勛德第一

? ? 葉文莊公與中釋褐，給事兵科，彈驕將楊俊，讀疏廷內(nèi)，群臣震恐。由是諫垣益重，歷踐既久，物望咸歸，乃以都御史兩鎮(zhèn)北邊一巡南徼，所至公署扁五大字曰“不敢負(fù)朝廷”。每履一任，而歸舟無私載，惟將書史數(shù)十篋而已。晚歲登吏部侍郎，雖為銓佐，天下士大夫猶特憚之，倚以為準(zhǔn)。高峻之節(jié)，屹立朝端，未嘗以公柄私惠親故。薨于位。所著書殆幾百卷，篤學(xué)辯博，為一時首稱。

? 武功伯徐公有貞，夙負(fù)高才，談鋒文氣并英邁莫敵。治水章秋，載免泛溺之患。景泰末歲贊決巨策，忠重捐軀，寰寓再朗，晝?nèi)杖?，遂為儒臣之極遇。一時廳堂夫謨畫，悉預(yù)參裁，朝野聳望。不幸讒構(gòu)中作，幾?于死。賴天子明圣得末減為金齒之謫，隨旋桑梓。能以憂患自外放情，管弦泉石之間，若忘其先貴。?侶乞文崇朝坌集，援毫數(shù)行，輒重購收去。用是亦不落寞，閱世六十余薨。議者謂公：“人物殆是四海，物望不但為吳之增重?！?/p>

? ? 尚書楊公仲舉門，從軍武昌，楊文貞公適以流落相遇，遂締為布衣交。廬陵既貴，首被登薦。景皇帝在邸時為宮僚，以醇謹(jǐn)見重。景泰初，用舊臣為禮部侍郎。方是時，從潛之臣無逾公者，僉云“樞管可俟”，而公獨奉身以還吳，宦橐清貧至居無安泊之處，寓棲故人家耳。北虜也先既革心向化，詣闕表賀，景皇帝制衣一襲面命服之以觀其修短焉，公于疏乞時朝，太上皇帝受尚書以歸。及家居，猶寒素如故，不以身披、上知少見于顏色，歲時或詣郡縣展禮布袍，角帶獨立階下，未嘗先通于閽人。及薨，子津方八歲，朝京師，景皇帝親引入內(nèi)，賜果餌，遂授吳縣主簿，天順初罷。及朝廷追理一時柄臣，公獨以靜退得免削奪，或傳以前奏故也。公忠厚有雅量，時稱長者必曰楊尚書。

? ? 都御史韓公永熙，弱冠時為御史。江西巡按吏事精敏，一道驚服。年向三十已為都御史，復(fù)治江西，所立政令皆永用為例，如江南用周文襄也。以兵侍左遷浙參，不屑省事，日務(wù)游覽。以需再召，兩廣蠻賊不靖，果拔公往伐，追斬至大藤峽，威名大振，賊悉遁去，邊陲熙嗥，公乃畫治梧州，以身為南中巨鎮(zhèn)，自來諸蠻憑險，時出為患。及公既申大伐，始知以保命為事，不敢復(fù)持戈鋌攻劫。至其沒后十余年猶然，則余威之懾人也。進(jìn)士吳文舉奏立祠于廣，祭以春秋，未行。

剛介第二

? ? 僉事陳公永錫門，生有勁氣，永樂進(jìn)士也。選入翰林，天筆親授河南參議，坐與同寮交訟，配均州躬耕十載，弊居粗食，妻子共之。宣德更化，復(fù)由白衣起為監(jiān)察御史，上疏勸讀《大學(xué)衍義》，由是得罪，與骨肉十六人同錄下錦衣獄，凡五年。蘇有二義士王處常、季彥庸為斂錢饋食英廟御極，赦出，復(fù)以前官，巡按湖廣。坐劾遼王更得罪當(dāng)斬，會王事亦自發(fā)，乃得以前奏不繆免死。三歷顛危弗移厥操，后為福建僉事。鄧茂七起時，以病在告，不署事，得無罪。南司皆謫至驛遞小官，惟公獨完秩，致政歸，人以為忠公之報焉。

? ? 御史練公從道，土基之役，以太學(xué)生獻(xiàn)《中興十二策》。大順初，入臺，嘗因朝會抗劾群臣，玉陛宣宥，猶不能奪其直論，朝縉斂避。巡鹽淮上，獨按李駙馬罪。觀其軀干僅如中人，而機慧內(nèi)朗，吏牘精通，一措足未嘗不以公法自律。再巡福建，按一布政使，被中解官歸。然剛鯁之風(fēng)沒齒不屈。

? ? 長史顧公德輝，清介絕俗，平生未嘗受人一蔬之饋。晚歲致仕家居，詣人家誓不飲食，留之則起去?；蛑髯脏ú?，公對之清談而已。雖遼去數(shù)里，寧饑渴而歸。其為人剛嚴(yán)高峻，堅不自污，視古廉士無慚焉。

高逸第三

? ? 王先生仲光，志不愿仕，自毀其面貌，終身獨居，無妻子，髽髻布袍游行市中，以賣藥自給，所至群兒隨焉?？な匾ι仆髦]衡門，先生窺戶間，見輿仆森列，呼曰“勿驚吾母”，逾墻逸出。姚守他日卻儀從獨侯門下，始接焉。據(jù)坐受拜以道，海之若師弟子也。姚少師既貴，歸亦來訪，弗肯見之。方盥，掩面走。吳隱君子宜為冠。

? ? 龔先生大章，昆山老儒也。躬秉特操，竄伏田間，肆力群書，著述不輟。周文襄公嘗累候其家，諮質(zhì)治道，因兩薦為松江、太倉教授，皆堅遜不就。先生善記，國初典故至于文移案牘，皆能誦之不遺。有田三十畝，仰食耕作。晚歲獨與一老婢居破廬中，種豆植麻，詠歌自適。每有所詣，無遠(yuǎn)近皆步，或勸稍就舟楫，先生曰“生吾足將何用哉！”歿年八十余，門人私議曰“安節(jié)先生”。

? 邢蠢齋先牛用理，亦不娶，并童仆無之，所居室中盡列古書，無所不覽，薪水之勞，皆身自為之，日惟炊一黍，分而食焉。未嘗得一暖食，敗床破被，蕭然如野僧之居也。及扣之經(jīng)史傳記，無不知者?？椭粒┣逭?，不設(shè)湯茗。有前輩數(shù)人，每謁之，必袖錢以往，午則買食他處，復(fù)就談焉。老得疾歿，所藏書皆為門生持去。

? ? 杜東原先生用嘉，為人醇和安定，博通經(jīng)史，詞翰與其人品俱重一時?？な貨r伯律兩薦之，皆同辭不赴。晚歲持方竹杖，出游朋舊間，逍遙自娛，號鹿冠道人。歸則菜羹糲食，怡恰如也。家有小圃，不滿一畝，上筑瞻綠亭，時亦以寓意筆耕求食僅給而已。不見其有憂貧之色，浩然自足，老而彌堅，雖古人無以加也。尤善畫層巒疊嶂，師董源，年八十一卒。

著作第四

? ? 俞先生貞木，其祖曰石澗先生，精于易，著書百卷，世居吳城郡學(xué)之旁，水石幽媚，代習(xí)儒業(yè)。先生文亦暢達(dá)，當(dāng)時貴之，仕為都昌縣丞。

? ? 檢討陳公嗣初，為人長者。永樂中，楊文貞公薦入翰林，特被知遇，每有顧問，必在上左右。老而居吳，多聞故實，德尊行成，咸仰以為宗工焉，稱曰“陳五經(jīng)”。家有綠水園，吳中稱衣冠之族為第一。

? ? 副使張公節(jié)之，眇一目，既仕猶學(xué)，讀《漢書》必三十遍，提學(xué)浙江歿，浙士數(shù)百年來賻哭哀之如父。文有《筿庵集》。

? ? 參政劉公欽謨，早歲穎悟，書過目不忘。廷對以公字立說，頗忤時宰，抑不得及第。乙巳之歲，虜寇充斥，作《權(quán)論》。景泰史局開，首預(yù)掄選作史論，提學(xué)河南，搜集殘碑，作《中州文表》，又作《河南志》。晚宦廣中，悲憶太安人，作《炎臺慟哭記》，以家在吳、作《蘇州續(xù)志》，褒撮聞見，作《懸笥瑣探》，記錄海內(nèi)人物，作《敘士生平》，所歷大都曰金臺，南都曰雨花臺，河南曰嵩臺，廣東曰瓊臺，蘇曰胥臺，故有《五臺集》。葉文莊公則其知己，然未嘗于薦，故不得大用。

? ? 長史陳公紹先，文質(zhì)實書，亦清媚家居，后以筆硯食，厚德人也，年九十三歿。

? ? 祭酒陳公輯熙，未任時嘗曰：“吾得為錢塘令足矣！”及第為詞臣，有文名，作大字勁健奇古，當(dāng)代珍之，官終祭酒。

? ? 進(jìn)士鄭公文康，昆山人，生有疾，第后不受職，歸臥山林。其文郁茂有氣，官雖不達(dá)，清望聳然。

? 訓(xùn)導(dǎo)陳先生永之，為人清介，中歲遂致仕。其文醇和平淡，所論說長于諷刺，所著有《閑中今古》。

風(fēng)雅第五

? 劉草窗先牛原溥，為人氣高，詩亦豪放，為御醫(yī)在都下，每觀人詩，未嘗有愜意之作，俯視一時騷壇之士若培塿焉。心所弗盈，雖唐宋古人亦攻淪不借，與郭登、湯胤績同稱吟豪。

? ? 張?zhí)幨吭ピ簇毶趼淦?，詩出口便成，且新麗，自不知有才也。破衣垢面與尋常人等。合肥徐志以詩人自負(fù)，謂蘇無詩人。見豫源舉筆，驚伏不已。后為富人賭賦牡丹百篇，一宿而就，餉谷三十石。性好酒，朝暮不離杯勺，竟以醉墮死水中。

? ? 沈氏二先生，兄曰貞吉，號南齋；弟曰恒吉，號同齋。相城故家，皆工唐律，兼善繪事，每賦一詩、營一障，必累月閱歲乃出，不可以錢帛購取，故尤以少得，重家庭之間自相唱酬，下至仆隸，悉諳文墨。并年八十余。

? ? 僉事劉公廷美，詩句清圓，武功伯吟友也，棄官時頭未白，家有水竹之勝，其畫尤精妙，人不易得，時稱鑒古。

? ? 陳先生孟賢，五經(jīng)之子，吟詩日鍛月煉，必作貴重諷之，聽者愛焉。有侍姬曰梅花居士，掌筆墨一時。有孫繼康王、盂南皆享高壽，俱能詩。

? ? 徐用禮，本家富，以詩著，其吟詠大抵長于香奩之作，亦膏粱之余習(xí)也。年亦登八十。

? 陳體方，老儒也，詩思敏捷而嗜酒。嘗從人乞飲，飲時隨所求詩，累篇輒成，或但口占而已。每被人拉向壁作詩，必先索酒，時有美句：將死，頭戴野花，肩輿遍游田間，狂醉三口，乃捐世去。其子曰陳大和。

? ? 陳大和，詩亦清美，一生恒游僧舍，號無住發(fā)僧，所賦詠多禪語，平生蹤跡非西峰則東嶺，自來吳中詩人能放浪水石間者一人而已。一日醉死友人家。

? 進(jìn)士奚君原啟，好吟詩，以徐字為韻，凡賦數(shù)徐，久游場屋始得第，題坊曰老桂。

? ? 院判周君原巳，詩沉郁忠厚，吾得其詩未嘗不三嘆。兼善小楷，今歿矣。此詩人復(fù)何可得？

豪俠第六

? ? 劉以則，常熟人，富而好客，雖挾巫卜小技往謁之，無不有所贈，名聞江湖，過陽山花家，見其門系耕牛數(shù)十頭，嘆曰：“此賣牛牙郎家耶？”不交禮竟去。

? 沈孟淵，相城儒家也，被薦不受官，終身遁處，好自摽置，恒著道衣，逍遙林館之間，每日設(shè)數(shù)筵酒食以待客至，若無客，則令人于溪上望焉，惟恐不至也。

? 公子朱玉雪，將家子，豪邁不羈，盛服肥馬往來士大夫間，人許其豪。武功伯之歸也，日奉以游山水，酒饌絲竹之費，傾家不吝。本不甚知詩書，而特好詞翰。武功有游山長短句數(shù)闋，皆與之游。

? 陸孟昭參政，平生慷慨多交，為刑部郎中在都下時，諸司士大大無小識者，而皆與之善，座上恒有數(shù)十客，門外車馬未嘗絕也。未交者或來交孟昭，或孟昭往交，一見歡然，一時朝紳與交者殆十七八。后竟以讒歸，其人大抵豪杰士也。

冠衲第七

? ? 張皮雀，手持皮雀兒引群兒童為戲，恒有數(shù)十隨之，亦能青天致雷，人觀其裸，童身也。

? ? 永樂中，欲杜釋源，籍童行皆謫為邊士。吳僧隆菩薩表求焚身救之，許焉。積薪坐其上，圍以刀戟，擁燧未至，口吐三昧火自焚，肉盡而枯骸植立，節(jié)節(jié)不墮。謫者由是皆赦。今吳中有燒身圖也。

? ? 吃肉和尚，不知何來，無名字，游丐吳中將十年，能食肉，一頓盡數(shù)十斤，或四五日不食，其色黃瘁而神清，扣之無答，夜宿北寺門下，巡按御史王浚親臨視之，亦坐不起也，惟摸其帶笑焉。死時，謝諸嘗施食者，為乞水飲二三石，盡洗腸胃乃化。