道德真經(jīng)全解

二卷。原題亳社時雍逍遙解。時雍,號逍遙,其余不詳。據(jù)時雍于金正隆四年(1159)所作《道德真經(jīng)全解序》中所稱:“故人郤去華自真定復(fù)歸于亳,出《道德全解》示仆,莫知名氏”因而知其書原非時雍所作。時雍認(rèn)為以前研究《老子》的注疏,分章逐句釋解經(jīng)文,非自得之學(xué),多為臆說,而且前后不能貫通一致;對于道德真諦,暗而不明,郁而不發(fā),令讀者不知所向,不知所云?！兜赖抡娼?jīng)全解》一書以自然為宗,雜道教方術(shù);所作疏義,明白曉暢。如其解“同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門”三句,認(rèn)為玄有赤有黑,乾為赤,坤為黑,同隱于內(nèi)皇,是皇天皇地之意。天地之道,如同總氣于上元,所以“玄之又玄”。認(rèn)為玄之又玄是謂大梵天中之天,下鎮(zhèn)人身、泥丸、絳官,中理五氣,混合百神,眾妙由此以出入,所以稱為“眾妙之門”。此番釋義,上下貫通,環(huán)環(huán)相扣,非常精彩。而其謂玄“有赤有黑”,與章安“玄之為色,赤且黑”之意相近。時雍對《道德真經(jīng)全解》贊譽很高,認(rèn)為讀罷此書,使心目洞開,以往難點疑點都渙然冰釋。時雍的評語,雖有些虛夸,但此書的確是研究《老子》的重要參考古籍之一。現(xiàn)存明《道藏》本。