正文

第92回 儆淫兇倭邦傳災(zāi)震 造劫數(shù)老郎隱梨園

八仙得道傳 作者:無垢道人


卻說湘江岸上月里嫦娥和鐘呂二仙,為救度鶴兒事大家聚在一處,得便閑談時(shí)事。鐘仙已把大唐君主應(yīng)運(yùn)歷劫的前因后果,大略說明。只有王泰一人,雖說幼年愛國(guó),造成倭邦鬼災(zāi),而殺死無數(shù)人民,未免過于狠毒,獨(dú)未聞帝命懲究。呂仙不解,把這話請(qǐng)教師傅。鐘離嘆道:“弟子所見,何嘗無理。但要知道倭人品性卑濁,行為狡狠,久為天庭所鄙棄。王泰以小小孩子,無守土之責(zé),而身居世外與中土隔離??v令越人肥脊,不問華夏興亡,也不能說他冷面冷心,漠視國(guó)事;他卻偏能激于忠義,發(fā)為孤憤,既無邀功之心,并無傳名之志。居然能仗一己法力,為祖國(guó)爭(zhēng)存,儆強(qiáng)虜橫暴。這等存心,應(yīng)為天心所眷注。戰(zhàn)事之責(zé),已歸天子一人。天子以外可以不波及者,自應(yīng)概予豁免,以示帝天寬仁之德。再倭邦民氣太橫,民俗太壞,將來終當(dāng)搗亂世界。得王泰伏下火山之法,隨時(shí)可以肆災(zāi)于全國(guó)。如此或可戢其野心亦未可知。所以他這計(jì)策,竟得上天的贊許。只因此番倭人死的太多,究竟總有他的罪過在內(nèi)。若明令優(yōu)獎(jiǎng),將令人疑為有意獎(jiǎng)亂。所以隱而不提,作將功抵罪。要是不然,還許有些功績(jī)亦未可知哩。”大家閑談多時(shí),不覺已將破曉。嫦娥因職司月光出沒不能再留,匆匆告別而去。

這里鐘呂二仙便把鶴兒送去冥司,商懇冥王,將他發(fā)生在忠厚良善的官宦人家為子。這便是八仙之中的韓湘子。他父韓會(huì),叔子即翊衛(wèi)孔教文起八代的韓文公。世居昌黎,后人都稱為韓昌黎者,便是湘子父親的胞弟。鐘離送過鶴兒之后,隨即帶同洞賓去蜀中峨眉山上纖云崖,作煉丹養(yǎng)氣功夫。臨去時(shí),洞賓問起家中之事和父母情形。鐘離笑道:“不用你費(fèi)心,令尊堂經(jīng)我一夢(mèng)點(diǎn)化,已都厭恨紅塵在家修道。我還教了他們?cè)S多入門口訣和修養(yǎng)功夫。大概當(dāng)你成功之時(shí),他們也有幾分功行。再得你親去一度,也可成個(gè)小小氣候,這也很難得了。至于你的兒子,本是功名中人,將來自會(huì)干他功名去,你也不必再替他縈心了。”洞賓感激拜謝。

后來洞賓在纖云崖一住五年,通澈因果,回返本真。合計(jì)自出家門來,前后不過十年,已成大羅仙體,與鐵拐鐘離等幾位金仙并駕齊驅(qū),真是從古來修仙最快、成功最速的第一神仙。這總因他根基本來極厚,又系存心濟(jì)世度人,奉旨下凡,并非因甚過失謫墮紅塵者可比。所以有此異數(shù),別人怎能望其項(xiàng)背呢?成道之后,又得老祖賜予《玄都秘樞》一書,凡三界神仙所能的法術(shù),一一載明在內(nèi),真能包羅萬象,奪天地造化之功,可算三清宮內(nèi)第一部完備奇書。不但普通神仙無緣寓目,即八仙之中,除鐵拐鐘離以外,也未必能窺全豹。后來洞賓仍兼領(lǐng)東華帝君原任,此書即藏在東華殿上。洞賓讀盡此書,神通最大,圣跡最多。世人因共稱為呂祖,或純陽子,而不敢直稱名字。洞賓自稱,則或?yàn)榛氐廊?,回為大小二口,與呂字相同,即所以寓意也;又稱山石先生,山石即巖字拆分;又有署谷客者,乃是洞賓兩字的會(huì)意。因他抱定度盡眾生的宏愿,諸仙均已升天,罕履塵世,只呂祖一人?;稳胧?,每就所至之地,隨意改名,暗暗示意。這是后話。

如今再說呂祖成道之后,隨著師傅在海內(nèi)外各處閑游幾年,立下許多功德,方由他師傅會(huì)同鐵拐、采和、何仙姑四仙朝參上帝。上帝賜宴靈霄殿,特加溫諭,勉他盡職。出殿后鐘離就帶他參三清,謁王母、玄女,遍拜各山各洞神仙。這是神仙成道后必有的儀節(jié)。諸事既畢,鐘離方設(shè)宴本府,邀請(qǐng)諸仙與宴。宴間談起張果既在京師,唐皇屢欲見他,他卻不愿朝見。為因唐皇寵信一班妖道,弄得妖氣滿宮。自己不屑與此輩為伍,也不愿和邪人作對(duì),因此頗自躊躇。鐘離因?qū)巫嫘Φ溃?ldquo;張老性情太固執(zhí)冷僻,既然受命主持劫數(shù),說不得只好隨俗一點(diǎn)。我看你此番下山,可先同我去會(huì)會(huì)張老。如可替他幫忙一二,也是你的功德。”呂祖欣然道:“弟子愿往。”席散之后,諸仙各有饋贈(zèng),呂祖一概拜受。當(dāng)日便隨鐘離到了長(zhǎng)安。

此時(shí)張果正化成一個(gè)伶官,遁跡梨園之中。鐘離訪到了他,即介紹呂祖相見,并說明特來輔助之意。張果十分忻悅,因笑說:“我雖遁在此中,卻甚厭他們囂惡聒噪?,F(xiàn)在又有一事,妙不可言。緣有妖道葉法善,在新天子前饒舌,說梨園中有個(gè)老兒,沒名沒姓,自稱癡老。這人乃是張果化身,甚有道法。天子幾次著內(nèi)宮宣我,我都推說有病沒敢去見。一面托我們掌班再三奏明癡老真是一個(gè)又癡又老的頑家伙,除了教戲之外,一點(diǎn)沒有本領(lǐng),請(qǐng)萬歲不要信法師的胡言。那知葉妖聽了此話,氣的面紅耳赤,就悄悄奏道:‘既這樣,萬歲可就宣他入宮。當(dāng)著萬歲龍顏,教這班伶官子弟歌唱,究竟是否仙人,那時(shí)臣等自有方法使他不能隱瞞。’天子聽了他的鬼話,馬上宣我們?nèi)嗳雽m。是我一定不肯顯出真面目來,進(jìn)去時(shí),原是一個(gè)窮老兒模樣。我也不慣官家體制,橫豎裝做一概不曉得,教他們當(dāng)我一個(gè)野人就完了。那時(shí)天子已很注意著我。等得唱完了戲,便命中官來召我見駕。我又化成一個(gè)小伙模樣。天子便說:‘不是這人,方才所見是個(gè)老兒,怎此刻召來個(gè)小孩子來呢?’掌班的也弄得莫名其妙,只在地上碰頭說:‘小人該死,委實(shí)方才拉他進(jìn)來原是一個(gè)老兒,不曉怎樣眼睛一眨,就變得如此形狀。這人連小人也沒有見過,不知從那里來的。’天子甚為懷疑,便親口問我,你是什么人。我只回奏是梨園教師。天子倒笑起來了,問你們班中教師有幾?我又奏稱只小人一人,還有兩個(gè)副手,未奉傳宣不曾進(jìn)宮。天子大為驚異。又命我下去,再教一套戲詞。等我一下去了,我又變回老兒模樣。只聽滿宮嘩笑稱奇之聲不絕于耳。叵耐葉法善那廝奏稱:‘萬歲圣鑒,這人要不是神通廣大,怎能當(dāng)著萬歲面上如此變化不定。若非真正神仙,又怎有這等膽量呢?’天子聽得他說,連連點(diǎn)頭,重復(fù)召我去,笑容溫諭道:‘有人說卿是仙人張果下凡,游戲紅塵,可是么?朕酷信道教,深慕仙道,果是張仙,何容朕一見真容。朕愿竭忱延接,請(qǐng)卿常住宮中,朝夕得所請(qǐng)教。不知卿意云何?’”呂祖聽到這里,笑而問道:“請(qǐng)問師叔怎樣對(duì)付呢?”張果笑道:“我怎肯承認(rèn),自然一味胡賴。說生平連姓張的朋友都沒有,也不曉這個(gè)張字如何寫法,怎見得我是張仙呢?后來天子沒有了法子,只得命我們退出。聽得圣心因怪我忽老忽少,對(duì)人談起這事便喊我為老郎。”一語未了,二仙都笑道:“好稱呼,好名頭,這倒是梨園中一件很好的佳話兒。”鐘仙又點(diǎn)頭說道:“我早曉得你有一部偏運(yùn),將來當(dāng)受一種頑藝生活的香煙崇奉。只怕這老郎二字,就會(huì)傳之久遠(yuǎn),也未可知。”

呂仙笑道:“梨園是戲班之祖。老郎又作了戲班教師之祖。如經(jīng)圣口所許,將來頑藝中人,根本追遠(yuǎn),少不得要奉祀老郎為神。可就合于吾師言的偏運(yùn)了。”一句話說得張果大笑。鐘仙便正色說道:“頑是頑,真是真,道兄既負(fù)重大之責(zé),已入皇城禁地,如何這般固執(zhí),一定不和天子相見?我輩出家人隨俗結(jié)緣,原無一定。但求有利于民,皆當(dāng)盡力做去。今天子雖應(yīng)遭劫運(yùn),但能引化真心好道,勤政愛人,祛欲惜福,那么劫數(shù)雖定,未始不可挽回,或縮小災(zāi)變。這就于國(guó)于民兩有裨益了。這等現(xiàn)成功德,如何不想去干,也枉為天上金仙了。”張果聽了,恍如夢(mèng)醒道:“小弟愚蒙,所見不廣。又兼生性拘執(zhí),不愛日近天顏。所以有些失檢之事。今蒙指示,茅塞頓開。聞得天子面飭葉法善,命他趕緊設(shè)法,好好勸我進(jìn)宮。他愿尊為國(guó)師,昕夕受教??磥矸ㄉ圃缤肀貋碚椅遥乙雅稍谙?,如今又承認(rèn)本人即是張果,這話如何說法呢?”呂仙笑道:“那個(gè)容易,皇帝要見師叔,勢(shì)必再召梨園。那時(shí)我可幻成師叔的癡老。師叔只在什么地方高坐,等得萬歲問起小侄,小侄自有話說,把師叔捧將出來。一則不揭穿師叔癡老的誑言,免了欺君之罪。二則顯得葉法善陳奏不實(shí)。從此皇帝可以疏遠(yuǎn)他些,免他作祟人間。這是一舉兩得之計(jì),師叔以為何如?”鐘張二仙都說:“此計(jì)大妙!”

三仙正在聚話,忽梨園掌班進(jìn)來,鐘呂二仙便隱過身子。掌班一見張果便蹙額愁顏,唉聲頓足的說道:“老師傅,這事真糟,也不曉那位葉法師和我們開甚玩笑,一定說師傅是張大仙。如今萬歲又來宣召我們?nèi)雽m唱戲。名為唱戲,據(jù)說仍為師傅一人。他要證明師傅究竟是否真是張仙。這話是剛才葉法師親自來說的。還對(duì)我說要是師傅再不承認(rèn),便先拿我這掌班的下在天牢,再和師傅說話。我想師傅雖然不是張仙,究竟有什么變化的本領(lǐng)。要是不然,為什么那天又能忽老忽小的變出那場(chǎng)玩藝兒來咧!師傅既然有這等本領(lǐng),等下萬歲召見之時(shí),何妨就糊糊涂涂地承認(rèn)一言,橫豎這是有好處,沒有禍患的。卻先救了我的性命,可不是好?”張果聽了笑道:“哦,這葉法善他竟如此可惡!萬歲要他來勸我,他不敢見我的面也就罷了,為什么拿這等混話來驚嚇人家。他既如此無禮,我也少不得要開他一個(gè)玩笑,教他認(rèn)得我老癡的手段。掌班大爺,請(qǐng)不要煩心,今兒見了萬歲,是是非非我一身擔(dān)任。決不牽涉到你身上去,你放心罷。”掌班的半信半疑,只得預(yù)備行頭器具,召集一班伶人,親和張果帶同入宮。

原來這一霎時(shí)間,這老郎一身已改由呂祖擔(dān)任。入宮之后,皇帝也不命唱戲,只命宣掌班和老郎一同進(jìn)見。先是一番溫諭,口口稱張果為仙人,務(wù)要請(qǐng)他顯出本來面目,就任國(guó)師之職。末了見老郎還是不承認(rèn),不由龍顏大怒,立命將掌班逮捕入獄。掌班嚇得面如土色,爬在殿下,碰頭出血。呂祖不覺暗暗好笑,因即大聲問道:“請(qǐng)問萬歲,怎見得小人便是張仙?”皇帝便說是葉法師說的。呂祖因道:“愿面見法師,問他一個(gè)究竟。”

皇帝聽了,倒為難起來。因?yàn)榉◣熣f這話時(shí),再三請(qǐng)求不能說出是他所說,此時(shí)忽要他出來對(duì)證,豈非失信于他。當(dāng)時(shí)怔了一怔,方笑道:“卿不必求見法師,法師是不大見人的。”呂祖叩頭道:“并非小人必要見法師,只因那天下朝之后,回去再四思慮。因恐萬歲把小人當(dāng)作張仙,當(dāng)去求見小人的師父鐘山人。山人說道:‘要見張仙不難,除非葉法師親去終南。’以此看來,小人不是張仙,張仙或在終南山上。但須法師勞駕一次耳。”皇帝問他:“頭先為什么不說,直到等朕逮捕掌班,才肯說出來呢?”呂祖奏道:“剛才因恐葉法師見責(zé),不敢多事。今見萬歲發(fā)雷霆之威,若再不實(shí)說,一則有忤圣懷,二則罪及掌班,皆小人之罪也。安敢再存畏事之心,自取不測(cè)之禍呢?”皇帝頷首命退。隨即把葉法善召上去。呂祖等還在墀下,遙見皇帝指著自己對(duì)他說話,似說老郎不是真仙,真仙現(xiàn)在終南,著他親去求訪之意。繼見法師葉法善俯伏于地,不知說些什么?;实郾阌胁粣傊鋈煌顺?。

呂祖回至梨園,對(duì)張果大笑說道:“師叔這口氣可以出一出了。”因把適間情事,說與鐘張二仙。二仙聽了,都笑道:“此法很妙,明兒一早,葉法善必定前來求見老郎。仍須你去對(duì)付他,如此如此。先教他受些跋涉之勞,然后再用如此如此的方法。可以先去見君,用不著他引見,省得他再去討功。”呂祖含笑稱是。

次日一早,果然葉法善來了,求見老郎。呂祖仍化作假老郎,出去會(huì)他。問他來此何意。法善忸怩作色道:“不敢相欺,實(shí)因貧道一時(shí)失于檢點(diǎn),不合在圣上面前說出臺(tái)駕即是張果大仙。那知圣上求賢心切,訪道情深,非要立刻找到張大仙不行。怎奈臺(tái)駕見了圣上,又偏不肯承認(rèn)一言,反保舉我去終南山上跑一趟兒。如今別話不提,單要請(qǐng)教臺(tái)駕可的確知道張仙是在那里不在。要是真有張仙在彼,說不得我就跑上這趟,也算為國(guó)求賢,誰說不應(yīng)訪的。假使到了那邊沒有張仙,卻叫我如何復(fù)旨?為此特來奉求臺(tái)駕,可看天子分上,對(duì)貧道說句實(shí)話,不但貧道心感不盡,就是萬歲也感激無涯了。”呂祖見他口口聲聲還是一派刁鉆說話,心想這東西不教他知道些厲害,還當(dāng)我們都是笨人咧!因也含笑說道:“法師太過言重了,小人何等之人,敢賣天子份上。就是法師大駕親臨,也是萬萬不敢當(dāng)?shù)?。若說終南山有無張仙,這話小人也不過聽得敝老師這么閑說一句?,F(xiàn)在敝老師又去天臺(tái)了,不定幾時(shí)回來。小人委實(shí)無從打聽。辱承枉顧,小人竟無一言可對(duì),實(shí)在心切不安。還望法師海涵為幸。”

葉法善聽了,心中萬分光火,暗想明明你這老家伙便是張果本身,那里再去找第二個(gè)張果去。但又不敢再指明出來,只得忍著一肚子的氣,低聲問道:“終南有無真仙,這卻莫管。但不知果有張仙,我貧道此去可肯賜見么?這層萬望臺(tái)駕見告,切勿再有推諉。”說到這里,看他急得滿面都是紅光,神情好不惶恐。呂祖見他還是這般放刁,原想再難他一下,后來看他如此發(fā)急,心中又有些不忍起來。便含笑說道:“說過小人和張仙毫無瓜葛,怎知他見與不見。小人種種稟告全是實(shí)話,怎見得有甚推諉?法師之言,莫非有點(diǎn)不妥。但小人也不敢盡和法師胡纏。法師既這般下問,小人竟就所知,切實(shí)奉稟。小人也曾問過敝老師說,要是當(dāng)今萬歲派人去請(qǐng)張大仙時(shí),不知這位大仙可肯賜見。敝老師笑說,神仙以忠孝為本,以匡濟(jì)為懷。要是萬歲御駕親去終南,當(dāng)然一定是竭忱迎見的。若是派人前去,須看其人誠(chéng)心如何。如有一毫輕慢之心,奸狡之意,甚或見了仙人一點(diǎn)不吐真情,還要混搭架子,巧言試探,那么不但見不到張仙,即使見到了他,不但不肯同來,還許要給他一個(gè)好看咧!”法善聽了不覺嚇了一身冷汗,恰喜老郎所說,分明告訴自己,只要本人能夠虔誠(chéng)往見,自然肯與偕來。他得了這個(gè)口風(fēng),卻也寬慰了一大半,慌忙向呂祖行禮道謝,告辭歸府。

過了一天,法善便背負(fù)天子聘書,前去終南。在路行程不止一日。所經(jīng)之處,都是荒辟難行的所在。也有幾處必須越山過嶺方能過去。法善雖有些小法術(shù),可是上不能遁云,下不能縮地。只好忽輿忽馬,時(shí)復(fù)步行的按程行去。有時(shí)趕不到宿頭,或是錯(cuò)過打尖,只得挨饑忍餓坐以待旦。若遇暴客虎狼攔途截?fù)?,還得拚著性命和他搏戰(zhàn)。這等苦楚就是從前修道之時(shí),都不曾嘗試得幾次。如今身為法師,作了天子近臣,反要補(bǔ)吃這許多苦痛辛勞。而且受過呂祖教訓(xùn),無論如何,還不敢出一句怨言。真可算他無妄之災(zāi)。還不知到了終南,張果是否相見,卻看下回分解。


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