宋　徐子平　撰

元一氣兮先天稟清濁兮自然著三才以成象播四氣以為年【元者始也一者道生一沖氣也有物混成先天地生以看命法論之如人初受胎月在母腹中男女未分以四柱言之則知人本命也尚未有生月日時即貴賤夀夭未分故云一氣以大道言之則混一氣而生育天地也主祖宗之宮也隂陽既分清氣為天濁氣為地地法天天法道道法自然以命術(shù)言之則如在母胎中以是成形男女已分也以大道言之天地分也以四柱言之則生月是也主父母宮天地人為三才以命術(shù)言之是人生日是也乃人身自得之宮看下臨何宮分也四氣者布木火水金以為四時各旺七十二日土旺四季各旺十八日故為一年五行之休旺也以看命論之是人生時也以四柱論之本命生月生日生時四柱也每一宮有三元有天元人元支元生時主子孫也更看生時天元不居休敗居於旺相則佳矣死囚則見多而晚成】以千為祿向背定其貧富以支為命詳逆順以循環(huán)【干者是生日天元也看干下有何支支內(nèi)有何人元而與生日天元為祿或有祿印或有財帛假令六甲生日人甲子生旺甲寅建祿甲辰為財庫甲午為妻財甲申為官印甲戌為財官其甲子以水生木如秋生并十二月生則有官貴命官印無失甲以庚辛為官印為子冇癸善制其丁故曰癸乃甲之印綬也更須消息四柱內(nèi)外吉兇輕重而配其休祥其言不可大疾疾則不盡善矣向者要生日天元向其祿馬也如無祿馬向其財帛或有向其壽限向其旺相也假令六甲生日天元若得夏至生而居辰戌丑未并丑位之上則冇財帛及有祖基若是秋生居巳酉丑申戌四柱之內(nèi)別無丙丁則甲之向祿也甲以金為官印秋生金旺故曰向也若運到西方者亦向祿也運行南方及四季亦向財也若生月內(nèi)有官印於生日天元則主官出祖宗如生月及支內(nèi)有財於生日天元則主有祖財若生時支內(nèi)有財別無刑沖尅破則主自立財其論官論財更須精其休旺輕重言之財庫并旺相為佳官長生官庫官旺相為妙支者十二支也支內(nèi)有天元十干甲祿在寅乙祿在卯之類宜生日天元取年月時中內(nèi)天元配其吉兇或有財帛或有官印或壽或夭假令甲日天元屬木取金為官印取土為財帛見丙為壽星見乙并亥卯未為刼財合用官印或財帛須精休旺言之】運行則一辰十歲折除乃三日為年精休旺以為妙窮通變以為玄【運行則一辰十歲折除乃三日為年折除者一年二十四氣七十二候命有節(jié)氣淺深用之而為妙假令六甲日生人以金為官印得六月下旬生則有官印者有祖財更若順行陽運則為佳逆行則運背矣甲以金為官印南方火能奪甲之貴南方火土之分卻向財帛若七八月尤佳若六月上旬或中氣生則無官若年月時在申巳酉丑位更運行西方則卻有官印而亦榮顯也若六月中氣或初氣下生卻更年與時在寅午戌亥卯未之位更天元有丙丁只是商賈之命也其五行休旺巳具前術(shù)凡看命見貴賤未可便言且精四柱內(nèi)外天元并三合有無尅奪所有之貴假令壬午日生乃祿馬同鄉(xiāng)切不可年月時中有甲乙并寅卯若春生則甲乙旺土死則壬背祿也若夏秋生雖見甲乙寅卯亦冇官印夏生土旺則官印旺也秋生則甲乙絶而無害余仿此　假令壬子年壬子月丙申日辛卯時然丙申辛卯天地六合被太歲是壬子更壬子月二壬刑於卯位此合而不合也若丙取辛作妻定因財致禍而身災(zāi)也凡看命切詳內(nèi)外五行相合有無忌神更看所用者內(nèi)外天元得淺深向背而用之】其為氣也將來者進功成者退如蛇在灰如鱔在塵【氣者四時向背之氣也假令六甲六乙生日春生則無官夏生則有財秋生則向祿冬生則生旺秋生得申巳酉丑或壬戌庚辰則有官印重矣若生時卻居寅午戌巳上更有戊己丙丁在時中則官減半言之如本位犯丙丁南方火位亦奪甲之印也五行當權(quán)者用之為福不當權(quán)者用之無慶假令金用火為官印九夏生則向官七月生則氣退即官不遷進也當用之神旺相則有慶死囚休敗則退也又如水命人以土為官印卻得十月正月二月生雖有土而不中用以五行退則不當權(quán)而休息此論五行氣退罷權(quán)之道如蛇鱔之在灰塵則何可長久也】其為有也是從無而立有其為無也天垂象以為文【此五行論於絶地而建貴也五行絶處有祿馬假令丁亥丙子庚寅甲申乙酉戊寅壬午癸巳己卯己亥皆從無天元受絶休囚之地卻成貴強之位鬼谷曰干雖絶而建日成監(jiān)曰受氣推尋胎月須深亦當論生日天元破絶而貴也賦言五行窮絶處無也絶中建祿則有也凡此者皆合大道貴而清也易曰懸象著明莫大乎日月日月者天之文也隂陽之柄也日往則月來暑往則寒來皆一生造化之文也】其為常也立仁立義其為事也或見或聞【五行者在天為五星在地為五岳在人為五臓推而行之則為五常常有可久之道則秉乎仁義者易曰立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義人之道非仁與義則不能立也命遇金者必要木有木者須要金是謂有剛濟柔仁而尚勇遇此格者多貴賦曰金木定其剛?cè)崾且财錇橐舱呓裥g(shù)者將人生年月日時中支匹配吉兇作為也或見者年月日時上天元也或聞?wù)咧?nèi)人元也甲在寅之類又辰乃水土之庫戌火庫丑金庫未木庫辰中有乙是春木之余氣未中有丁是夏火之余氣戌內(nèi)冇辛是秋金之余氣丑中有癸是冬水之余氣有春分秋分夏至冬至二十四氣七十二候分隂陽所主之事以定貴賤今術(shù)者看命而定吉兇知見與不見之理執(zhí)法而善用之則為妙矣】崇為寶也奇為貴也將星扶德天乙加臨本主休囚行藏汨沒【崇者尊也凡看命主本得則成慶并上下三元祿馬為奇切忌別位歲月時中沖尅破本位有損則或貴而輕也損之重則貴而不貴也生日歷貴地而日旺不可擊損也故曰崇為寶也又如命中有掌壽掌財掌災(zāi)福之辰亦不可被別位制伏刑尅損奪被損則有災(zāi)禍假令甲日生人年月日時中庚來尅身有乙或卯巳午火則能救之也為福之地不可被傷禍聚之地不可無救三奇為貴者謂年月日時內(nèi)外三為匹配者三奇祿馬則貴命也更看祿馬所乘輕重而言之三奇歌云甲巳六辛頭乙戊向庚求丙辛遭癸美丁壬辛更優(yōu)戊癸逢乙妙己壬并甲游庚乙丁須聽辛甲丙同周壬丁己堪重癸丙戊何愁　將星者月將也扶德者德辰也又曰六合也假令壬寅年庚戌月癸卯日乙卯時九月將在卯扶其生日更得九月金土六合卯戌合乙庚合戊癸合如此五行各不居休敗則貴命也可作兩府之上貴格言雖生日取合前面貴氣若亦本主休囚即不為貴命也只可作虛名言之故曰本主休囚行藏汨沒也】至若勾陳得位不虧小信以成仁真武當權(quán)知是大才而分瑞【勾陳戊巳土也得位者戊巳日生臨於寅卯并亥卯位下有官印長生帝旺庫墓乃祿馬之鄉(xiāng)不虧小信以成仁者土厚主信也更得位則能成仁矣此三奇貴印即君子也故曰以成人之美也賦曰約文而切理者也人曰真武當權(quán)者壬癸生日也以壬午癸巳壬辰壬戌癸丑癸未日生也或四季月亦是下有官印祿馬旺相墓庫而成慶此乃作上格貴命言也】不仁不義庚辛與甲乙交差或是或非壬癸與丙丁相畏【前二句是貴命切忌五行交差甲己乙庚丙辛丁壬戊癸是隂陽相合而成貴命也若甲見庚乙見辛之類皆是五行隂陽不合而交差也乃無福之命更有交差之論且如甲以金為官印見火而亦曰交差則不成慶也更冇十二支交差如午與未合卻被戌刑丑破卯辰破於未位此亦曰交差卯與戌合而忌辰?jīng)_丑刑戌未三刑也辰與酉合而忌午之破為害余可例求焉是者五行和合也成慶而貴也非者五行內(nèi)外隂陽不起即不是貴命也丁畏癸丙壬相畏故也若丁見壬即為合丙見癸即為官一隂一陽曰道偏隂偏陽曰疾正合則為貴命偏合不為貴命也宜消息而言之】故有先賢謙巳處俗求仙崇釋則離宮修定歸道乃水府求玄【固冇達賢之士自謙而處俗塵降心火而進於水府養(yǎng)丹砂而成妙道矣以看命言之五行中有水火既濟之命也又如丙子生人得亥子時或申子辰水位亦曰既濟假令丙申丙辰丙子丁亥丁丑丁酉生人或火以水相濟成慶皆為水火既濟之命也】是知五行通道取用多門理於賢人亂於不肖成於妙用敗於不能【取用多門謂人命生處各自不同基本亦異吉兇向背行運用法所主者異兆故曰取用多門即非一途而取軌也亦要人用心消息五行所歸即知吉兇也賢達之人深悉造化愚者豈能曉了易曰茍非其人道不虛行是也】見不見之形無時不有抽不抽之緒萬古聨綿【不見之形者內(nèi)天元也庫墓余氣節(jié)令也沖刑尅破也及五行休旺匹配生死也三合貴地祿馬妻財父母皆不見之形也只聞其有形而用之自然應(yīng)驗矣凡取用法則比蠶婦抽絲之妙善取者能?其頭緒自然解之得絲也不善者不知頭緒萬古聨綿也凡言命中貴賤吉兇先得頭緒則災(zāi)祥自然應(yīng)驗矣　生時坐祿甲日見寅時乙日見卯時之類時坐本祿更看歲月有無刑沖尅破本祿祿旺用之云】是以河公懼其七殺宣父畏其元辰峨眉闡以三生無全士庶鬼谷播其九命約以星觀今集諸家之要畧其偏見之能是以大解曲通妙須神悟【此令術(shù)者既見年月日時取其有尅而為用者是何作官印用之作官鬼用之假令甲見庚或見申位為官為鬼須見金木輕重之用言之　假令丙日生人逢亥七煞亥中有壬丙見壬為七煞丁到子位甲到申辛到午壬到巳戊到寅己到卯庚到巳皆為七煞之地主有災(zāi)如當生元有七煞運更相逢即重矣不利求財主有災(zāi)如當生歲月日時元無七煞則災(zāi)輕故賦中引宣父畏以元辰者即非前位元辰也是當生年月日時位元有七煞害生月生時者乃名元有元辰也即為災(zāi)重矣虛中云當生元有則兇重無則兇輕所以宣父畏以元辰者是宣父命中元有煞害之辰也又戊見甲巳見乙為七煞戊巳人在十月生正月生雖生時居己午或更有庚辛亦夭夀為土死不能生弱金金囚不能勝旺木賦云建祿而夭夀余仿此昔者峨眉先生精通三命每言貴賤少有全者鬼谷先生以九命之術(shù)約以星宮為賦比前賢自謙而言之與物難窮理則同也】臣出自蘭野幼慕真風入肆無懸壺之妙游衢無化杖之神息一氣以凝神消五行而通道【臣者太子自稱於君父前也生於內(nèi)庭有芝蘭之野之稱真風者自幼樂於五行之真理者也昔有懸壺先生貨卜於市國君聞而召之先生拒命而不往君令執(zhí)之先生預(yù)知以杖化龍乘而去息一氣者天元也五行者金木水火土也凝聚也消散也通道者符合也隂陽不偏上下符合則能知造化而貴賤吉兇夀夭定矣猶然自謙無化杖乘龍之為也】乾坤立其牝牡金木定其剛?cè)釙円够榫记喑鄷r為父子【乾陽物也坤隂物也凡看命見五行隂陽匹配上下相合不偏者為貴命也若偏陽偏隂者則五行有疾矣金木定其剛?cè)嵴咔胰缒居媒馂楣儆∑浣鹎锷驇晒锼鴮∧炯磩傄仓^金旺時水木無火則金剛矣若金生於春夏木帶天元人元有火則木剛金柔也晝陽而夜隂陽為君隂為臣日月相催晝夜相代則互為君臣也青赤時為父子者丁壬合生甲巳壬生甲壬乃甲之母丁乃甲之父丁生己巳以壬為父丁乃巳之母甲巳再合巳生辛甲生丙丙辛再合丙生戊辛生癸戊癸再合戊生庚癸生乙乙庚再合乙生丁庚生壬丁壬再合復(fù)生甲巳周而復(fù)始人只知木生火火生土土生金金生水水生木即不知隂生隂陽生陽陽產(chǎn)隂為父隂產(chǎn)陽為母丁乃甲之父壬是甲之母故云青赤時為父子】不可一途而取軌不可一理而推之時有冬逢炎熱夏草遭霜類恐隂鼠棲氷神龜宿火【假令庚辛人冬至後逢丙丁者則為官印謂一陽生也金逢火之生氣是冬逢炎熱也夏草遭霜者言丙丁人夏至後逢壬癸而得用也謂一隂生是火逢官之生氣故曰夏草遭霜又丙丁人冬至後生雖遇七煞之鄉(xiāng)亦作官印之用偏隂偏陽則有官而不清也又庚辛人夏至雖遇巳午未寅戌亦可作官印用亦苦不清夏至後隂氣深則為妙矣若夏至氣淺官雖發(fā)早而不益壽更詳元辰并運言之隂鼠棲氷如癸祿在子為地元神龜宿火如戊祿在巳為人元也丙以癸為官印戊與癸為匹配子與支德六合癸以戊為官印須識隂陽造化尊卑逆順戊以癸為財丙以癸為官印此與水火既濟之道如冬逢炎熱夏草遭霜在學人深求之也】是以隂陽反測志物難窮大抵三冬暑少九夏陽多禍福有若禎祥術(shù)士希其八九【禎祥者為應(yīng)前賢比其五行吉兇應(yīng)驗矣如天子親耕曰禎祥務(wù)天下民勤於耕種田中種谷則生谷苗時至七八月則谷熟而為祥元種豆苗時至七八月豆熟而成祥其五谷下種各有時也則收成也地內(nèi)曾種則望收更有良田萬頃不曾耕種則遇大熟之歲而亦無可收不得禎祥也此論人命八字內(nèi)外元無官印則運臨官印之地亦不發(fā)官印為年月日時中元無貴炁論財亦論元有無也】或若生逢休敗之地早歲孤窮老遇建旺之鄉(xiāng)連年偃蹇若乃初兇後吉似源濁而流清始吉終兇狀根甘而裔苦【假令庚辛人秋七八月生者是也金以木為財木絶以火為官印火死早歲孤窮謂生日為父母絶則為無祖財亦無官印則早歷艱難也準此若或運臨祿馬貴官之郷亦多偃蹇而不成福初兇者生月兇逢於休敗也後吉者生時得地也居財旺并官印旺地運行向所臨之位卻為有慶止為初年之滯中年晚年冇福也故曰源濁伏吟是也若生月為鬼尅身若生時有救是源濁之類五行活法則度如遇五行交錯但消息勝負而言之　人命冇祖財而生者少年富貴故云始吉如生時不得地或祖敗官或身災(zāi)疾更背於吉地則為兇也至於晚年祖財破盡終身困苦雖冇富貴之家生時失地更不得運故曰終兇裔者苗也如苦物而不堪也此先富而後貧也】觀乎萌兆察以其元根在苗先實從花後【欲知運內(nèi)吉兇先看根元勝負根元有貴則運臨貴地而發(fā)貴根元有財運臨財?shù)囟l(fā)財根元有災(zāi)則運臨災(zāi)而冇災(zāi)也貴賤吉兇自有根苗則無不結(jié)實而應(yīng)驗矣】胎生元命三獸定其門宗律呂宮商五虎論其成敗【胎生元命者乃人之年月日時所得天元人元攴元也三獸者寅午戌之類是也門宗者一類也如寅午戌火之類五虎者支也持大運逆順生日向背數(shù)而行之假令甲寅生午逢庚戌也亦曰鬼庚戌見丙午之類賦曰五虎者以寅為首也此乃五陽相尅也論其成敗者有救而身旺則成無救而身衰則敗也好事者宜精詳之】無合有合後學難知得一分三前賢不載【無合者年月時中取財而無財取貴而不貴取合而不合兼之以根在苗先實從花後此乃八字內(nèi)有根而方發(fā)苗又云禍福者然八字內(nèi)外無合而有合在別位之內(nèi)內(nèi)外五行刑沖尅破於別位之祿停住不得至令飛走三合就於本命生日相合或寅刑巳內(nèi)丙戊巳酉丑三合就走馬假令甲子年丙寅月癸丑日辛酉時若論官則背祿而不貧以八字內(nèi)外三元無戊兼正月土死其背祿明矣卻被寅刑巳丑破巳甲子遙尅於巳而已內(nèi)有丙戊被刑破破而飛走出巳三合就馬巳酉丑月三合丙就辛酉戊就癸丑而合癸癸以戊為官印此乃無合有合也故後學難知誠也信也古人歌曰虎生奔巳豬猴定羊擊豬蛇自然榮　無合冇合歌飛祿飛來就馬騎資財官職兩相宜王中更得本家助上格榮華富貴奇人歌志節(jié)二八亷貞女四面豬猴獰似虎先看天元乘地馬後邊集路教侵取　得一者既見有寅刑巳丑破巳而丙戊被刑破而出則便分三而行既得巳位為用便是三合巳酉丑也須冇酉丑上冇癸辛字則為有合之命雖刑而祿出無合則不佳也前賢者為賦以前賢人也立此一訣之門後作賦者又指說得一合三合見頭緒而作三合取吉兇也】年雖逢於冠帶尚有余災(zāi)運初至於衰鄉(xiāng)猶披尠?！敬搜怨趲Т筮\也假令庚辛日人初年無祖財又自戊酉逆行皆歷無財敗祿之運喜逢未運是財旺之地只可言方入祿運漸向泰也只言從此運後所求遂意後五年方有三五分福也運氣淺深而言之淺則福淺深則福厚也庚辛見未為冠帶緣運自西方而來久閑於財?shù)摴视猩袃佑酁?zāi)也　言先歷貴旺之郷或建財之地已成大器而方交入敗宮失財之地未可作大敗之運言之只可言自入此運不甚遂意謂前運久歷貴強之地根基極厚雖臨敗運未至大損故初運入衰郷猶披尠福也】大段天元羸弱宮吉不及以為榮中下興隆卦兇不能成其咎【天元者干也雖臨祿馬之地若天元被傷而本炁羸弱則亦不能為榮假令壬午人四月生更別位戊巳相尅貴而不貴也可作虛名及無祿言之然壬午宮吉而天元無氣更加重重戊巳來尅故名不貴矣又云不及者上下五行休旺不相負也又如庚辛日人正月生更別位有重重火相尅於金其金見寅卯甲乙而亦無祖財一生煎熬遇財鄉(xiāng)反成禍而身災(zāi)也金春生尅木為財而木中旺火必害其金而成災(zāi)此亦是天元羸弱而宮內(nèi)有財不得而發(fā)矣其余五行仿此言之　中者人元也下者支元也假令十月壬建其祿亥乃水之旺鄉(xiāng)此乃中下興隆也若丁亥日人十月生乃火絶於亥其丁生絶地乃為丁卦之兇也不能成其咎者謂丁以壬為官印而中下祿馬建旺而成慶雖火臨絶地尚為中下之貴成監(jiān)曰祿雖絶而建貴是也陶朱云絶祿亡財不為兇兆也丙人十一月生壬癸人十二月生并辰戌丑未金人正月生木人七八月生土人亥卯未月生皆臨貴旺之地謂消息也】若遇尊兇卑吉救療無功尊吉卑兇逢災(zāi)自愈祿有三會災(zāi)有五期【尊者年月日時內(nèi)外三元有最得力者是也賦云崇為寶也尊也假令六甲生人以庚及申為之七煞若大運則庚及申為祿絶之鄉(xiāng)致身災(zāi)也所為不能遂心又如甲乙以庚辛為官大運至己午又見寅午戌是也神得氣定甲乙失官也若甲乙人秋生甲以辛為官乙以庚為官或二木用申為官此乃鬼旺之鄉(xiāng)甲木全藉乙木或亥卯未為救若遇行年太歲尅木或火運有害乙木之官使甲被尅兇也元本甲藉賴乙配於庚次用庚為偏官若乙被害則甲亦兇也所謂緊用之者不可受害也乙既被害則甲天元醫(yī)療無功也五行為主者病重而不能救也若年月日時內(nèi)外三元雖有尅戰(zhàn)而但不損外尊者即逢災(zāi)自愈也更切消息所損之神主何貴賤而言之害命則身災(zāi)害妻則妻災(zāi)害官則失官與行年不和則主上位不喜不宜干上位若沖擊行年歲君則主有不測官訟小人橫事不足或主身病故曰尊兇也　假令甲乙以巳酉丑申子辰為祿甲以巳酉丑為祿即三會也乙為五期之災(zāi)乙以申子辰三會為有祿之命大運行於官郷更行年太歲是三會之年與本命位主本相生會於祿馬則此年定遷官進祿也若太歲本命八字及大運內(nèi)外不合更大運在鬼旺之鄉(xiāng)五期之歲定作災(zāi)矣更精所生向背言之】兇多吉少類大過之初爻福淺禍深喻同人之九五【此兩卦卦爻以此人命四柱之中三元內(nèi)外元無貴氣者更運背祿馬則為兇可知矣】聞喜不喜是六甲之虧盈當憂不憂賴五行之救助【如甲乙用庚辛為官印乃為喜也卻正月二月五月十一月生雖見金而無官印謂正月庚絶二月受氣五月金囚十月金病十一月金死故曰聞喜不喜當憂不憂者如甲人見庚或甲在七煞之地如年月日時中有乙或有卯字或甲春生或三位內(nèi)有丙丁火多助為不憂也乙為合庚夫庚親甲為妻之兄也若無乙有卯亦得若十月十一月生雖有丙丁亦不能為用謂火無氣不能尅金若無乙字卯字即用為憂也其余準此　假令六甲生人以辛為官三春九夏庚辛囚休雖見申酉之位并庚辛而不成慶也謂金囚故也春生甲日則尅妻無財無妻一生少病三月生則為財庫夏生則有父母財歲時有亥子則為甲之生旺有辰戌丑未為財帛有申酉之位則好學有始無終更看運行逆順向背如向遇鬼尅則橫發(fā)官資運背則逢財擊運而不發(fā)逢金亦不發(fā)官謂金土元居休敗故不獲福　假令乙生人以庚為官印春夏生無官正四月尅庚最重乙以土為財春正二月上死無財三月為乙之財庫有祖財然申為學堂亦有始無終皆謂金休敗又如乙見庚為官雖歲時位內(nèi)有庚金或有申酉之金若見天元有丙則亦無官此乃見庚而不用乃聞喜不喜之謂也乙若四月生時居亥子或申子時水鄉(xiāng)則卻有祿謂四月是金之長生也乃乙遇官之長生兼有水鄉(xiāng)制其火而成慶亦不清如胡茂老丁卯年庚戌月戊寅日癸亥時九月二十八日生八歲八個月退運節(jié)氣極深起運將年月日時節(jié)氣向背乃上下三元匹配有兩三奇八字俱無一字閑皆祿馬同鄉(xiāng)不三臺而八座以運臨乙巳被當生癸亥沖擊大運并刑提綱而罷權(quán)也賦云與生地之相逢宜退身而避位】八孤臨於五墓戌未東行六虛下於空亡自乾南首【乾在戌亥之間假令甲子旬中戌亥空亡也戌未東行者戌東行見丑未東行見辰如見生命內(nèi)八字三元上下居於辰戌丑未支內(nèi)人元被破而支虛則一生孤立少骨肉或為僧道游走入舍之命其於福氣可詳所稟之氣察夫命向背言之為妙】天元一氣定侯伯之遷榮支作人元運商徒而得失【天元者十干也支者十二支也定侯伯之遷榮者將為主天元配其人元而定其吉兇貴賤也支作人元者令好事者八字內(nèi)外五行作為也運商徒而得失看見支下有財無財賦意令看命者先看其有官印高低有者次看財命如何有財則得財無財則失財如得大運即將為主天元循環(huán)而推之每交一運先看運下有何吉兇次看運命八字元有何吉兇元有官則發(fā)官元有財則發(fā)財有災(zāi)則發(fā)災(zāi)若當生年氣深則迎運前發(fā)其災(zāi)福中氣則主中停如氣淺則所居欲交前運而方發(fā)災(zāi)福更看逐年太歲如何賦云根在苗先實從花後宜消息言之】但看財命有氣逢背祿而不貧若也財絶命衰縱建祿而不富【如壬癸人生在三春或見寅午戌而八字內(nèi)外或有甲乙二字即背祿矣壬癸以戊巳為官印被甲乙寅卯尅奪去官印即無官也唯有水尅火為財春生火旺故曰財命有氣也十干背祿甲乙日生見丙丁丙丁見戊巳戊巳見庚辛庚辛見壬癸壬癸見甲乙見之背祿無疑假令生日是甲歲月時上有丙下若居己午皆背祿以辛為官辛是丙之妻丁之正財自然奪辛金甲祿既背於丙丁卻有戊巳甲可取戊巳為妻財而為福矣賦云背祿而不貧也更須精五行休旺居支干方位并休旺矣建祿不富六甲人正月生逢丙寅是生月建祿也甲祿在寅故曰建祿而不富也正月土病甲以戊巳為財寅卯乃土病之地雖建甲之正祿旺而無祖也生月為父母故無祖財也死妻多數(shù)而孤若歲時位內(nèi)有亥卯未或冇乙干故三妻之上主一世貧窮作事多虛詐為人大様或論官則名目而已權(quán)印極輕謂無金只見甲之本祿而春生則一生少病若當生歲時得辛未癸未癸酉辛亥戌丑則佳然金土本主休囚賴於金土分野為官印為財如得此歲扶小慶之命大運遇巳酉丑位則官印財帛奮發(fā)而亦不崇顯也謂金土絶死賦云根在苗先實從花後故也若當生歲時位內(nèi)無金土之貴則遇金土而不發(fā)官印財帛也謂歲時月內(nèi)外元無金土之貴則遇吉運而亦不發(fā)福謂主本元無也故云福星臨而禍發(fā)以表兇人謂運臨貴地而不發(fā)福以表當生歲時所稟富貴極厚而運臨刼財七煞之地雖敗財敗官亦自有喜謂所乘福氣之厚也　六乙人二月生是也若歲時位內(nèi)有申并巳酉丑則官印稍得為用至輕也如歲時位內(nèi)天元有庚則尤佳歲時若居辰戌巳上則為乙之財亦妙矣丑為貴地財官兩美若月時位內(nèi)有亥卯未或更別位天元上見甲乙或寅位則一生財帛不聚尅三妻以上亦無祖財為性好剛亦平生少病謂木春生而身旺鬼絶也三月金方受胎雖破命而長年也乙卯以辛或酉為七煞以春生金絶運逢金為財庫巳為背祿而冇財午未見財多而不成成監(jiān)曰絶破皆空五行支枯也逢申運則財發(fā)官得權(quán)凡百遂意若當生歲時元冇申位則依前申寅篇內(nèi)究之其五行活法未見歲時分野之氣亦未可一途而取軌也六丙人四月生是也四月水絶若歲時得癸亥壬子壬戌癸卯甲子則官稍得此亦鬼絶而用鬼為官印然不清亦可作冇用之命然一生坎坷若歲時內(nèi)無壬癸亥子則是建丙火本家祿主之命論六甲乙之命言之亦無祖財若臨午未則妻死三數(shù)一生無財?shù)摮鲕姲嗬羧嗣繕O卑　六丁人五月生是也謂丁祿在午丁以庚辛為財五月金休敗無祖財或因主尅妻若歲時有亥子申辰水則為官用然名目不清亦且入仕向武臣止大使臣文官止京朝而已若歲時居己戌或干頭有戊巳土則名目而已權(quán)印祿輕情性動作亦同甲乙皆是建旺本祿五行別無造化而不君子也　六巳人五月生是也謂巳祿在午巳以壬癸為財五月以水囚無祖財也尅妻三數(shù)子見而不立運逢財而不聚作事厚而有理性好靜可言語若歲時內(nèi)有甲有寅則為正官為福亦妙有亥卯未則為偏官干頭有乙則為鬼而不尅身謂甲乙夏死身旺鬼絶也以甲為官亦嫌木死而官卑如歲時辛亥庚子癸丑或申子辰則財?shù)靡酂o大富也　六戊人四月生是也謂戊祿在己戊以壬癸為財四月水絶無財尅妻見子多而不立致有絶嗣戊雖旺而鬼死謂之偏易也故賦云眷屬憂其死絶若歲時居申子辰水位則子晚見而不絶也止有一數(shù)余同上論　六庚人七月生是也謂庚祿在申論官則建庚之干祿金以木為財七月木絶若上旬生則有祖財謂有六月金氣未為木庫雖臨木絶之鄉(xiāng)以七月氣而尚有三五分庫財之福也運至酉戌破盡也酉戌乃庚之刼則故賦云小盈大虧恐是刼財之地加以戌刑未祖財所以破盡也若中旬末旬生則無財也或歲時居寅卯并亥未則生財而亦不廣若太歲臨於酉戌又無財也若歲時干有丙丁居於東南之位亦為官印若歲時支并卻有壬癸則無官也若歲時居己午更兩位干是戊巳則冇官祿而不清不顯以秋火無氣故也陶朱云若逢天元會例遇鬼則父子不親壬癸時庚辛為母以丙丁為妻被水尅去丙丁所以庚辛背祿也運行午火旺之地亦發(fā)福則只是暫得時而已終不成大器也六辛人八月生是也建祿臨官財印一依六庚同論若辛亥辛卯辛未財則不闕亦無大積未為辛之財庫卯為辛之財郷亥為辛之財長生皆為支內(nèi)支財也以八月財絶命衰縱建祿而不富也此三辛財且薄其余皆依庚論如庚申辛酉辛丑吉兇之論如辛巳時有貴而有官印亦輕　六壬人十月生是也壬以丙丁為財十月火絶以戊巳上絶賦云己巳戊辰度乾宮而脫厄是也常術(shù)以水土絶於四月其水固絶土非也土絶在亥故以十一月生人運到亥為厄運也其壬十月無土無火乃財絶命衰也壬亦以戊巳為鬼十月戊巳絶假令歲時位有戊巳或戌丑未可作官印用亦不為鬼賦云若乃身旺鬼絶雖破命而長年是也　六癸人十一月生是也癸祿居子論財論官印論鬼亦依干祿仿言之】若乃身旺鬼絶雖破命而長年鬼旺身衰逢建命而夭壽【身旺者甲人正月生甲以金庚為鬼即可為學堂之用不可作鬼謂之庚鬼自然絶而不能害其甲雖破命而長年也又經(jīng)云身衰者如甲人秋生秋金旺乃甲木絶甲雖逢寅卯建祿之也與庚金相逢雖則重重之救必夭夀也】背祿逐馬守窮途而凄惶祿馬同鄉(xiāng)不三臺而八座【如六甲人生在三春九夏天元更帶丙丁則背祿也逐馬者甲逢乙或亥卯木尅逐馬也甲以金為官印春金絶夏金囚更歲月時中帶天元丙丁則甲背祿甲以巳土為財為馬為妻被乙并亥卯木尅逐去巳土則甲無財而無官必尅妻也故云余皆依此推之假令壬午生下有丁巳是三奇祿馬同鄉(xiāng)更要生時不在休敗如得庚午時則時中庚自坐祿以庚制其甲以辛制其乙使壬存巳土即祿重也無失而早發(fā)矣若壬午日得壬寅月時則背祿也謂寅中有甲木奪巳土即壬無官也寅中卻有火生則依上論如冬生則減半言之秋生卻有祿謂木絶不能奪土秋土懷金金生壬生癸木絶火死所有以不能尅土若歲月時中有亥卯未亦能破巳土卯亦破午如歲月時中無爭奪沖刑隳壞則貴可定兩府更切精休旺言之為妙賦云祿馬同郷不三臺而八座是也若有為害之位更精為害之休旺量力而言成監(jiān)云更須四被無侵多獲吉慶云無全士庶為百全之命也謂如太宰唐公命丙午年庚子月壬午日丙午時何謂貴謂壬午日干起丙午上丙字來尅子上庚字上庚既被丙來尅則避丙卻於午位壬字乃庚之子再得丙午時丙又不與壬位又來子位二丙在子皆為丙鼠兩丙皆歷貴地賦云歸道乃水府求元皆是丙癸造化也庚壬居干又是三奇祿馬同鄉(xiāng)此云飛天祿馬也天元動作出入惟十二支辰不動為屬地也】官崇祿顯定知夾祿之鄉(xiāng)小盈大虧恐是刼財之地【論夾祿戊辰日戊午時丁巳日丁未時己未日己巳時壬戌日壬子時癸丑日癸亥時凡見夾祿者不可本祿上有歲月所占占了則官實也實則不容物也官不崇顯也其祿比盛物之器空則容物有祿占非真夾祿也假令宋景陽郎中命庚午年丁亥月己未日己巳時兩巳夾午中之祿也卻不合庚午太歲實了午位又十月沖動己巳夾祿不穩(wěn)即不至清顯也如此之命華而不實也凡見夾祿不穩(wěn)徒有虛聲耳不可作夾祿論之　假如王中命甲寅日甲子時二甲夾丑丑乃金庫之鄉(xiāng)乃甲之貴地公運行辛丑除通判丑運足而交庚子被大運庚子尅了子上甲字乃夾祿不住走了貴炁一旦壞盡所以福聚之地不可被傷福聚之地不可無救其余夾祿夾貴仿此　戊見己庚見辛壬見癸皆為刼財與甲見乙同前五陽見五隂為刼財尅妻後五隂見五陽敗財不尅妻防隂賊或小人相侵乙 以甲為親兄以戊己為財甲能奪己壞戊丁以丙為兄丁以庚辛為財丙能奪辛為妻破庚己見戊為兄己以壬癸為財戊能奪癸為妻破壬辛以庚為兄辛以甲乙為財庚奪乙為妻破甲癸見壬為兄癸以丙丁為財壬奪丁為妻破丙假如甲奪乙財是也】