<集部,別集類,清代,曝書亭集

欽定四庫(kù)全書

曝書亭集卷六十八

翰林院檢討朱彝尊撰

題名

橫山題名

自梅花溪達(dá)橫山十五里而近予徙居溪上凡七年始一至焉上有顧逋翁讀書臺(tái)翁詩(shī)所云遙向雙峰禮磬聲者是已同游者周篔青士繆永謀於野鄭玥隨始沈進(jìn)山子也山雖小有岡有岫有章有隆有堂有密有厜?有潭有埒塞者可辟為徑高者可升為臺(tái)其下多民居守望可以相助乃與四子謀結(jié)鄰於是而皆無(wú)其貲也登舟悵然聊書于壁姑以俟之異日焉順治十有二年歲在乙未十月既望秀水朱彞尊記

題柯山寺壁

佛生乎西域猶夫人爾乃其徒以漢明帝夢(mèng)見(jiàn)丈六金人遂謂佛身丈六入諸本行經(jīng)暨阿育王傳若柯山石像長(zhǎng)更倍之此圣敎序所云四八之相也蓋自象敎既東浮屠專眩人耳目范金雕木慮有時(shí)而爍爭(zhēng)斵山骨肖之以予所聞石象高一丈六尺者北涼沮渠蒙遜所造也高一丈八尺者長(zhǎng)安普賢寺涼州瑞象寺晉州靈石寺彭城宋王寺也高三丈者宜州北山寺也坐軀五丈立形十丈者新昌石城寺也至于并州童子寺高一百七十丈北谷開化寺高二百尺漢嘉之象千尺黎陽(yáng)又加大焉尤可詫異者矣梵夾因而傅會(huì)其辭稱毗?尸佛長(zhǎng)六十由旬尸棄佛長(zhǎng)四十由旬毗舍?佛長(zhǎng)三十二由旬拘留孫佛拘那舍牟尼佛俱長(zhǎng)二十五由旬迦葉長(zhǎng)一十六丈君子可欺以其方難罔以非其道也唐咸淳中高宗于上都龍門山陽(yáng)塑佛像高八十五尺武后助脂粉錢二萬(wàn)貫大足初后于白司馬阪造大象費(fèi)錢一十七萬(wàn)余貫特出愚婦人之見(jiàn)而新昌石象錢武肅鏐賜錢八千萬(wàn)貫造閣三層其孫俶增鑿二菩薩夾侍亦崇七丈昔賢有言此吳越五十五萬(wàn)家之膏血不亦可傷也夫是日偕游者山陰祁理孫奕慶班孫奕喜敷奕儀誠(chéng)孫奕明順治乙未暢月布衣秀水朱彞尊書

楊歷巖題名

楊歷巖去南雄府治二十里嵌龍祠于崖半瀑短而流長(zhǎng)石黝而沙白有灌木無(wú)濃花以是游人罕有過(guò)者順治戊戌予歸自南海將踰嶺太守平湖陸兄世楷咸一留予廨北西爽亭積雨翻盆三旬不止五月朏曉起覩日出乃聨騎入山循梯磴入祠憑闌眺聽(tīng)俄而酒榼至相與下坡?lián)坷羧肆滞饩崾芯貌恢罩黢Y也當(dāng)太守兄之官日楊明府自西知高要縣事期予同往兩舟共泊蒜山之麓太守語(yǔ)予五千里長(zhǎng)路必有山水絶勝吾黨足以留連酬和是晩北風(fēng)甚烈揚(yáng)帆拔矴兩舟齊發(fā)次日行八百里或先或後槩不相及迨抵南安驛始相值焉蓋合并之難若是今者獲探山水覽清和之霽色聆飛瀑之清音且坐無(wú)惡客可以賦詩(shī)小雅言之矣爾酒既旨爾肴既嘉豈伊異人兄弟匪他於焉相顧而笑各成古風(fēng)一篇并書歲月姓名于龍祠之壁

烏江謁項(xiàng)王祠題名

順治十五年夏歸自嶺表江行望見(jiàn)采石將近矣為疾風(fēng)引去泊舟烏江口訊之土人項(xiàng)王祠所在答云三里而近遂與同舟魏子登岸半涂潦水限之因褰裳并涉遙睇平岡灌木知是王祠入門則殿已被焚徙神像栗主于廡下王之塑像東向面深赤范增龍且左右?jiàn)A侍且亦面深赤拜訖過(guò)亭基瞻王石刻遺像圓袍短幘廣顙豐頤宋人所摹勒也道士出延客問(wèn)以古碑答向有唐姚辟李德裕暨南唐保大年碑今已無(wú)存因言金海陵師渡江卜珓神前不許海陵怒將縱火燔廟俄有大蛇出梁棟間廟後林中??聞戈甲聲乃止迨崇禎乙亥流寇陷和州掠烏江忽隂霾晝晦四野若列屏障寇不敢犯而退蓋王之英爽塞天地間理固然耳道士又言去此祠三十里即陰陵故道有虞姬墓墓前有祠村氓祈子者率禱祠下必挿花以識(shí)之惜日已晡不果往乃還六月幾望秀水朱彞尊書

重游晉祠褉飲題名

康熙丁未三月三日永年趙湛秋水秀水朱彞尊錫鬯桐鄉(xiāng)孔興儁子威修禊祠下酌難老之泉采長(zhǎng)生之蘋網(wǎng)魚于淵沽桑落于市相與聚飲溪亭之上留宿朝陽(yáng)之宮既旦感後會(huì)之難期重念此樂(lè)之不可泯也乃緤馬于林紀(jì)同游姓氏于壁彞尊記湛書

卦山題名記

卦山去交城縣西北五里連峰夾澗若卦畫之相錯(cuò)陰陽(yáng)乖合不可端倪山以是名陋者增益其文曰萬(wàn)卦山而卦之義反以數(shù)窮矣丙午之秋予與同里包銘登是山觀唐支高李玄穆所撰碑記及貞元元和中陀羅尼石幢日將暮風(fēng)雨驟作乃留宿僧舍曉起登峰以望白云逢逢彌漲柏谷下視城郭出沒(méi)霧中若方艦之浮于海午霽下山因書來(lái)游之歲月于壁包子歌曰縶予馬于城隅兮攬子袪于山幽微子之書兮後之來(lái)者夫孰知予之偕游予不復(fù)和也

崛寺題名

崛寺在太原府治西三十里亂山中聞其地與竇鳴犢祠相接思覽其故跡丁未二月望王公子千之期予偕游時(shí)河冰始泮輿梁尚存相與并馬入山寺寺久圮不治荒榛叢棘充塞于隤崖臥石間鐘魚寂然惟一二病頭陀補(bǔ)衲檐溜下詢之則去鳴犢祠尚遠(yuǎn)遂不果往日亭午僧?乏稻米炊黍以飯千之命童子沽酒行五里得燒春乃還注之僧盋兩人對(duì)酌千之問(wèn)崛字義予謂其初必?zé)o偏旁疑村夫子強(qiáng)加之郭忠恕有言飛禽即須安鳥水族便應(yīng)著魚俗書滋謬二語(yǔ)盡之矣飲半酣題名寺壁而返冀後之游者觀焉

蒙山訪碑題名

山西按察副使整飭陽(yáng)和道同里曹公溶以公事留太原借予櫪馬俾訪金石刻文字因出郭抵晉祠夕宿朝陽(yáng)觀晨起道士引一躄叟至謂善搨碑乃攜之行取道風(fēng)谷嘗考北齊書段韶傳突厥從北結(jié)陣而前東距汾河西被風(fēng)谷又唐創(chuàng)業(yè)起居注煬帝于樓煩置宮因過(guò)太原取龍山風(fēng)谷又通監(jiān)載後唐劉后與李存渥奔晉陽(yáng)李彥超不納存渥走至風(fēng)谷為其下所殺是則風(fēng)谷之名著于載紀(jì)久矣胡三省注唐長(zhǎng)安三年分宜芳縣置嵐谷縣屬嵐州謂風(fēng)谷當(dāng)作嵐谷諺云南人不識(shí)盩厔其類是與躄叟語(yǔ)予蒙山多石刻乃往求之馬行碎石中將至見(jiàn)厓岸多以斷碣壘砌大率比丘塔銘及陀羅尼幢也入開化寺有穹碑戴額乃蘇禹珪撰寶嚴(yán)閣記碑後具書開運(yùn)二年興邦佐命忠力保定功臣北京留守河?xùn)|節(jié)度使管內(nèi)觀察處置等使北面行營(yíng)都統(tǒng)開府儀同三司檢校太師兼中書令行太原尹上柱國(guó)北平王食邑一萬(wàn)三千戶實(shí)食封二千二百戶劉知遠(yuǎn)立石合之五代史帝紀(jì)相符按樂(lè)史寰宇記蒙山上有楊忠墓碑隋文帝追諡武元皇帝今已亡之或壘入?yún)儼吨形纯啥柺侨找灿娠L(fēng)谷登天龍山轉(zhuǎn)入蒙山題名寺壁拓北齊碑二五代十國(guó)碑各一還以贈(zèng)曹公

胥山題壁

嘉禾四望無(wú)山近府治者胥山一簣而已歲在己酉孟冬偕同里周篔青士沈傅弓武功泛舟魏塘聞鐘聲取徑以入有僧舍棲石壁下天將雨非無(wú)膚寸之云焉予謂二子曰爾雅釋山文小山岌大山峘言乎小者高過(guò)大者也大山宮小山霍言乎大者圍繞小者也小山別大山鮮言與大山不相連屬然則茲山也其別之謂與至元嘉禾志稱一名張山則胥山之名未必出于古而山有磨劒石傳是夫差遺跡又有石龜凝望涇水有赴壑之勢(shì)或見(jiàn)其潛行命工鑿傷一目殆村氓傅會(huì)不足信也宋隆興中山為李氏所有既而或請(qǐng)于朝隸諸郡學(xué)其後鄉(xiāng)人陳氏結(jié)書屋于此今為巨室葬地所存僧舍殆即書堂故址爾二子語(yǔ)予山不在高當(dāng)以少為貴吾子行萬(wàn)里難得故鄉(xiāng)之山游焉是不可不留題也因相與聯(lián)句為詩(shī)兼書以示後游之君子

題歷下亭

康熙庚戌五月既望泛舟蓮子湖眺北極臺(tái)時(shí)菡萏始舒熱風(fēng)未甚循湖而行求七橋故址俄而雨驟至復(fù)乘舟登歷下亭與客縱飲既霽泉泠泠注亭下有魚自濺泳躍入階除童子烹以侑酒蓋客濟(jì)南二年矣乃得一醉茲亭焉

西山秘魔崖題名

秀水朱彞尊錫鬯嘉興李良年武曾吳江潘耒次耕上海蔡湘竹濤自翠微山來(lái)登是日疾風(fēng)揚(yáng)沙夕陽(yáng)在嶺仆馬憊甚相與摩挱故碣覽二龍子遺事徘徊久之後日入乃返時(shí)歲在辛亥正月九日也導(dǎo)予游者退谷僧瞻西

京師西山弘敎寺題壁

都城西山弘敎寺傳是正德間中貴晏忠所造寺前有澗過(guò)澗壘石為門題曰道統(tǒng)門石殿三楹上琢三皇五帝三王像左鑿周召孔孟諸圣賢右鑿周程張朱諸儒像別一石龕以藏五經(jīng)殿外一石亭壁列鐘虡干戚錢鎛弁裳之屬左龍馬馬毛旋五十五數(shù)如河圖右龜龜甲四十五數(shù)如洛書東堂三楹壁立忠臣龍比以下孝子曾閔以下若干人按元史泰定二年中書省言養(yǎng)給軍民必藉地利世祖建大宣文弘敎寺寺賜永業(yè)當(dāng)時(shí)已號(hào)虛費(fèi)【云云】今遺蹟已無(wú)可考觀晏忠祠石像禮器制度渾樸不類明時(shí)工匠所鑿且元于儒釋初無(wú)分別疑寺即宣文弘敎之遺址晏忠特從而修飾之爾金華姜應(yīng)申詩(shī)云空山石祠堂落穆跨深壑肖象古圣賢高下坐淵漠殿墀列龜龍如出自河洛煌煌先儒語(yǔ)所為忠孝作性理累百卷題壁見(jiàn)大略歷覽感吾心人傳晏公鑿厥志在尼山高邈得所托媿哉彼檀施釁血涂丹雘慈谿馮元舒詩(shī)云嗚呼晏常侍石室存道統(tǒng)上象皇帝王其左周召孔宋之四大儒一一接其踵峩峩殿三楹象皆刻石奉四壁龕者五分標(biāo)五經(jīng)緫古人所未聞此是我作俑猗彼何人斯卓哉儒者勇兩君竟以是為忠所鑿矣祠堂列圣賢象始于文翁踵于趙岐若司隸校尉魯恭荊州刺史李剛從事掾武梁祠皆有之不得云作俑也

題福州長(zhǎng)慶寺壁

長(zhǎng)慶寺在荔支林中樹高五六丈者四百余本壬子六月偕歙人鄭珵曉行城下遠(yuǎn)望初日浮林端青紅如覆重錦既至土人方緣樹采摘納之于筐坐僧舍俟之人各啖百顆亭午飯僧?日晡乃去世之品荔支者不一或謂閩為上蜀次之粵又次之或謂粵次于閩蜀最下以予論之粵中所產(chǎn)掛綠斯其最矣福州佳者尚未敵嶺南之黑葉而蔡君謨譜乃云廣南州郡所出精好者僅比東閣之下等是亦鄉(xiāng)曲之論也書之壁用質(zhì)之知味者

鼓山題名

鼔山去福州府治東三十里康熙壬子六月偕歙人鄭珵乘竹轎往游晨曦射人面扇以障之手指皆流汗既而行松陰三里達(dá)涌泉寺寺剏自梁開平二年閩王審知所建延國(guó)師神晏居之入門山僧迎客飯香積?尋挾之出探靈源洞下巖磴數(shù)十級(jí)中裂一澗跨以石梁下視乏水山僧語(yǔ)予此喝水巖也國(guó)師安禪于是惡澗水之喧喝之水乃倒流遂涸予為悵然旁多宋人題字有徐錫之者刋詩(shī)于石云重巒復(fù)嶺鎻松關(guān)只欠泉聲入座間我若當(dāng)年侍師側(cè)不敎喝水過(guò)他山辭頗清拔先得吾心言之矣鄭子登崱屴峰予納涼僧廊日既暮留憩廊下愛(ài)青松架壑信宿乃還用苕帚拂塵題名于壁

房山北砦題名

康熙癸丑二月之望自上方山麓策馬折而西至北砦雙崖如門琳宮梵舍對(duì)峙左右老樹攲斜交?澗谷寒葉盈尺人行簌簌有聲流泉三疊鳴空山中注而為池土人誡勿濯手濯?jiǎng)t龍怒雷電且至緣仄徑而上飯于僧寮遂埽壁題來(lái)游歲月同游者宛平二劉先生芳躅增美芳喆宣人涿州馮源漳子湛華亭錢柏齡介維

洞霄宮題壁

由余杭縣郭坐筍輿歷九鏁山三十里而近又十里至大滌洞天洞有紹興中游人題名路轉(zhuǎn)皆礐石輿丁言是歸云洞也要無(wú)徑可入乃詣洞霄宮宿焉是夜有虎臥宮前松樹下道士見(jiàn)之問(wèn)心悸否答云此虎仙人郭文騎以買藥不咥人曉聞?chuàng)v藥鳥啼灌木起洗面尋石齋黃公書院午飯道士山房觀鄧牧心所撰大滌洞天志南渡以後提舉宮觀諸大臣槩未之載予以為闕典道士固請(qǐng)予具書姓名予老矣假我數(shù)年思稽舊史以補(bǔ)鄧志之闕遂應(yīng)之曰諾康熙癸酉九月

靈隱寺題名

靈隱寺晉咸和初沙門慧理建前有飛來(lái)峰理公巖冷泉經(jīng)其下西出合澗橋分流入僧房叢筱中巖上下多鐫佛象土俗相傳謂是元僧楊璉真伽所鑿蓋本于夏時(shí)正府志非也象敎自漢孝明帝時(shí)流入中國(guó)終漢之世凡宇內(nèi)墓門石闕刻鏤先圣賢孝子列女未有鐫及佛像者至?xí)x始有之潛說(shuō)友撰臨安志在宋咸淳年此時(shí)楊璉真伽未至江浙行省志中載寺有梁簡(jiǎn)文帝石像記又據(jù)陸羽靈隱寺記稱理公巖慧理宴息其下後有僧于巖上周回鐫小羅漢佛菩薩像然則飛來(lái)峰石佛唐以前已有之審視厥狀戍削奇古望而知為六代遺蹟今煙霞洞羅漢六石屋羅漢一百一十六要非吳越以後工人所鑿?fù)了琢鱾髦囉晌匆?jiàn)咸淳志爾康熙辛巳三月同游七人長(zhǎng)洲顧嗣立俠君秀水朱彝尊錫鬯杭州馮念祖文子吳陳琰寶厓顧之挺搢玉周崧層巖汪日祺無(wú)已期而不至者蕭山毛奇齡大可也

南屏題名

小長(zhǎng)蘆叟檥舟雷峰之下自塔衕杖藜詣壑庵同里戴生錡從循磴道躋丘岑覽觀磨厓隸書家人卦語(yǔ)生曰此南屏也咸淳志南屏山在興敎寺後上有石壁若屏障然此山之所由名也自開寶五年吳越王建寺曰善慶太平興國(guó)更額興教寺有齊云亭清曠樓琴臺(tái)楊廷秀詩(shī)所云清曠樓中夕眺間是巳又有魚池故東坡居士訪南屏臻師詩(shī)我識(shí)南屏金鯽魚重來(lái)?yè)釞懮S余今壑庵前池尚存疑即種金魚舊蹟又謙師妙茶事居士亦贈(zèng)之詩(shī)有道人曉出南屏山來(lái)施點(diǎn)茶三昧手之句迨宋季亭樓俱廢而南屏?xí)婄姫q列西湖十景之目焉考葉紹翁四朝聞見(jiàn)錄吳自牧夢(mèng)粱錄皆云石壁刋字出司馬溫公筆獨(dú)周密謂是唐人遺跡後人于石旁刋右司馬溫公書六字其實(shí)非也家有宋監(jiān)稱紹興六年十一月庚辰上諭大臣曰司馬光隸字真似漢人朕有五卷日夕置座右所書乃中庸與家人卦皆修身治國(guó)之道不特玩其字而已今磨崖所刋家人卦後雜以樂(lè)記篇禮樂(lè)不可斯須去身至舉而措之百九十二言中庸道不遠(yuǎn)人至無(wú)入而不得焉百九十七言合乎宋監(jiān)所載當(dāng)是諸大臣聞思陵面諭請(qǐng)刋于石者此王參洧詩(shī)有云洓水崖碑半綠苔春游誰(shuí)向此山來(lái)也又張榘應(yīng)天長(zhǎng)慢詞其詠南屏?xí)婄娫拼淦翆?duì)晩烏榜占堤鐘聲又?jǐn)看荷珟锥劝肟涨迷律侥蠎?yīng)山北皆指興敎寺鐘云然而今人多以浄慈寺後峰目為南屏誤矣戴生曰夫子曷紀(jì)之乃具書本末于壁

羊石山題壁

竹垞叟留山陰舍莫氏之居客有道羊石山之勝者莫君乃治酒榼挐舟以行達(dá)乎山麓偕游六人升高丘以望求吳越王鏐遣游奕使崔則防守故跡而土人莫有識(shí)者矣山有石如羊故名村民以斧斤開鑿不審自何年始今者為宮為霍為岌為峘靡有不遭斵伐者於是洼以為洞瀦以為潭象佛形軀辟?gòu)揭詫?dǎo)游人之入覽觀既周相與把琖山神之祠叟乃言曰天生民而因地之利三壤則後耒耜所及天下無(wú)不耕之土不耨之期矣自堪輿選日之術(shù)興而方位歲月始多禁忌謂有神焉司之吉神百有二十兇神二百有二十?dāng)?shù)且倍之以兇配吉故夫吉日鮮矣兼以司天者頒歷首圖年神方位于前又注不宜動(dòng)土于甲子之下然則土必選日而後可動(dòng)邪試觀茲山之左右前後結(jié)屋以居者百數(shù)而伐石之工不休相其村落室家胥慶未嘗有余殃焉是青烏鐵帚之說(shuō)均不足信也已僉曰然叟乃濃墨大字書其辭于新礱之石壁時(shí)康熙丙子九月既望

殳山題壁

予避地梅會(huì)距殳山一十三里居未定南至于端州西北窮乎云朔東放瑯琊茲山在戶牖之外歷四十九載未之游焉歲在丁丑九月九日期譚十一給事兄踐登高之約舍舟而陸杖藜偕行山高僅二丈逶迤七百步上有銅棺冢道士殳基尸解葬焉遺井尚存?zhèn)魇腔徱彩贼魍寥朔ヒ钥澰珰q既久山失其半惟一僧舍獨(dú)存拓北牕灌木一林葉未黃落寺僧?新栗以進(jìn)猶帶芒蝟取其實(shí)嘗之味若巖桂之始花然當(dāng)元之季貝助敎瓊來(lái)居千金之圩暇與比鄰諸子燕飲於是其後入為史官分?jǐn)溨卸茧凶雍闼即藰?lè)之不易得見(jiàn)諸吟詠今給事暨予已脫朝簿歸田敝車小舫縱吾意所如而莫為之限且天假以年老而不學(xué)分寸之陰皆可惜曷不各載書卷留寓茲山相與辨析古今疑義別其是非用示後學(xué)此亦事機(jī)不可失者也給事曰弟之言然乃分書于寺壁下山

包山寺題名

康熙甲申三月朔暨同里沈秀才自林屋洞門扶杖步至神景觀坐笨車尋包山寺將至行新松林下約千余本徑盡而寺門見(jiàn)石梁覆澗水流涓涓不絶門左有唐會(huì)昌二年僧契元書碑契元名不著于書史而楷法端麗在顔柳之間記成都雍博士陶有送契上人南游詩(shī)即其人也讀未畢山僧出迎乃齊入方丈汲沙泉烹野茗良久出寺載讀會(huì)昌碑思以硬黃搨之不得也包山之寺相傳建自梁大同年茲碑立寺門歲月已久顧歐陽(yáng)趙曾諸家博搜金石文未著于錄則以地僻在太湖中故聞見(jiàn)有所不及然自茲碑既立之後祠部奏括天下寺四千六百蘭若四萬(wàn)僧尼二十六萬(wàn)五百有詔山野招提先毀五年七月浙西東道止各留僧二十人乃茲碑不踣則亦以地僻存焉爾獨(dú)怪王文恪輯震澤編削而不載後之修具區(qū)志者遂遺之不可不補(bǔ)其闕焉偕游六人錢唐馮念祖武陵胡期真秀水沈翼導(dǎo)予游者吳縣徐上舍惇孝惇復(fù)及弟天秩也

曝書亭集卷六十八