●欽定四庫(kù)全書(shū)

儼山集卷八十七

（明）陸深 撰

○題跋二

跋劉都司家藏卷

右卷所錄今四川都指揮使司掌印都指揮同知?jiǎng)⒐啦蟾付级絻L事劉公諱紀(jì)之手筆也紀(jì)際遇圣神細(xì)大必書(shū)其中禁廷秘事有可以備史乘之闕者永昌攜至蜀司裝池完好間以示故史官陸深深諦玩累月仰見(jiàn)先朝之禮意欵密與前輩之敦樸縝愼皆有後生之所不及聞?wù)咂鹁雌鹉街幌緵r為劉氏之子孫者哉惟我英祖復(fù)辟一事有大功於宗社子孫都督公其功臣之一也永昌食其報(bào)思為忠臣孝子與國(guó)同休以光門(mén)閥固宜視此為至寶永昌武舉鼎魁直言義氣為今上皇帝所親信天下之所共知者其勲業(yè)正未可量又將傳之子孫為大訓(xùn)也深竊聞景帝不豫時(shí)中朝大臣相約具封事上請(qǐng)迫於燈假未及投進(jìn)明日上元四更而南城之事舉矣疏稿留在禮部尚書(shū)姚文敏公夔家後姚以示郎中陸昶今觀此所記乃為正月十七日當(dāng)以都督公為據(jù)從實(shí)也

跋羲獻(xiàn)六十帖

此帖予次平定白二守應(yīng)衡鎰所貺曰此出楊州高氏高少卿頴之淓予兩試同年又同為庶吉士頴之得此石於京師時(shí)予嘗與王欽佩共閲之蓋金城黃廷臣先生所為石用端溪紫棱而潤(rùn)模勒皆工亦近時(shí)之佳刻而已損動(dòng)若此廷臣名諫蘭州人嘗為翰林學(xué)士以事出為知州先生究心字學(xué)別有從古正文行世帖中釋文跋語(yǔ)蓋手筆也夫篆生隸隸生草草生楷故楷寫(xiě)草草寫(xiě)隸隸寫(xiě)篆章草多存隸晉唐間人每於楷中兼草體雖不同而法各有辯也先生好以古偏旁附麗楷法不免過(guò)奇如此帖釋文於草書(shū)亦時(shí)誤讀間為校定數(shù)字然今世書(shū)學(xué)亦豈復(fù)有斯人哉為之感嘆因跋其後

再跋羲獻(xiàn)六十帖

予復(fù)得此帖於應(yīng)衡諺云琴聲難學(xué)而易忘予亦謂此寡好而易壞正不厭其多也歐陽(yáng)文忠公跋雜法帖云老年病目不能讀書(shū)又艱於執(zhí)筆惟此與集古錄可以把玩而不欲屢閲者留為歸頴銷(xiāo)日之樂(lè)也文忠大賢愚不敢望萬(wàn)分之一而病目廢讀既已有之潮田精舍與長(zhǎng)林修竹在三江之口者恐不減頴上行將歸矣當(dāng)有此樂(lè)又曰物維不足然後其樂(lè)無(wú)窮使其力至於勞則有時(shí)而厭爾然內(nèi)樂(lè)猶有待於外物則退之所謂著山林與著城郭何異宜為有道者所笑也則其言深遠(yuǎn)矣因并記於此以自覽省

跋郭熙長(zhǎng)江萬(wàn)里圖

此卷長(zhǎng)江萬(wàn)里圖為張夏山大參所藏予於京口見(jiàn)米元章澄心堂紙一卷筆力奇恠有意外象家居時(shí)吳人持至一卷夏圭墨氣古勁可愛(ài)此卷則規(guī)模郭熙而平遠(yuǎn)清潤(rùn)有不盡之趣宋室倚長(zhǎng)江為湯池故當(dāng)時(shí)畫(huà)手多喜為之卒不能守而鐵騎飛渡矣乃相與為之浩嘆夏山家金華山中景物絶勝而宦囊半貯此物將行住坐臥不離耶復(fù)相與為之大笑

跋宋刻絲作樓閣

右刻絲樓閣制作甚工世所罕見(jiàn)也諸物種種咸可辯識(shí)庭下花一類(lèi)頗似今八仙狀豈古瓊花耶予欲題曰揚(yáng)州看瓊花圖以歸表弟顧世安藏之世安博物好古良是予言嘉靖庚寅予為晉陽(yáng)之役三月三日渡江泊瓜洲候風(fēng)北望維揚(yáng)城郭咫尺不知古觀新葩視此竟何如也舟中一再展圖聊記於諸作之後

跋趙子昂臨張長(zhǎng)史京中帖

右趙文敏公臨張長(zhǎng)史京中帖筆法操縱骨氣深穩(wěn)為眞跡無(wú)疑且不用本家一筆故可寶也聞公嘗背臨十三家書(shū)取覆視之無(wú)毫髪不肖似此公所以名世也觀此信然嘉靖九年禊飲日

跋於舟中跋張翰宸書(shū)

右小楷宋清傳一通行草玉連環(huán)歌一通南翔張翰宸先生書(shū)姚文光炤所藏裝池成卷以示予二文皆醫(yī)家言而文光亦好書(shū)習(xí)醫(yī)故尤愛(ài)之翰宸嘗署嘉定校官?lài)?guó)初以能書(shū)名在宋仲溫陳文東之間今觀其行筆用鋒楚楚有法前輩自可想也夫書(shū)學(xué)必窮點(diǎn)畫(huà)波磔之妙方能成家其猶醫(yī)也必知望聞問(wèn)切之道乃可濟(jì)世諺云學(xué)書(shū)止於廢紙學(xué)醫(yī)將至於廢人嗚呼可不慎哉文光其寶之

跋東海草書(shū)卷二首

東海先生以草圣蓋一世喜作擘窠大軸素狂旭醉震蕩人心目而此卷矮紙疎行尤擅清麗明窗凈幾之下娛悅襟抱者不少?zèng)r詩(shī)律散語(yǔ)俱有關(guān)系處不但其子孫當(dāng)寶之也後有吳文定公為陳冷庵跋識(shí)蓋冷庵所得今為先生之孫敷善所收祖武手澤不但尋常所當(dāng)寶之書(shū)畫(huà)也冷庵名琦字粹之罷察官歸至口食不給予少時(shí)猶及識(shí)焉清癯鶴立望而可敬又聞文定公起歲貢先生獨(dú)識(shí)之曰歲貢中亦有此人耶遂以狀元及第卒為名臣五六十年前先生風(fēng)范如此最後東橋顧華玉衡山文徵仲文翰有法皆吳產(chǎn)也語(yǔ)云魯無(wú)君子斯焉取斯深於是為之歛袵敷善其尚寶之敷善名其性後樂(lè)先生之長(zhǎng)子涵養(yǎng)粹深慨然有求道之志又不但以辭翰世其家而已

此卷柬札皆後樂(lè)先生所得於交游者末有二柬一則與龍山大諫一則敷善所得可謂一家之文獻(xiàn)足徵者矣卷中皆一代儒碩鉅公予之師門(mén)在焉余多常同朝而敬事之者有不及識(shí)無(wú)幾亦復(fù)名流抑亦一代之文獻(xiàn)足徵者矣顧其所言不出寒暄問(wèn)訊之常禮而敦樸和厚之風(fēng)藹然可掬予生也晩三復(fù)於此為之感嘆因題其後歸敷善藏之

跋十七帖

右修內(nèi)司十七帖予偶得之友人敗篋中帖首填損三行每行舊有藤黃旁注細(xì)字再為表工抹損然拓手甚高真所謂薄云過(guò)青天也余諸帖惟此最古最佳最先得故余尤最?lèi)?ài)也

再跋十七帖

右十七帖不全石刻在關(guān)中近時(shí)蔣侍御伯宣亦刻石於吳下顧不若此刻猶存拙意也黃伯思亟稱(chēng)此帖為書(shū)中龍蓋妙在行欵耳此本行欵當(dāng)為模勒者展促亦失之矣昔唐太宗購(gòu)二王書(shū)右軍書(shū)有三千余紙取其跡以類(lèi)相從率一丈二尺為卷此帖亦一丈二尺凡百七行九百二十三字余收有淳熙修內(nèi)司帖一卷行欵正同後復(fù)得趙松雪對(duì)臨墨蹟皆神采煥然可寶也往時(shí)周府東書(shū)堂晉府寶賢堂各用入刻皆不復(fù)知此矣漫記於此

再跋十七帖

此十七帖張都憲西野先生自京師寄入成都行欵模勒皆有古意但中作蘭亭圈涂又是一刻末亦少數(shù)行

跋溫泉石刻

乙未初夏予入關(guān)浴於溫泉起覽諸石刻命拓?cái)?shù)種此華清宮詩(shī)與今所行三體唐詩(shī)前二句數(shù)字不同疑當(dāng)從石按杜常字正甫本宋元豐間人據(jù)此刻明甚伯弜精選不應(yīng)開(kāi)卷便譌甚矣編纂之難如此此帖字畫(huà)亦佳

跋東書(shū)堂帖

予聞東書(shū)堂帖舊乃石刻據(jù)此跋則木帖矣王槩後官理槩至刑書(shū)諡恭毅借搨時(shí)重修之已非初帖矣

再跋東書(shū)堂帖

此跋則成化辛丑重翻本予道汴間見(jiàn)貽者則又重翻矣每翻每下有宗室號(hào)西亭者好文學(xué)為予言定王初刻帖久亡之憲王別鑄銅作帖為定王埋蝕世復(fù)鮮傳聊記於此

再跋東書(shū)堂帖

昔人云蘭亭無(wú)下本本勝也此東書(shū)堂所刻二王帖往往有姿韻因剪裝

跋師山集

川貴參將孫君仁自徽來(lái)赴任由香溪覆舟僅得免其鄉(xiāng)人鄭君廉宜簡(jiǎn)以此集侑椷至孫君尚手濕封投予予命童熨帖之裝為四冊(cè)師山集國(guó)初有大字本新安再縮小刻之此刻頗精宜簡(jiǎn)所為也宜簡(jiǎn)為師山後人往年嘗持其遺令手藁至翰林予為作跋此集別為編目錄置之卷首蓋法當(dāng)爾

跋李蒲汀尚書(shū)所藏鴈山圖

東橋先生自桂林瀟湘來(lái)守臺(tái)游此山以為奇深自武夷三峽還朝見(jiàn)此圖亦復(fù)以為奇也蒲翁端坐廟堂以極臥游之趣八荒一闥殆此類(lèi)耶

跋李昇出峽圖

是卷雪景山頭皆襯金著色法度森整而筆墨清潤(rùn)極為精工心知為唐人之作而卒未能定其名氏舊有籖題小李將軍紙最古而字畫(huà)草率因未之信予購(gòu)得之京師間示知畫(huà)者以為當(dāng)出王摩詰予家所有王維雪溪圖并小幅鳳舟圖與此皆不類(lèi)又曾見(jiàn)輞川圖與高士奕棋小幅惟奕圖用筆與此同因題為王摩詰而褫去舊籖見(jiàn)者同聲以為摩詰無(wú)疑間居以來(lái)?？鳖H勤遂定為李昇出峽圖云昇唐末成都人也初得法於李思訓(xùn)思訓(xùn)時(shí)號(hào)大李將軍其子昭道號(hào)小李將軍皆唐宗室至?xí)N畫(huà)與昭道并譽(yù)故亦名小李將軍載在宣和畫(huà)譜者論序如此乃知前人題識(shí)雖小亦未易輕也又按畫(huà)譜記御府所藏昇畫(huà)五十有二出峽圖在焉流傳數(shù)百載而完好如新意必經(jīng)好事之手或有神物呵護(hù)以至於予大抵法書(shū)名畫(huà)所貴收藏茍存憲古藝游之意其於檢心畜德未為無(wú)助彼徒以為文具玩物則喪志之戒攸在吾子孫其念之宣和書(shū)畫(huà)譜皆出蔡京之手其識(shí)監(jiān)自系人品已難盡據(jù)至稱(chēng)昇筆意幽閑清麗過(guò)於思訓(xùn)往往誤為王右丞者殆有自來(lái)云觀於是卷可以神會(huì)矣

跋唐人雙鉤大令帖

書(shū)學(xué)至於臨摹鉤搨能事畢而藝斯下矣雖然其法亦漸不如古若雙鉤惟唐人最工嘗見(jiàn)歐虞褚薛皆為之此卷獻(xiàn)之諸帖是白麻紙紙盡處有御府法書(shū)印蓋宋思陵時(shí)物也其為唐人手筆無(wú)疑舊藏王寧駙馬家識(shí)以承恩堂駙馬都尉永春侯圖書(shū)二印按寧建文間駙馬以罪幽於家永樂(lè)改元始封永春侯帖後跋云嘗購(gòu)得唐人雙鉤羲獻(xiàn)帖各一卷羲帖亡而此卷存付其長(zhǎng)子藏去又囑以深寶愛(ài)之當(dāng)時(shí)勲戚好尚如此予在長(zhǎng)安愛(ài)其舊也收得之庚子九日題

跋商父乙鼎

右鼎得之京城考其尺度量容與商父乙鼎皆合銘文三十字都完第宣和所圖則腹著饕餮而間以雷紋豈識(shí)同而欵異耶古人有制數(shù)器而秖用一銘者然余尤愛(ài)此器之渾素厚重也因托林君翔之寫(xiě)之而郁宗周作圖如右

跋蕩南詩(shī)

蕩南朱先生君佐舉弘治丙辰進(jìn)士令歙最有聲稱(chēng)予聞之鄉(xiāng)同年王仲錫知其政事如此亟相慕焉自後宦歷參差無(wú)緣納交惟時(shí)往來(lái)於懷而已嘉靖丁酉予自蜀藩召為光祿卿四署多才士不下三十輩而獨(dú)以朱君守宣為奇已乃知為蕩南之子也守宣一日出此冊(cè)予讀之文學(xué)又如此時(shí)先生年已逾七望八任眞率物蕭然物外若神仙然因嘆前輩之不易及而重愧予相知之晩也因書(shū)其後命守宣寶之

跋韓熙載夜燕圖

圖畫(huà)本以資游息至於事端波流之際則有鑒戒存焉故善惡之跡皆君子之所不廢也此卷所圖韓熙載夜燕其事至不足道其描寫(xiě)景物意態(tài)備盡委曲一展閲間令人可喜可愕煩心滯思寧不一灑然耶介谿先生舊藏此圖今位秩宗佐圣天子議禮制度身任繁劇當(dāng)其繼日待旦之余所以宣湮塞而通高明其亦有取於此也夫其亦有取於此也夫

古銅印章跋

今宮保太宰松臯先生許公之為司寇時(shí)也得古銅印一紐於閻伯仁氏閻得之邠人之辟地者其文曰廷美之章與公字正同古今人名字相同理或有之顧隱見(jiàn)之時(shí)若有異數(shù)存焉士大夫之博雅者并以為公瑞少師大學(xué)士桂洲夏公題之曰神錫金符紀(jì)瑞也鵲化龜顧古固有之茲豈影響之麤已乎公摹其文圖其形裝池為卷間并印以示深按印者信也古公私皆有之其制金玉銀銅凡四品惟天子曰璽丞相列侯御史大夫二千石已上皆曰章千石已下則曰印晉志亦載相國(guó)太尉御史大夫皆金章金銅古蓋同稱(chēng)云是印銅制板紐有棱紐下有池方寸余而小篆朱文若私印然而命之曰章豈其人嘗通顯為公侯與惟朱文入印實(shí)始於唐而漢器物銘多作陽(yáng)識(shí)是印填繆側(cè)讓具存古意殆非近世之所能為也然自晉唐以來(lái)無(wú)廷美顯聞?wù)叨箽w於公將神物預(yù)擬以有待耶是未可知也惟公父子兄弟皆位公孤而宰衡之典若合符節(jié)重以碩德宏材被今天子特達(dá)之知雍容廟堂陶冶一世之人材朝廷之美家庭之美身兼有之是印也豈聲稱(chēng)之同已乎謂之神錫固宜聊記於此以符封拜之兆云

跋邊伯京草書(shū)千文

書(shū)法弊於宋季元興作者有工而以趙吳興鮮於漁陽(yáng)為巨擘終元之世出入此兩家是卷千文為邊隴西伯京書(shū)自敘出於漁陽(yáng)結(jié)構(gòu)甚密波瀾煥發(fā)殆未易優(yōu)劣也按史元順帝以至順?biāo)哪炅录次桓脑y(tǒng)凡二年乙亥則重紀(jì)至元凡六年辛已則改元至正不知何以復(fù)系至元於辛巳耶豈作是書(shū)時(shí)乃正元之日而遠(yuǎn)方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未詳其履歷此必伯京寓浙時(shí)為書(shū)耶自後數(shù)年而元亦季矣我朝三宋者出追蹤魏晉開(kāi)一代書(shū)學(xué)之源而今賢才輩出駸駸古人矣鄭思齋啓范得此卷持以示余為論文翰與治化相通者若此思齋治理文章直欲等秦漢上之顧於此卷欣賞焉異日當(dāng)軸取人之善亦若焉可矣

跋所書(shū)黃甥良式綾卷

黃甥標(biāo)字良式予赴召侍予北行及赴調(diào)又欲侍予南行至杭予辭之以此綾索書(shū)舊作舟過(guò)嚴(yán)瀨行青山中如畫(huà)不覺(jué)盡此嘉靖己丑七月廿四日儼山轉(zhuǎn)拙翁

儼山集卷八十七