【臣】等謹(jǐn)案訂譌襍録十卷

國(guó)朝胡鳴玉撰鳴玉字廷佩號(hào)吟鷗青浦人嵗貢生乾隆丙辰薦舉博學(xué)鴻詞是編皆考訂聲音文字之訛大抵采集諸家説部而防以已説其中有闇合前人如文選神女賦一條謂玉字王字顛倒互寫(xiě)是矣然始辨其悮者為姚寛西溪叢語(yǔ)申明其義者為張鳯翼文選纂注而鳴玉仍反覆力辨之是未見(jiàn)二説也揚(yáng)子法言鴻飛冥冥弋人何簒一條鳴玉厯引后漢書(shū)逸民傳注陳子昻碑韓愈詩(shī)證今本誤簒為慕是矣然今本實(shí)作簒不作慕其誤為慕則自張九齡感遇詩(shī)孤鴻海上來(lái)一首押入遇韻始以為近人所誤則非也龍鐘一條不取竹名石名之説是矣然誤以岑參雙袖龍鐘淚不干句為常建詩(shī)又李匡乂資暇集所解龍鐘之義乃誤指為龍爪泥痕鳴玉未及引駁亦疎漏也雙鯉魚(yú)一條駁漢書(shū)陳勝?宋書(shū)符瑞志魚(yú)腹藏書(shū)之説是矣然此語(yǔ)始見(jiàn)蔡邕飲馬長(zhǎng)城窟行而但引古詩(shī)尺素如霜雪疊成雙鯉魚(yú)是邕后語(yǔ)非其本也又引蘇武雁足帛書(shū)出于詭托為證然烹魚(yú)得書(shū)雖屬寓言而射雁得書(shū)則有郝經(jīng)之實(shí)事陵川集具載始末未可謂之虛詞也凡此偶然失檢時(shí)亦有之要其但引古書(shū)互相參證不欲多生新意自見(jiàn)所長(zhǎng)所以言皆有據(jù)所得反較諸家為多狐白之裘固非一腋其?羅薈稡之勤亦未可遽沒(méi)也乾隆四十六年正月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

總　?！」佟　　境肌俊￡憽≠M(fèi)　墀