立意

余作畫每取古人佳句，借其觸動，易于落想，然后層層畫去。?

取神

樹石人皆能之，筆致縹緲，全在云煙，乃聯(lián)貫樹石，合為一處者，畫之精神在焉。山水樹石，實筆也；云煙，虛筆也。以虛運實，實者亦虛，通幅皆有靈氣。?

運筆

畫用軟毫取其活動作勢，筆態(tài)便俗。余止取湖穎，運筆一如寫字用中鋒也。?

造景

每見畫家先用炭畫取可改救，然已先自拘滯，如何筆力有雄壯之氣？余不論大小幅，以情造景，頃刻可成。?

位置

又怪畫用成稿，離稿不能自裁，故畫全無生氣。惟素己理明，某宜樹石，宜高山，宜平坡，宜亭臺，宜舟楫，胸有定見，自然位置要當，任意揮寫，有何滯礙，奚必拘用成稿？?

避俗

畫中人物、房廊、舟楫類，易流匠氣。獨出已意寫之，匠氣自除。有傳授必俗，無傳授乃雅。?

渴染

墨少看水重磨，用禿湖穎不看水即蘸焦墨，先用別紙試微潤，輕拂畫上，筆筆勾起，可染二三次，惟無筆痕為妙，頗有秀色。凡點葉樹俱用渴筆實染，雙勾葉白著不染。房舍有瓦草處染，無瓦草處空白。室內(nèi)人物器具俱空白，周圍俱用渴筆剔清。每一石止渴染皴處，石頂空白，石根宜重染。大山平坡皆然。遠山先用炭為輪廓，外用渴染，漸與天氣相接。遠山空白，山根用渴染。坡水溪江，俱用平直筆密細畫去，有聚有散，皆用渴染。樹石、房屋、橋梁、舟楫，凡外空處皆用渴染，托出云煙斷續(xù)，須輕染漸漸不見乃妙，非有定體，惟畫者自裁。有墨畫處此實筆也，無墨畫處以云氣襯，此虛中之實也。樹石房廊等皆有白處，又實中之虛也。實者處之，虛者實之。滿幅皆筆跡到處，都又不見筆痕，但覺一片靈氣，浮動于上。?

款識

畫上題款各有定位，非可冒昧，蓋補畫之空處也。如左有高山右邊空虛，款即在右。右邊亦然，不可侵畫位，字體勿茍簡。?

圖章

用圖章寧小勿大，大即不雅，或書詩章，亦不必用引首。?