周易稗疏

四卷,附《考異》一卷,清王夫之撰。是編為讀《易》時(shí)隨筆札記,故不全載經(jīng)文。考辨疑義,言實(shí)義切,力排漢晉易學(xué)玄虛附會(huì)之弊病,較前說(shuō)《易》之家,此最有根據(jù)者。有《王船山遺書(shū)》本、《續(xù)經(jīng)解》本。是書(shū)每條祇舉經(jīng)文中數(shù)字及標(biāo)目,不全載經(jīng)文。凡有疑義,則爲(wèi)考辨,不逐卦逐爻解說(shuō)。大旨不信宋陳搏之學(xué)、漢京房之術(shù)、宋邵雍之?dāng)?shù),力排先天諸圖、緯書(shū)雜說(shuō)。認(rèn)爲(wèi)“《易》列八卦,分為八象:天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。三圣立教昭然,從未有五行之說(shuō)。五行始于《洪范》,乃言天之所以協(xié)民居而爲(wèi)民用之所需者,人君當(dāng)修治之,以厚民生而利其用,與變化鬼神之道,全無(wú)干涉?！?/div>