園信為樂圭組永相忘落景送遐矚暢懐寓清觴但得寫心素焉知兩鬢蒼

秋懐

空階積寒葉不覺秋已深離人滯逺道愁思何能任日夕登高原暢情群木陰覊禽尚有棲漂沒仍至今片云生東嶺頃刻薄北岑愿乘涼飆度反彼川上林

春曉

華館耿不寐芳春催賞心水際月微白零露花氣深東峰曙色動茂樹鳴幽禽時景覺易晏宿昔成華簮豈無濟時意自顧力不任孤吟倚前楹惻愴遺哀音

送別

涼飆應秋氣草木斂華英客游揔念歸子有千里行匆匆儔侶催悄悄離思盈丈夫懐志氣孰不戀榮名華薦起當路使者促前征追餞東門道把酒哀弦鳴蕭條野驛莫泛灔江波清宻謀植帷幄■〈忄尉〉彼蒼生情古來盛名士多是起釣耕

山堂詩為周伯清賦

清旭崇林坳踈籬翠澗上細路經(jīng)谷虛幽軒面林敞樹涼集鳴禽地逺謝塵鞅一手拂玉琴尉風遞遙響泠然適素懐聊以寄心賞

贈仲庸艾先生

丘壑念長棲榮宦非素心一朝使者騎來辟荒山陰徘徊釋短褐慷慨援長琴開燕集朋游趣裝辭故林平生經(jīng)濟術(shù)名動江漢潯逝川赴東海孤云還北岑行藏各異態(tài)努力及華簮層城睇髙鴈歲晚待徽音

送趙文昭之沔陽知事

王孫應時辟長才屈卑宦風煙塞川路舟楫望江漢親友不能別離居忍分散振跡林野隅行李書策半山川戰(zhàn)伐蹤勝槩溢文翰幕府慎籌劃機務貴竒斷況彼古沔城民生輕喪亂不有君子人何以觧愁嘆云薄九疑峰水白湘靈岸念君逺行役黙黙動離怨

陳氏館書懐

階樹夕含霧冥冥鳥棲時臨軒獨不寐見月有余悲舊游已陳跡素志倍前期守道古多賤髙世俗恒嗤君門獻璞人則足終何為沮溺共忘世千載名永埀薄才棄時用竄跡宜東菑明朝擇廣野茇舎依茅茨

野中別友

獲竟原野曠犢行秣長陂逺峰夕照盡孤鳥西飛遲天風泛髙霧煙樹含尉滋故友適相見離居驚鬢絲素懐未及展惆悵臨路岐彼此各寄寓東西會何時歲晚霜霰盛朂君松栢姿

登東皋

日夕登東皋東皋樹參差回首望故園天闊云空埀閭里孰不念旅游孰不悲大川風波盛逺道豺虎饑上興杞國憂下肆楚狂癡苦遭事物役不覺歲月馳年少誦經(jīng)史素心在濟時漂蕩無定跡神隳意若疲從以業(yè)耕作慷慨歌古詞

□□□□竒陳君伯柔二首

□□□□□□景澹澄霄空山與客意永□□□□□□□□流月涼葉驚風飆振衣歩廣□□□□□□美人間吳越道逺阻見招何□□□□□□同逍遙□□□□□□思秋若悲長云亙大野薄暮□□□□□□踈栁風吹□鬢絲大朋向寥□□□□□百川暮東注去日何由追謝彼□□□□□□山期□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□灑在南軒孤客意愁寂掩書□□□□□□遐矚落葉滿前村烏啼入踈□□□□□□□念我故園友千里今飛翻如□□□□□□間琴樽浮云漫東馳白日仍□□□□□□時華發(fā)益以繁大川有輕舟□□□有短轅辭道涂永顧我荒林原徘徊□日夕庶寫平生言

曉出西園由谷中歸

披褐渉西園煩襟散清曉微風動髙樹零露下芳沼始行幽谷中忽出青林杪流水漂余花修筠度啼鳥身縁翠石回思逐白云杳負杖孤賞懐春闌緑陰悄

山窗余稿