●欽定四庫(kù)全書(shū)

儼山集卷八十二

（明）陸深 撰

○碑

重修祖陵之碑奉勅擬撰

朕惟我太祖定鼎于南我文祖遷都于北兩京并建屹立天地之中由是上世陵寢界于江淮間朕以倫序入承大統(tǒng)春秋霜露之感未嘗不南向而凄惕也其在泗州者實(shí)我熙祖?；实圩驽；屎笏韺m攸安暨我懿祖恒皇帝恒皇后德祖玄皇帝玄皇后咸此焉奠是稱(chēng)祖陵去州城東北十有三里洪武之十九年修建如追尊制設(shè)官奉祠月日惟謹(jǐn)顧今歷歲百五十余矣雖萬(wàn)靈擁衛(wèi)王氣常然華夷之所向仰臣民之所敬恭者一日猶葺也肆予沖人上膺天眷遠(yuǎn)藉神休嗣位以來(lái)日稽典禮凡所以竭孝思於祖宗者九廟七陵以次興舉惟是帝業(yè)所基之域尤軫于懷曩撫臣馬卿具以上請(qǐng)會(huì)南京工戶(hù)二部尚書(shū)侍郎蔣瑤唐胄相繼有言朕特下其事於所司議亟行之頃撫臣周金御史蘇叢以工完來(lái)告遂疏乞朕親制碑文以示萬(wàn)世時(shí)禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩工部尚書(shū)溫仁和覆議請(qǐng)從朕既慰既喜特賜俞焉朕惟天命有德以開(kāi)一代之統(tǒng)必生異人豫擬於數(shù)百年之前潛光隱耀世無(wú)能名以為植本發(fā)源之地淳蒙沕郁彌久彌敦然後圣子神孫托體繼志而千萬(wàn)世之鴻業(yè)垂焉若我德祖懿祖發(fā)祥於熙祖毓德於淳祖而我太祖龍翔電繞用成乾坤再造之功皇哉巍乎三代以還莫得而彷佛焉賁茲靈壤固?hào)|海之一源上林之一本也朕曷敢忘朕之子孫其曷敢忘朕之千萬(wàn)世之子孫其又曷敢忘大工始於十四年之八月成於十六年之十二月仍舊而崇飾者凡若干遹新而備物者凡若干咸具在有司自余則祠官領(lǐng)焉內(nèi)外肅穆一代之制煥然用稱(chēng)朕報(bào)本至意敬勒諸石傳之永永欽哉

陸氏先塋碑

深幼侍先筠松府君時(shí)府君年高謝家私事矣長(zhǎng)眉素髯每日晡酒微酣乃慨然發(fā)聲聲甚激越曰吾陸得氏姬周大圣人之後也當(dāng)元之季皇朝之初興其陸氏之中衰乎而有茲余慶府君矣雖然無(wú)屈不終伸必有興焉者其竹居府君之後乎乃灑泣數(shù)行回顧深曰汝小子識(shí)之余慶者筠松府君之祖也竹居者筠松府君之父也已又述竹居府君之始遷縷縷的的深僅領(lǐng)畧未知也後筠松府君沒(méi)且一紀(jì)深謬舉進(jìn)士以翰林編修還拜先塋至是距竹居府君之葬又且若干年矣始克追敘遺言為先塋碑碑曰府君姓陸氏諱德衡號(hào)竹居其先汴人建炎南渡來(lái)華亭居華亭大有貲積稱(chēng)巨室今松城有興圣院浮屠其基蓋半為陸舍云余慶自華亭出居于魏塘之馬橋北莊蓋陸氏之別業(yè)也門(mén)有巨槐株可十六七戟列孔道時(shí)元亂未艾盜白晝行劫一日羣盜從東方掠一人來(lái)被掠者急抱槐不可解大呼求援余慶嚴(yán)戶(hù)外視賊勢(shì)張甚即從中大言應(yīng)之賊叵測(cè)散去去抽刃劃抱槐者兩吻抵耳即不能出聲死死者有子蹤跡得賊所愬寃直走金陵時(shí)太祖高皇帝初混一天下凡民間幽隱皆得逕逹由是從中遣人急逮賊并逮余慶余慶逮時(shí)竹居府君才數(shù)歲耳上多女兄行第七最末從以?xún)蓧賰蓧僬哧惸衬骋矁蓧俳砸率秤鄳c家如兒賊既戮坐余慶不救護(hù)殺人律謫戍國(guó)初法凡當(dāng)戍先營(yíng)工於石灰山者百廿日滿(mǎn)乃議地發(fā)遣於是余慶役日滿(mǎn)矣復(fù)就囚禁由江行二十里還金陵聽(tīng)指揮二壻竊議今當(dāng)詣謫所矣道里費(fèi)盡奈何一人當(dāng)先還經(jīng)理之競(jìng)欲往不決二壻竟不告而夜俱往明日余慶失兩從者驚曰是固忘吾乎吾且忘之又安忍於吾弱兒乎吾又安忍以戍事貽吾弱兒乎及今猶可為也於是紿守者曰吾將臨江遺矢守者從之乃乘間牽守者并入于江江流悍急歿其屍竟不謫戍云蓋戍者既遣有地死即其子襲戍若死于未遣前未地即其子不襲戍令然也遂招魂葬馬橋今馬橋有塜蓋衣冠之藏云竹居既喪父家產(chǎn)盡為諸壻所據(jù)又不自安廼流落去外且三十又二矣來(lái)上海上海有章某者長(zhǎng)鄉(xiāng)賦雄於一方一見(jiàn)竹居即奇遇之歸語(yǔ)其室曰若旅人視耽耽形倀倀貌不雄而揚(yáng)殆有後者以吾女妻之決矣逾年產(chǎn)一子是為我筠松府君也諱璿又產(chǎn)一女後嫁為樊某妻竹居府君既受室既有子女即別產(chǎn)於章氏有田一廛有屋一楹在黃浦之東由是始定籍於上海而魏塘之產(chǎn)棄不理矣獨(dú)歲時(shí)持紙錢(qián)上塜一往來(lái)耳諸壻亦復(fù)分散他去惟陳某尚據(jù)故業(yè)在竹居府君性嚴(yán)馭內(nèi)最有法而章夫人又有賢德能起家先若干年卒筠松府君既長(zhǎng)見(jiàn)竹居府君竹居府君未嘗霽容也始來(lái)居浦東時(shí)鄉(xiāng)里共來(lái)持短長(zhǎng)不相容竹居以好語(yǔ)慰遣之即來(lái)需索不如意立致惡語(yǔ)或隱幾而臥他日待之復(fù)如故蓋長(zhǎng)者云妾黃氏生三子曰璣曰佩曰瑾璣有二子佩庠生早卒無(wú)後瑾有一子惟筠松府君有五男子五男子復(fù)各有子於是始彬彬矣嗚呼惟竹居府君其道似陳寔郭林宗清而夷嚴(yán)而不峻其光闇闇隱於農(nóng)賈之間以再造茲家在易其屯蒙之際乎筠松府君以詩(shī)禮繼之未洽也古人有言德必百年而後興今固其時(shí)矣深大懼墜先人之志碑以示後之人以成我筠松府君也世系不載載在碑隂銘曰

惟宣王中興分籍於六廼夷於編氓廼散處列國(guó)楚狂歌鳳漢賈以口辨紛逐代有顯士不絶踵躅惟昔江左以四姓著華亭啟封邦域乃樹(shù)自汴宋南渡言復(fù)我故土遭世多屯或不保厥戶(hù)若水中淤不絶僅一縷烈烈余慶殺身成仁以覆我後人惟先竹居誕集厥身皇皇四奔廼定於海濱若淤水未泄或未臻于淵淪迨我顯祖筠松力決其障手足并皴龍江東注惟禹之績(jī)匯為高原抵厥玄宅順導(dǎo)五湖偉哉肖厥澤草樹(shù)郁郁合抱盈尺滄海東環(huán)九峯趨其西陌是曰陸氏之塋永寧先魄於惟遐哉

筠松府君碑

陸氏世稱(chēng)長(zhǎng)者至筠松府君尤有聲稱(chēng)而家始大矣先民曰堯舜之世比屋可封蓋言不獨(dú)在朝周之初興詩(shī)人詠歌兔罝棫樸其氣機(jī)之開(kāi)與惟我皇明太祖皇帝汛掃前陋淳和用集太宗皇帝生養(yǎng)休息之日以豐隆故永樂(lè)洪熙之間風(fēng)俗最淳其君子焉淳博其小人焉淳樸渾渾乎蔑以尚茲惟我府君適逢其運(yùn)天賦不羣博大而弘戰(zhàn)戰(zhàn)小心克儉克勤以興禮教敘彛倫蓋休哉懋哉至余小子深蓋二傳矣生遭文明之盛策名登庭獲接故老聆祖宗之休懿又為史官覩累朝實(shí)録金匱石室之藏於是乎稽事實(shí)考治化得以沿流風(fēng)觀俗尚府君豈不乘運(yùn)而生也哉乃次其行實(shí)刻諸墓道之石自華亭來(lái)遷者曰竹居府君諱德衡配章孺人寔生我府君府君生數(shù)歲而章孺人歿自少倜儻奇?zhèn)ト豕诒庇沃亮憾€豐姿峭岸言辭粹雅夙有林泉之尚遭時(shí)承康獲遂斯志嘗手植美竹高松蔚焉成林中歲著處士衣冠杖屨其下每曰古稱(chēng)樹(shù)德夫德如樹(shù)久而後有托焉者此之謂也因自謂筠松云故今稱(chēng)之曰筠松府君者著其志也府君慷慨任真以信義自持能赴人之急難卒然捐數(shù)十百金不恡也鄉(xiāng)里皆尊禮之既而縣令尊禮之府太守又尊禮之然卒不以干守令是時(shí)邑中賢豪有金彥英陸大用陸有常者凡數(shù)輩獨(dú)府君後起尤見(jiàn)重云人有侵犯府君者至再三皆怡怡然受之曰是余先人之志也夫物之負(fù)氣而來(lái)也甚鋭徒爾激之必折折必有受其傷者吾須其平耳當(dāng)有愧悔之然其人有愧者有不愧者愈甚者甚者後罹于法人曰府君以是遺之耳乃嘆曰出之必反為之必受理有然者我固遺之邪君子聞之益賢其為長(zhǎng)者是時(shí)郡邑稱(chēng)長(zhǎng)者莫先焉其於弟子若諸孫必教之修仕學(xué)曰吾未嘗學(xué)問(wèn)麤足自解然人何可以不學(xué)吾又何可以不教學(xué)學(xué)未必其皆仕也倘有仕者亦余之志也每見(jiàn)古法書(shū)名畫(huà)三代鼎彛器必重購(gòu)之曰古之人非有甚異於今之人也然其技能絶者何也夫心以造物目以行之手以從焉古之人心如目目如手其志專(zhuān)而事不雜吾固不得見(jiàn)古之人吾徒謂古人之麤跡而置之甚不然也尤精於鑒賞歲月真贗望而知之是時(shí)號(hào)博古者必歸府君就正焉府君家居必雞鳴時(shí)起衣冠夜飯畢則列坐諸子孫於一室畧叩其日之所為曰歲有春春者天之神也日有寅寅者人之神也故春氣不發(fā)舒者歲必儉寅氣不振拔者人必憒人憒於寅徒終日耳夫人日中氣盛有為必成夜者人之所息者也宜有以思之思之則善從生不善從而識(shí)吾於汝曹非徒苦為也凡天文有變異必謹(jǐn)識(shí)之曰人者日月五行之分氣也氣行於天而質(zhì)凝於地氣變於上則質(zhì)變於下顧其始也甚微然因是以為儆耳其所居墻壁處必有日月五星字皆滿(mǎn)至?xí)姎q益有見(jiàn)於其分際云每好讀書(shū)然不深求嘗自謂麤解其於農(nóng)卜雜家多留意焉然其行多合於古人之言不槩於道希矣嘗論起家不以勤勞者必弗久也無(wú)故之利必弗居也其論人物必質(zhì)且厚者也聞人之有不善必弗言有善必弗輟諸口也跡斯以往其真長(zhǎng)者邪是以采而著之嗚呼豈非乘運(yùn)而生者哉夫繁言隱雅飾行亂俗孔子曰與其不遜也寧固又曰如用之則吾從先進(jìn)然則時(shí)固為之所也非邪府君年八十有三卒其配尤孺人世家嘉定父諱德衡又里中賢豪有五男子曰太平定震寅女三嫁羅俊許容顧澄諸孫十八人涵瀾沔淮浙瀹沂深溶漢渭河溥瀚博洲汀汶以某年月日葬洋涇之北原後某年又啟而孺人祔焉后某年始克為碑云

王侯去思碑

此上海王侯去思之碑其文曰侯姓王氏名卿字良佐太原人也初有戎籍于弘農(nóng)之衛(wèi)遂以河南貫舉正德甲戌進(jìn)士戊寅夏來(lái)令上海蓋自德州之德平遷也令上海幾三年有薦於朝召為戶(hù)部主事去去而民思之侯敦厚質(zhì)實(shí)所居不為赫赫名其治海也循循然因海之故而辦上官未之或知也侯處之淡然不疑無(wú)甚高深城府人樂(lè)親附有以非意干侯者侯瞠目視面頳然變竟不一語(yǔ)其人流汗走故侯之去行李才數(shù)簏爾舉之若囊槁葉也民尤以是思之武廟南廵道路洶洶有緣以為奸利者侯抗諸邀索一不應(yīng)第曰車(chē)駕至日供不供有令也何先事自擾為竟以安堵他郡邑有坐是得譴者縣糧長(zhǎng)有曰鬮頭鬮頭者兜攬聚斂之首人也其人必且材技尖儇候伺人意隙中之大率官取之鬮頭鬮頭取之糧長(zhǎng)糧長(zhǎng)取之民民輸十糧長(zhǎng)輸六七鬮頭四三之歲罔虛日侯悉除去曰此假一手取諸吾無(wú)取吾何鬮頭之為每歲里甲賦錢(qián)於田斂之官以充經(jīng)費(fèi)曰柜錢(qián)柜錢(qián)者官操其奇贏而出納之諸行市賣(mài)有折閲者有入空劵而待命者侯每公用先簿直之給而後入歲杪羨余且數(shù)請(qǐng)于上官歲連災(zāi)或出柜余賑之民以不傷時(shí)疫流行侯操善藥作糜粥躬行鄉(xiāng)落遍給之小舟獨(dú)行侍御簡(jiǎn)少民初不知為官也江藩犯順人心騷動(dòng)侯諭衆(zhòng)曰江海潮汐非賊利也固無(wú)慮奈武庫(kù)何吾且有備乃以告訐人獲罪者許以鐵贖由是兵刃森然而民免科賦矣尤慎改作三年無(wú)土木之役舊民復(fù)蘇公宇廨舍嘗曰取足居止已矣至於出令則曰令何可遽出出必祈於行行必祈於久朝自為之暮自更之何以范民為故終侯之任若畫(huà)一焉雖胥隷坊甲之人亦以不譁嘗語(yǔ)諸學(xué)官曰松郡文名尚矣講習(xí)討論諸生所自致也規(guī)程以煩三博士恤其家禮其身令實(shí)主之何敢誣也會(huì)有計(jì)偕士窘於行者曰舉賢邑令責(zé)也舉而不能行焉用令為遂捐俸若干贐之士用感激乃若稀簡(jiǎn)權(quán)幸抑遏刁頑理剔寃滯躬親淡泊一用清浄之治海俗幾為之一變其德遠(yuǎn)矣深按上海古華亭也地盡東海耕織之力甲天下人易為富其失也僭奢俗喜相雄其失也囂訟禮讓之風(fēng)少衰於曩日矣故海之政也廉慎儉信所宜先焉侯人品高有得於誠(chéng)意之學(xué)故言行咸鑿鑿而感應(yīng)隨之彼巧飾以捷取者系民之心果何如也又聞諸唐貢士周曰侯嘗有言造化所甚惡者財(cái)也所甚靳者福也吾得之而不能享吾享之而子孫不克肖多多亦奚用吾見(jiàn)以利貽子孫而竟破其家者何限也嗟乎侯斯言也豈惟系吾海之思哉耆老胡錦等合數(shù)百人發(fā)私財(cái)市片石以請(qǐng)?jiān)涣赀w谷變此石永存惟侯以永存深故史官也槩於所聞良是故得牽聨書(shū)之碑樹(shù)之縣衙之右以長(zhǎng)海人之思嗣鄭侯洛書(shū)曰可矣徐侯昭遂以告成事云

儼山集卷八十二