●序

序

文未有不如其人者人亦未有不如□文者今夫海風(fēng)發(fā)而排山□峽吞天吸地蛟龍出沒(méi)□化其閑而□可測(cè)非風(fēng)為之而汝為之也申韓之文刻其人故不平歐蘇之文正至人故不□宋濂洛諸儒之文深于理□人故不□□利□文為之哉宛轉(zhuǎn)相似□□符而恰肖□□□之所為□神行乎其間者□仰晉先生同先大夫舉南宮余生也晚□從甲子南闈之役一奉先生榘海藹然和易穆□春風(fēng)而其規(guī)度森嚴(yán)詞旨莊重不啻□眉插漢嵩岳干霄肅乎示人以不敢犯予幸?guī)熓轮H而恨父事之后東幾先生猒世得就長(zhǎng)君□讀先生全集不覺(jué)愾然嘆曰夫文與人何必巧相佀乃爾先生立朝正直不屈□阿士紳宗為坊表孝友敦睦于德于□之人像之以為鳳鱗再出欲尸而祝之如水木之有本原人倫之有冠冕而其所撫字處重繭敝跣不□千里而□挽先生于□尾之上此□詩(shī)為文能動(dòng)之□然而有動(dòng)焉者無(wú)文不事鉤棘而崇體要詩(shī)□事纖麗而抒性靈緫詩(shī)為文而論一為神女玉妃令人斷不敢于羅綺珠貝中求一為梅嶺雪松際月其傲人處在骨在□必有能辨之者夫文以寫照也妍始黑白即未必淂盡淂至神亦必不能以彼易此藉令□□恠僻自矜人不易去而其人固有不可知者無(wú)今天子痛懲積習(xí)力正文體始去六朝浮靡□有消歇之時(shí)三代衣冠定君重新之會(huì)請(qǐng)以先生集□之國(guó)門則天下之□文出□

崇禎乙亥春王正月賜進(jìn)士第資政大夫禮部尚書兼翰林院學(xué)士協(xié)理詹事府事經(jīng)筵日講官起居注實(shí)錄副總裁前禮部左侍郎掌翰林院事教習(xí)庶吉士國(guó)子監(jiān)署監(jiān)事司業(yè)年家丞姜□元頓首拜譔

林忠宣公遺集序

潮州林忠宣公以直聲亮節(jié)有名明萬(wàn)歷時(shí)其歸老于鄉(xiāng)也簡(jiǎn)樸醇摯為鄉(xiāng)人坊表鄉(xiāng)人至今稱之不能忘其所為書有城南書莊草掖垣疏草賜還草賜傳草賜閑草凡數(shù)十卷皆刊行于世其孫曾之肄業(yè)庠序者十?dāng)?shù)人皆閉戶誦讀有乃祖風(fēng)嵐瘴火磷中抱其遺文不忍舍僅而得存嗚乎難矣穎有事于纂志之役貢生有源與其弟應(yīng)璧拜而請(qǐng)?jiān)怀背瞧坪蟾北緹o(wú)存乞先生為推而考之著于卷帙之前俾先侍郎獲有傳也穎感其意焉明萬(wàn)歷在位四十八年天下治安不樂(lè)諫官之以言居名高也一切苛核瑣瑣之論槩置不問(wèn)其時(shí)臺(tái)省亦多端亮和平為天子養(yǎng)無(wú)事之?；蛞匝垣@戾齟齬去位旋即召還尊顯之公由縣令入居諫垣所言皆其大者具在國(guó)史其去國(guó)也以申救諫官某掌垣氣懦不署名公越次奮然為之奪數(shù)級(jí)以出一時(shí)直聲震天下其出也以見(jiàn)人主之好受盡言而又思有以盡直臣之用穎葢讀何穉孝先生序而為論其世卒乃洊歷卿寺晉司徒乞歸者再得請(qǐng)人主之待老臣之有禮也如此而公歸里杜門不復(fù)言夙昔獲譴事唯昕夕禱祝壽考而已凡傳所云主圣臣直何以復(fù)加嗚乎亦云盛矣至于發(fā)為詩(shī)歌一唯本乎忠孝悱惻之意未有異指吾故稍為詮次入郡志中后世讀公之遺集者見(jiàn)公出處之際不獨(dú)以明志節(jié)抑亦以征明人主之盛德之無(wú)窮也公諱熙春贈(zèng)尚書謚忠宣海陽(yáng)人其行誼詳公志傳不具載

溧陽(yáng)后學(xué)吳穎撰

司徒仰晉林公疏草序

天啟四年五月戶部尚書臣李某工部左侍郎臣柳某大理寺左少卿臣區(qū)某太常寺卿臣盧某光祿寺卿臣李某太仆寺卿臣黃某上言當(dāng)萬(wàn)歷之二十四年臣等以言官待罪陛戟下神祖怒臣等不言事臣等三十余人并斥逐皇怒創(chuàng)驟言官合申捄大凡申捄疏名更直署首得罪與不則首疏之臣受之維時(shí)有一都給事中直疏首廢然避也獨(dú)御史臣馬經(jīng)綸工科都給事中臣林熙春御史臣鹿久征銳身捄先后謫陛下即位次第收復(fù)是三十余人者獨(dú)臣等七人在而疏捄臣三人存者臣熙春一人耳熙春從茶陵州判漸次進(jìn)光祿少卿入國(guó)門陛下不次擢用洊歷大理卿熙春引病乞身陛下勉留不得晉戶部侍郎予告所以優(yōu)禮老成人甚盛臣等追念神祖怒諸臣不逮時(shí)始第調(diào)外而已繼閣臣陳某捄則降為小吏繼冡臣孫某捄則削籍矣葢神祖降罰不之捄者而之其被捄之人臣等民而辭陛民而出國(guó)門民而巾平定巾布衣芒履也民而策蹇民而道傍舍為蘧廬而廢然避者揚(yáng)揚(yáng)長(zhǎng)安道中矣比時(shí)非三臣申捄無(wú)論臣等破甑即三臣全瓦爾去之二十余年而臣等蒙召為今官今熙春又先臣等去臣等恐當(dāng)日事久遠(yuǎn)不明章乞敕下史館備修實(shí)錄昭示后世以明先朝臣有清忠直亮如熙春也者抑熙春粵人家天南至遠(yuǎn)侍郎故事得乘遽臣等合辭請(qǐng)且為絜令非都給事中削籍二十余年加銜侍郎者不得引為例魏征錄疏唐史增光廣德懸車漢官獨(dú)盛甚休甚休制曰可于是林公行矣朝野欣傳為上優(yōu)禮老成人果如此盛也公歸隱海陽(yáng)之濱去予泉五百里而遙而數(shù)相存葢予與公地相近方言相通其賜環(huán)同其歷官同予歸同蒙恩加官如公官則又同故時(shí)時(shí)相存而一日者公諸子孫刻公先后奏疏以傳寄予序之予讀公疏在戶言戶在工言工仆臣言仆奉常言常大理言理要以成主上仁圣恭儉久德拯民生之困劑時(shí)務(wù)之急飭官常之惰窳預(yù)邊鄙之備御而典故周通經(jīng)畫詳明真一念不茍一職不負(fù)以故獲承上恩備有終始公其可謂名臣也己矣予最愛(ài)公大理時(shí)疏與僚屬分閱外詳一節(jié)云葢予少年備官西曲見(jiàn)大司寇所受成與諸郎聽(tīng)斷者悉民間鬬毆財(cái)產(chǎn)諸事而外詳置高閣即不置高閣欲有所施行正郎輒以付郎之新入署者使依葫蘆樣判多此時(shí)雖不更事輒嘆中外吏留心職事者少而況獄訟之情無(wú)寧騁私鬻智惡上官駁而他屬而又惡所屬人反之夫人也誰(shuí)不為仍者無(wú)寧上官權(quán)要授指焉州縣顏色承之無(wú)寧年少也或憒憒也何知律例高下聽(tīng)吏胥而葫蘆樣者后官?gòu)?fù)承前官也公之疏曰寧無(wú)有應(yīng)死而不死乎市寧無(wú)有應(yīng)生而不生乎家美哉仁人之念勞臣之庸也上方嘉公疏聽(tīng)公施設(shè)而公行矣予謂凡此世界亦憒憒世界耳一有仁人勞臣焉欲不使憒憒而卒不得伸其志或者每生眾庶蒼蒼者置不問(wèn)耶不然何有善言卒不行也然公以生與人而天以其生與公公今年踰七-康強(qiáng)如少年時(shí)孫子膝下繩繩也此葢天所以佑德人天佑德人主上又與諸臣同贊天之意則天開(kāi)人為善之方已見(jiàn)之矣是又安能于每生眾庶人人問(wèn)之而人人生之也

舊治寅弟何喬遠(yuǎn)頓首序

司徒林公疏草敘

自吁咈陳詞皋益進(jìn)規(guī)而奏疏之來(lái)遠(yuǎn)矣藎臣直士何代無(wú)人乃有居其寔而避其名如孔光之毀牘義真之焚草者意則似矣而寔非大公果爾則從古獻(xiàn)替之言備載籍而流傳至今者何以稱焉夫存規(guī)格之訓(xùn)是以法垂后也倡謇諤之風(fēng)是以善與人也忠莫大焉德莫盛焉豈其翹翹巷然旗皷自雄亦何取于忞忞然櫜藏示慎耶則司徒仰晉林公之疏草不可無(wú)傳明也宋儒有言文字無(wú)關(guān)世教雖工何益茍其關(guān)于世教雖欲無(wú)傳不可淂也曩在神廟靜攝既久有厭薄言官之意而公歷三垣前后疏數(shù)萬(wàn)言冣后伸捄言官一疏時(shí)首名序不宜公而當(dāng)事懾于霆怒縮腝不敢出公毅然以身當(dāng)之遂逢譴謫人謂公不自為計(jì)而公不知也奉身以退逍遙于龍溪鳳渚之墟者二十余年若將終焉今上側(cè)席耆舊起公田間繇郎署而洊陟九列三歲凡七遷眷遇非常而公益自?shī)^勵(lì)以圖報(bào)塞疏復(fù)數(shù)萬(wàn)言言輒見(jiàn)采隨事著效人謂公大拜伊邇而公以引年請(qǐng)矣章至六上上度其不可留則降旨褒嘉特晉公少司徒以歸期以痊可召用而大司徒汝寧李公少司空臨清柳公等六人舊在公伸捄之列者復(fù)臚陳往事請(qǐng)上敕付實(shí)錄并請(qǐng)賜馳驛及行地方官優(yōu)禮以示圣眷崇隆之意恩溢例外奚啻二疏祖餞光垂史冊(cè)寧徒白傅賦詩(shī)挽近老成去國(guó)榮名終始無(wú)有盛于此矣余嘗取公疏讀之大抵以忠愛(ài)真衷紓經(jīng)綸妙略雖折檻攖鱗而溫和之氣常存雖觸邪嫉奸而長(zhǎng)厚之度自在古稱賈誼通達(dá)國(guó)體陸贄長(zhǎng)于論事若以公疏并觀誰(shuí)能軒輊然梁傅不善取窮而宣公暗于見(jiàn)幾致有顛躓為世所惜獨(dú)公逌然自適于放置之日而飄然遠(yuǎn)舉于濃膴之場(chǎng)利害莫搖其中爵祿不攖其念豈非云霄儀羽而縉紳之表則耶或曰公以引年歸矣天子素稔公無(wú)恙一日鋒車趍公公其復(fù)以年辭乎曰年何足以限公不聞楚丘先生吾乃壯耳何老之有顧君子出處關(guān)世運(yùn)污隆天如欲平治天下乎則當(dāng)今之世舍公其孰也有疏刻在請(qǐng)以覘公一班

年眷弟黃琮頓首拜撰

林司徒先生疏草敘

余承乏于潮謁林司徒先生授以掖垣及再起列卿諸疏盥讀卒業(yè)喟然嘆曰此先生所以格心而致主也哉人臣事君蹇諤敷奏固難而質(zhì)之隱微天日如對(duì)尤難虞廷凜幾康于弼直宣尼誡犯顏于勿欺謂堂簾遠(yuǎn)隔真窽孚洽耳夫攖鱗逞諍白簡(jiǎn)披衷豈不足以增鳯鳴之風(fēng)采而正言則拂深言則忌補(bǔ)牘則顯過(guò)濺頸則觸威主忤臣激堂陛謂何至于跡暌心諒譴薄恩孚即俄頃不無(wú)瑕釁以相恊于易世數(shù)十載之后誠(chéng)窽之泌澈自莫量也先生為令而掖垣政澤洽于楚閩久矣已而列工垣戶垣諸卿直亮屹峙峩莪輦轂間朝紳莫不奉為蓍蔡倚為砥柱而忠誠(chéng)感格能于朝廷起二十余年遺老于田間而不能留神廟俄頃之外謫能伸二十四臣朋儕之枉而不能消避事者之心慚觀局者之揭陷能蘇漕河役夫工卒數(shù)十萬(wàn)之民命而不能逃陰陽(yáng)之為沴蓋先生所能者天下咸孚其誠(chéng)款而所不能者亦不以其進(jìn)退去就為榮悴則先生之感格主心何如哉昔韓昌黎文章道德百世所師一疏斥于陽(yáng)山再疏斥于潮陽(yáng)卒以名卿一代山斗公潮人以諫顯為當(dāng)代山斗上且大用豈鳳山席暖地哉余推夫始終道之若奏疏昌言偉論鑿鑿經(jīng)濟(jì)觀者自得余無(wú)容贅也

溫陵后學(xué)李栻頓首拜書