龍門(mén)心法

道教書(shū)名。該書(shū)是明末清初全真道龍門(mén)派律師王常月所撰。此書(shū)原是他在北京白云觀六次開(kāi)壇傳戒時(shí)的講稿《心法正言》，后由其弟子邵守善，詹守棒作跋，法孫詹太林、元孫唐清善編纂而為《龍門(mén)心法》。該書(shū)是清朝以后在全真道中影響最深刻、最廣泛的一部道書(shū)。正可謂“龍門(mén)七代家風(fēng)，告諸大眾”。(《龍門(mén)心法序》)《龍門(mén)心法》共二十講。一、皈依三寶;二、懺悔罪業(yè);三、斷除障礙;四、舍絕愛(ài)源;五、戒行精嚴(yán);六、忍辱降心;七、清凈身心;八、求師問(wèn)道;九、定慧等持;十、密行修真;十一、報(bào)恩消災(zāi);十二、立志發(fā)愿;十三、印證效應(yīng);十四、保命延生;十五、闡教弘道;十六、濟(jì)渡眾生;十七、智慧光明;十八、神通妙用;十九、了悟死生;二十、功德圓滿。該道書(shū)特別強(qiáng)調(diào)修道者必須皈依“道經(jīng)師”三寶及“戒行精嚴(yán)”。以戒為例：說(shuō)這個(gè)“戒”字，“是降魔之杵”、“是護(hù)命之符”、“是仙丹寶筏。并說(shuō)“戒律就是玄都禁約，乃三清上圣所定科條”。(《戒行精嚴(yán)》)所謂皈依三寶，即用宗教道德以制身、心、意，從而忍耐行持，始終不變，明暗如一，久契真道，以脫生死?？傊?，《龍門(mén)心法》使教義由偏重內(nèi)丹清修而轉(zhuǎn)向以嚴(yán)守清規(guī)戒律為主的修持方法，被后世說(shuō)這是全真道的又一次演變。