欽定四庫(kù)全書

廣陵集卷二十七　　　　　宋　王令　撰與劉秀才書

令惶恐向嘗令子之辱廹於尊命黽勉以從不得終讓自獲來過日見穎發(fā)方且駭愕嘆愛疑較比而不及何暇自乘以師耶後生可畏圣人猶或難之況令小人學(xué)出衆(zhòng)後方期從人以師未終所業(yè)惡敢輕自加人以高耶徒以天拙無(wú)業(yè)早知通文字偶來於此日鈎掇童子以自脫莩餓雖以得飽然其謂所學(xué)何以是懼慚無(wú)寧日臨食興嗟志折心缺此惟所臨童子猶爾況令子開敏者何可復(fù)當(dāng)也念終不敢自愛懼徒損以無(wú)益以孤左右虧辱厚意終宜有償之此其時(shí)也伏聞辛君秀才旦夕至縣雖令與之踈素不盡知其為學(xué)然齒高日深從事之歲久雖它賢杰無(wú)異論茍財(cái)如令輩合遠(yuǎn)過之況其以貧來所資尚慊令得於人有余以此易彼甚為允協(xié)又況如令實(shí)德不加之而令子素所從游者不可忽也古人有言曰女智莫若婦男智莫如夫此徒習(xí)聞耳猶待久而彌通況志於道者哉是所宜也伏惟加念之令惶恐

與束伯仁手書

令頓首向托任道奉書得否袁君來辱書甚勤伏承起居無(wú)恙至慰至慰令即此已與學(xué)朋會(huì)頗自為學(xué)疑繆多矣無(wú)從考正奈何比日奉計(jì)為學(xué)不輟足下居家多閑無(wú)衣食之憂能肆然不以外物自干一縱於學(xué)此天之資也更在撥其故常無(wú)狥世俗則後日將奉見於古人之地可不勉哉藏芝賦以見索之故常録一本適値發(fā)介甫書將附少文字以獻(xiàn)今雖得寫本而藁草尚在瓜州蓋托袁君録之須後信奉呈近頗作詩(shī)亦不能得嘉思惟山中詞江上詞作非茍然雖未為工然其素心也以素所好愛輒謾致之試與看之不然示下冬寒保衛(wèi)元韞行速【一作迅】不謹(jǐn)令頓首

又

令啓向嘗奉狀後久不得報(bào)中間令亦自揚(yáng)往還求不得便者久之固無(wú)以為問比日起居何似思企思企任道歸後亦相見否縣中諸事何如別有何相識(shí)為學(xué)計(jì)不懶則進(jìn)德無(wú)量然更望勉之自圖高大無(wú)滯區(qū)區(qū)之間久辱見愛輟望道此高文時(shí)見寄春寒自愛不宣令啓

又

令啓連辱兩問及辱賜詩(shī)過以所為文示如令鄙者豈能知識(shí)然甚喜為學(xué)之進(jìn)唯更勉之後將過是則令益當(dāng)媿也比日起居安否令居此幸無(wú)他向欲至揚(yáng)後竟以病罷久別再所攀仰近日病何經(jīng)因便示及鄙文屢辱齒索然以粗繆頗羞示人以故久之虛損勤厚輟録少許奉上惟以所非告之良幸微之兩得書亦以所文為寄比益進(jìn)可喜春暖自愛無(wú)事能至此否必不可時(shí)寄書不宣令再拜啓

又

令啓今日丈文行已附狀洎鄙文計(jì)已得之伯仁昆仲固相愛無(wú)惜所短見示向托伯易先寄游山記去不知得未如未得因便取之令近益偷衣食之間以自學(xué)尤思相與講之也新又近有否進(jìn)學(xué)應(yīng)不已無(wú)流於俗不泥於近斯二者皆學(xué)之大患所竊思以為戒者辱見愛因道之近得宗魯書知會(huì)聚如故殊眷眷也家叔累欲奉書多以事廢今又與趙興者不相會(huì)因不及奉狀也如果見訪甚幸令以女兄之故殊思遠(yuǎn)遷恐後難相遇也此事不欲人傳幸秘之未間保重珍愛不宣令啓

又

令啓前人囬令已在舟中當(dāng)日遂行到江隂又已經(jīng)月向累累奉書欲早來圖一相見竟不能如愿良用悵然離潤(rùn)日長(zhǎng)奉一小簡(jiǎn)後得元韞書知已附去還達(dá)否比日安否何如伏計(jì)萬(wàn)福令侍外無(wú)他自入夏病作與去年無(wú)異可怪南北遷徙事累日甚學(xué)益廢奈何奈何令以女兄親期甚廹太平之遺已到自計(jì)猶有未足輒以書奉干尊丈薄有所假宜亦見哀若萬(wàn)一目即闕之不及見假亦望立示一報(bào)所假與綿但送元韞可也仍告示送所假往之潤(rùn)蓋恐去取者相差介甫到常必興學(xué)此亦稀濶之遇果來從之大好尤須為長(zhǎng)久之計(jì)爾師學(xué)難遇今世之學(xué)分于多門以令所考自揚(yáng)雄以來蓋未有臨川之學(xué)也更在勉之余未及盡令啓

又

令啓四月南航比今方還道路濡遲連經(jīng)疾苦復(fù)思家謀歸殊無(wú)情況抵真復(fù)病今日方似差已雖奉思無(wú)已終不暇致書其勢(shì)以此故耳比聞兄弟皆失薦殊用驚嘆士之食不足干茲世者失此不能得祿故亦可哀伯仁兄弟家幸足雖失亦何足多恤必如以材古之名賢尚爾況吾輩學(xué)未巳者則今日之失亦安知非福也比有暇謀學(xué)否令於此尚可留數(shù)日足下果肯顧之或可得旬日之會(huì)幸留意切切令腳疾不已不樂南居至家當(dāng)北遷恐復(fù)還潤(rùn)恐欲知也宗魯安否以病中伏枕遣此不暇上狀想亦見諒也嘗許其子名序在蘄嘗錯(cuò)鄙意後輒無(wú)暇至家當(dāng)成以奉寄矣不訝不訝諸相識(shí)道意千萬(wàn)一來久別殊思相見一咲樂不可失也令啓

又

令啓既逓書奉候三日疑足下終不來令以兩家叔歸輒至揚(yáng)省之往還復(fù)四日得書具審旨意仍惠筆團(tuán)皆已收訖愧悚相去甚近令以足病不便乘馬以故不可上謁伯仁昆仲家事皆主於父兄何系而惜一來此耶令留此尚須數(shù)日無(wú)惜一來甚幸鄙文別後時(shí)亦有之令病不能書果肯枉顧可就録之也承見教以自愼此令之所志然每失輒自悔恨其不肖者未嘗不在此今伯仁復(fù)以自振我敢不拜貺媿荷媿荷如有所聞無(wú)憚?lì)l示人無(wú)以言藥我者久矣伯仁果不遺令之幸也余須俟面盡冬寒凜冽千萬(wàn)保愛珍重自惜令啓

又

令啓向遇趙具于常具聞動(dòng)靜伏承惠書告以不逮相別之久殊慰所思及承來問益恨相遠(yuǎn)不得再就所益愧荷無(wú)巳愧荷無(wú)已令既至家已冬至復(fù)以生用之窘已從常人之招旦夕當(dāng)遷既定居且復(fù)近書以講所未至甚思足下與同也不審伯仁昆仲能一來乎常視潤(rùn)雖差遠(yuǎn)要無(wú)所虞一也何惜而不見顧乎余須面謁冬寒比劇千萬(wàn)保護(hù)不宣令啓

又

令前以家事干丈人言愉色垂似有意窮困者退歸喜幸達(dá)旦不寐思其遂有成宜如何圖報(bào)也令每觀前世豪杰之士方甚窮溺時(shí)或偶有力者鈎援之每色然背面汗如身承若人賜者因自喜愿有德于人而未能今而乃希望門下令雖不肖不能自修尚以及古豪杰以光承盛德卒徒以死猶將忍絶而嘆息狐首以不瞑爾侍余幸開說之非敢廹促也備忽忘於左右爾如何如何不宣令啓

謝束丈

令皇恐不肖無(wú)所用於人因緣于此去而復(fù)來茍得食以自延其於丈人有賜素厚也居自念之卒與足酬報(bào)者廹于莩餓又不得自引以去其慚于旦暮不忘也一有所貺見之汗出且憂甚區(qū)區(qū)無(wú)以辭與辭而不得請(qǐng)媿于中而拜于外則心跡判別而相羞所不安乃此不謂復(fù)辱所命輒道此唯薄其賜圖其安所以望也何勝欵欵不宣令皇恐

又

令頓首令觀古之圣人賢者賤事開端初亦似有可疑者及諦讀而審思之則有義焉無(wú)疑也故孟子於長(zhǎng)者之賜雖不義之許卻而弟子疑之而孟子不自疑也後來學(xué)者不貪其得而於進(jìn)退之間不自疑如孟子者希也又況令哉雖然取之者義也又復(fù)赧然于外而心悛而不皇暇也令不肖無(wú)才能又少孤以故不容當(dāng)世近于饑餓不能不濫思其西來以所聞學(xué)欺紿童子以貿(mào)易旦夕之餓含愧忍恥有靦面目固非古所謂仁義孝弟宜得食於人者豈容復(fù)拜他賜耶夫周恤貧賤古人皆望于諸侯大夫而不在丈人也何以承奉不勝愧赧不宣令頓首

謝束熙之

令老鄙徒犬馬之齒加長(zhǎng)所學(xué)與為皆荒茀不蹈道晝夜自思冀一二於千萬(wàn)間或能力行自脫於小人亦非今日之謂蓋終身云也熙之春秋富盛聞見蒂核延蔓接連而不殊絶作為文字皆純粹遒勁使當(dāng)世有盛德美材者皆將畏伏懼縮崩角折而愿相朋友如令輩何敢冀望後塵哉比此西來而足下窮餓之憫恤也借之聲色為幸已過昨日復(fù)偕令昆抗拜堅(jiān)強(qiáng)不可移易承奉之際髪立股栗不知何自而當(dāng)之也憂愧未輟再拜詩(shī)賜閲其言詞若形容千百歲古之人者不然則須當(dāng)世之賢者而後當(dāng)之或者猶讓也令獨(dú)何人非敢售也少當(dāng)詣門拜從者之辱不勝恐栗不宣令啓

答王介甫書

令再拜啓辱所賜書伏承起居萬(wàn)福令已至真吏歸不過三五日耳令以足疾不樂南方竊欲於潤(rùn)謀一息肩之地不知果得否也人情不易遽去既至家當(dāng)遲留至春初車馬至江寧幸一見問當(dāng)謀侍謁也道路時(shí)聞流議固俗人常態(tài)耳求之於義未見有失也此職安可以久居所請(qǐng)雖頻要有得而後止耳辭既遜順雖煩亦何所害承見示諸君之論以謂不宜自求便安數(shù)溷朝廷此似不量為使與請(qǐng)郡輕重者也使要之不可為則請(qǐng)雖煩有不避也世之與官爵有所徼求與自以為寃而求直者書有數(shù)十上矣若以義論之則使不可為決矣以義論之則雖煩與彼何異耶何為而遽止以憚煩耶近聞江東在位往往怨怒此皆令所親見介夫所待遇未有以失之也然而人之如此者以其所為異耳特公心不阿黨以游茲世難恐久而不免人禍也古之人非其時(shí)有魚鹽賈販自沽者多矣然未有為貧而為公卿大夫者非惟不可亦勢(shì)不便耳今既參差其間要得郡後止耳不審何如配兵不習(xí)水事竊以為上論無(wú)害今居其職安得無(wú)所言耶若乞河北山東関西河?xùn)|等路應(yīng)已配人量道里遠(yuǎn)近各配重役或無(wú)江河處但非邊江雖在江南似亦可若江池太平等州或上以更有邊江州郡似此類者必闕兵士應(yīng)役或於旁郡不廢綱運(yùn)州郡如舒蘄信歙等州抽壩應(yīng)用如江東轉(zhuǎn)運(yùn)司於江寧別作小營(yíng)聚十州兵士祗備上綱之類如已配在江池等州此人不會(huì)水者并乞改配不邊江腹內(nèi)州軍不審亦可否或聞亦有條不許差北人上綱信否仍問知兵士既上綱為重役法當(dāng)二年一替今既上綱即四五年不替多為用財(cái)者所侵聞支士既滿限饑寒不能自存多逃竄以求脫雖十將節(jié)級(jí)皆然其下可知也但不知提刑司亦治此否道路其他無(wú)聞其所施置所置炭定磁民間甚以為便乞知之冬寒砭骨伏乞保愛令再拜

後批

請(qǐng)郡事不可已幸思之以北人易他郡南人雖連家遷亦似無(wú)害

與王介甫書

令啓舟行濡遲以十一月到家十二月遷常久不得行李所在殊竊怪人向辱賜書定來淮南遇人之此來者輒問之竟不得所審以至今不知比近起居如何伏惟萬(wàn)福所請(qǐng)後復(fù)如何使不得所欲後更匱乏未審何計(jì)以自持必不得已以從之後且有大于是者何以辭之乎然必欲不受以今日之窮觀之彼有以制我矣雖無(wú)從可乎茍必為不受【一作茍必不為不受】則孰與今日自必乎此亦機(jī)會(huì)不可不愼者也不審所擇如何令之來此事故亦紛紛矣往還雖多不見所同只以廢日足疾之余心虛喜忘恍惚無(wú)聊學(xué)固廢矣思仰教喻不審何時(shí)復(fù)得侍謁若在淮南異時(shí)或幸一見未間時(shí)乞賜問春末日熱伏惟愛護(hù)不宣令再拜

廣陵集卷二十七