●欽定四庫(kù)全書(shū)

儼山集卷四十三

（明）陸深 撰

○序七

郊祀録序

故事天子有事于南郊卜自正月上辛預(yù)於舊歲季冬之朔備鹵簿法駕啟大明門(mén)南出郊?jí)７顮奚熳庸H臨視一一唯謹(jǐn)謂之看牲既還宮翌日命大臣以次行詣中馳御道禁旅分隊(duì)夾從出入甚嚴(yán)明早盛服入奉天殿陛前復(fù)命大臣以次歲一行焉正德十三年已卯臣深備員國(guó)子司業(yè)忝預(yù)視牲之列是歲皇上巡西北二邊大臣與視牲者才十有三人於是人遂輪次矣又六飛未旋郊期再卜於是臣深遂至於六往返矣蓋異數(shù)也將事之夕臣深得分獻(xiàn)風(fēng)云雷雨之壇各以小詩(shī)識(shí)一時(shí)之感遇附以齋居之作題曰郊祀録藏之篋笥蓋曰禮謹(jǐn)於微榮以為懼云爾臣深謹(jǐn)序

李世卿文集序

本朝文事國(guó)初未脫元人之習(xí)渡江以來(lái)樸厚典易蓋有欲工而未能之意至成化弘治間宣朗發(fā)舒盛極矣然要而論之蓋有兩端以雕刻鍜鏈為能者乏雄深雅健之氣以道意成章為快者無(wú)修辭頓挫之功故修辭類(lèi)於雕刻而雕刻者辭之弊也道意成章者近於雄深雅健而雄深雅健又不止於成章道意而已大抵深於學(xué)昌其氣然後法古而定體吾嘗持是以考焉而有愛(ài)於李世卿之文也世卿嘉魚(yú)人名承萁與其兄承芳相師友嘗游白沙陳公甫之門(mén)舉於鄉(xiāng)年甚少遂不舉進(jìn)士而肆力於古文章是編也昔在翰林日假於崔同年子鐘錄之一日發(fā)篋因敘而藏之以備一家言尚當(dāng)訪(fǎng)成集以考

借寇?chē)咛煸?shī)序

嘉靖四年夏四月十有一日庚子上海有災(zāi)于市市據(jù)邑中甍棟鱗次其西為縣衙其東為學(xué)宮而禮殿為近是時(shí)日方下舂旋颷扶揺邑人喧呼煙焰滃翳莫測(cè)也布政使西津沈公有屋去之丈咫而深之寓居亦值其北風(fēng)從南來(lái)融甚乃相與匍匐往救之議斷火沖然力微勢(shì)重?zé)o與也通守松江府方齋鄭侯適署邑乃自西來(lái)指麾倉(cāng)皇水具火政畢備整襟再拜曰直攝令天降重罰當(dāng)?shù)种惫且亟雇廖┥翔b匪遠(yuǎn)仰天眎云物徘徊則又再拜曰茍微直之故惟上帝霽威以惠下土敢以身請(qǐng)乃端立不敢動(dòng)屏竦以俟少焉風(fēng)滅火熄其尤異者太學(xué)生陳相之家火燎其棟矣止若畫(huà)木乍見(jiàn)創(chuàng)觀厥惟神相士女填道沃燼拾爍變慟為嬉萬(wàn)口一詞咸曰我鄭侯之神力也侯方退然不居曰天庇斯邑予亦何有侯既還邑政邑人愈神其事相與歌謡騰口積帙渢渢有聲旁達(dá)四馳侯初不知也深既目覩身臨乃聨而為什序之以傳曰災(zāi)祥之來(lái)也玄哉邈乎昔鄭子產(chǎn)之論火也歸於天道劉子政之傳五行也附之人事二者豈皆通論也乎天道果遠(yuǎn)人謀無(wú)能則曲突徙薪之計(jì)輟矣徵驗(yàn)著矣人心從之則巫蠱禱祠之禍兆矣是其畔理以干政豈曰細(xì)故也哉故孔子之作春秋也以備裁成合一之道災(zāi)祥不忽事應(yīng)不書(shū)若曰神而明之存乎其人爾茍非其人變不虛生茍無(wú)其德福不妄應(yīng)是以君子之為道也至誠(chéng)以格天責(zé)報(bào)不敢也勤政以輔行非望不冀也存吾心於齋莊靜一之地以養(yǎng)此氣於勿忘勿助之間夫然後天人之際一而位育之業(yè)致矣易曰先天而天弗違後天而奉天時(shí)蓋是物也彼有噀酒反風(fēng)為者抑亦末矣侯之學(xué)有本原殆夙有聞於斯與觀其一節(jié)可以知已侯向用伊始勲業(yè)鼎來(lái)異日所以格天者尚有大於是因題曰借寇?chē)咛炝囊晕恳厝耸看蠓蛑蠲弊肿泳磩e號(hào)方齋襄陽(yáng)世家與其從父吏部郎中伯與先生少相淬礪并以正學(xué)聞?dòng)诋?dāng)朝云

送陳靜齋都憲巡撫南還序

今江以南蘇松常鎮(zhèn)徽寧池太凡八大郡首之以天府附之以杭嘉湖三郡而財(cái)賦幾於國(guó)家之十六七矣重以人才之進(jìn)退利弊之興革凡地之故可以裨國(guó)而裕民者悉以便宜從事至重也天子必用才德譽(yù)望之臣寄以巡撫之任今嘉靖更化之始江西靜齋陳公以右都御史為之公年壯而養(yǎng)深學(xué)純而志大敷施翕張與道變通期月之間政用就理方欲為江南建不世之績(jī)施行次第各有端緒議者謂天子斷然用公以贊維新之政雖公亦奮起許國(guó)以天下之重自任僉曰茲惟為宜何則今之巡撫以十?dāng)?shù)而必以江南為首江南之巡撫以十?dāng)?shù)而必以文襄周公為首蓋江南地重文襄功大故也公文襄公之鄉(xiāng)人也而才望奚啻蓋嘗留意文襄之江南者有年矣故議者謂天子用公之深意與公所以副天下之望者又曰茲惟為宜雖然文襄江南之功以久任成也識(shí)者竊恐公之一旦入為元輔不獲終文襄之業(yè)盻盻然望之而不虞公之遽去江南也公謙沖消息與道為體懇上辭章至于三四天子皆答以溫辭勉留而以別旨遂公之去於是議者始兩疑之謂公之未可以言去而天子未宜遂公之去之早也士大夫愿為留行江南之民至欲遮道使不聽(tīng)公之去屬下僚吏咸相顧錯(cuò)愕一旦失所以為師承稟受之規(guī)者松江守何侯合其僚王君某以問(wèn)于陸深曰天子固欲成公之高公遂決去矣如國(guó)事何某等不能無(wú)惑於議者之論非徒以藉奬拔共功名為也其義何居深鄙人也病廢久不閑當(dāng)世之務(wù)以深凖之凡公之所為去與天子之所以聽(tīng)公之去者皆古之義也何則自古圣君之御世必有度外之舉措以待英杰之士故其意?？之惾罩Σ哦詾榉筚O之地者無(wú)所不用其情自古大臣之事君嘗以身系天下之輕重而無(wú)心於去就故其意?？秩酥鬏p天下之士而所以自重其身者多主於早退是故世有余才而士多高尚所謂上下相與以有成也公年甫五十經(jīng)綸具在異日國(guó)有大事事有大疑一旦起公於燕閑之中坐而濟(jì)之方今天子神圣睿畧蓋世亦知天下有難進(jìn)易退之臣以堅(jiān)其尊禮不遺之志則所以宏鬯中興之業(yè)佐成嘉靖之化者遠(yuǎn)矣比於當(dāng)一面舉一職何如也竊恐文襄之未足以與於此是公之退乃所以為進(jìn)今日之去乃所以為異日之來(lái)也何侯聞之曰子之言然請(qǐng)致之公

大司寇立齋吳公七十壽詩(shī)序

大臣之進(jìn)退系天下之重輕往往當(dāng)天下隆盛之會(huì)則大臣多饗壽考福履之盛而其子孫亦必重賢疊肖出膺世用以延續(xù)聲光贊佐國(guó)家昭熙之休者無(wú)窮若今大司寇立齋先生吳公固其人哉公少登甲科典司內(nèi)外刑獄明允詳恕資階屢遷至按察使召為太仆卿入輔孝廟邊圉蕃育之政績(jī)勩懋著進(jìn)為少司空由少司空又進(jìn)為大司寇出總今上留都之務(wù)攬憲持法侃侃不囘忤意權(quán)奸竟為所中退而家居未嘗以幾微自見(jiàn)若是者其所系何如也公之伯子山為刑部郎中奉命按事江西仲子巖為工科給事中聲望照映實(shí)時(shí)名流其重賢疊肖者何如也深比起告北來(lái)拜公於吳江里第衣冠儼如瞻顧炯炯若泰山喬岳滃郁蔥舊之氣猶足以出云雨澤?內(nèi)退而詢(xún)其所事事日惟教子弄孫沃以詩(shī)書(shū)之澤吟詠登眺於湖山空曠之表而不知年之與積也乃嘆曰我國(guó)家涵育休養(yǎng)川岳之氣完厚効靈毓秀於一世之耆彥若此是豈非隆盛之極會(huì)哉故曰非有喬木之謂也有世臣之謂也深既見(jiàn)給事君於都下私以為賀而未敢告也明年正月八日公壽登七十偕其繼室丘夫人之誕同焉給事君方當(dāng)天子喉襟聰明之寄稱(chēng)觴舞彩未遑所私凡厥僚好謀為公壽且以慰給事之心於是六科之長(zhǎng)呂君道夫俞君國(guó)昌葉君良臣潘君伯和王君存約石君巨瞻合而屬敘於深夫大臣於國(guó)家無(wú)間遠(yuǎn)邇至於所以幸其身之綿長(zhǎng)而安固者非徒為太平之符瑞聲容之敷張以震蕩耳目而已也古者憲老而不乞言漢養(yǎng)三老五更於國(guó)學(xué)宋起文潞公於朝堂惟師尚父則亦以耋耄之年成開(kāi)周之績(jī)其於理化何如也深與國(guó)昌實(shí)鄉(xiāng)人謀為之壽與所以為給事君慰者尤切是故推其所系者尤大為諸君子先焉頌禱之義則詩(shī)人備之矣

碧溪詩(shī)集序

科舉之業(yè)盛而此學(xué)廢仕進(jìn)之心勝而此學(xué)微蓋彼有所工則此有所拙嗚呼獨(dú)茲一事然哉慈谿張子威先生自少時(shí)一再游場(chǎng)屋即棄去學(xué)古人之道攻古人文章學(xué)既成咸可試用會(huì)有推轂士欲薦之天子遭讒罷去然胸中負(fù)挾益富練閲益深開(kāi)口論天下事髯戟戟若繅絲炙轂竟日而不竭也一座人皆驚服有弗當(dāng)其意者終席不能發(fā)一聲聞人之善千里赴之亦有隔屋而斷請(qǐng)謁者然坐是落落今年過(guò)七十老矣而猶未有所遇合也稍用其學(xué)為人修敘譜牒以自資嘆曰是猶能食吾力者茍非禮義之宗輒亦不往也正德十年自粵來(lái)訪(fǎng)余一見(jiàn)語(yǔ)合明年再見(jiàn)論益合先生自謂晩獲知已相從於寂寥枯淡之中久而樂(lè)焉一旦思?xì)w出其所為詩(shī)一帙曰子知我宜為我序予受而讀之曰此唐人之格律而碧溪子之性情也先生之學(xué)其盡於是乎盡於是則世人或能知之余宜無(wú)言且猶未也未也則余不宜無(wú)言夫文章與事功難相兼而聲名與貧賤常相值大抵安於貧賤以養(yǎng)夫聞望固君子之心詳於文章而畧於事功者豈君子之得已哉績(jī)學(xué)勵(lì)行存乎我而功業(yè)所就因於遇不遇之間是故有難易焉姑以詩(shī)人一節(jié)論之自古好文之主有聞?dòng)诿丫漭m與宰相議求其人而誦所作於直廬燕見(jiàn)之頃者顧以致斥茲非難哉夫天作之君君立之相務(wù)於延攬一世之才而用之操一善者無(wú)遺挾片長(zhǎng)者畢達(dá)故宰相求之天下天子得之宰相者職也先生宜自愛(ài)會(huì)當(dāng)有夢(mèng)卜之舉舉於今日先生名鉄別號(hào)碧溪子因以名集云

壽路北村郡伯序

今天子興自郢邸改元之年即用汶上路公賓陽(yáng)守松由是天下咸際中興之會(huì)而吾松重沐維新之政矣乃八月九日適天子萬(wàn)壽之節(jié)而公亦屆懸弧之辰天人妙合君臣應(yīng)期茲豈偶然者哉詩(shī)書(shū)所未有也郡之大夫士相與詣闕上萬(wàn)壽畢將次第登公之堂捧觴為祝公既合郡之僚吏寓公鄉(xiāng)袞致詞拜舞退將次第以慰邦人之意者忠愛(ài)之風(fēng)行上下之儀辨君臣之義篤天日開(kāi)明禎祥協(xié)候一時(shí)之盛又吾郡所未有也太學(xué)生王淮喬■〈禾資〉顧定芳輩相與謀曰若此非常事而歌詠紀(jì)次無(wú)聞焉不可吾輩將最其大者壽公以告於陸深曰松郡介在湖海之間土沃民勤為天下先在司牧者安定優(yōu)畜之耳我公仁恕慎厚視篆以來(lái)無(wú)毫發(fā)擾民不復(fù)知有官府而桑麻禾黍被野矣愿公至上壽以長(zhǎng)養(yǎng)吾松也又曰松實(shí)富饒而敦樸之風(fēng)視昔少衰矣我公明練嚴(yán)毅事集於庭者如蝟徐出一言無(wú)不立決而天理民彞因之感格者多矣愿公至上壽以長(zhǎng)教吾松也又曰我公才無(wú)不宜望則素養(yǎng)自舉進(jìn)士時(shí)已甲天下之選居郎署典大郡皆有重名故公之來(lái)松也望治者跂如覿德者薰如被化者淳如漠如也愿公至上壽以長(zhǎng)此風(fēng)庶於松有所矜式也先生以為如何深聞之曰君子哉之言也美不溢上愛(ài)不忘本禮不踰制三者備矣是可以壽矣雖然古記有之安我所以寧天下也存我所以厚蒼生也故古之仁人君子其志不在一方也然自一方始天之付畀斯人也所責(zé)匪止一事也然自一事始猶之千歲之日也然自一日始是故我與天下常相通而安寧所系者至近也而至遠(yuǎn)也此華封嵩高之意而圣人之所録以示其微者若此若公之壽夫豈吾松所可專(zhuān)哉殆將自松始耳自松而始以輔成今天子嘉靖之治以措天下於安寧仁壽之中則吾松豈獨(dú)後也況降生之始蓋已有默兆預(yù)擬之?dāng)?shù)矣諸君子請(qǐng)因人以驗(yàn)諸天衆(zhòng)皆躍如起曰是可以為公壽矣請(qǐng)書(shū)為序

儼山集卷四十三