欽定四庫(kù)全書(shū)

曝書(shū)亭集卷四十七

翰林院檢討朱彞尊撰

跋【六】

書(shū)?嶁山銘後

古今雜體書(shū)勢(shì)韋續(xù)述之凡五十六種祗云夏禹作鐘鼎書(shū)不言有?嶁銘然見(jiàn)于吳越春秋南岳記湘中記南岳緫勝集劉夢(mèng)得寄呂衡州詩(shī)有云嘗聞祝融峰上有神禹銘古石瑯玕姿秘文螭虎形昌黎韓子謁南岳廟兼賦?嶁山詩(shī)上言?嶁山尖神禹碑字青石赤形模奇科斗拳身薤倒披鸞飄鳳泊拏虎螭下言事嚴(yán)蹤跡鬼莫窺道人獨(dú)上偶見(jiàn)之千搜萬(wàn)索何所有森森緑樹(shù)猨猱悲是韓子僅得之道人之口而銘文仍未之見(jiàn)也地志稱宋嘉定中有何賢良致于祝融峰下樵子導(dǎo)之至碑所手摸其文以歸奉曹轉(zhuǎn)運(yùn)彥約時(shí)人未信致遂刊之岳麓書(shū)院鄱陽(yáng)張世南作記事或有之是銘考古家率以為偽祗因箋釋者太支離故疑信相半蒙著于録下配壇山之石不亦可乎

石鼓文跋

石鼓籀文雖與大篆小異然離鐘鼎款識(shí)未遠(yuǎn)其為三代之物信矣而諸家或疑之馬子卿至謂宇文周所刻誠(chéng)傖父之言也十鼓向闕其一皇佑間始得之歐陽(yáng)永叔見(jiàn)之最早文存四百六十五字爾薛尚功則云歲月深遠(yuǎn)缺蝕殆盡今款識(shí)所載乃得之前人刻石者方之永叔僅多二字胡世將資古紹志録云所見(jiàn)者先世藏本在集古之前僅益九字至潘愜山作音訓(xùn)時(shí)止存三百八十有六字而已楊用修謂從李賓之所得唐人拓本多至七百有二字又言及見(jiàn)東坡之本人多惑焉愚考第三鼔潘氏音訓(xùn)有?衆(zhòng)旣簡(jiǎn)句古文苑脫?字有衆(zhòng)字用修不取易以六師二字第四鼔潘本有四馬其寫(xiě)六轡【闕】驁句驁上脫一字古文苑本驁作重文用修亦不取更以六轡沃若第五鼓霝雨上古文苑有二字薛氏施氏本則有天字用修亦不取增我來(lái)自東四字夫車攻狩于東故云駕言徂東東有甫草若岐陽(yáng)在鎬京之西豈得云我來(lái)自東乎至于第六鼓因民間洼以為臼其上漫漶以諸鼓驗(yàn)之每行多者七字少者六字此鼔行僅四字上皆缺二三字用修每行增一字強(qiáng)之成文又如第七鼓用修增益徒御嘽嘽會(huì)同有繹或羣或友悉率左右以燕天子咸與小雅同文不知鼓文每行字有定數(shù)難以增益尤有異者鼔有□文郭氏云恐是?字古老反大白澤也用修遂以惡獸白澤入正文中其亦欺人甚矣考賓之石鼓歌中云家藏舊本出棃棗楮墨輕虛不盈握拾殘補(bǔ)缺能幾何以一?埃禆海岳夫以歐陽(yáng)薛胡諸家所見(jiàn)止四百余字若賓之本有七百余字拾殘補(bǔ)闕亦已多矣賓之不應(yīng)為是言也子瞻之詩(shī)曰韓公好古生已遲我今況又百年後強(qiáng)尋偏旁推點(diǎn)畫(huà)時(shí)得一二遺八九饃糊半已似瘢胝詰曲猶能辨跟肘子由和之有云形骸偃蹇任苔蘚文字皴剝因風(fēng)雨字形漫汗隨石缺蒼蛇生角龍折股夫用修之本旣得自賓之傳自子瞻是子瞻克見(jiàn)其全子由亦得縱觀子瞻子由又不應(yīng)為是言也杜子美詩(shī)有曰陳倉(cāng)石鼓久已訛韋蘇州詩(shī)有曰風(fēng)雨缺譌苔蘚?而韓吏部歌曰公從何處得紙本毫發(fā)盡備無(wú)差訛又曰年深豈免有缺畫(huà)則石鼓在唐時(shí)已無(wú)全文故吏部見(jiàn)張生之紙本以為難得也吳立夫詩(shī)亦云岐右石鼔天下觀駱駝?shì)d歸石盡爛夫以唐宋元人未見(jiàn)其全者用修獨(dú)得見(jiàn)之此陸文裕亦不敢信由石鼓而推之用修他所考證吾亦不能已于疑無(wú)惑乎陳晦伯有正楊一編矣

跋漢五鳳二年甎字

右漢五鳳二年甎一凷嵌曲阜孔子廟庭前殿東壁書(shū)以篆文一行志塼埴之歲月從有金高德裔題跋西京陶旊之式存于今者惟此爾東京則有建武二十八年北宮衛(wèi)令邯君千秋之宅甎亦作篆書(shū)其余載于洪氏所紀(jì)者有永平八年甎一建初三年汝伯寧甎一七年曹叔文甎一元和三年謝君墓甎一永初元年景師甎一其文皆隸書(shū)也或云萬(wàn)歲舍大利善或云千萬(wàn)歲署舍子孫貴昌未央大吉或云大吉陽(yáng)宜侯王蓋東京人尚讖緯民間造宅墓?fàn)幾骷橹Z(yǔ)與西京不侔矣

會(huì)稽山禹廟窆石題字跋

黃岡張編修視學(xué)兩浙按部於越拓會(huì)稽山禹穴窆石題字見(jiàn)寄請(qǐng)予審定其文予考窆石之制不載于聶崇義三禮圖惟周官冢人之職及竁共喪之窆器及窆執(zhí)斧以涖鄭康成以為下棺豐碑之屬圖經(jīng)禹葬于會(huì)稽取石為窆石本無(wú)字迨漢永建元年五月始有題字刻于石此王厚之復(fù)齋碑録定以為漢刻殆不誣矣石崇五尺在今禹廟東南小阜覆之以亭相傳千夫不能撼及歲在乙酉有力士拔之石中斷部下健兒迭相助乃拔陷地才扶寸爾土人涂之以漆仍立故處載考古之葬者下棺用窆蓋在用碑之前碑有銘而窆無(wú)銘驗(yàn)其文乃東漢遺字趙氏金石録目曰窆石銘誤也噫谷林之陽(yáng)蒼梧之野已無(wú)陳?ài)E可求而岣嶁有碑啓母廟有闕會(huì)稽有窆石益以徵神禹明德之遠(yuǎn)也夫康熙己卯夏日書(shū)

漢開(kāi)母廟石闕銘跋

右開(kāi)母廟石闕銘存書(shū)三十二行漢避景帝諱改啓為開(kāi)史記啓禹子其母涂山氏之女也尚書(shū)娶于涂山屈原天問(wèn)焉得彼涂山女而通之于臺(tái)桑呂覽禹見(jiàn)涂山氏女未之遇而廵省南土女乃歌曰候人兮猗實(shí)始作為南音列女傳美其強(qiáng)于教誨然則母也賢矣若夫禹化為熊涂山氏化為石石破生啓荒誕不經(jīng)本于墨翟之徒隨巢子至漢流傳斯嵩山母廟南有石闕存焉也闕立于安帝延光二年地志云是潁川守朱寵造其制累石而成兩觀雙植中不為門亦有石方數(shù)尺上琢樓屋覆蓋如佛寺經(jīng)幢然武綏宗為兄造闕用錢十五萬(wàn)比立碑費(fèi)十倍之洪氏隸續(xù)具圖闕狀顧啓母廟暨少室神道未之及者洪氏主于釋隸而二闕銘皆篆文故爾予友葉井叔宰登封拓以見(jiàn)遺因疏本末于冊(cè)尾

漢戚伯著碑跋

右漢戚伯著碑宋嘉佑中宿州浚汴獲之泥沙中是本紙墨皆古色為退谷孫侍郎收藏殆即初獲碑時(shí)所拓也鄱陽(yáng)洪氏謂其字畫(huà)古怪偏旁增減有不可辨者審視之良然同觀者曲周王顯祚湛求永年申涵光和孟嘉興譚吉舟石

漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑跋

魯相乙瑛以孔子廟在闕里裦成侯四時(shí)來(lái)祠事已即去廟有禮器無(wú)常人掌領(lǐng)請(qǐng)置百石卒史一人典主守廟元嘉三年司徒吳雄司空趙戒聞?dòng)诔t如瑛言選年四十以上經(jīng)通一藝者乃舉文學(xué)掾孔龢任之按漢書(shū)儒林傳郡國(guó)置五經(jīng)百石卒史臣瓚以為卒史秩百石者劉昭注續(xù)漢書(shū)百官志引應(yīng)劭漢官儀河南尹百石卒史二百五十人黃霸傳補(bǔ)左馮翊二百石卒史蓋秩有不同故舉石之多寡別之今本杜佑通典乃譌百石卒史為百戶吏卒我聞在昔有釋?xiě)?zhàn)國(guó)策音義者更雞口作雞尸貽笑藝苑以百石為百戶是雞尸之類也

漢武梁祠碑跋

右漢從事武梁祠堂畫(huà)象傳是唐人拓本舊藏武進(jìn)唐氏前有提督江河淮海兵馬章後有襄文公順之曁其子鶴徵私印漢自趙岐營(yíng)夀藏圖晏平仲羊舌叔譽(yù)東里子產(chǎn)延州來(lái)季子四象紀(jì)之史冊(cè)此外如朱浮魯恭李剛魯峻董蒲范皮諸祠墓畫(huà)象刻石者匪一惟梁祠人物最多洪適隸續(xù)具摹其形古帝王忠臣義士孝子賢婦凡一百六十有二人今是冊(cè)存者僅帝王十人孝子四人而已由黃帝至舜圖皆服冕禹手操掘地之器冠頂銳而下卑殆士冠禮郊特牲所云母追者是覩此可悟聶崇義三禮圖之非桀以人為車故象坐二人肩背隸續(xù)所摹失其真矣每幅上下四旁有小字分書(shū)題識(shí)姓名或間作韻語(yǔ)趙明誠(chéng)稱其字畫(huà)遒勁史繩祖謂其筆法精穩(wěn)可為楷式觀者但覺(jué)墨光可監(jiān)元?dú)鉁啘S謂為唐本當(dāng)不虛也

漢桐柏廟碑跋

右漢桐柏廟碑購(gòu)之江都市上水經(jīng)淮水出南陽(yáng)平氏縣胎簪山東北過(guò)桐柏山酈道元謂山南有淮源廟廟前有碑是南陽(yáng)郭苞立又二碑并是漢延熹中守令所造斯蓋其一矣考?xì)W陽(yáng)氏集古録所載碑文中山盧奴君奴下闕一字斯碑云盧奴張君特未詳其名爾其曰春秋宗禜碑作宗奉災(zāi)異告變作告愬而靈只下碑闕報(bào)佑二字中云從郭君以來(lái)廿余年不復(fù)身至集古録闕其文郭君殆即苞也獨(dú)怪歐陽(yáng)氏謂其文字?jǐn)嗬m(xù)而是碑甚完好疑為後人重摹然流傳于世罕矣

漢婁夀碑跋

右漢南陽(yáng)處士婁夀碑歐陽(yáng)氏趙氏洪氏均著于録其曰玄儒先生者國(guó)人之私諡也易名之典禮官主之太常博士議之廷臣得以駮正之其後但請(qǐng)于朝不考德行惟爵得諡失制諡之本矣至于私諡多出鄉(xiāng)人門弟子之私極辭肆意末有限量然稽之于古若展禽之諡惠黔婁之諡康降而東漢見(jiàn)諸碑闕者故友易名不盡加以上諡玄儒先生其一也是冊(cè)為中吳齊女門顧氏所藏雖非足本而古意淋漓于楮墨之表予先後見(jiàn)漢碑約三十種老年復(fù)覩此幸矣

衡方碑跋

右漢步兵校尉衡方碑在今汶上縣文述其先伊尹在殷號(hào)稱阿衡因而氏焉按趙氏金石録載浚儀令衡立碑亦云出自伊尹合之應(yīng)劭風(fēng)俗通無(wú)異或云魯公子衡子孫因以為氏則各有所本也碑以椎拓者少故文從字順可讀康熙乙巳秋九月檇李曹溶潔躬太原傅山青主長(zhǎng)水朱彞尊錫鬯同觀

漢淳于長(zhǎng)夏承碑跋

右漢淳于長(zhǎng)夏承仲兗碑在今廣平府宋元佑間因治河堤得于土壤中崇禎癸未予年十五隨第六叔父子蕃觀同里卜氏所藏猶是宋時(shí)拓本今為土人重摹失其真矣

漢博陵太守孔彪碑跋

右漢博陵太守孔彪碑曲阜石闕多置孔子廟廷獨(dú)此碑在林中歐陽(yáng)子集古録第云孔君碑惜其名字皆亡趙明誠(chéng)以為碑雖殘闕名字可識(shí)諱彪字元上證以韓勅史晨二碑率錢人姓名是本曩見(jiàn)之于宛平孫侍郎宅文愈斷爛諱及字形模尚存乃弘治中修闕里志改彪為震都少卿穆遂謂撰志者遺之不知震即彪字之誤也孫氏所藏漢隸約三十余種尚有張表衡方夏承王純侯成戚伯著諸碑皆宋時(shí)拓本今盡散佚覩此如覿故人又絶類合陽(yáng)令曹全筆法此正永叔所云碑石不完者則其字尤佳旨哉言也

漢析里橋郙閣頌跋

右漢武都太守李翕析里橋郙閣頌碑立于建寧五年同時(shí)有黽池五瑞碑五瑞者黃龍白鹿連理木嘉禾甘露及承露人各圖其象摹厓刻之今無(wú)存矣洪氏隸釋稱從史字漢德作頌故吏字子長(zhǎng)書(shū)之書(shū)法太丑疑為後人改刋

漢冀州從事張君碑跋

右漢冀州從事張表碑石今不存予所見(jiàn)者宛平孫氏家藏宋搨本也嘗怪六朝文士為人作碑表志狀每于官閥之下輒為對(duì)偶聲律引他人事比擬令讀者莫曉其生平而斯碑序述全用韻語(yǔ)不意自漢已有作俑者然其書(shū)法特在今丗所存諸漢碑上

跋蔡中郎鴻都石經(jīng)殘字

中郎石經(jīng)初非三體書(shū)法而楊衒之劉芳竇蒙蘇望方匋歐陽(yáng)棐董逌等皆誤讀范史儒林傳惟張演謂以三體參校其文而書(shū)丹于碑則定為隸其說(shuō)獨(dú)得之今觀宛平孫氏所藏尚書(shū)論語(yǔ)殘字平生積疑為之頓釋論語(yǔ)書(shū)云孝乎惟孝包咸注云孝乎惟孝美大孝之辭今石本乎乃作于然則孝于惟孝友于兄弟施于有政句法正相同也

跋漢華山碑

漢隸凡三種一種方整鴻都石經(jīng)尹宙魯峻武榮鄭固衡方劉熊白石神君諸碑是已一種流麗韓勅曹全史晨乙瑛張表張遷孔彪孔伷諸碑是已一種奇古夏承戚伯著諸碑是已惟延熹華山碑正變乖合靡所不有兼三者之長(zhǎng)當(dāng)為漢隸第一品予生平僅見(jiàn)一本漫漶已甚今覩西陂先生所藏文特完好并額具存披覽再三不自禁其驚心動(dòng)魄也郭香察書(shū)字義諸家論說(shuō)紛紛關(guān)中趙孝廉子函以郭香察書(shū)配杜遷市石其說(shuō)近是載考司馬彪續(xù)漢書(shū)律歷志靈帝熹平四年有太史治歷郎中郭香姓名殆即察書(shū)之人與

溧陽(yáng)長(zhǎng)潘校官碑跋

紹興十三年溧水尉喻仲遠(yuǎn)得漢碑于固城湖中驗(yàn)之則靈帝光和四年溧陽(yáng)丞尉吏掾?yàn)槠溟L(zhǎng)潘校官乾元卓立其出也晩故猶未漫漶辭稱惠我犂蒸犂黎通蒸犂字乃顛倒用之其曰尚旦在昔我君存今蓋以周公太公喻乾擬人非其倫矣

漢白石神君碑跋

右漢白石神君碑在無(wú)極縣立石者常山相南陽(yáng)馮廵元氏令京兆王翊與歐陽(yáng)氏集古録所載無(wú)極山神廟碑略同文稱神君能致云雨法施于民則祀之宜也然所云蓋高者合之無(wú)極廟碑特常山一妄男子爾先是光和四年廵詣三公神山請(qǐng)雨神使高傳言即與封龍無(wú)極共興云雨賽以白羊高等遂詣太常索法食越二年具載神君始末上尚書(shū)求依無(wú)極山為比即見(jiàn)聽(tīng)許蓋斯時(shí)巫風(fēng)方熾為民牧者宜潛禁于將萌乃廵翊輕信巫言輒代為之請(qǐng)何與非所云國(guó)將亡而聽(tīng)之神者與碑陰有務(wù)城神君李女神甎石神君壁神君名號(hào)殆因白石而充類名之者碑建于光和六年是歲妖人張角起矣

漢合陽(yáng)令曹全碑跋

萬(wàn)歷中合陽(yáng)縣民掘地得漢曹全碑以其最後出字畫(huà)完好漢碑之存于今者莫或過(guò)焉按碑文全為隃麋侯相鳳之孫鳳嘗上書(shū)言燒當(dāng)事得拜金城西部都尉屯龍耆而全以戊部司馬討疏勒又定郭家之亂信不媿其祖矣時(shí)人語(yǔ)曰重親致歡曹景完蓋其孝友之性尤人所難能也嗚呼今之為吏者雖遭父母之喪必問(wèn)其親生與否投牒再三始聽(tīng)其去而全以同產(chǎn)弟憂得棄官歸以此見(jiàn)漢代風(fēng)俗之厚其敦孝友若是宜士君子顧惜清議而自好者不乏也全以禁網(wǎng)隱家巷者七年可以補(bǔ)後漢史黨錮諸人之闕史載疏勒王臣磐為季父和得所射殺而碑云和德弒父簒位德與得文亦不同史稱討疏勒有戊巳司馬曹寛而不曰全又云其後疏勒王連相殺害朝廷亦不能禁而碑云和德面縛歸死司寇蓋范蔚宗去漢二百余年傳聞失真要當(dāng)以碑為正也

續(xù)題曹全碑後

右予庚戌冬跋尾越二年再至京師從慈仁寺市上買此碑石已中斷完好者且漶漫矣更歷數(shù)十年必又嘆此碑為難得

漢北海相景君碑并陰跋

濟(jì)寧州儒學(xué)孔子廟門列漢碑五其制各殊北海相景君碑其一也地志不載何年所立以予考之元天歷間幽州梁有字九思曾奉勅歷河南北録金石刻三萬(wàn)余通上進(jìn)類其副本為二百卷曰文海英瀾于濟(jì)得漢刻九于泗水中葛邏祿乃賢寄以詩(shī)云泗水中流尋漢刻泰山絶頂?shù)们乇啔W陽(yáng)趙氏著録斯碑本在任城其移置于學(xué)者必天歷間矣碑辭漫漶其陰旁右壁工以不能椎拓辭予留南池三宿強(qiáng)令拓之題名有督郵督盜賊議史書(shū)佐騎吏吏行義修行午小史豎其云午者不載于續(xù)漢書(shū)百官志即趙氏亦不知也廣韻詮丘字稱漢復(fù)姓凡四十有四引何承天姓苑漢有司隸校尉水丘岑而斯碑有修行水丘合營(yíng)陵人又有修行都昌臺(tái)丘暹故午都昌臺(tái)丘遷則在四十四姓之外亦足資異聞也已

漢蕩陰令張遷碑跋

右漢蕩陰令張遷碑不著于歐陽(yáng)氏趙氏洪氏之録殆後時(shí)而出者碑額字體在篆隸之間極其飛動(dòng)銘書(shū)蔽芾棠樹(shù)為沛按堯母祝睦魏元丕三碑其書(shū)蔽字略同而芾作沛則此碑所獨(dú)也碑陰率錢從事二人守令三人督郵一人故吏三十二人昔賢謂東漢鮮二名者是碑范巨范成韋宣而外自韋叔珍下皆二名或書(shū)其字然邪南濠都氏金薤琳瑯少碑陰不若此本之完好

漢酸棗令劉熊碑跋

右漢酸棗令廣陵劉熊孟陽(yáng)碑上元鄭簠汝器所藏碑文全泐存字不及百名筆法奇古汝器以為絶品碑在唐時(shí)王建已云風(fēng)雨消磨絶妙辭至于今宜其不可辨識(shí)矣碑後摭謡言作詩(shī)三章其二曰有父子然後有君臣理財(cái)正辭束帛戔戔以三言五言繼以四言足以見(jiàn)文律之古乃洪氏隸釋誚其難以謂之絶妙辭斯亦拘方之見(jiàn)矣

漢泰山都尉孔宙碑跋

漢泰山都尉孔宙碑在曲阜縣孔子廟庭大中大夫融之父也裴松之注魏志引司馬彪續(xù)漢書(shū)亦作宙又韓勅碑陰出私錢數(shù)列郎中魯孔宙季將千當(dāng)以碑為據(jù)而後漢書(shū)融列傳作伷考宙卒于靈帝熹平四年而伷于獻(xiàn)帝初平元年拜豫州刺史籍本陳留字公緒別是一人竊疑范史不應(yīng)紕謬若是或發(fā)雕時(shí)為妄人所更後學(xué)遂信而不疑也

書(shū)韓勅孔廟前後二碑并陰足本

闕里孔子廟庭漢魯相韓勅叔節(jié)建碑二前碑紀(jì)造禮器後碑以志修廟謁墓碑陰兩側(cè)均有題名金陵鄭簠汝器相其陷文深淺手搨以歸勝工人椎拓者百倍汝器以予於金石之文有同好也遠(yuǎn)遺書(shū)寄予乃取題名之參錯(cuò)不齊者齊之裝界成冊(cè)思夫孔子旣沒(méi)褒崇之典歷代有之世本王侯大夫莫不有宗譜族牒圣人之後獨(dú)無(wú)聞焉厥後仙源宗子珍扈宋南渡金源立別子為祖嘉熙雖仍錫文遠(yuǎn)以爵而授之田里俾居三衢宋之亡也忽焉元人思復(fù)立大宗而宗子辭不受能以禮讓是人之所難也以予所見(jiàn)明嘉靖中孔門僉載一書(shū)先圣六十一代孫承德郎魯府審理正弘干所撰有世表有宗系圖其於三衢一支棄而不録奠系世辨昭穆者宜如是乎可為長(zhǎng)太息也矣勅前後碑隂載孔氏苖裔有褒成侯損建夀御史翊元世東海郎中欣定伯豫州從事方廣平故從事樹(shù)君德朝升高守廟百石卒史恢圣文文學(xué)百石芝德英故督郵承伯序賴元夏進(jìn)幼達(dá)相史誧仲助術(shù)子佑贊元賓曜仲雅遵公孫旭連夀番安世太尉掾凱仲悌處士徵子舉廵百男憲仲則泛漢光凡二十三人而後碑稱碑系孔從事所立殆方也伏念圣人之後有賢子孫改修闕里志孔門僉載則宗子支子之流派及書(shū)名史冊(cè)碑碣者具書(shū)之惟非其族必去非圣人之言必削之庶乎其可已

郎中鄭固碑跋

己酉之春泊舟任城南池之南步入州學(xué)見(jiàn)儀門旁列漢碑五左二右三郎中鄭君固碑其一也碑文全漫漶不可辨識(shí)舍之去明年冬同崑山顧寧人嘉定陸翼王觀北平孫侍郎藏本文有逡遁字寧人謂是逡巡之異文退而引三禮注以證之且博稽晏子春秋作巡遁漢書(shū)作逡循莊子作蹲循靈樞經(jīng)亢倉(cāng)子作遵循又謂逡遁之異文筆之金石文字記以予考之集韻逡遁□三字牽連書(shū)之均七倫切音義則一說(shuō)文釋辵字云乍行乍止也遁字雖音徒困切而配之以辵當(dāng)讀如足縮縮如有循之循以為假借則可不得謂之異文矣寧人作音論惜集韻不存未知是書(shū)尚存天地間故于諸書(shū)疑義未盡晰爾

書(shū)王純碑後

冀州刺史王純碑婁彥發(fā)漢隸字源謂在鄆州中都縣立于延熹四年冬十二月而酈善長(zhǎng)以純?yōu)榧娨匝屿錇橹衅缴w未嘗親至其所而傳聞之誤也歲在丁未同譚七舍人兄舟石觀于北平孫侍郎硯山書(shū)屋宋拓本也碑陰門生百九十三人姓字不具者六數(shù)略如之按漢人書(shū)名必具名字此碑自馮定伯而下悉字而不名與太尉楊震高陽(yáng)令楊著玄儒先生婁夀三碑相同亦門生之變例也

跋竹邑侯相張夀殘碑

竹邑侯相張夀殘碑在兗州城武縣立于漢建寧元年五月土人截作後人碑趺所存約二百字竹邑侯者彭城靖王恭之子阿奴明帝永初六年封見(jiàn)熊方後漢書(shū)同姓諸王年表

金鄉(xiāng)守長(zhǎng)侯君碑跋

金鄉(xiāng)守長(zhǎng)侯君諱成字伯盛山陽(yáng)防東人文稱侯公之後以平國(guó)君更安國(guó)君又則鄉(xiāng)哀侯霸其子昱徙封阿陵而謂霸封於陵歐陽(yáng)氏趙氏已正其譌矣碑末書(shū)夫人以延熹七年疾終蓋祔葬者竊思東京碑版之文莫多于蔡邕今集中碑銘頌贊誄辭靈表神誥男女各異其篇目疑東京之俗夫婦同穴者寡故廣漢屬國(guó)侯李翊曁夫人臧其墓并在渠州各自井槨樹(shù)碑可以槩其余矣終漢之世侯君而外夫婦合葬僅有郎中馬江并書(shū)夫人冤句曹氏祔焉此潘昂霄金石例王行墓銘舉例未發(fā)其凡者也

漢丹水丞陳宣碑跋

明成化中內(nèi)鄉(xiāng)縣高岸崩土人得古碑一乃漢丹水丞陳宣紀(jì)功碑文稱宣字彥成汝南新陽(yáng)人丞相曲逆侯裔宙去戶牖遷淮漢間傳歐陽(yáng)尚書(shū)仕郡歷主簿督郵除項(xiàng)都卿補(bǔ)臨縣永夀三年七月洪水盛多田荒蕪民失水利卿單騎經(jīng)營(yíng)復(fù)修古跡旬月而成長(zhǎng)流投注漑田二十余頃於是疁民胡訪等欲報(bào)靡由登山伐石建立全碑甄記鴻惠後附銘二章建于建寧四年五月是碑儲(chǔ)藏家鮮有著録者惟邑人李蓘曾載于丹浦款言康熙庚戌冬觀于宛平孫氏蓋耳伯先生曾知祥符縣事得之

跋漢司隸校尉魯君碑

右魯君碑熹平二年四月立隸書(shū)額穿其中文一十七行本在金鄉(xiāng)山墓側(cè)趙德甫撰金石録時(shí)已輦置任城縣學(xué)至今存焉相傳是蔡中郎書(shū)惜其文不入集中石久崩剝僅識(shí)其百一而已

執(zhí)金吾丞武君碑跋

武君榮碑在濟(jì)寧州學(xué)儀門漢制執(zhí)金吾一人丞一人月三繞行宮外戒司非常水火之事秩六百石緹騎二百人輿服導(dǎo)從光滿道路光武嘗嘆曰仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾而樂(lè)府古歌辭稱陛下三萬(wàn)歲臣至執(zhí)金吾蓋中興以後官不常置榮之本末惜碑文已漫滅年月無(wú)考僅存其廓落焉爾

書(shū)尹宙碑後

尹宙碑土中晩出文字尚完結(jié)體遒勁猶存篆籀之遺是本煙楮悉舊對(duì)之如百年前物尤為盡善太原傅山青主藏檇李曹溶潔躬審定朱彞尊錫鬯書(shū)康熙乙巳秋八月

滕縣秦君碑跋

兗州滕縣東四十里馬山古城址有滕君碑出自土中無(wú)歲月可考滕君亦無(wú)名字銘辭四言音韻參雜其云系出睪睪與嶧通知為滕人云為政崇博三年有成蓋出而仕者末云丹書(shū)刻石垂示後昆以此知刊石書(shū)丹實(shí)始于漢其來(lái)古矣

曝書(shū)亭集卷四十七