凈意說

明．羅楨

江西俞公，諱都，字良臣，嘉靖時(shí)人也。多才博學(xué)，十八歲為諸生，每試必高等。年及壯，家貧授徒。與同庠生十余人，結(jié)文昌社，惜字放生，戒淫、殺、口過，行之有年。前后應(yīng)鄉(xiāng)試七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶愛之。六歲戲于里中，失去，不知所之。生四女，僅存其一。妻以哭兒女故，兩目皆盲。公潦倒終年，貧窘益甚。自反無(wú)大過，慘膺天罰。年四十外，每歲臘月終，寫疏禱于灶神，求其上達(dá)。如是數(shù)年，亦無(wú)報(bào)應(yīng)。至四十七歲時(shí)，除夕與瞽妻一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相吊。忽聞叩門聲。公秉燭視之，見一角巾皂服之士，須發(fā)半蒼。長(zhǎng)揖就座。自云姓張，自遠(yuǎn)路歸，聞君舉家愁嘆，特來(lái)相慰。公心異其人，執(zhí)禮甚恭。因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼。且以歷焚灶疏，為張誦之。張?jiān)唬骸赣柚沂戮靡?！君意惡太重，專?wù)虛名。滿紙?jiān)褂龋瑸^陳上帝，恐受罰不止此也。」公大驚，曰：「聞冥冥之中，懺善必錄。予與同社諸生，誓行善事、恪奉規(guī)條久矣，豈盡屬虛名乎？」張?jiān)唬骸讣慈缇?guī)條中『惜字』一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊(cè)糊房裹物，甚至以之拭桌；且借口曰勿污，而旋焚之。君日日親見，略不戒諭一語(yǔ)，但遇途間一二字紙，拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事；倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實(shí)慈悲之念并未動(dòng)于中也。且君家，蝦蟹之類亦登于庖；彼獨(dú)非生命耶？若口過一節(jié)，君語(yǔ)言敏妙，談?wù)叱A倒于君。君彼時(shí)出口，心亦自知傷厚，但于朋談圓熟中，隨風(fēng)訕笑，不能禁止。舌鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之注，不知凡幾；乃猶以簡(jiǎn)厚自居。吾誰(shuí)欺，欺天乎？邪淫雖無(wú)實(shí)跡，君見人家美子女，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無(wú)邪緣相湊耳！君自反身當(dāng)其境，能如魯男子乎？遂謂終身無(wú)邪色，可對(duì)天地鬼神；真妄也。此君之規(guī)條誓行者，尚然如此，何況其余！君連歲所焚之疏，悉陳于天；上帝命日游使者察君善惡，數(shù)年無(wú)一實(shí)善可記。但于私居獨(dú)處中，見君之貪念、淫念、嫉妒念，褊急念，高已卑人念、憶往期來(lái)念、恩仇報(bào)復(fù)念，憧憧于胸，不可紀(jì)極。此諸種種惡意，固結(jié)于中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何猶祈福哉？」公驚愕惶悚，伏地流涕曰：「君既通幽事，定系尊神，愿垂救度！」張?jiān)唬骸妇x書明理，亦知慕善為樂。當(dāng)其聞一善言時(shí)，不勝激勸；見一善事時(shí)，不勝鼓舞。但旋過旋忘。信根原自不深，恒性是以不固；故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何嘗有一事箸實(shí)？且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責(zé)天美報(bào)；如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉？君從今后，凡有貪、淫、客氣、妄想諸雜念，先具猛力，一切屏除。收拾干干凈凈一個(gè)念頭，只理會(huì)善一邊去。若有力量能行的善事，不圖報(bào)、不務(wù)名、不論大小難易，實(shí)實(shí)落落，耐心行去。若力量不能行的，亦要勤勤懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠(yuǎn)心，切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不測(cè)效驗(yàn)。君家事我，甚見虔潔，特以此意報(bào)之。速速勉持，可回天意?！寡援?，進(jìn)入內(nèi)室；公即起隨之。至灶下，忽不見，方悟?yàn)樗久?。因焚香叩謝。即于次日元旦，拜禱天地，誓改前非，力行善事，自別其號(hào)曰凈意道人，志除諸妄也。初行之日，雜念紛乘，非疑則惰，忽忽時(shí)日，依舊浮沉。因于家堂所供觀音大士前，叩頭流血，發(fā)誓愿善念真純、善力精進(jìn)，倘有絲毫自寬，永墮地獄。每日清晨，虔誦大慈大悲圣號(hào)百聲，以祈陰相。從此一言一動(dòng)、一念一時(shí)，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有利于人、有濟(jì)于物者，不論事之巨細(xì)、身之忙閑、人之知不知、力之繼不繼，皆歡喜行持、委曲成就而后止。隨緣方便，廣植陰功。且以敦倫勤學(xué)、守謙忍辱，與夫因果報(bào)應(yīng)之言，逢人化導(dǎo)，惟日不足。持之既熟，動(dòng)則萬(wàn)善相隨，靜則一念不起。如是三年，年五十歲，乃萬(wàn)歷二年，首輔張江陵居正為子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師。公挈眷以行。張敬公德品，為援例入國(guó)學(xué)。萬(wàn)歷四年丙子，赴京應(yīng)試，遂登科；次年中進(jìn)士。一日，謁內(nèi)監(jiān)楊公。楊令養(yǎng)子五人出拜，內(nèi)一子，年十六，公若熟其貌，問其籍。曰：「江右人。小時(shí)誤入糧船，猶依稀記姓氏閭里?！构跤犞?；命脫左足，則雙痣宛然。公大呼曰：「是我兒也！」楊亦驚愕，即送其子隨公還寓。公奔告夫人。夫人撫子大慟，血淚迸流。子亦啼，捧母之面而舐其目。雙瞽復(fù)明！公悲喜交集，遂不愿為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈(zèng)而還。公居鄉(xiāng)，為善益力。其子娶婦，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇灶神并實(shí)行改過事，以訓(xùn)子孫。身享康壽八十八歲。人皆以為實(shí)行善事，回天之報(bào)云。同里后學(xué)羅禎記。

篇中云：「收拾干干凈凈一個(gè)念頭，只理會(huì)善一邊去?！勾宋茨軣o(wú)妄，而得除妄之法也。蓋惟至人為能無(wú)思無(wú)慮，寂然不動(dòng)，感而遂通。若學(xué)者，定不能無(wú)思；思不善用，遂游移浮動(dòng)，觸處牽惹，而發(fā)之為妄想。欲屏浮游，必須使心先有歸著。歸著便是定，定即生靜。只理會(huì)善一邊去，正歸著處也。今學(xué)者遽欲返之于靜而使無(wú)，不若且實(shí)之于動(dòng)而使有。無(wú)則搖搖蕩蕩，極難把捉。這妄拒住，那妄復(fù)乘。有心不思，即此便是思；縱強(qiáng)得來(lái)，亦是一個(gè)枯寂。有則專意致志，要做好人，要行善事，真切圓滿，何等實(shí)落！到得念念皆善，自然一念不起矣。然則學(xué)者亦止有求誠(chéng)法耳，豈別有除妄法哉？宜興史潔珵識(shí)。