欽定四庫(kù)全書

云村集卷八　　　　　　明　許相卿　撰記

郷賢祠記

淛江按察副使西蜀劉公瑞承詔董學(xué)之二年檄諸郡縣學(xué)凡前賢地產(chǎn)者以告於是海寧教諭侯君泰集諸生議白可徵者如干人公甄汰更定始梁太學(xué)博士戚公訖我明廣東參政祝公凡二十人俾有司秩祀如故事知縣郭侯郊遂因舊祠增堅(jiān)易壯豆凳幾櫝故所有者必葺所無(wú)者今剏為之役竣禮成況侯照繼宰縣政侯君咨焉爰來(lái)請(qǐng)記辭弗可則誦其所聞曰在昔先王造士舍奠先師於學(xué)祀先賢於東序祭郷先生於社夫固昭崇報(bào)也而風(fēng)厲寓焉今之郷賢祠殆猶先王之法之意邪惟圣我?guī)熢毁t者何學(xué)貴節(jié)取等不躐躋茲視之漸漸則易從惟賢是祠曰郷者何井疆如故風(fēng)烈攸存茲視之近近則易感繄我先正在唐中葉有若睢陽(yáng)許公以死殉義屹樹大防烈哉純臣萬(wàn)夫之望乎在宋叔世有若文忠張公持正施公謹(jǐn)獨(dú)楊公崇尚心學(xué)攘斥異論逮事孔氏可與為仁矣自余篤倫紀(jì)守經(jīng)術(shù)樹勲庸志高尚背項(xiàng)彬彬世往論定抑亦今之成人與惟是崇構(gòu)儼設(shè)典刑如在過(guò)者趨瞻者肅好德之衷鄙夫猶然況我學(xué)問(wèn)之民出入登降揖讓酬酢弦歌講肄於此其將慨然嘆不可作恍然若從之游乎又將低徊而深思山川靈淑往者逝矣來(lái)者謂何彼我丈夫有為若是邁往以前精思力企尚友於賢得師於圣用底厥大成則惟先正私淑是賴師儒風(fēng)厲是承某方日自朂而凡同志愿亦有驗(yàn)焉正德已卯秋九戊申晚學(xué)許相卿記

許泉記

許泉故郭公泉也石門山人更為之名浙山水勝天下泉值江回谷邃處涓涓出傾厓嵌竇中俗遠(yuǎn)境絶為尤勝山人過(guò)而樂(lè)之亭其右卓鍚焉已而喟然嘆曰有天地則有茲山有茲山則有茲泉臨茲泉挹且玩者前公而往後公而來(lái)可十伯?dāng)?shù)耶公專而名之者何尚其志不二於物而托之泉泉由以傳然則非公名泉泉以公名爾夫天下之物名可以榮利可以富珍麗之物把玩之可以怡情交乎吾前日紛如也世固嘗畢力營(yíng)之忘死趨之志溺分渝造物者莫之許而有也或有之弗久或久之得咎猶無(wú)許耳況名以傳耶秀自分槁寂淪放世無(wú)可撓吾志者茲泉冽寒孤迥委藏於奧阻荒閑之區(qū)用可資於世莫便於用也秀適遭之冷然而?沸然而瀹暢然而飲嗒焉樂(lè)以終老人莫吾競(jìng)造物者莫吾禁也公去我來(lái)泉將不許我乎故更之曰許泉持以告予予憮然莞爾曰有是哉山人以正德十有四年八月九日亭予以嘉靖元年月正三日記

訓(xùn)善亭記

訓(xùn)善亭者樂(lè)清令潘薦叔氏作以化邑人之訟之所也弛懲慎感將使民知悔而樂(lè)補(bǔ)過(guò)殆今之君子有復(fù)古之志者與夫吾心之善其初固人人同物有汩焉斯不善耳善教者與善學(xué)者本探而幾動(dòng)之斯復(fù)於無(wú)不善耳矣周季以還道湮教廢舉世靡靡然去善入惡俗成若當(dāng)然也是故下玩多偷上快求勝一以法繩民民始無(wú)所措手足魚駭獸困狡悍錯(cuò)出情弗可殫究而吏之技窮勢(shì)宜爾也於是禽視其民而私便其身圖治文書督賦入信期會(huì)偷免幸徼斯之謂吏事已矣其於先王以善化民之意道迂事左將皆氣沮而色難之所由來(lái)者顧一朝一夕之積邪薦叔乃獨(dú)能尊用古昔而於是亭民訟不平茍得其情不喜而閔不威而訓(xùn)激其天衷徵以古人諭以郷父兄庶幾感悔涕洟不煩刑書善吾與之同歸而又何多求為斯政也朞月百里未必盡如其志然賢於世吏遠(yuǎn)矣哉薦叔召去今以按察副使董學(xué)八閩繼為樂(lè)清者曹子行氏林希曾氏其志維協(xié)迭以幣來(lái)請(qǐng)記余昔京師故善薦叔不圖其政之至於斯也述以告今之司師帥者咸勸而興上禆至理吾其復(fù)見(jiàn)三代之風(fēng)乎

蓉池書屋記

蓉池書屋者友人葉子應(yīng)祥讀書所也楹宇臨池池滸植芙蓉屋因以名中曰錦寒之堂志景物也左曰求約厲學(xué)也右曰思改懲過(guò)也他亭榭咸因地目之祥少為進(jìn)士業(yè)肄學(xué)宮與邑諸生游入太學(xué)與海內(nèi)之士游其所討論於書者有年矣既待舉于家曰書吾日所事事也弛吾業(yè)鴆毒其生于安乎非其地異物將遷之乎於是就屋辟牖陳書而觀之有得以識(shí)有疑以質(zhì)援琴而鼓觸景而畫倦則嗒然息飄然游不知?dú)q之既晏也芙蓉盛花時(shí)挾筴其間低徊久之嘆榮悴之有時(shí)知遲速之莫能違而因以見(jiàn)造物者之無(wú)所私也被酒而哦久哦成聲曰天水澄湛川谷浩窈青春安歸林臯若掃寒英燦兮榮觀寂槁百歲忽焉身名是保烏烏然聲振林木旁若無(wú)人莫測(cè)其意也時(shí)過(guò)云邨舉以告予予曰有是哉子能然吾與子游則翼然曰心慕焉而未敢居也然祥方落茲屋愿請(qǐng)以日自朂可乎曰可哉則書之使鑱諸石為記

一笑軒記

守愚祝翁居之東偏郄地故為圃者畝有奇正德三年春乃址而屋焉楹宇規(guī)制弗儉弗侈闌可徙倚牕便啓閉豁如也奧如也中庭環(huán)數(shù)武許嘉卉恠石互經(jīng)緯之琴奕嘯詠晦明涼燠無(wú)不宜也既落命之曰一笑而以記屬某嘗憶長(zhǎng)老為我言里俗之舊其處者力耕桑時(shí)廢舉簡(jiǎn)饋遺實(shí)蓋藏以豐其家士則學(xué)習(xí)經(jīng)義修儀觀飭行檢事進(jìn)取名位為郷人榮子弟或舍是而為飲博鬭訟騁騖嬉游之習(xí)者輒不齒於人人而羞其父兄是故吾里大族多世其家翁里大族之出也蚤治舉子業(yè)中間棄去晚於為家亦若不以屑意而休偃茲軒顧以是名之何居夫江邊一笑坡翁詠水馬也出門一笑涪翁詠水仙也翁無(wú)亦蟲卉世故而寄之自況耶余意其不惟不俗之尚而更傲睨焉以為高者也某觀今之士之於世大都不玩則溺溺求余者也玩知余之不可必得自足焉而鄙夫溺者也無(wú)玩無(wú)溺與道消息不啻不求之余而足與不足將并忘之乃予所愿學(xué)而未之見(jiàn)也翁所謂玩乎非邪然而去夫溺者遠(yuǎn)矣作一笑軒記

法喜寺修造記

維明嘉靖三十五年冬海鹽秦谿之法喜寺修造工訖僧戒楫籍其往事近績(jī)而來(lái)請(qǐng)記其成茲地之有寺舊矣創(chuàng)於梁也傳聞無(wú)徵已唐宋賜頟者再南宋修復(fù)者再斷碣仆幢蘚書猶隱隱也暨觀楊幼度淳佑甲辰紀(jì)石寺嘗大備矣今去昔二百九十又九年寺則大壞遺構(gòu)尚存者二殿一門中高方臝風(fēng)雨四面交入將亦日以澌盡蕪沒(méi)而已耳固事佛者之所宜動(dòng)心必有事焉而不容漫無(wú)如何也是役倡始于聞道心而楫承任力終之肇工於門殿易良增堅(jiān)涂以黝堊飾以藻繢昔穨圮者今壯整昔漫漶者今炳煥殿兩楹各輔翼殿偉麗惟稱殿下旁對(duì)列修廊拱衛(wèi)壯觀觀音堂在其東達(dá)摩院値其西安禪有房延賓有館棟宇檐牙翬飛鳥革水益秀而林增妍矣北構(gòu)僧廬若干楹法座齋庖繩連櫛比井湢溷厠位置序列凡屬奉生給用無(wú)一外求者爰崇教本靈山大像羅漢諸佛以及高僧良凖秦谿所由寺也莊嚴(yán)肖貌生韻神觀如作欲語(yǔ)駭矚恍顧忘其為粉繪矣費(fèi)凡木石陶瓦冶鐵蜃灰諸直計(jì)錢百萬(wàn)又萬(wàn)錢者八而贏斧斤圬墁雕鎪繢畫負(fù)荷任力諸工計(jì)錢十又八萬(wàn)而足傭食稱是塼埴揑塑諸象飾以黃金丹砂空青水碧其直計(jì)錢二十八萬(wàn)溢於數(shù)起工癸丑仲春丙辰仲冬告成事而後法喜光復(fù)舊觀矣是非楫與道心之勞也佛之佑也遠(yuǎn)近檀越施舍之力也他述光景靈異恠神響應(yīng)張皇口語(yǔ)勃勃欲吐吾不能知已吾所習(xí)知者道心之誠(chéng)不二足以感人戒楫之勤匪懈有以集事斯其糾衆(zhòng)力斂鉅貲舉積廢而終以有成也夫夫天下名山勝水域?yàn)榉鸬卣呤甙酥练惨蝗皇迓镀娌钸h(yuǎn)塵坌者靡不為桑門所蹈籍由大都以及委巷梵宇星繁未可數(shù)計(jì)也其新而敝敝而更新物理固然吾何記吾何記不亦多言矣乎然獨(dú)于茲有深慨焉而因憶嘗所論著云佛之生也遠(yuǎn)中國(guó)二萬(wàn)里其沒(méi)也距今茲幾三千歲且其教荒忽謬悠未易方物而流俗至今尊向之過(guò)其宮則修容瞻其象則傴躬至於其徒治其居如欲以奉其親相與致志強(qiáng)力持之克終以必復(fù)其始而後已是果佛之福田利物也廣與幻術(shù)震世也神與無(wú)亦民生之無(wú)教而見(jiàn)異物以有遷也易與夫自王教熄而異說(shuō)興行人皆貿(mào)貿(mào)然詭馳橫騖無(wú)已也而佛氏宏誕之說(shuō)入人尤易而深故舉世趨之若驅(qū)焉吾道更千百年至於今委棄郁塞不復(fù)顯行於天下也然則彼之所以盛不由此之所以教者如其徒治其居致志強(qiáng)力持之克終以必復(fù)其始者之難其人耶吾故究佛氏興壞之端而并識(shí)予之所感焉

石洲記

海寧東北郭迤北可十里許市遠(yuǎn)村深水漸廣林樾蓊然瀕水有洲甃以石而屋其上者徐氏也徐氏農(nóng)于斯而食飲其水土更五世歷百六十余年洲之屋猶故也至徐君時(shí)舉始有榜曰石洲以志夫承之先足乎已無(wú)所待於外之意其子禾秀而知學(xué)與予游而以記屬予少則聞太史公之言曰海上有神山曰瀛洲諸仙圣及不老不死之藥皆在焉蓋嘗有至者業(yè)未卒而飄飄然有淩云之氣似游天地之間矣逮夫壯游三十年足跡幾半天下都邑大家儵而赫奕忽而銷歇名田甲第有不能以終其身者顧夫石洲十畝之宮數(shù)頃之壤傳之五世而子孫方讀書修行以延之亦可多已予老矣盛者所不愿處而遠(yuǎn)者殆倦也夫?qū)⒎闯醴詮木无r(nóng)談石洲之上其許我乎

云村集卷八