欽定四庫(kù)全書(shū)

浪語(yǔ)集卷二十

宋　薛季宣　撰

劄子

上成馬帥論屯軍

某讀吳志至漢居許而吳都鄂傳於魏則徙金陵得孫氏之所為廢興從而知仲謀之本志武昌古鄂縣也其地四達(dá)襟帶江淮許蔡申陳相望五百里而近絶江以北莫捷此途襲以輕兵信宿可至以斯謀許誠(chéng)無(wú)難矣漢祚移而鼎國(guó)分武昌密邇於魏鄙建業(yè)之徙端在於斯今之江南舊為吳地以錢(qián)塘為都邑則衢信洪撫為之沖鄉(xiāng)來(lái)金人南牧之兵掩自武昌南渡雖鄂州兵十三萬(wàn)聞而躡之已不能及自縣之西有馬橋湖四十里武昌有變救之實(shí)難北望黃州去淮才四百里淮流可涉絶無(wú)關(guān)津毀拆黃民之居以為牌筏順流而下不勞舟楫而通今議不此之虞徒益兵於江夏江夏背山阻水漢陽(yáng)以北背陂湖以進(jìn)則難無(wú)往而可萬(wàn)一金人渡漢由間道以襲豫章不數(shù)日而下江西因進(jìn)軍以傾衢信吾軍悉在其後寜不為都邑慮乎江夏之屯乃岳飛所以制湖賊西臨襄漢阻水實(shí)多進(jìn)退江淮以全制敵之後取道神速遠(yuǎn)不逮於武昌吳蜀之沖固已無(wú)急於此東晉之世陶侃都督江南其治在於武昌足以明其險(xiǎn)要某官按行邊徼在所當(dāng)言某備數(shù)長(zhǎng)官不敢不告僭越之罪死不敢逃留軍以屯惟太尉命

與宋守論屯田利害

某準(zhǔn)牒備奉朝旨措置屯田事宜縣令卑官固論議所不及咨詢所不到惟當(dāng)遵稟成筭以即事功不當(dāng)可否其間上評(píng)國(guó)論然而愚者千慮小子未能一得思欲退就循默則恐利少害多無(wú)補(bǔ)公私失箴規(guī)官守之意內(nèi)愧無(wú)益不若言而不用故敢輒以小見(jiàn)仰進(jìn)一言切意議者之及於屯田蓋知其一而不知其二覩其利而未覩其害是故及此言也今夫國(guó)家之務(wù)莫重於軍食飛芻挽粟率百戶而奉一軍散軍就田所耕足以贍衆(zhòng)軍無(wú)惰卒國(guó)無(wú)勞民此歷古屯田之利趙充國(guó)諸葛亮之所賴以成功者至於彍騎民兵之辨則恐議者有所未達(dá)且亮充國(guó)所將之卒類(lèi)皆調(diào)之於民使民就田何所不可彍騎則四方游手不堪田畝之事僥求逸便是以從軍習(xí)擊刺於射塲尚苦其事敺之畎畝慮非所長(zhǎng)獲利而共享之彼將猶有所憚專有其利必非樂(lè)為賤吏家居嘗識(shí)田里之故上農(nóng)數(shù)口婦子畢耕不能數(shù)十畝田力猶不足一卒營(yíng)五十畝其何以堪且古之所以屯田多緣宿兵塞上饟饋不給姑即棄地耕之所求便事寛民非以為利不過(guò)自足軍用省饋運(yùn)之勞不聞悉使之耕倍為程督士能懇地如許寜能棄鄉(xiāng)井而隸籍於軍又況國(guó)之屯田本緣捍御關(guān)隘今求辟地利不兩全自然扼塞無(wú)田可耕固非要害散之則不可復(fù)聚聚之則奔命徒勞一往于田不可復(fù)教積年閲習(xí)一日廢之流移之民僅能復(fù)業(yè)良田便於水利固已耕耨于中環(huán)以屯田寜不爭(zhēng)利便民則軍無(wú)可耕之地?cái)_之則民必流亡在今少少營(yíng)田其害已見(jiàn)侵漁豪奪之事無(wú)日無(wú)之重以屯田民有流移而已況本縣介居大冶烏能強(qiáng)挽之留屯田之兵其患有不可勝言者跂力而待尚或見(jiàn)之言利之臣恐未嘗過(guò)計(jì)及此第觀漢蜀用之以濟(jì)思不及於蕭銑南唐墨守一隅未知其可也先伯考之經(jīng)略湖外實(shí)代王彥守邊聞彥使二十將卒營(yíng)田潰者十有八將茲某耳目之所接惟執(zhí)事明處而熟圖之堂下之言未足深過(guò)

上宣諭汪中丞書(shū)

某聞強(qiáng)國(guó)以人作人以氣士氣振而衆(zhòng)材用君子樂(lè)得其道小人樂(lè)得其利雄杰狙詐皆得而用則其國(guó)家靡不振不然反是明喆保身而己所與為國(guó)非小人而誰(shuí)哉自非上知之人安有不化理亂之判由此而決國(guó)家承祖宗積累之厚教化之美涵養(yǎng)士氣作成人才嘉佑元佑之間名士輩出一時(shí)之盛可以追配唐虞漢唐以還未足倫擬黨錮之過(guò)賢知放逐趨時(shí)之事媕婀相競(jìng)二宮播越職此之由紹興始元皇上恢祖宗之略士氣稍?shī)^江東以興權(quán)臣柄朝?賢丑正岳侯之死世絶功名之望趙張之放人莫敢有賢德四方士氣至于今索然今日朝廷視祖宗為何似是知士氣振者國(guó)必盛士氣索則人心亦從而衰其誰(shuí)為之在時(shí)政之所行已爾今天下文武之士知?dú)夤?jié)者誰(shuí)歟平時(shí)以讜正為粗剛方謂之暴露脂韋循默以為居官得體貪婪狠愎世且才之天下?滔安於邪行誣蒙茍且上下相承郡縣朝堂會(huì)為一律論至於此而求士氣之振邦家之興不戛乎難哉卒有意外之虞士安所習(xí)孰肯置其官體仿其粗暴捐軀效命以為社稷之衛(wèi)易其妻子祿位素心之所保乎縱有斯志其中無(wú)有徒為強(qiáng)死何補(bǔ)於事夫?yàn)榇龜持?jì)所務(wù)乎盛氣而已求盛而不作日為循縮之計(jì)氣不振下將愒然而休以圖恢復(fù)之功固未知其或可也執(zhí)事以明德系人望以忠信結(jié)主知綜轄臺(tái)綱大明國(guó)論朝廷為之一正奸囘為之膽落今持節(jié)以護(hù)諸將真裴度征淮西舉也中興圣業(yè)當(dāng)由此致而區(qū)區(qū)之所為執(zhí)事慮者不在乎敵之強(qiáng)大而患吾氣之猶索也執(zhí)事居今之世行古之道施諸首政必也動(dòng)人邪正昭明會(huì)與前反氣無(wú)有不振人無(wú)有不奮則功何有不就是執(zhí)事所優(yōu)為者端不俟小夫之論至於朝廷公輔未聞廟勝之略近鄙之將或恐長(zhǎng)城斯壞士卒云惰民久告勞風(fēng)化所行人無(wú)一懷固志者以求恢復(fù)之效是猶鬬而身尫刖而爭(zhēng)途豈直不能且速敗而成僨振而起之莫如自進(jìn)道途之論謂旦暮且將有豳岐之舉士氣骫骳御侮其誰(shuí)行留之間何所不有公卿弗匡爭(zhēng)臣弗言杞人之憂寜得不過(guò)?愆糾繆真執(zhí)事之事也弛張國(guó)勢(shì)系於一言讜論囘天士氣增壯人人有鄉(xiāng)功之志則賢者不敢隱其智勇者不敢愛(ài)其力太平可指日而俟夫何有於讐寇康宣中興之臣蓋用此道今身任天下之重非執(zhí)事其誰(shuí)宜為惟執(zhí)事奮其精忠以身為天下倡始則士氣亦從而奮安有不興之國(guó)此先務(wù)也惟執(zhí)事急焉某位卑言高死罪死罪

論屯戍

某伏覩朝廷經(jīng)制邊防使成馬軍益戍夏口單見(jiàn)寡聞深所未喻采之巷議為有二說(shuō)或謂敵謀沔鄂欲以為田開(kāi)府助或云有失衆(zhòng)之將且使并將之軍夫代將則免之何至興動(dòng)師旅敵圖沔鄂鄂軍不足用邪質(zhì)之人情皆不足聽(tīng)井蛙之見(jiàn)猶不以增戍為然夫夏口之兵岳侯所用以?shī)^擊於中原者猶是人也何不伸於今日況兩軍不相統(tǒng)一設(shè)罅生其間一卻一前何以待敵夏口古雖控扼然已緩於武昌武昌乃吳建都而王敦陶侃溫嶠庾亮之所為督府者其地襟帶江沔依阻湖山左控廬淝右連襄漢陳許蔣蔡倚其後洪撫衢信當(dāng)其前南北二途有如繩直自淮徂浙不能二十余舍敵人南收嘗出此以襲豫章千里江淮信宿而至鄂雖有衆(zhòng)不復(fù)可追前事之不忘後事之元龜也武昌夏口尚有一湖之限黃州南渡斯須而至武昌渡黃之廬奚假舟楫縱吾軍躡其後擊適致敵人於死地質(zhì)今驗(yàn)古要害甚明夏口南臨大山三方阻水漢陽(yáng)以北限隔陂湖達(dá)于應(yīng)城凡數(shù)百里信陽(yáng)之北始際邊隅可以自安難以應(yīng)變其西雖有漢口窮冬涸而不通沙口出於陽(yáng)羅實(shí)為江漢之會(huì)陽(yáng)羅在黃西數(shù)十里舊為?塲捷徑蔡之新息道分為二而南黃與陽(yáng)羅正當(dāng)其會(huì)亂江而渡武昌居兩道之沖宿兵武昌?舟樊港放求古跡分軍江北而屯之以守則堅(jiān)以攻則速以觀夏口端若井中釋此不圖未知其可某官周通今古於此固當(dāng)深知遼豕野芹不敢不獻(xiàn)一夫愚見(jiàn)惟執(zhí)事?lián)裱?/p>

論民力

某鯫生晩進(jìn)安知國(guó)體然嘗侍諸父官守得接士夫余論竊聞民惟邦本本固邦寜為國(guó)勞民未有能固其國(guó)者今茲假令東鄂獲親民事到任之始適當(dāng)多事之秋竊祿曠官僅能書(shū)考可以羸民千有余戶當(dāng)兵荒水旱之余大治戰(zhàn)舡治屯營(yíng)於荊渚林木盡伐役且踰年上泝江流將二千里方幸少休數(shù)月民獲治其私家俄被軍書(shū)夏口有屯營(yíng)之役基鞏未立旋令迎候大軍犇命疲勞民不勝其弊不知繼此之後果然若何湖右之民況又非浙江比一錢(qián)粒粟即名稅戶尚不供仰事俯育之費(fèi)何有於官比年以來(lái)虛乏甚矣謂朝廷待敵之計(jì)莫若愛(ài)撫邊民使其民愿為我氓安有不濟(jì)今日之事反為先困邊民困而流何所不至昔南唐以屯田之役侵?jǐn)_淮南周師南征民或負(fù)芻迎奉今之科擾有甚屯田愚瞽之心未知其可惟某官至誠(chéng)體國(guó)循問(wèn)重湖荊襄之民引領(lǐng)以承德意嘉謨啟沃莫急苦勞冒獻(xiàn)瞽言惟所裁擇

論賊盜

某復(fù)有職事仰瀆臺(tái)嚴(yán)謹(jǐn)按圖經(jīng)本縣南北凡七百里為鄉(xiāng)十二南唐之季析三鄊縣大冶大冶為縣實(shí)處縣中本縣九鄉(xiāng)遂分為二故縣有西鄉(xiāng)有南鄉(xiāng)南鄉(xiāng)壤地最廣當(dāng)本縣三之二隔越大冶縣界百有余里有金牛鎮(zhèn)居南五鄉(xiāng)之會(huì)建炎之後廢不置官其地蓋古綠林西接江夏之新市西北湖水南抵武寜其東永興相去極遠(yuǎn)凡數(shù)百里無(wú)一官司比年廢罷?場(chǎng)茶寇於此出沒(méi)五鄉(xiāng)殆亡聊賴今已數(shù)年某到官之初盜賊尚未止息顧巡尉皆在邑緩急知之已難況又無(wú)人莫可追捕姑令團(tuán)聚保伍少為堤防雖寇盜稍衰而鄰邑多受其弊?其所以乃戍兵營(yíng)田其間不逞之民托名佃戶為之淵藪豪奪成風(fēng)挾軍為奸縣不得制承平無(wú)事尚爾從橫過(guò)此以還恐為害有不可勝言者某竊見(jiàn)本縣弓兵之額舊管八十余人兵火以來(lái)才及強(qiáng)半茍分此數(shù)就招南鄉(xiāng)之民置尉金牛俾兼本鎮(zhèn)煙火公事則村民有所赴愬南鄉(xiāng)為有官司所費(fèi)既不甚多可不煩民而辦庶幾人知畏憚?wù)揽尚忻竦蒙侔惨噤N(xiāo)盜之一術(shù)也自非鈞臺(tái)持節(jié)本道難以申明故某不辟嚴(yán)誅敢有所請(qǐng)建明置尉以安百里之民使盜賊不至公行則執(zhí)事之賜也

上胡舍人書(shū)

某聞之盛名之下為難居天下之望為難副蓋士有名斯有德有德斯有望名望所在至德存焉無(wú)其德而有其名是竊名者也名者天下之美器造物者之所靳也有其德而名從之猶恐無(wú)以充天下之望盜名孤望安有不殆者乎執(zhí)事窮圣學(xué)之源奮百世之下名德之重非一日矣戊午之疏欲取奸臣而梟之女子童兒至今傳誦亷頑立懦可以風(fēng)乎百世之後所謂氣充天地名光日月其所以得天下之望者豈徒然哉皇上付執(zhí)事以國(guó)書(shū)班執(zhí)事以法從任寄之意夫豈無(wú)自而然耶上下之情其所望於執(zhí)事者可謂至矣執(zhí)事以身任天下之重宜必有以處之今天下倒懸矣上策莫如自治而自治之道非小人之所及也觀乎邊鄙則蕩而無(wú)備問(wèn)其糧餉則匱而不給外有強(qiáng)梁不測(cè)之鄰日窺覦而弗制四郊多壘必有當(dāng)任其辱者不思自治之道而論遂及於和和固多端然不自強(qiáng)則和不在我則將靡事不為而敵人得以制其命矣我之虛實(shí)敵人已盡知之而又示弱以和且哀鳴而請(qǐng)命未見(jiàn)顔色固將先事而為之無(wú)厭之求必將縱於我矣一辭其請(qǐng)則和不可就舉從其命必將有所不給及有所不給則彼辭直而動(dòng)順吾圉不固其將何以拒之然則今日之和是為坐困之策謀謨之際尤不可以不審也以愚不肖之見(jiàn)求之人情保國(guó)之計(jì)和不若守守御備具則和議可成和議可成守之必固雖然守御備矣紀(jì)綱立矣和戰(zhàn)在我又何敵之畏乎彼寡謀肉食之人烏知國(guó)之深慮議和之始未嘗不為善後之說(shuō)所謀一遂則將歌頌太平文飾禮樂(lè)居身周公之地以天下為弗復(fù)事矣善後之說(shuō)不亦虛乎眎前日之所為則其情狀自見(jiàn)如其詳盡則非絫言之所能及也伏自執(zhí)事返國(guó)天下之人誰(shuí)不拭目以望廷頸以俟皆曰執(zhí)事守先王之道其將正國(guó)而以福天下乎寥寥無(wú)聞疑必有所待也今國(guó)家之事勢(shì)斷可知矣以為中原不可復(fù)得強(qiáng)敵不可復(fù)破則先王之道遂為無(wú)用而天下無(wú)可治之理此直自欺之論如曰國(guó)恥必雪國(guó)讐必報(bào)此萬(wàn)世不易之論而不可以遽成者知上策之自治則恢復(fù)之計(jì)在其中矣釋此而為和議又將輕舉而妄發(fā)和之不就尚可僥幸而成或至於成則國(guó)命從此傾矣安危之計(jì)無(wú)此為急天下循名而求實(shí)執(zhí)事固人望之所由歸也直前論辨必有非外廷所得聞?wù)咭谎詻Q安危之機(jī)用副人望之所屬以全名而保德則此舉其時(shí)矣昔賈誼劉蕡以治安之策陳於漢唐之朝志不克伸至今遺恨於天下執(zhí)事戊午之疏固已書(shū)之大典著之人寰劉賈之言執(zhí)事蓋全而有矣今日之事志復(fù)可伸如倡言以為天下先則天下猶有可為之理置而弗論或始論而中輟則天下之望萬(wàn)世之名亦有時(shí)而替矣賈劉之論徒可謂之空言惟執(zhí)事審圖之爾某狂生小子不知國(guó)論之所定痛念先人不容於和親之際抱志以歿見(jiàn)父之執(zhí)則思父道之所在以父之道求父之執(zhí)不敢不以全名保德副生民之所望屬於執(zhí)事者之說(shuō)陳於執(zhí)事之前贄見(jiàn)之誠(chéng)先人之志蓋於此焉見(jiàn)矣惟執(zhí)事先生財(cái)察幸甚幸甚

擬上宰執(zhí)書(shū)

某不肖學(xué)無(wú)能得於古嘗觀市賈而得為邦之道視工師而得用人之說(shuō)夫工師市賈固庶人之極賤市區(qū)求食非治具之所存也然庖丁由解牛而言理道橐駝以種樹(shù)而及為邦君子小人至寥絶也至於理之所詣亦其道之所存也市賈之事不過(guò)牟利而已牟利而不營(yíng)於廣徒以名物自占自名一物為道甚狹宜其利之不可牟也亷賈之術(shù)惟知吾之所自占非吾自占則雖南金大貝和璧隋珠委積于前弗問(wèn)也高車(chē)大蓋明眸皓齒駢闐于右弗慕也身之所問(wèn)惟吾之所自占焉者其出之也人一之已十之人十之已百之而裁其入也則盡反於出矣人收其用適通其利出入旣衆(zhòng)其牟利亦廣視貪賈之所為利其相去亦千百矣是乃規(guī)模素定不以它利而易吾之所存積小而多制入於出而天下之利歸之矣如賈也不能操其牟利之術(shù)不自占而多營(yíng)泛泛焉惟利之求吾知其得毫毛而喪山岳也為邦而謀不素定亦猶是已有人於此始謀而作廬舍則必使工師程其役工師程其役必有料材用而營(yíng)度之計(jì)其舍之廣狹相其材之良窳材雖巨非良不敢良材雖細(xì)以良而用至于棟梁楹桷門(mén)柱扊扅無(wú)短無(wú)長(zhǎng)無(wú)小無(wú)大一皆因其材用而後加繩墨焉剝削之?dāng)蘼渲页啥豁╈端匾佑构ぶ荒軤栆膊恢榷绕洳挠檬覠o(wú)廣狹隨時(shí)而計(jì)材無(wú)小大隨事而取斵巨而為細(xì)任窳而為良不知其有幾也材用胥失亦莫可勝計(jì)所作之舍幸而就亦非久遠(yuǎn)之道也用人而不量其用亦猶是已厥今天下何如哉主圣臣直真同德有為之時(shí)也有為而規(guī)模不立萬(wàn)事付之臨時(shí)一卻一前動(dòng)不在我或左或右而民始疑信此而行靡所止屇市賈雖賤固將能笑人矣夏之政忠商之政質(zhì)周之政文三者不同而其為政之規(guī)模有不可移者是以有三王之治文王事獯鬻勾踐事吳少康諜窮漢高間楚四者不同而其制勝之規(guī)模有不可移者是以有王伯之功牟利而坐市區(qū)亦必有其道矣守邦之術(shù)得賢為固伯王之主不異代而求賢天下之材未嘗乏也患居上者求之非其道而用之非其術(shù)耳茍惟賢之為好則將有取於賢其所從來(lái)不必問(wèn)也得賢而用必也各當(dāng)其所生之歲月不足稽也如是則小大畢舉而無(wú)不可用之材人效所長(zhǎng)而治道成矣今也顧不出此守平世之常法士無(wú)器業(yè)惟其流品之問(wèn)官無(wú)宜稱視其資級(jí)而取明治道者或親米鹽之役工辭藻者乃當(dāng)軍旅之問(wèn)彼知財(cái)計(jì)方取任之以刑獄習(xí)於疆場(chǎng)又將勞之以民事大小異器隨用而失賢否異能隨材而廢落室之事固非工師之所及也唐虞之際或起仄微而納大麓或明禮樂(lè)而任一官人各有能有不能亦各當(dāng)其任爾才當(dāng)其任人宜其官巨室之成豈工師之為擬也恭惟某官懷致君之術(shù)履代天之任謀王政而斷國(guó)論拔寒畯而簡(jiǎn)賢能辰告遠(yuǎn)猷所以為社稷計(jì)者為不鮮矣然而國(guó)計(jì)猶未立百官猶未治邊圉猶未固四夷猶未服者夫豈無(wú)其說(shuō)哉徒以規(guī)模之未定而用人之未至耳信能奮發(fā)於此定不可易之規(guī)模而求當(dāng)世之才不拘流俗之制必當(dāng)其用必盡其長(zhǎng)則中興復(fù)古之功無(wú)難立矣惟某官圖之某甌浦狂生不學(xué)無(wú)術(shù)徒觀市井得工師市賈之所為事以為或幾於道故摭其說(shuō)愿陳於上公政府之前遼豖野芹亦惟其意而已僭差之罪非所敢逃

上張魏公書(shū)

竊嘗論天下之憂莫深於外侮而患或起於內(nèi)訌何謂外侮疆場(chǎng)是也何謂內(nèi)訌賊盜是也內(nèi)訌不作國(guó)家無(wú)間外侮雖甚猶可為也外侮之來(lái)內(nèi)訌復(fù)起雖有智者不能為謀故為國(guó)之深謀在於常虞疆場(chǎng)之患除治盜賊使不至於其內(nèi)訌而已國(guó)無(wú)內(nèi)患專意於敵外侮雖至則吾有以待之今夫疆場(chǎng)之憂天下之通憂也是故并慮以思合謀而動(dòng)除戎器戒不虞警軍刑固羅落敵雖強(qiáng)大夫何為哉盜賊之興生於微細(xì)偷不已而至於暴小不制而至於大浸浸不絶將成癰疽議者以蟣虱?之此患之所由生也朔漢之君纘其宗國(guó)雖名嗣統(tǒng)其實(shí)建邦威令己行上下己睦觀釁之舉可為後圖視其規(guī)模似不徒己邊防之守尤當(dāng)先事而謀雖廟堂之深憂而亦天下之所同知者上方兼聽(tīng)而遠(yuǎn)覽故非下士立談之所敢道竊聞廣西之寇猖獗四年凌鐵已誅王宣接起蹂踐城郭踰十?dāng)?shù)殺傷官吏不可毛舉非細(xì)故也而議者輕之不能及無(wú)事時(shí)蚤議翦?設(shè)不幸復(fù)有憑凌之志謀飲江之舉吾軍力單於守御智竭於邊防雖欲討除力且不暇內(nèi)訌之患夫豈無(wú)之況吾吳江湖之鄉(xiāng)夙多剽刼之患警捕之吏莫可誰(shuí)何一縣之間歲數(shù)十發(fā)尉巡逃責(zé)弗言縣縣且弗言於州州固弗聞於朝而盜賊恣睢莫之禁矣始不能制言之何益有如就執(zhí)初固不言欲加之刑不可得已加州縣司獄之吏往往結(jié)盜而為之橐囊盜至囹圄則將緩之恣之教之告之廣言由歷以擾齊民是則玩法而輕刑致疑而減死故今頑惡之盜在在悉有其徒狂舞自應(yīng)趣和而從之外侮方將內(nèi)訌間作欲善其後不已難哉故今廣賊之誅不可緩也議者以為可招而致愚竊以為落落難合何則凌鐵之死出於已降今日之王宣旣降而反自見(jiàn)反覆寜能復(fù)降夫降出於畏威今我何畏之有誅討之策待人而動(dòng)間者謀帥而得妄庸憸譎之臣徒以五百羸兵付之經(jīng)略四方之人聞而竊笑朝家遠(yuǎn)聽(tīng)尋復(fù)除移益之以兵計(jì)之善也竊意嶺海煙瘴之域而人不足集事曠日持久事難逆料漢馮奉世當(dāng)西羌之叛請(qǐng)兵四萬(wàn)以一月決之謂少發(fā)師而曠日與一舉而疾決功相倍萬(wàn)唐王式征裘甫之亂亦謂兵多則賊不足平不當(dāng)以饋多惜費(fèi)且天誅不亟?jīng)Q而闕東南征賦與兵多而功速費(fèi)寡二者孰多是皆漢唐鷹揚(yáng)計(jì)畫(huà)之臣才誠(chéng)足以集事其論如此較然甚明唐能從式之謀故不勞而破賊漢初不用卒大發(fā)而後有功為今將帥之臣誠(chéng)能如式奉世然非聽(tīng)其計(jì)畫(huà)假以甲兵如式奉世之言猶為未可國(guó)朝交廣之賊如儂智高區(qū)希范之起始皆以為細(xì)故卒勤王師在承平時(shí)尚為旰食王宣之賊在今不為不熾非即授首且成其奸今固無(wú)它或恐因吾外侮之患嘯呼而動(dòng)羣偷螘合內(nèi)外憂結(jié)可為寒心昔者劉裕誅燕尚為盧循而撓則夫今日之患尤所當(dāng)急不可以為細(xì)故而弗圖也鄉(xiāng)使國(guó)家外無(wú)患侮而中有此方數(shù)千里之寇縱不足為深患而我之官吏為其戕虐我之赤子被其屠夷亡者暴骨於郊原存者延命以俄頃為之父母忍不之救況當(dāng)外難未弭之際足為膏肓之疾邪隋唐之衰與夫中原之所為失其則不遠(yuǎn)可為龜監(jiān)恭惟皇上恢中興之略興太平之治以為賢人登進(jìn)則內(nèi)治而遠(yuǎn)安圖任舊臣夫豈無(wú)謂某官以天下之望為斯民而起上毗天子外攘四方其道在於斯文某官固身之矣衆(zhòng)賢之用四維之立中原之復(fù)王化之行廝人之徒蓋翹首而須跂足而望某官亦不難之矣如今癬疥之賊何足以為吾患失小不制馴致內(nèi)訌此識(shí)者之深憂而議臣之所忽者某懼人之莫以告也故因贄見(jiàn)而略言之惟某官大略宏規(guī)固將以一天下小賊在吾度內(nèi)必以無(wú)事平之某狂瞽非以為僭亦非敢禆廟堂之末議蓋不知而作爾犯分干瀆死罪死罪

再上張魏公書(shū)

某聞國(guó)之安危存乎相相之失得存乎謀有一定之謀故天下無(wú)可為之事謀不素定而事能克濟(jì)道能有行功業(yè)著於一時(shí)聲名流於百世者唐虞而下未之前聞夫謀豈有他哉亦在乎道之所宏而已故宰相有當(dāng)為之事有不足為之事知所當(dāng)為則所不足為者可不動(dòng)容而定急其所不足為略其所當(dāng)為所不足為或至於紛如而并廢尚何當(dāng)為之可及邪大學(xué)之書(shū)曰欲治其國(guó)者先齊其家欲齊其家者先修其身此言為天下者必由內(nèi)以及外也故君子正心誠(chéng)意而加於天下國(guó)家者必自一定之謀始一定之謀立則是非利害不能奪好惡寵辱不能移上以正君下以明民內(nèi)以治百官外以綏外侮者舉無(wú)以異吾謀之素定其於為國(guó)何有謀不出此上且無(wú)以格君下且無(wú)以知人方且毛舉百事而屑為之則內(nèi)訌?fù)鉂⒅枰嗪嗡挥性伟裁裼曛闵性展试患逼渌?dāng)為而略其所不足為真宰相之事也宋自太祖之造邦逮光堯之紹統(tǒng)時(shí)有治亂世有盛衰謀國(guó)之臣有邪有正然其所以為治亂盛衰者蓋未嘗出此本支百世夫豈徒然而已哉鄉(xiāng)秦氏之柄朝當(dāng)羣賢去國(guó)之後有圣君而不為將順之事棄讜言而惟阿媕之是取士風(fēng)□骳典法蕩然致強(qiáng)敵之憑陵亦必有道矣今天下循前日之弊蹈陵夷之俗公議不立邪正無(wú)分命令所行朝不謀夕上之卿士脂韋相尚下之師旅驕窳是為黔首困窮將不堪命州縣貪?之吏方且刻剝而誅求之朔野之君纘其宗國(guó)不徒自守方并仁義而假之察之人情非茍然者嶺海亡命如雷化王宣之屬橫行縣邑戕殺民吏浸淫不已未知為謀外之則如許其難內(nèi)之則如此其殆調(diào)發(fā)何自計(jì)謀安出而廟堂之上輔佐之臣謀謨於堯舜之前固未窺其所處而議邊之禁苛細(xì)之法朝朝暮暮亦莫知其幾出也急其所不足為猶害於當(dāng)為之事況當(dāng)為而不為乃嘵嘵於所不足為既不可必人之為奈何禁人之言所當(dāng)為者邪秦氏之為幾何而不見(jiàn)於今也當(dāng)秦氏之時(shí)猶為不可今時(shí)如此之急諸公顧欲為之何哉恭惟某官負(fù)天下之重名行天下之大道得時(shí)得位而澤未加於天下以為天下恨者非一年矣皇上好賢仄席撥浮議而登公於朝則其所望於公者寜不若天下望公之切某官以身任天下之重固將見(jiàn)諸公一定之謀也今入相數(shù)月矣其所以訏謨定命遠(yuǎn)猷辰告者必非一端而足然而黔首之屬駢肩而立引領(lǐng)而俟以求某官日新之政顧且闕然於下矣某細(xì)人也才行無(wú)取竊惟先人右史異時(shí)嘗辱知遇鄉(xiāng)也武昌迎見(jiàn)亦蒙惠顧疇昔而撫存之當(dāng)公之來(lái)不敢不見(jiàn)見(jiàn)不可以無(wú)言也言又不可自同於衆(zhòng)故此輒效四方之望而為公索言之愿公上正一人下求百辟定其公議而以利人辟國(guó)措天下於覆盆之安此相公所自任以堯舜之道而尤所當(dāng)為者則亦門(mén)下小生區(qū)區(qū)之望過(guò)此無(wú)足為矣瞽言冒獻(xiàn)死不敢逃

浪語(yǔ)集卷二十

<集部,別集類(lèi),南宋建炎至德佑,浪語(yǔ)集>