海螵蛸

（本經(jīng)中品）【氣味】咸，微溫，無(wú)毒。

【主治】主女子赤白漏下，經(jīng)汁血閉，陰蝕腫痛，寒熱，癥瘕，無(wú)子。

【核】曰：近海州郡皆有。九月寒烏入水所化，越小滿，則形小矣。形若革囊，口在腹下，八足聚生口旁，無(wú)鱗有須，兩須如帶甚長(zhǎng)，設(shè)遇風(fēng)波，即以須下碇，或粘作纜，故名纜魚(yú)，能吸波死而啄之，乃卷取入水而食之，因名烏賊，轉(zhuǎn)為烏之賊害也。故腹中血及膽，正黑如墨，可以書(shū)字，但逾年則跡滅，惟存空紙爾。世言烏 懷墨而知禮，謂之海若白事小吏也。外皮亦黑，內(nèi)肉則白，背上只有一骨，形如樗蒲子而稍長(zhǎng)，兩頭尖，色潔白，質(zhì)輕脆，重重有紋，宛如通草，紋順者為真，紋橫者沙魚(yú)骨也。修事，以血鹵作水浸之，并煮一伏時(shí)，取出，掘一土坑，燒通紅色，入螵蛸在內(nèi)，經(jīng)宿取出，其效加倍也。惡白芨、白蘞、附子，能淡鹽，伏、縮銀。

曰：背骨奇而無(wú)枝節(jié)，名曰螵蛸，形相似耳。上表堅(jiān)薄如介，里理輕脆而通，蓋維持者督，闔辟者任也。其口以腹，則其息以胎矣。吸波 墨以自衛(wèi)者，此即藏精起亟，陽(yáng)以陰為用，衛(wèi)轉(zhuǎn)營(yíng)為衛(wèi)耳。主女子赤白漏下經(jīng)汁者，辟者闔之也。血閉陰蝕腫痛，寒熱癥瘕無(wú)子者，闔者辟之也。別錄諸家，用治男子驚癇、 瘧、吐衄、熱中、瘡膿、痘疹。內(nèi)經(jīng)用治血枯，得之少年時(shí)，有所大脫血，或醉以入房，致中氣竭，肝血傷，月事衰少，不以時(shí)至者，當(dāng)病胸脅支滿，妨于食，病至則先聞腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，時(shí)時(shí)前后血，病名曰血枯。佐以蘆茹，和以雀卵，飲以鮑魚(yú)汁，所以利腸中，及益肝血也，悉屬營(yíng)任之變眚，故相宜耳。

（月事衰少，在女子即月事不以時(shí)下，在男子即精氣不以時(shí)溢瀉矣。）

第六帙

海藻

（本經(jīng)中品）生淺水者，葉細(xì)鐘水液之氣淺；生深水者，葉大鐘水液之氣深。

【氣味】苦咸寒，無(wú)毒。

【主治】主癭瘤結(jié)氣，散頸下硬核痛，癰腫，癥瘕堅(jiān)氣，腹中上下雷鳴，下十二水腫。

【核】曰：出東海海島。有大小二種：小者，名馬尾藻，生淺水中，宛如馬尾；大者，名大葉藻，生深水中，葉大如藻。海人以繩系腰，投水取之。五月后，不可取，恐大魚(yú)傷人也。修事，用生烏豆，紫背天葵，同煮一伏時(shí)，曬干用。反甘草。

曰：海藻生海中，橫陳于水，若藻濯然。一名 ，海中之水藻也。一名羅，水草之有文也。一名綸，生淺水而葉細(xì)。一名組，生深水而葉大。爾雅云：綸似綸，組似組，東海有之，正謂二藻也。蓋海，晦也。主承穢濁，水黑如晦也。藻善條暢，不以晦濁礙衍漾，故主經(jīng)絡(luò)肉理，有失次第淺深，致氣結(jié)成癭瘤，及頸下硬核，或氣堅(jiān)成癥瘕癰腫，及腹中上下雷鳴，亦咸以軟之，堅(jiān)結(jié)自釋矣。十二經(jīng)水，皆止而盈，海納百川，止而不盈，尾閭泄之是也。

第六帙

淫羊藿

（本經(jīng)中品）讀此真可信，夫人死為羊，羊死為人，否則胡同業(yè)相感如此。

【氣味】辛寒，無(wú)毒。

【主治】主陰痿絕陽(yáng)，莖中痛，利小便，益氣力，強(qiáng)志。

【核】曰：出上郡陽(yáng)山山谷，江東、陜西、泰山、漢中、湖湘間皆有。一根數(shù)莖，莖細(xì)頗堅(jiān)，高二、三尺，一莖三椏，一椏三葉，長(zhǎng)二三寸，如豆藿，葉如杏葉，面光背淡，邊有細(xì)齒，薄而有刺。四月開(kāi)花白色，亦有紫色者。碎小獨(dú)頭，經(jīng)冬不凋，根似黃連，色紫多須，即仙靈脾也。景曰：西川北部，有獸曰淫羊，與山羊無(wú)異，日群百遍，蓋食此藿所致也。羊食之而淫，故曰淫羊，若以為川北有淫羊似乎曲為之解矣。又名仙靈脾，當(dāng)是取其益氣力，強(qiáng)志而名之耳。修治，取生處不聞水聲者乃良，以?shī)A刀夾去葉之四畔花枝，每斤用羊脂四兩拌炒，待脂盡為度。薯蕷、紫芝為之使。得酒良。

曰：羊性善群，淫羊功力相似，藿則以形舉也。莖高二、三尺，細(xì)緊勁直，經(jīng)冬不凋，可想見(jiàn)其作用矣。一莖三椏，一椏三葉，具巽木生成之?dāng)?shù)，助長(zhǎng)厥陰之用，堅(jiān)固淫業(yè)者也。但不可久服，以有余于用，不足于體，令人無(wú)子故也。

第六帙

青蒿

（本經(jīng)中品）兩手相摩，中有暖出，淫為因火為果，理固然矣。

【氣味】苦寒，無(wú)毒。

【主治】主疥瘙痂癢惡瘡，殺虱，治留熱在骨節(jié)間，明目。

【核】曰：生華陰川澤，所在有之。得春最早，望春便發(fā)。莖如指肥，葉極纖細(xì)，色并青翠，似茵陳蒿而背不白。至夏漸高五、六尺許，秋深開(kāi)細(xì)淡黃花，花下結(jié)子如粟米，莖柔韌，根白硬，苗葉花實(shí)，并芬芳特勝，功力亦相若也。筆談云：青蒿一類(lèi)，自有二種：一黃色，一青色。青者入藥，即本經(jīng)所指青蒿，亦有所別。陜西銀綏間，見(jiàn)青蒿叢中，時(shí)有一兩窠，迥然特青如松檜，翠碧可觀。至秋余蒿轉(zhuǎn)黃，此蒿翠碧更倍，古人取深青者為勝，恐即此蒿，獨(dú)得蒿力之專(zhuān)精者也。不然，諸蒿何嘗不青，但青而色淡。雷公云：凡使，惟中為妙，到膝即仰，到腰即俯。使子勿使葉，使根勿使莖，四件若同使，翻然成痼疾。修事，其葉，或莖實(shí)，用七歲兒七個(gè)溺，浸七日七夜，取出，曬干用。

曰：蒿青而高，纖柔整密，望春便發(fā)，少陽(yáng)膽藥，發(fā)陳致新之宣劑也。其味苦，巳出乎陽(yáng)，其氣寒，未離乎陰，陰中之陽(yáng)，陽(yáng)中之樞象也。蓋少陽(yáng)膽主骨，故對(duì)待骨節(jié)間留熱，若皮膚分理間，疥瘙痂癢惡瘡，亦屬留熱所致，皆陳也。宣發(fā)發(fā)陳，陳發(fā)則新至矣。主明目者，以肝膽開(kāi)竅于目，不唯發(fā)陳，且拂塵矣。君子蒿目，其斯之謂歟。

第六帙

干姜

（本經(jīng)中品）母姜作種，子姜頓長(zhǎng)，母姜便宜，取出即子母更相生長(zhǎng)之意。白凈結(jié)實(shí)具金之色與形，乃能存金之味，盡金之用。

點(diǎn)火成金，金復(fù)歸火，循環(huán)之理，非擬議所到。

盡金之性，所以全火之用，乃能備暖熱之火體，以火緣物以顯用，因用以見(jiàn)體故也。游溢水谷，正疆界所司之事。

【氣味】辛溫，無(wú)毒。

【主治】主胸滿咳逆上氣，溫中，止血，出汗，逐風(fēng)濕痹，腸 下痢。生者尤良。久服主臭【核】曰：出漢、溫、池州，江西、浙江諸處。宜原隰沙地。四月種種，五月生苗，如嫩蘆，而葉稍闊，兩兩相對(duì)，惡濕洳，而畏日，故秋熱則無(wú)姜。設(shè)一莖稍霉，則根病矣。社前后，新芽頓長(zhǎng)，如列指狀，一種可生百指，皆分歧而上，即宜取出種姜，否則子母俱敗。

秋分采芽，柔嫩可口；霜后，則老而多筋，干之，即曰干生姜。干姜者，即所取姜種，水淹三日，去皮，置流水中，漂浸六日，更刮去皮，然后曬干，入瓷缸中，覆釀三日乃成，以白凈結(jié)實(shí)者為良。故人呼為白姜，入藥則宜炮用。

先人云：辛溫夏長(zhǎng)，色相微紅，具火大之力。通心王之令，若降下之陰不及，醞藉之德稍遜者，所當(dāng)避忌。又云：血病有二陽(yáng)乘陰而血溢者，其治在陽(yáng)，以寒待之。陰乘陽(yáng)而血溢者，其治在陰，以溫待之。

曰：姜，疆也，界也。如營(yíng)衛(wèi)氣血，陰陽(yáng)表里，逾越疆界者，能使之各各旋歸，有如捍御外侮之侵犯邊疆者。味辛氣溫，宣發(fā)生陽(yáng)之氣，充益火大之源，以消陰翳冷氣，寒酸木僵，設(shè)火毒熾盛，豈堪僭服。故治胸滿咳逆之因肺氣浮越；血衄妄行之因陰氣乘陽(yáng)；嘗自汗出之因營(yíng)弱衛(wèi)強(qiáng)；風(fēng)濕成痹之因氣不宣通，腸 下痢之因脾胃虛寒，致水谷失于游溢。

生（金曰從革，從革作辛。姜以辛勝，稟庚辛之味獨(dú)專(zhuān)。新秋前后，三庚曰三伏，正所以緩火刑也。秋熱，則爍金殆甚，金且難于從革，從革更難作辛矣。故秋熱則無(wú)姜，姜之畏日，亦

第六帙

苦參

（本經(jīng)中品）【氣味】苦寒，無(wú)毒。

【主治】主心腹結(jié)氣，癥瘕，積聚，黃膽，溺有余瀝，逐水，除癰腫，補(bǔ)中，明目止淚。

【核】曰：生汝南山谷，及田野間，近道處處有之。苗高三四尺，葉青色細(xì)碎，極似槐葉，春生冬凋?；ㄉS白，七月結(jié)角，如萊菔莢，內(nèi)有細(xì)子二、三粒，如小豆而堅(jiān)。根三五料并生，長(zhǎng)五七寸，兩指許大，色黃褐，味極苦。生河北者，無(wú)花無(wú)子，苗莖根葉，皆相若也。五、六、十月，采根曝干。修事，用糯米濃泔汁浸一宿，有腥穢氣，浮在水面上者，須重重淘過(guò)，即蒸之，從巳至申，曬干用。玄參為之使，惡貝母、菟絲子、漏蘆，反藜蘆。

曰：苦者，言其味；參者，言其功力相參上下內(nèi)外也。炎上作苦，故一名陵節(jié)，一槐、菟槐、苦 者，稟水曰潤(rùn)下之寒化爾。合從至陰，對(duì)待火熱為因，積聚為證者也。更觀根生三、五并立，亦苦三相參，伍相伍，故得自參以上，明目止淚，自參以下，逐水余瀝。

自參以外，除癰腫黃膽。自參以?xún)?nèi)，破結(jié)氣癥瘕，蓋心腹居中，積聚火熱，斯成眾眚，對(duì)待火

第六帙

知母

（本經(jīng)中品）【氣味】苦寒，無(wú)毒。

【主治】主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補(bǔ)不足，益氣。

【核】曰：出瀕河懷、衛(wèi)、彰德、解州、滁州、彭城諸處。二月宿根再發(fā)，四月開(kāi)花，色青曰：知母，天一所生，水德體用具備者也。故主濡潤(rùn)燥涸，對(duì)待熱中，除邪氣，肢體浮腫，潤(rùn)下水道者也。設(shè)舍肺金之母氣，難以游溢轉(zhuǎn)輸矣。何也，母氣之藏真高于肺，以行營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)，乃能游溢通調(diào)，轉(zhuǎn)輸決瀆耳。蓋益氣者，亦母益子氣；補(bǔ)不足者，亦母能令子實(shí)也。原夫金為水母，知母者，如子知有母也。別名 母、 母者，依母彰名也。兒草、兒踵、昌支者，繇母命名也。水浚、水參、水須者，離母立名也。連母者，正顯子連母義。

貨母者，即子母遞遷以成變化也。知此則立名之義，或遠(yuǎn)取物，近取身，可深長(zhǎng)思矣。

第六帙

白薇

（本經(jīng)中品）惟其卒暴，故不覺(jué)其所從來(lái)。

【氣味】苦咸平，無(wú)毒。

【主治】主暴中風(fēng)，身熱，支滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱酸疼，溫瘧洗洗，發(fā)作有時(shí)【核】曰：出陜西，及舒、滁、潤(rùn)、遼諸州，近以山東沂濮、莒萊諸州者稱(chēng)勝。莖葉俱青，頗類(lèi)柳葉。六、七月開(kāi)紅色花，遂結(jié)實(shí)。根似牛膝而細(xì)，長(zhǎng)尺許。色黃微白，芳香襲人者，白薇也；色白微黃，折之易斷者，白前也。修治，用糯米泔浸一宿，去髭，槐砧上銼細(xì)，蒸之，從申至巳，曬干用。惡黃 、大黃、大戟、干姜、大棗、干漆、山茱萸。

曰；白薇，別名白幕。白者，金色，堅(jiān)剛之體也。微者，隱也，隱身而行。幕者，軍行之幕，以隱身也。此指能治因所治證，以詮名耳。氣平，味苦咸，平則不上不下，敦土德化，御所不勝也。炎上作苦，苦性走下，苦能入骨，潤(rùn)下作咸，咸性走血，咸能 堅(jiān)，從巔及踵，淪膚徹髓，靡不周到者也。謂所勝因，善行數(shù)變，亦靡不周遍故也。故主因于暴風(fēng)，隱身而為身熱肢滿，忽忽不知人，狂惑邪氣，寒熱酸疼，此風(fēng)氣留其處，故隱身而嘗在也。

或隱身而行，而為溫瘧灑灑，發(fā)作有時(shí)，此風(fēng)并衛(wèi)居，隨衛(wèi)氣之晝行于陽(yáng)，夜行于陰，沉以?xún)?nèi)薄，故發(fā)有期，而時(shí)作時(shí)休也。此皆暴風(fēng)數(shù)變之證，金以制之，制所勝也。別錄主淋露遺尿，即風(fēng)隱膀胱也。若水氣精損，即風(fēng)隱于腎，致令腎虛精涸，腎虛水泛也。若忽如死人，即風(fēng)隱于血，致令血厥也。若溫病多眠，即風(fēng)隱于脈道，致令衛(wèi)氣不得晝行于陽(yáng)也。若痙則風(fēng)隱于筋，驚則風(fēng)行致令氣上也。咸以暴風(fēng)為因，寒則非所宜矣。

第六帙

紫草

（本經(jīng)中品）【氣味】苦寒，無(wú)毒。

【主治】主心腹邪氣，五疸，補(bǔ)中，益氣，利九竅。

【核】曰：出碭山山谷，及楚地，今出襄陽(yáng)，多從南陽(yáng)新野來(lái)。二月逐壟下子，苗似蘭香，赤莖青節(jié)，紫花白實(shí)，其實(shí)秋月乃熟也。春社前后采根，頭有白毛如茸，以石壓扁，曝干，收時(shí)忌人溺，及驢馬糞，并煙氣，能令根黃。如未花時(shí)采取，根色鮮明；如已作花，根色黯惡，染色亦不堪用也。修事，每斤用蠟二兩，熔水拌蒸，水盡為度，去頭，并兩畔髭，細(xì)銼用。

先人云：紫草色勝，蓋肝主色，而肝之色，又從風(fēng)化。凡病變于色者相宜，然肝疏二便，餌曰：紫，間色，水乘火色也。氣寒味苦，臭芳性潔，稟水氣澄湛之體，捍格之用。

主心腹?jié)嵝盁釟?，郁作五黃，損氣閉竅者，力能捍格而澄湛之。別錄廣心腹邪氣，及腫脹滿痛，利九竅，及通水道。若兒瘡，即熱濁于血；面渣，即熱濁于氣于色耳。蘄陽(yáng)廣兒瘡，及斑疹豆毒，活血涼血，以利大腸。經(jīng)驗(yàn)方云：痘瘡三日，隱隱將出，色赤便閉者相宜。曾世榮云：脾實(shí)協(xié)熱者可用，脾虛協(xié)寒者不可用。慎之，慎之。

（兒醫(yī)用藥尚新，無(wú)暇察色問(wèn)證，詳確病因，致死生存亡，莫之能測(cè)。曾世榮，及經(jīng)驗(yàn)方言

第六帙

蔥莖白

（本經(jīng)中品）臭腐中具大神奇，故種種功力不可思議。以能前通陽(yáng)氣，自然遍周四大，則心肝脾胃、爪生【氣味】辛平，無(wú)毒。

【主治】作湯，主傷寒寒熱，中風(fēng)，面目浮腫，能出汗。

【核】曰：所在有之。凡四種：山谷者，曰 蔥。陸地者，曰胡蔥、凍蔥、漢蔥。漢蔥一名木蔥，莖薄味淡，春時(shí)開(kāi)花，作子卒黑而三瓣；凍蔥，一名冬蔥，又名慈蔥，或名大官蔥，莖柔而香，不結(jié)子，分莖栽蒔，夏衰而冬盛；胡蔥，莖葉粗硬； 蔥，似胡蔥而稍細(xì)，蔥療病，凍蔥入藥最美也。

曰：白根層理，綠莖空中，上達(dá)橫遍，陽(yáng)氣前通之象也。方之奇方、急方，劑之宣劑、通劑也。故主陽(yáng)氣閉塞，致寒風(fēng)外侮，作湯蕩滌之，前通陽(yáng)氣，揚(yáng)液為汗也。先人云：蔥葉離白轉(zhuǎn)大，去根氣味更勝，故從根柢，直徹巔頂。仲景云：少陰病面赤者，四逆湯加蔥白主之。先人云：陰經(jīng)面赤，謂之戴陽(yáng)。蔥白不離于陰，以通陰中之陽(yáng)也。蘄陽(yáng)云：蔥管吹鹽入玉jing內(nèi)，治小便不通，及轉(zhuǎn)胞。先人云：雖是吹入，實(shí)是透出，雖是下通，實(shí)是上達(dá)。

活人書(shū)云：頭痛如破者，連根蔥白半斤，佐生姜二兩，水煮溫服。先人云：病頭用根，欲從甲乙，直作丙丁，邪始凈盡。深師方云：胎動(dòng)下血，痛極搶心，蔥白煮濃汁飲之，未死即安，已死即出。先人云：蔥白雖通陰分之陽(yáng)，其機(jī)輕捷，使邪遽出，無(wú)容留礙，故中氣無(wú)損，妊娠為宜。宗 云：蔥主發(fā)散，多食昏神。先人云：發(fā)散心王之邪，其機(jī)數(shù)數(shù)，寧免自傷。又云：其氣開(kāi)出，當(dāng)入太陰，其性通明，當(dāng)入陽(yáng)明，倘陽(yáng)明闔機(jī)不及者，投之為害不淺。又云：卒中悶絕，多屬陽(yáng)氣閉塞，蔥力內(nèi)開(kāi)骨節(jié)，外達(dá)毫竅，下及趺踵，上徹巔頂，可使生陽(yáng)遍周四大，若出入之神機(jī)廢弛，無(wú)能為矣。

第六帙

澤蘭

（本經(jīng)中品）【氣味】苦微溫，無(wú)毒。

【主治】主乳婦內(nèi)衄，中風(fēng)余疾，大腹水氣，四肢浮腫，骨節(jié)中水，金瘡，癰腫瘡膿。

【核】曰：所在有之，多生水中。二月生苗，莖方節(jié)赤，四葉相值，葉似蘭草，但不甚香，枝葉間微有白毛為異。七月作萼，色純紫，開(kāi)時(shí)色紫白。根色青紫，與蘭草亦相類(lèi)也。

修治，細(xì)銼，以絹囊盛之，懸于屋之南畔角上，陰干取用。

曰：澤蘭生水中，乃水氣所聚，澄潔水體，宣通水用者也。故主乳婦內(nèi)衄，大腹水腫四肢浮腫，骨節(jié)中水，及金瘡癰腫瘡膿，悉屬體失澄潔，用失宣通，其辟不祥，與中風(fēng)余疾，皆體用功力耳。

第六帙

白蘚根皮

（本經(jīng)中品）欲以壽終，當(dāng)首戒鮮。

【氣味】苦寒，無(wú)毒。

【主治】主頭風(fēng)，黃膽，咳逆，淋瀝，女子陰中腫痛，濕痹死肌，不可屈伸起止行步。

【核】曰：出河中、江寧、滁州、潤(rùn)州，而蜀中者為勝。苗莖都青，葉色稍白，如槐葉，亦如茱萸葉。四月開(kāi)花淡紫色，似小蜀葵花。根似小蔓青，皮黃白而中實(shí)。氣臭正似羊膻也，春采者堅(jiān)白，夏采者虛惡。惡螵蛸、桔梗、茯苓、萆 。

先人云：膻者肝之臭，當(dāng)入肝，為肝之用藥，從治風(fēng)氣者也。亦可入脾除濕，脾以肝為用耳曰：白曰金，鮮曰腥，金之色與臭也。又不以壽終者曰鮮，故唯春采者堅(jiān)白，夏采者虛惡。以方生則力銳，形腐則氣萎而力不專(zhuān)矣。味苦氣寒，對(duì)待以熱為病，以風(fēng)為本，如風(fēng)中頭而標(biāo)頭風(fēng)；郁肌層而標(biāo)黃膽；入毫竅而標(biāo)咳逆；客膀胱而標(biāo)淋瀝；侵陰中而標(biāo)腫痛；更合濕曰痹，如痹肌而標(biāo)死??；痹筋而標(biāo)不可屈伸；及起止行步不正也。設(shè)合寒本，氣味不相投矣。

第六帙

山茱萸

（本經(jīng)中品）木胎于火，與龍從火里得，別是一法，此正五行相襲，四時(shí)之序也。

【氣味】酸平，無(wú)毒。

【主治】主心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痹，去三蟲(chóng)。久服輕身。

【核】曰：生漢中山谷，及瑯琊、冤句，今海州、兗州，近道諸山中亦有。木高一、二丈，葉如梅而有刺。二月開(kāi)花如杏。四月結(jié)實(shí)如酸棗，深赤色。一種葉干花實(shí)俱相似，但核有八棱，名雀兒蘇，別是一種，不堪入藥。修治，以酒潤(rùn)去核，緩火熬干，勿誤食核，令人滑精。蓼實(shí)為之使。惡桔梗、防風(fēng)、防己。

先人云：酸溫津潤(rùn)，合從水藏之精液亦非自力所能致，必欲待人待時(shí)而興者。

曰：茱諧朱，謂木胎火，含陽(yáng)于內(nèi)也；萸諧臾，謂冤曲從乙，木之性也。春半開(kāi)花，夏半結(jié)實(shí)，色赤味酸，入肝之體，肝之心藥也。心下為寒熱所搏則火失暖熱性，茱萸溫中，對(duì)待治之。痹逐蟲(chóng)去而身輕矣?？驮唬焊沃魇栊?，癃閉者當(dāng)用茱萸。別錄止小便利者，何也？

第六帙

赤小豆

（本經(jīng)中品）【氣味】甘酸平，無(wú)毒。

【主治】主下水腫，排癰腫膿血。

【核】曰：赤小豆，廣雅稱(chēng)答。蘇恭單稱(chēng)赤豆。葉曰藿。近世咸用赤黑相間之草實(shí)為赤小豆者，謬甚矣。此豆以緊小而赤黯色者，入藥最良，稍大而鮮紅，及淡紅色者，僅堪供食，并不療疾。俱于夏至后下種，苗科高尺許，枝葉似豇豆葉，微圓峭而小。至秋開(kāi)花，亦似豇豆花，淡銀褐色而有腐氣。莢長(zhǎng)二、三寸，似綠豆莢而稍大，皮色微白帶紅。三青二黃時(shí)，收之可食。入藥用者，必須老赤也。

曰：豆為腎水之主谷，赤小者，又為腎之心物，水之用藥矣。故主水用不行，致作水腫及癰膿爾。別錄廣之治寒熱，熱中消渴者，以寒本之氣，入通于腎，而病熱標(biāo)之，亦腎氣不周于胸，消渴引飲也。泄利癃閉，正水無(wú)用，腹?jié)M為樞機(jī)轉(zhuǎn)闔，吐逆卒 ，為開(kāi)闔兩持。仲景用赤小豆湯，療傷寒瘀熱在里，身必發(fā)黃之義，可默悟矣。

第六帙

大豆黃卷

（本經(jīng)中品）【氣味】甘平，無(wú)毒。

【主治】主濕痹筋攣，膝痛不可屈伸。

【核】曰：造黃卷法，壬癸曰，以井華水浸黑大豆，候芽長(zhǎng)五寸，干之即為黃卷。用時(shí)熬過(guò)曰：大豆作黃卷，比之區(qū)萌而達(dá) 者，長(zhǎng)十?dāng)?shù)倍矣。從艮而震，震而巽矣。自癸而甲，甲而乙矣。始生之曰黃，黃而卷，曲直之木性備矣。木為肝臟，藏真通于肝，肝臟筋膜之氣也。大筋聚于膝，膝屬溪谷之府也。故主濕痹筋攣，膝痛不可屈伸。屈伸為曲直，象形

第六帙

水銀

（別錄中品）龍從火里得，金向水中求，不須他方尋覓矣。

【氣味】辛寒，有毒。

【主治】主疥 ，痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎，除熱，伏金銀銅錫毒。熔化還復(fù)為丹，久服神仙不死。

【核】曰：原名 ，一名汞，汞與 同，綱目名靈液，藥性名 女，此丹灶家言也。

古采符陵平土，今采秦州、商州、道州、邵武軍者。淮南子言：弱土之氣，御于白天生白 ，白生白 。陶弘景言：是出朱砂腹中者佳，亦有別出沙地，色青白者，為之生 ，或朱砂粗末，或山石折裂，采其砂石，燒 成者，色小白而濁，皆不及生 之能應(yīng)化無(wú)方也。陳霆墨談云：拂林國(guó)，當(dāng)日沒(méi)處，有 海，周匝七、八十里，國(guó)人取之，近海十?dāng)?shù)里，掘坑塹數(shù)十方，乃使健夫駿馬，遍體粘貼金箔，行近海隅，日光晃耀， 則滾沸如潮，涌逐而至，若琥珀之遇芥，磁石之見(jiàn)鐵，蓋 以金為食也，遂回馬疾馳，俟涌逐之勢(shì)漸緩，遇坑塹則KT積于中，否則人馬亦為之裹沒(méi)矣。取得此品，合香草煎制，便成白金，為丹家至寶。

世用熟燒煉，經(jīng)數(shù)十百世，曾未成丹者，以熟 氣去形存，名曰陰符，又曰死尸，徒消年歲，終不可得也。一種草 ，法用細(xì)葉馬齒莧，先以槐木槌熟，向日東作架，曝二、三日，經(jīng)久更善，乃燒灰存性，置瓦甕中，封固甕口，埋土內(nèi)四十九日，則 成矣。每莧百斤，可得三兩，或十兩。胡演丹藥秘訣云：取朱砂 法，用瓷瓶盛朱砂，不拘多寡，以紙封瓶口，香草湯煮一伏時(shí)，先于地上，掘一土坑，置一鐵盤(pán)于坑內(nèi)，次以瓷瓶倒復(fù)盤(pán)內(nèi)，遂用鹽泥，封固近盤(pán)瓶口，更筑實(shí)以土，露瓶下節(jié)之半于土上，圍以栗炭， 二炷香，火息氣冷， 自流溢盤(pán)中矣。每朱砂末一斤，可得 十兩。舊坑明透好砂，可得 十五兩。邕州溪洞，燒取極易，以百兩為一銚，銚之制似豬脬，外糊濃紙數(shù)重，貯之即不走漏，若散失在地，以川椒末，或茶末收之，或真金，及 石引之即上。嘉謨?cè)疲喝?之砂魄，名曰天琉，丹灶家用之。修事，勿用草 ，并舊朱漆中燒出者，或經(jīng)別藥制過(guò)者，或死尸中流者，誤服為毒甚深，不可不辨。必取生 ，但不易得，唯砂末燒取者，乃可用之，用紫背天葵、夜交藤汁，同煮一伏時(shí)，以去其毒。修事十兩，二汁各用七鎰。宗 云： 得鉛則凝，得硫黃則結(jié)，銅得之則明，灌尸中則后腐，以五金置其上則浮，得紫背天葵、紫河車(chē)則伏，得川椒則收?？梢怨唇穑梢杂咳?，匱蓋藉死， 氣也。并棗肉研乳則散，別法制之，則成膩粉、粉霜。吐唾研之，可死蟲(chóng)虱也。土宿真君云：荷葉、松葉、松脂、谷精草、萱草、金星草、瓦松、夏枯草、忍冬、莨菪子、雁來(lái)紅、馬蹄香、獨(dú)枝蓮、水慈姑、萬(wàn)年青、蒼耳草、陸六藤、白花充蔚，皆能制汞曰：水銀，似水如銀也。原名 ， 從水項(xiàng)聲，音為水銀 ，俗作水銀汞者謬矣。

色華青，顯諸火而還丹赤，顯諸土而峭粉黃，顯諸金而凝霜白，顯諸水而結(jié)砂玄。隨合仍分隨分仍合，遍周四大，攢簇五行，神仙不死藥也。顧注留九竅，死且不朽，況餌服者乎。

故對(duì)待生欲速朽者，為疹 ，為痂瘍白禿，殺皮膚中虱，其功特著。有言氣寒為陰金之屬者，恐失體用相蕩之為性矣。

第六帙

石硫黃

（本經(jīng)中品）【氣味】酸溫，無(wú)毒。

【主治】主婦人陰蝕，疽痔惡血，堅(jiān)筋骨，除頭禿，能化金銀銅鐵奇物。

【核】曰：出東海牧羊山谷，及太行、河西山，今南海諸番，嶺外州郡亦有，不及昆侖、雅州、舶上來(lái)者。此火石之精，礬石之液也。所在之處，必有溫泉，作石硫黃氣。以顆塊瑩凈，光膩色黃，嚼之無(wú)聲者彌佳。夾土及石者，不堪入藥。一種赤色者，曰石亭脂；青色者，曰冬結(jié)石；鵝黃色者，曰昆侖黃；半白半黑者，曰神驚石，并不堪用。又有一種水流黃，出廣南。及資州，從溪澗水中流出，以茅收取熬出者曰真珠黃，氣極腥臭，堪入瘡藥。一種土硫黃，出閩漳，對(duì)海有山，名雞籠頭，刮取山邊砂土，日中曝干，和牛脂煎研，去砂土，漉出清汁，干之，即土硫黃也，入藥亦佳。修事，先以萊菔剜空，置硫黃于萊菔空內(nèi)，合定，用稻糠火煨熟，去其臭氣，再以紫背浮萍，同煮一日，消其火毒；更以皂莢煎湯淘之，去其黑漿。曾青為之使，畏細(xì)辛、飛廉、樸硝、鐵、醋。

曰：石硫黃，偏得山石剽悍之性，陽(yáng)燧為體，動(dòng)流為用者也。氣稟火溫，味兼木酸，蓋木從火得，風(fēng)自火出故爾。合入厥陰，從乎中治，故主陰蝕疽痔，及惡血為眚，無(wú)以奉發(fā)美毛，正骨柔筋者，悉屬陰凝至堅(jiān)，對(duì)待治之，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏矣?；疸y銅鐵奇物，此火之精，礬之液耳。

（厥陰之上，風(fēng)氣主之，中見(jiàn)少陽(yáng)，少陽(yáng)相火也。）

第六帙

白馬陰jing

（本經(jīng)中品）【氣味】甘咸平，無(wú)毒。

【主治】主傷中脈絕，陰痿不起，強(qiáng)志，益氣，長(zhǎng)肌肉，肥健，生子。

【核】曰：馬生云中，白者入藥最良。云中，今大同府。東南者弱劣不堪用耳。孕十有二月而生，應(yīng)陰以紀(jì)陽(yáng)也。蓋陰合于八，八合陽(yáng)九，八九七十二，二主地，地主月，月精為馬，月數(shù)十二，故十有二月而生。月度疾，故善走也。一歲曰 （音還），二歲曰駒，三歲曰，八歲曰 ，八歲一變，故從八也。欲知其歲，以齒別耳。種類(lèi)雖多，咸以色取。如爾雅云：小領(lǐng)盜驪，絕有力 ，膝上皆白惟 （音志），四 （交膝下也）皆白 ，四蹄皆白首，前足皆白 ，后足皆白 ，前右足白啟，左白 ，后右足白驤，左白 ， （亞鬣色黑）馬白腹 ，驪馬白跨（跨髀關(guān)） ，白州 （竅也），尾本白 ，尾白 ， 顙白顛，白達(dá)（達(dá)鼻莖也）素縣，面顙皆白惟 ，（音龐），回毛在膺宜乘，在肘后減陽(yáng)，在干（干脅也） 方，在背闋黃，逆毛居 ， 牝，驪牡，玄駒， 驂。牡曰騭（音質(zhì)），牝曰 ， 白駁，黃白 。

馬黃脊 ，驪馬黃脊 。青驪 ，青驪 ，青驪繁鬣 。驪白雜毛 （音褒），黃白雜毛，陰（陰淺色）白雜毛 ，蒼白雜毛騅，彤白雜毛 。白馬黑鬣駱，白馬黑唇 。黑喙，一目白 ，二目白魚(yú)。如宗廟齊毫，戎事齊力，田獵齊足，此言所尚，如 ，野馬，如，倨牙，食虎豹， 蹄趼善升 ， 一枝蹄趼善升 ，此屬異品。凡相馬者，先除三羸五駑，乃相其余，肝欲得小，耳小則肝小；肺欲得大，鼻大則肺大；脾欲得小， 小則脾小；心欲得大，目大則心大。又云：眼欲得有紫艷，口欲得有紅光，上唇欲得緩，下唇欲得急，上齒欲鉤，鉤則壽，下齒欲鋸，鋸則怒，脊欲大而抗，額欲方而平，喉欲曲而深，胸欲直而出，免間欲啟，虎口欲開(kāi)，升肉欲大而明，輔肉欲大而朗，耳欲如劈竹，睛欲如懸鈴，頭欲高如剝兔，項(xiàng)欲起如飛龍。又云：人眼鳥(niǎo)目，鹿背麟腹，虎胸龜尾，擎頭如鷹，垂尾如彗。又云：望之大，就之小，筋馬也。望之小，就之大，肉馬也。前視見(jiàn)目，旁視見(jiàn)腹，后視見(jiàn)足，駿馬也。毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五者兼?zhèn)?，天下之馬也。又云：口中紅白間色者壽，鼻中紅色如朱點(diǎn)書(shū)者壽，眼中赤色如字形者壽，動(dòng)則逸，靜則殃。起先前足，臥先后足，嘗臥則病，嘗立則安。有肝無(wú)膽者，畜生于午，稟火氣而生者馬，火不能生木，故有肝無(wú)膽，膽者木之精，木臟不足，故食其肝者死。修事，取銀色無(wú)病白馬，春月游牝時(shí)，力勢(shì)正強(qiáng)者，生取陰干百日，用時(shí)以銅刀破作七片，將生羊血拌蒸半日，曬干，粗布拭去皮，及干血，銼曰：本經(jīng)取馬以白為良，故五畜以馬為金也。蓋十二辰午為馬，謂陰始生于午，六陽(yáng)之化，太陰之屬也。是主手太陰肺，足太陰脾，藏真濡于脾，脾藏肌肉之氣也。故主長(zhǎng)肌肉而肥健，藏真高于肺，以行營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)也。故主傷中絕脈而益氣，若強(qiáng)志有子，為水藏事，水以金為母，土為制，制則化生耳。若主陰痿不起，正陰始生于午，自強(qiáng)而不息，應(yīng)陰以陽(yáng)紀(jì)也

第六帙

牡狗陰jing

（本經(jīng)中品）【氣味】咸平，無(wú)毒。

【主治】主傷中，陰痿不起，令強(qiáng)熱大，生子，女子帶下十二疾。

【核】曰：狗有三，守狗、獵狗、豢狗也。在禽為婁，卦為艮，五行為木，十二子為戍，斗精所生也。七九六十三，陽(yáng)氣生，故狗三月而生也。三子曰 （音宗），二子曰獅，一子曰（音祈），末成曰毫。爾雅云： （音沼），龐（音龐）狗也；龐，犬多毛也。KT （音獻(xiàn)），犬吠不止也。 ，犬知人心所使也。 （音興），健犬也。狄，赤犬也。耗，白犬也。

狡，小犬也。 ，黑色，韓良犬。 （音鵲），黑白，宋良犬也。 （音弁），逐虎犬也。窮奇，驅(qū)妖神狗也。長(zhǎng)喙曰獫（音斂），短喙曰 （音歇）。去勢(shì)曰猗。高四尺曰 ?？袢唬ㄒ粽郏Ｉ剖卣哙归L(zhǎng)，善獵者喙短，供饌者體肥，入藥者守狗也。獵者搏食，守者茍食，性險(xiǎn)而出，警吠止御，故艮為狗，艮陽(yáng)在上故也。豺見(jiàn)之跪，虎食之醉，食木鱉則死。遼東有鷹背狗，產(chǎn)必三卵，一鷹，一雕，一犬，以禽乳獸，類(lèi)化生也。又老木之精，狀如狗，色黑無(wú)尾，烹之可食，無(wú)情化有情，精靈之變也。荊楚記云：雞寒狗 。畏杏仁，反商陸。合蒜食損人，同菱食生癲。犬不炙食，令人消渴；妊婦食之，其子無(wú)聲。熱病后食之，卒殺人也。病犬、狂犬、自死犬，有大毒。懸蹄之犬傷人；赤股而躁者，其氣臊；犬目赤者有尸毒，不則欲狂而尾垂矣。

曰：犬象形?？鬃釉唬阂暼秩绠?huà)。韓非云：蠅營(yíng)狗茍。狗茍，故從茍也。埤雅云：犬獵狗狩，狩以守之，獵以逐之?？鬃釉唬汗?，叩也。叩氣吠以守也，其群以時(shí)，言能守也。對(duì)待不知持滿，以欲竭精，致傷中陰痿不起者。功能警御嚴(yán)守，令強(qiáng) 大，必持其精氣滿溢而寫(xiě)則生子矣。女子帶下十二疾，可默會(huì)矣。

第六帙

代赭石

（本經(jīng)下品）帥氣衛(wèi)外，左右二十有四，而營(yíng)隊(duì)居中，設(shè)無(wú)血帥，誰(shuí)主司命乎。

【氣味】苦寒，無(wú)毒。

【主治】主鬼疰賊風(fēng)蠱毒，殺精物惡鬼，腹中毒邪氣，女子赤沃漏下。

【核】曰：出代郡，及姑幕。北山經(jīng)云：少陽(yáng)之山，中多美赭。西山經(jīng)云：石脆之山，灌水出焉，中有流赭。管子云：其山有赭，其下有鐵。處處山中亦有之，西北者為良也。生山峽中者，赤紅青色而有澤，上紋如浮漚，俗呼丁頭赭。修事，細(xì)研，以臘水重重飛過(guò)，水上有赤色如薄云者去之。澄凈去水，再以茗汁煮一伏時(shí)，取出，研萬(wàn)余匝用。鐵鐺燒赤，下白蠟一兩，待化，投新汲水沖之，再煮一二十沸，取出，曬干用。

先人云：去浮赤，奪其先聲；烹白蠟，培其根本；肝與血，大獲保任矣。

曰：靈樞稱(chēng)衛(wèi)氣為帥氣。隱居稱(chēng)大赭為血師，則大赭當(dāng)為營(yíng)氣之司命矣。經(jīng)云：命曰營(yíng)氣，以奉生身，莫貴乎此。先人云：鬼疰三證，大為生氣之害，然必伏匿陰血中，乃肆毒惡。赭色丹青，承宣君相火，為血帥保任，仍令就規(guī)矩，會(huì)尺寸，以合五十營(yíng)，奉身生氣如嘗，營(yíng)血安堵如故矣。

第六帙

戎鹽

（本經(jīng)下品）【氣味】咸寒，無(wú)毒。

【主治】主明目，目痛，益氣，堅(jiān)筋骨，去毒蠱。

【核】曰：戎鹽，即青鹽，亦赤鹽也。史書(shū)言虜中鹽有九種：曰白鹽、食鹽、黑鹽、胡鹽、柔鹽、赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽，而戎鹽即胡鹽。日華一名羌鹽，《唐本》一名禿登鹽，大明一名陰土鹽，生河崖山 之陰土石間也，大小不嘗，形作塊片，間有方棱，或如雞卵，或如菱米，堅(jiān)結(jié)似石，色玄紫白，味不甚咸，臭若 雞之氣，燒之不鳴 者是也。涼州異物志云：姜賴(lài)之墟，今稱(chēng)龍城。剛鹵千里，蒺藜之形。其下有鹽，累棋而生。又云：鹽山二岳，二色為質(zhì)，赤者如丹，黑者如漆。小大從意，鏤之為物。作獸辟惡，佩之為吉?；蚍Q(chēng)戎鹽，可以療疾。張果《玉洞要訣》云：赤戎鹽，生西戎，稟自然水土之氣，結(jié)而成質(zhì)。其地水土之氣黃赤，故鹽時(shí)，色益赤者為真。再燒之最久，赤轉(zhuǎn)為青矣。故一名絳鹽。西涼記云：有青鹽池，出青鹽，正方寸半，其形如石，味甚甘美。真臘記云：山間有石，味勝于鹽，可琢為器。梁杰公傳云：交河之間，掘磧下數(shù)尺有紫鹽，如紅如紫，色鮮而甘。其下丈許，必有 珀。北戶(hù)錄云：張掖池中生桃花鹽，色如桃花，隨月盈縮。今寧夏近涼州地，鹽井所出青鹽，四方皎潔如石。

山丹衛(wèi)，即張掖地，有池產(chǎn)鹽紅色。此二鹽者，即戎鹽之青、赤二鹽也。今方書(shū)但用青鹽，不用赤鹽，并目赤鹽為異物矣。本草云：北海產(chǎn)青鹽，南海產(chǎn)赤鹽，總從西戎來(lái)。所謂南北者，指西海之南北耳。嶺南一種紅鹽，用色染成，非真赤鹽也，燒之出白汁，凝定仍轉(zhuǎn)白色矣。丹房 源云：蠻鹽可伏雌雄，唯赤鹽為上。獨(dú)孤滔云：戎鹽累卵，干 ，制土砂。

曰：煮海為鹽，若戎鹽者，鐘海水自然之精氣，不假人力為也。生海北者黑如漆，海不越水火為色，遞以水火為勝劣，亦遞以水火為功用也。故主精明眼識(shí)為緣，生于眼識(shí)，蓋識(shí)精緣水為根，緣明為塵，塵為火用，根為火體故爾。若益氣堅(jiān)筋骨，去毒蠱，此寶明澄湛之休征耳。

（寶明即火，澄湛即水。經(jīng)云：寶明生潤(rùn)，水從火出矣。）

第六帙

貫眾

（本經(jīng)下品）【氣味】苦，微寒，有毒。

【主治】主腹中邪熱氣，諸毒，殺三蟲(chóng)。

【核】曰：出玄山山谷，及冤句少室山，今陜西、河?xùn)|州郡，及荊、襄間多有之。生山陰近水處。冬夏不死，數(shù)根叢生，每根必有多莖貫之，莖作三棱如蕨狀，有黑色汁，頗涎滑也。其葉兩兩對(duì)生，如雞翎，及鳳尾，又似狗脊葉而無(wú)鋸齒，色青黃，面深背淡。四月花白，七月實(shí)黑，相聚連卷，而 生其根，曲而有尖嘴，黑須叢族，亦似狗脊根狀，及伏鴟，皮黑肉赤，直而多枝，若百頭也。 菌、赤小豆為之使，伏石鐘乳。

先人云：百頭而以一貫，故名貫眾。連卷有夏脈如鉤之象，是心物無(wú)疑矣。腹中邪熱，是夏氣在臟之病，從血脈流入心腹之部者，當(dāng)須此品。

曰：根具百頭，獨(dú)莖葉兩兩相對(duì)，若偶貫群陰也，因名貫眾。多生山陰近水處，故稟苦寒氣味，對(duì)待陽(yáng)不貫陰而成邪熱，理不貫經(jīng)而成諸毒。生陽(yáng)不貫四大而成三蟲(chóng)，亦地以陽(yáng)殺陰藏之象歟。

（既連卷有夏脈如鉤之象，則百頭一貫，有心主百脈宗主之象矣。假以治百合病者頗象形百合病者，百脈一宗悉致其病故也。）

第六帙

白芨

（本經(jīng)下品）【氣味】苦平，無(wú)毒。

【主治】主癰腫惡瘡敗疽，傷陰，死肌，胃中邪氣，賊風(fēng)，鬼?yè)?，痱緩不收?/p>

【核】曰：出北山山谷，及冤句、越山，江淮、河、陜、漢、黔諸州。春生苗，長(zhǎng)尺許。

葉如初生棕苗，及藜蘆，兩指許大，色青翠。三、四月葉中出條，開(kāi)紫花，宛如草蘭，即箬蘭也。結(jié)黃黑實(shí)，根色白，似菱，有三角，角頭生芽，節(jié)間有毛，質(zhì)極粘膩，可作糊也。紫石英為之使，惡理石，畏李核仁、杏核仁，反烏頭。

曰：白，金；及，至也。金至斯堅(jiān)，故主癰腫瘡疽，死肌痱緩，不但堅(jiān)形，亦可堅(jiān)臟（杭郡獄中，有犯大辟者，生肺癰，膿成欲死，得單方服白及末，遂獲生全，越十年臨刑，其肺已損三葉，所損處，皆白及末填補(bǔ)，其間形色，猶未變也。）

第六帙

連翹

（本經(jīng)下品）【氣味】苦平，無(wú)毒。

【主治】主寒熱，鼠 瘰 ，癰腫惡瘡，癭瘤結(jié)熱，蠱毒。

【核】曰：出太山山谷，今汴京，及河中、江寧、潤(rùn)、淄、澤、兗、鼎、岳、利諸州，皆有之，獨(dú)蜀中者為勝。有大翹、小翹兩種。大翹生下濕地，或山岡上，葉青翠如榆葉水蘇輩，莖高三、四尺而色稍赤，獨(dú)莖梢開(kāi)花，黃色可愛(ài)，三秋著子，似蓮實(shí)之房，亦若椿實(shí)之未開(kāi)者，翹出眾草，殼小堅(jiān)外完，無(wú)跗萼，剖之中解，氣甚芳馥，實(shí)才干，振之即落，若不著莖，根如青蒿之白硬也。小翹，生岡原之上，莖葉花實(shí)，皆似大翹，但細(xì)小耳。古者莖葉花實(shí)并用，今惟用實(shí)，未見(jiàn)莖葉也。南方一種，莖短葉小，惟實(shí)黃黑，子如粟粒，乃旱蓮。

又一種如菡萏，殼柔軟，外有附萼，抱之且無(wú)解脈，亦不芳香，干之不落，久著莖上，功用殊別也。

曰：內(nèi)經(jīng)嘗以車(chē)蓋喻脈狀，曰藹藹如車(chē)蓋者，陽(yáng)結(jié)也，亦陽(yáng)盛也。本經(jīng)乃以連翹名藥結(jié)陽(yáng)盛乎。一名連軺，軺亦小車(chē)也；蓋車(chē)者，引重致遠(yuǎn)，以濟(jì)不通。周禮云：車(chē)有天地之象，是合陰陽(yáng)內(nèi)外而言，誠(chéng)開(kāi)闔之樞鍵也。故主熱結(jié)在中，為寒熱鼠 瘰 ，其本在臟，其末在頸腋間也。若蠱毒，此但沉于臟；癭瘤癰腫，此但浮于脈，咸屬寒熱為病因，熱結(jié)為形證者也。其功力與夏枯相等，但夏枯偏于從本，秉寒水化令，故上徹巔頂，下及趺踵；連翹偏于從末，秉容平氣味，故外彌膚腠，內(nèi)偏五中，至于解從結(jié)心，理則一矣。先人云：連翹治鼠癰腫瘡瘤，咸從結(jié)氣所生，取其象形易落，而能自散也。綱目謂狀似人心，故入心，以痛癢瘡瘍，皆屬心火也。東垣謂十二經(jīng)瘡藥中，不可無(wú)此，何必似人心狀乎？顧獨(dú)莖赤色，及結(jié)實(shí)在上，原具心象。又云：散血結(jié)氣聚，此以結(jié)治結(jié)，當(dāng)用上聲之散，不當(dāng)用去聲之散，散則自散而省力，散則分散而有為，此先人備言所治之證，頤但略言能治之因，合能所生成，則命名之義了然矣。

第六帙

白蘞

（本經(jīng)下品）【氣味】苦平，無(wú)毒。

【主治】主癰腫疽瘍，散結(jié)氣，止痛，除熱，目中赤，小兒驚癇溫瘧，女子陰中腫痛，帶下【核】曰：生衡山山谷，及江淮、荊、襄、懷、孟、商、齊諸州。二月生苗，多在林中，作蔓赤節(jié)，葉小如桑。五月開(kāi)花，七月結(jié)實(shí)。根如雞鴨卵而稍長(zhǎng)，三五同窠，皮黑肉白。一種赤蘞，花實(shí)功用少別，表里都赤也。代赭為之使，反烏頭。

曰：斂從欠，音酣，平聲；與斂從 ，音廉，上聲者迥別。有以斂訓(xùn)聚斂之?dāng)恐囈?。蓋斂，欲也，遂也，金也，潔也，堅(jiān)潔遂欲，以功用證名也。故與白及相 ，古方多并用之。但白及因風(fēng)致動(dòng)，而金至斯堅(jiān)；白斂因熱致結(jié)，而金遂斯解，良繇金壞為形證，此更堅(jiān)形堅(jiān)臟，平定陰陽(yáng)內(nèi)外上下，以及血?dú)庵畠A移者也。

（四大地大曰金，與五行金行，少有異同。五行之金，在臟歸肺，在形歸皮毛；四大之金，

第六帙

烏頭

（本經(jīng)下品）烏頭功力，能生死人。非以生氣通之者，孰能與此。

【氣味】辛溫，有大毒。

【主治】主中風(fēng)惡風(fēng)，洗洗汗出，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱。其汁煎之名射罔，殺曰：烏頭與附子同種，蓋初化之形物也。近取野生者，別無(wú)釀造之法。唯多歷年月，則氣力勇悍，其毒轉(zhuǎn)甚。處處有之，苗葉花實(shí)，并類(lèi)川烏，根外黑內(nèi)白，皺而枯燥。酉陽(yáng)雜俎云：雀芋，狀如雀頭，置干地，地反濕，濕地地反干，飛鳥(niǎo)觸之墮，走獸遇之僵。一曰烏草，即烏頭之野生者。修事，用文武火中炮令皺折，劈破用。莽草為之使，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。惡藜蘆。

【核】曰：烏，日魄也。兼天雄附側(cè)之陽(yáng)而首出之，命曰烏頭。經(jīng)云：陽(yáng)氣者，若天與日，是故陽(yáng)因而上衛(wèi)外者也。故主中風(fēng)惡風(fēng)，汗出洗洗，致衛(wèi)氣散解者，力堪衛(wèi)外而為固者也。寒濕合痹，致咳逆上氣；積聚寒熱，致內(nèi)閉不通，外壅肌肉者，力主俾通而起亟之。先人云：人病有四，曰痹、風(fēng)、痿、厥，烏力唯宣痹、風(fēng)。陽(yáng)行有四，曰升、降、出、入，烏力唯從升、出。但陽(yáng)喜獨(dú)行，而專(zhuān)操殺業(yè)，在剛愎人所當(dāng)禁忌。又云：有家蒔，有野生。野生無(wú)人氣，無(wú)理法，與生人反，鳥(niǎo)獸不可與同群，一味草烏而已。

第六帙

附子

（本經(jīng)下品）【氣味】辛溫，有大毒。

【主治】主風(fēng)寒咳逆邪氣，寒濕 拘攣，膝痛不能行步，破癥堅(jiān)積聚血瘕，金瘡。

【核】曰：出犍為山谷，及少室。近以蜀道綿州、龍州者良，他處雖有，力薄不堪用也。

綿州即故廣漢，領(lǐng)縣凡八。唯彰明出附子，彰明領(lǐng)鄉(xiāng)凡二十，唯赤水、廉水、昌明、會(huì)昌出附子，而赤水為多。每歲以上田熟在農(nóng)地工作壟。取種于龍安、龍州、齊歸、木門(mén)、青堆、小坪諸處。十一月播種，春月生苗。莖類(lèi)野艾而澤，葉類(lèi)地麻而濃。花則瓣紫 黃，苞長(zhǎng)而圓。實(shí)類(lèi)桑椹子，細(xì)且黑。七月采根，謂之早水，拳縮而小，蓋未長(zhǎng)成耳。九月采者佳。其品凡七，本同而末異也。初種之小者為烏頭；少有旁尖，身長(zhǎng)而烏，附烏頭而旁生，雖相須，實(shí)不相連者曰附子；左右附而偶生者曰鬲子；種而獨(dú)生無(wú)附，長(zhǎng)三四寸者曰天雄；附而尖者曰天錐；附而上出者曰側(cè)子；附而散生者曰漏籃子；皆脈絡(luò)連實(shí)，如子附母，而附子以貴，故專(zhuān)附名也。凡種一而子六七以上則皆小；種一而子二三則稍大；種一而子特生則特大。而附子之形，以蹲坐正節(jié)、角少者為上，有節(jié)多鼠乳者次之，形不正，而傷缺風(fēng)皺者為下矣。又附子之色，花白者為上，鐵色者次之，青綠者為下。天雄、烏頭、天錐，皆以豐實(shí)盈握者為勝。漏籃、側(cè)子，如園人乞役，卑卑不數(shù)也。漏籃，即雷公所謂木鱉子，大明所謂虎掌。鬲子即烏喙；天錐即天雄類(lèi)，方書(shū)并無(wú)此名，功用當(dāng)相同爾。然而易植難成，功疏質(zhì)變，或種美而苗不茂，或苗秀而根不充，或已釀而腐，或已曝而攣，原屬氣化，又復(fù)化氣成消，若有神物陰為之者，故園人嘗禱于神，目為藥妖者以此。修事，入柳木灰火中，炮令皺折，竹刀刮去孕子，并底，劈破，于屋下平地，掘一土坑安之，至明取出，焙干。若陰制者，生去皮尖，及底，薄切作片，用東流水，及黑豆浸五日夜，取出，日中曬干。地膽為之使。惡蜈蚣。畏防曰：附子、天雄、側(cè)子，即烏頭種子，奇生無(wú)偶者曰天雄，偶生旁立者曰附子，旁生支出者曰側(cè)子。側(cè)子青陽(yáng)，附子顯明，天雄巨陽(yáng)耳。故附子司顯明，主潤(rùn)宗筋，束骨而利機(jī)關(guān)也。顯明陽(yáng)虛，則宗筋縱，致 拘攣，膝痛不能行步矣。并司宗氣不會(huì)呼吸，為咳逆，及血失氣 ，為癥堅(jiān)積聚者，莫不繇風(fēng)寒寒濕為痹因，不能則為病熱之為形證者也。設(shè)肺熱葉焦，發(fā)為 者，所當(dāng)避忌。先人云：咳逆邪深，寒濕氣死，機(jī)關(guān)已弛，堅(jiān)凝固結(jié)者，匪（青陽(yáng)，少陽(yáng)也；顯明，陽(yáng)明也；巨陽(yáng)，太陽(yáng)也。顯明陽(yáng)虛之 ，太陰陰虛之 ，差之

第六帙

天雄

（本經(jīng)下品）【氣味】辛溫，有大毒。

【主治】主大風(fēng)寒，濕痹，歷節(jié)痛，拘攣緩急，破積聚邪氣，金瘡，強(qiáng)筋骨，輕身，健行。

【核】曰：不生附側(cè)，經(jīng)年獨(dú)長(zhǎng)而大者，天雄也。生成已具附子條內(nèi)。修事如附子法。

遠(yuǎn)志先人云：合名與形，當(dāng)屬陽(yáng)中之陽(yáng)，只能助長(zhǎng)，不能化育，命門(mén)之用藥也。

曰：天以體言，雄以用言，不雜于陰柔，不惑于邪亂者也。一名白幕，幕者，軍旅行舍，喻天行健，自強(qiáng)不息之象也。主輕身健行，望見(jiàn)其雄武矣。若大風(fēng)、寒濕痹證，及積聚邪氣金瘡，嫌于無(wú)陽(yáng)者，乃得行險(xiǎn)而不失其正。

第六帙

半夏

（本經(jīng)下品）【氣味】辛平，有毒。

【主治】主傷寒寒熱，心下堅(jiān)，胸脹，咳逆，頭眩，咽喉腫痛，腸鳴，下氣，止汗。

【核】曰：出槐里川谷，槐里屬扶風(fēng)。今青州、齊州、吳中、漸中亦有之，生丘澤田野間。二月發(fā)苗，一莖，或三莖，高八九寸，莖端葉三，淺綠色。夏至半夏生，連綴莖下也。

形似羊眼，圓白者為勝。江南一種大徑寸，南人特重之，乃繇跋，誤作半夏也。又一種絕似半夏，但咬著微酸者，名白傍 子，并不入藥用。修事，每半夏四兩，用白芥子末三兩，以釅醋先調(diào)芥子末，次將半夏投入洗之，誕盡為度，否則令人氣逆怒滿也。射干為之使。惡皂莢。畏雄黃、生姜、干姜、秦皮、龜甲、烏頭。

曰：月令半夏生，蓋當(dāng)夏之半也。天地相遇，品物咸章之時(shí)矣。以純干決盡，至而一陰見(jiàn)，故主陰陽(yáng)開(kāi)闔之半，關(guān)鍵之樞，如半欲開(kāi)，半欲闔，半欲開(kāi)闔者，莫不從令，訓(xùn)釋主治，先人詳悉題藥矣。

（從半欲開(kāi)處居多，如傷寒寒熱頭眩；少陽(yáng)之樞半欲開(kāi)也，咽喉腫痛；少陰之樞半欲開(kāi)也，心下堅(jiān)胸滿咳逆；身形之半欲開(kāi)也，腸鳴亦身形之半欲開(kāi)半欲闔也；下氣及汗出，此則身形之中欲闔，外欲闔也。）

第六帙

虎掌

（本經(jīng)下品）【氣味】苦溫，有大毒。

【主治】主心腹寒熱結(jié)氣，積聚伏梁，傷筋痿拘攣，利水道。

【核】曰：出漢中山谷，及冤句、安東、河北州郡，近道亦有之。四月生苗，高尺余。

獨(dú)莖上有葉如爪，一窠生八九莖，時(shí)出一莖作穗，直上如鼠尾。中生一葉如匙，裹莖作房，旁開(kāi)一口，上下尖。中有花，青褐色。結(jié)實(shí)如麻子，熟便白色，自落布地，一子只一窠。九月葉殘取根。但初孕之根，僅如豆大，漸長(zhǎng)者似半夏而扁，年久者始圓及寸，大如雞卵。周匝生芽，三四枝，或五六枝，圓如指頂，宛若虎掌。冀州一種，呼天南星，二月生苗，高一、二二、八月采根，似芋而扁，與 相類(lèi)，人多誤采，了不可辨。但 莖斑花紫，南星根小肌膩，炮之易裂為別。然南星即虎掌，同類(lèi)而異種。其根大者，周匝亦有圓芽，但不若虎掌莖葉似爪，五出分列也。江州一種，草虎掌，葉大如掌，面青背紫，三四葉為一本，經(jīng)冬不凋，不結(jié)花實(shí)，根之四畔，亦有圓芽，名象雖同治療迥別。修事，取重一兩者，氣專(zhuān)力倍。

用治風(fēng)痰，生用須溫湯洗凈，再以白礬作湯，或皂角煎汁，浸二三日，每日一換，浸足暴干。熟用，擇黃土地上，掘一小坑，深五六寸，先以炭火燒紅，次用好酒沃之，乃安虎掌于坑內(nèi)，上以瓦盆覆定，灰泥固濟(jì)，過(guò)夜取用。設(shè)急用，用濕紙包裹，埋糠灰火中，周匝綻裂，便可用矣。一法：以酒浸一宿，用桑柴火蒸之，嘗令灑酒入甑內(nèi)，令氣猛。一伏時(shí)取出，竹刀剖開(kāi)，味不麻舌為度。一法以生姜杵碎，和黃泥包虎掌煨熟，去泥焙用。若造曲用，生姜汁，及礬作湯，和虎掌末作小餅子，安籃內(nèi)，楮葉包蓋，俟上有黃衣生，取曬收之。造膽星法：將虎掌研末，臘月取黃牯牛膽汁和勻，納膽囊內(nèi)，懸系有風(fēng)處，干之，年久彌佳。蜀漆為之使。惡莽草。

先人云：名色性氣，合屬燥金；味苦氣溫又得火化，為肺金之用藥也。與易稱(chēng) 萬(wàn)物令燥者合其德，當(dāng)治風(fēng)，第可平諸疾生風(fēng)，不可平風(fēng)生諸疾，以非真實(shí)燥故。其治諸暴強(qiáng)直，支痛里急，筋縮 戾，平以虎掌，風(fēng)從燥已矣。

曰：命名虎掌，不獨(dú)莖葉根 形相似也，虎力在掌，故主寒熱氣結(jié)，積聚伏梁，以及心腹，若探囊耳。蓋掌用在筋，且風(fēng)生從虎，故主厥陰風(fēng)木，變生筋主為病，以致筋痿攣拘也。風(fēng)行水渙，故并利水道。

（厥陰變眚，則風(fēng)木之化不行焉?；[風(fēng)生，從其類(lèi)也。風(fēng)感水受，水道乃行，故利水道。）

第六帙

常山

（本經(jīng)下品）【氣味】苦寒，有毒。

【主治】主傷寒寒熱，發(fā)熱溫瘧，鬼毒，胸中痰結(jié)吐逆。

第六帙

蜀漆

（本經(jīng)下品）【氣味】辛平，有毒。

【主治】主瘧，及咳逆寒熱，腹中癥堅(jiān)，積聚邪氣，蠱毒，鬼疰。

【核】曰：出益州川谷，及漢中，今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南并有之。

生山谷間，莖圓有節(jié)，高三四尺。葉似茗，兩兩相當(dāng)二月作白花，青萼。五月結(jié)實(shí)青圓，三子為房。根似荊根，色黃而皺，苗即蜀漆也，采時(shí)須連根苗收用，氣力始備，性頗惡濕，采即暴燥，青白堪用，否則黑爛郁壞矣。宜都、建平者，根形細(xì)實(shí)，宛如雞骨，取用最勝。海州者，葉似楸葉，八月開(kāi)花紅白，似山楝而小。又天臺(tái)一種土嘗山，苗葉并甘而涼，頗適口，非同類(lèi)也。修事，如用蜀漆，臨時(shí)去根，同甘草相拌，水潤(rùn)蒸之。去甘草，細(xì)銼，再以甘草汁拌蒸，曬干取用。如用嘗山，臨時(shí)去苗，用酒浸一宿，取出，曬干熬搗用。嘗山，畏玉札。

蜀漆曰：經(jīng)久不遷之謂嘗，宣氣散生之謂山。蓋以止行行止為體用，故一名互草。從治傷寒、溫瘧之體似止，顯寒熱往來(lái)之用似行，及鬼毒與胸中結(jié)痰吐逆之似止而行，似行而止者。苗曰蜀漆，山獨(dú)之謂蜀，水瀉欲留之謂漆，故功用相同，略分內(nèi)外上下之異耳。

（合石膏 看，便知彼此功力差別：石膏之止，止有凝義，行有散義；嘗山之止，止有停義

第六帙

芫花

（本經(jīng)下品）虛中者，轉(zhuǎn)能善開(kāi)茅塞；茅塞者，當(dāng)號(hào)毒魚(yú)。

【氣味】辛溫，有小毒。

【主治】主咳逆上氣，喉鳴喘，咽腫，短氣，蠱毒，鬼瘧，疝瘕，癰腫，殺蟲(chóng)魚(yú)。

【核】曰：出邯鄲，及絳州，所在亦有。莖干不全類(lèi)木，亦非草本，草中木，木中草也。

本高二三尺，正二月舊枝抽苗作花，有紫、赤、黃、白四種。紫赤者多，白色者時(shí)有，黃色者，絳州所產(chǎn)也。三月花落盡，葉乃生，葉似白前，及柳葉而青，漸加濃，則轉(zhuǎn)黑矣。根似桑，三月采花，五月采葉，八、九月采根。有爭(zhēng)斗者，以葉 擦皮膚，輒作赤腫，和鹽擦卵，則染外若赭色也。修事，取陳久者佳，用米醋煮十余沸，去醋，水浸一宿。曬干，則毒減。

決明為之使。反甘草。

曰：芫諧元，元，首也。山海經(jīng)云：首山多芫，亦苗首出，萼即隨之，花落盡，葉乃茁也。形色氣味，具火大虛中之體，從內(nèi)而外，以張橫遍之用者也。是主蠱毒、鬼瘧、疝瘕，為陰凝之屬，滿實(shí)在中，致令氣短，用失橫遍，遂上逆而咳氣喉鳴喘，及咽腫者，對(duì)待治之。若癰腫，亦中氣不達(dá)，不能橫遍肉理故也。若殺蟲(chóng)魚(yú)，以功能徹水，則魚(yú)失所夫矣。

故一名去水，一名毒魚(yú)，行水之功，于此可見(jiàn)。

第六帙

大黃

（本經(jīng)下品）【氣味】苦寒，無(wú)毒。

【主治】主下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水谷【核】曰：出河西山谷，及隴西者為勝。益州北部汶山、西山者次之。二月卷生黃赤，放葉時(shí)，四四相當(dāng)，宛似羊蹄葉，粗長(zhǎng)而濃。莖高三尺許，味酸而脆，頗堪啖也。三月花黃，五月實(shí)黑，八月采根。根形亦似羊蹄根，大者如碗，長(zhǎng)二尺許。切片陰干，理文如錦，質(zhì)色深紫。修事，切作薄片，以文如 紋，緊濃者佳。銼細(xì)蒸之從巳至未，取出曬干，又以臘水潤(rùn)透，蒸之從未至亥，凡七遍。曬干，更以淡蜜水拌蒸一伏時(shí)，色如烏膏為度，乃曬干收用。黃芩為之使。

先人云：大黃稱(chēng)將軍，將軍者，所以行君令，戡禍亂，拓土地者也。味大苦，氣大寒，似得寒水正化，而炎上作苦，苦性走下，不與炎上者反乎。 同云：五行相克，更為父母，素問(wèn)云：承乃制，制則生化，是故五行之體以克為用，其潤(rùn)下者正炎上之用乎。則凡心用有所不行，變生 難者，舍同類(lèi)之苦巽以入之，不能彰其用矣。蓋心主夏，主熱火，主神，主血脈，主病在五臟，主心腹部位，若腸胃之間，心腹之分，夏氣熱火之郁，神情血脈之結(jié)，瘀閉宿留，致成癥瘕積聚，變生寒熱脹滿者，皆心用不行。大黃能蕩滌之，是謂推陳；推陳者，正所以行君之令，辟土地，安民眾，阜生物，是謂致新。致新者，即所以調(diào)中化食，安和五臟者也。客曰：開(kāi)土地，滌腸胃，利水谷，皆脾所司。何為行火用也？曰：火有用而靈，正曰：大黃稱(chēng)將軍，轉(zhuǎn)危為安，亡為存故也。具地體用，大其用，黃其體，故其動(dòng)也辟，應(yīng)地?zé)o疆，含弘光大也。其為方也，為大方，為急方；其為劑也，為通劑，為瀉劑。

積著留礙者，極物之情，通乎理而已。

第六帙

蚤休

（本經(jīng)下品）【氣味】苦微寒，有毒。

【主治】主驚癇，搖頭弄舌，熱氣在腹中。

【核】曰：出山陽(yáng)川谷，及冤句。今河中、河陽(yáng)、華、鳳、文州，及江淮間亦有之。生深山陰濕地，即紫河車(chē)、重樓金線、七葉一枝花也。一莖獨(dú)上，莖當(dāng)葉心。似王孫、鬼臼、芍藥、蓖麻輩葉。凡一莖三層，獨(dú)王屋山產(chǎn)者，至五七層，每層七葉，葉色碧綠。夏月莖頭作花，一花七瓣，上有金絲下垂，蕊長(zhǎng)三四寸，秋結(jié)紅子，根如鬼臼，及紫參、蒼術(shù)、菖蒲等狀，外紫中白，理細(xì)質(zhì)脆，有粳糯兩種。修治，洗切焙用。丹家采制三黃、砂、汞。

曰：蚤休，陽(yáng)草也。以生成功用詮名。禮記云：發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，使之休止休息爾。一莖獨(dú)上，莖當(dāng)葉心，葉必七，花瓣亦七，重臺(tái)或一或三，或五或七，正陽(yáng)數(shù)之生，火數(shù)之成也。味苦氣寒，生深山陰濕處，是陽(yáng)以陰為用矣。對(duì)待陰以陽(yáng)用，致熱在中，若風(fēng)自火出，而弄舌搖頭，及陽(yáng)蹈陰中而癇，陰越陽(yáng)中而驚，此皆陰陽(yáng)舛錯(cuò)，越動(dòng)靜之嘗故爾。所謂發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，使之休止休息也。

（頭為諸陽(yáng)之首，舌乃心火之苗，蓋動(dòng)搖名風(fēng)，若風(fēng)之自火出也。）

第六帙

鬼臼

（本經(jīng)下品）【氣味】辛溫，有毒。

【主治】主殺蠱毒，鬼疰精物，辟惡氣不祥，逐邪，解百毒。

【核】曰：出九真山谷，及冤句、荊州、峽州、襄州，近以錢(qián)唐、余杭徑山者為上。生深山巖石之陰，即獨(dú)腳蓮、唐婆鏡、馬目毒公、羞天花、八角盤(pán)也。二三月挺生一莖，中空獨(dú)上，莖當(dāng)葉心，葉居莖上，如初生荷葉，邊出八角，面青背紫，叢生細(xì)毛，揉之作瓜李香。

旦則東向，暮則西傾，猶葵之衛(wèi)足也?；ㄩ_(kāi)葉下，連綴莖間，未嘗見(jiàn)日，故曰羞天。風(fēng)來(lái)不動(dòng)，風(fēng)去自搖，能不為風(fēng)力所轉(zhuǎn)矣。其葉，或二三層疊，總一莖當(dāng)心直上，或旁生岐出，必另貫葉心，不與本莖相聯(lián)系也。年生一莖，莖枯根作一臼，新臼次年另生，則舊臼中腐，此陳新相易，九年乃作九臼，九臼者有神，根形如蒼術(shù)，及黃精之岐曲，以連生臼竅為別也。

辟谷，伏汞，畏垣衣。

曰：獨(dú)莖八角，獨(dú)根九臼，陽(yáng)以陰為體，陰以陽(yáng)為用也。莖生葉心，花蔽葉下，陰陽(yáng)互為根蒂也?；ㄈ玮忚I，風(fēng)來(lái)不動(dòng)，風(fēng)去自搖，見(jiàn)陰陽(yáng)之體能立用能行也。旦則東向，暮則西傾，與陰陽(yáng)浮沉于升降也。伏汞成丹，辟谷不饑，操陰陽(yáng)造化之權(quán)衡也。此盡陰陽(yáng)造化之變，鬼物唯陰，寧不斂掬。許氏云：望之?dāng)哭湓痪?，臼?，與掬同。兩手曰掬，與下畫(huà)相連之去聲者不同。

第六帙

巴豆

（本經(jīng)下品）毒藥攻病，不得不下毒手，亦不得輕下毒手。

【氣味】辛溫，有毒。

【主治】主傷寒，溫瘧寒熱，破癥瘕結(jié)聚堅(jiān)積，留飲痰癖，大腹，蕩練五臟六腑，開(kāi)通閉塞【核】曰：出巴郡川谷。今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一二丈。葉如櫻桃而濃大，初生青色，久漸黃赤，季冬漸凋，仲春漸發(fā)，仲夏舊葉落盡，新葉齊生，即開(kāi)花成穗，其色微黃。五六月結(jié)實(shí)作房，七八月成熟，漸漸自落。一房二瓣，一瓣一子，或三子。子仍有殼，獨(dú)他處鮮有。修治，去殼敲碎，每?jī)捎寐橛?，并酒各七合，煮干，研膏用。芫花為之使。畏大黃、黃連、蘆筍、菰筍、藜蘆、醬、豉、冷水，得火良，惡 草，與牽牛相反。中其毒者，冷水、黃連、大豆汁解之。

曰：巴，蛇名。許氏云：巴蛇吞象，捷取巧嗜，糜潰有形，性之至毒者也。謂巴豆之蕩練臟腑，開(kāi)通閉塞，毒烈之性相類(lèi)爾。故可對(duì)待陰凝至堅(jiān)，結(jié)聚留癖。先人博議云：蕩則齠齔不存，練則瑕疵盡凈，茍非陽(yáng)氣消沮，形如死灰者，未免流毒不辜，慎之。

第六帙

大戟

（本經(jīng)下品）【氣味】苦寒，有小毒。

【主治】主蠱毒十二水，腹?jié)M急痛積聚，中風(fēng)，皮膚疼痛，吐逆。

【核】曰：出嘗山。近道亦有，多生平澤。二三月抽芽紅色，漸長(zhǎng)叢高，莖直中空，折之有白漿。葉狹長(zhǎng)似柳，梢頭葉攢密而上。三四月開(kāi)黃紫色花，如杏及蕪荑。根如苦參而細(xì)。

出一種土大戟為下品。北方一種綿大戟，皮韌如綿而色白，氣味峻利，弱人誤服吐血。修事，勿用附生者，誤服令人氣泄不禁，即煎薺 湯解之，采得即于槐砧上細(xì)銼，與海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋藥，曬干用。反甘草，菖蒲能解之。

先人云：雙枝為戟，所用為門(mén)，我軍彼敵，咽喉之地，疆界之域也。出入生死，莫不繇之，其為用大矣。蓋蠱毒唯入，十二水唯不出，風(fēng)中欲入，吐逆欲出，四者之門(mén)能無(wú)樞要乎。

然人身樞要主心，猶三軍之命在將，大戟花苗色味，悉屬心象，誠(chéng)急方之宣劑、通劑，上下表里，誰(shuí)能不繇其門(mén)，以為出入者。今人唯知逐水，尚可擴(kuò)充治痘澄飲，以其咸從水類(lèi)也。

客曰：人身以九竅為門(mén)，越人別立七沖為衢，大戟惟堪下泄，何有疆界門(mén)戶(hù)？答曰：九竅者，身形之門(mén)戶(hù)，七沖者，六腑之衢路，如五臟十二經(jīng)，及骨空腠理，亦莫不有疆界衢路門(mén)戶(hù)者。經(jīng)云：八萬(wàn)四千毛孔，孔孔作大壑流，非寓言也。大戟苦寒，行心之用，于時(shí)為夏，設(shè)人身有一毛孔于時(shí)不大，便非靈活之身。唯其莫不夏大，乃成至大之用。大戟張大夏令，為門(mén)為衢，則邪去有路，自外自中而汗而下矣。且心之表氣為陽(yáng)，而苦寒又得太陽(yáng)寒水之化，故為心之用，宣發(fā)太陽(yáng)之開(kāi)藥也。以太陽(yáng)經(jīng)主開(kāi)，開(kāi)處為衢為門(mén)，可無(wú)惑矣。

曰：大以用言，戟者支兵也。周禮掌舍棘門(mén)，注云，以戟為門(mén)，主持開(kāi)闔，且御侮也。如治吐逆，此但從開(kāi)；如治蠱毒十二水，以及腹?jié)M急痛積聚，與中風(fēng)皮膚疼痛，此但從闔。闔者持以開(kāi)，開(kāi)者持以闔，亦若拔戟以逐之，以滅不格也。