原序

聲音與政通而文詞者聲之寓也不觀夫大化之流行哉一元所寓衆(zhòng)彚有得色激者為霆散者為風(fēng)騫者植者舒者吸者柔且縵者若金奏若萬鼓振而余烏烏聲萬不同其生物一也春出而發(fā)之三時奉而成之歲功以植元化以行然其機(jī)之發(fā)矢躍而輪運(yùn)目不得瞬尚可摶而執(zhí)之哉於是神瞽度律均鐘則其自然而寓之於數(shù)贊陽出滯修絜萬物始乎宇宙之間而伶?zhèn)愔畠壱蛑汇芍^盛矣若昔剏業(yè)之君體元出治千載之下洋洋乎如倡而復(fù)嘆之不足非有寓於文辭之間哉國家肇造區(qū)夏世祖皇帝昭顯文治若歲之陽協(xié)風(fēng)自應(yīng)當(dāng)是時觚簡奏技仗內(nèi)者皆天下士所為文詞皆足以荅鈞天之球而譜云和之奏後世嘆息瞻仰以為不可及其乘風(fēng)云而流聲實者固已衆(zhòng)矣中庵劉公以文學(xué)受簡知致身通顯朝廷典冊鉅公銘誄所著為多而集藏於家學(xué)者愿見而不可得總管魏公公子壻也將刋以傳於代余觀公之文不繢而華不琢鏤而工不屈折條干而扶疎茂好戶樞門鍵庭旅陛列進(jìn)乎古人之作矣其所紀(jì)載足以裨太史之闕傳之後學(xué)傳誦玩繹得以審中和之聲而窺圣人德化之盛教思無窮非其他別集所可擬也魏公俾性為之?dāng)⑥o不獲謹(jǐn)誦所聞附於篇端年月日韓性序