太上三五都功職錄弟子陳椿榮集注

元洞玉歷，

雙手玉文，存神為靈寶，真人誦之。

龍漢延康。眇眇億劫，

李少微注：此章論劫運(yùn)成敗也?！洱斏皆洝吩唬涸?，上皇炁也。天尊結(jié)元洞之炁，為玉歷之書。其歷以龍漢劫為初劫，開圖日赤明劫，終曰延康劫。循環(huán) 無窮，終而復(fù)始。劫終之后三界空壞，萬(wàn)物精爽長(zhǎng)在太空，故曰延康為劫壞之稱，赤明是開圖之名。二者交周，是謂大劫。其開皇、上皇，小劫名也。

混沌之中，上無復(fù)色，下無復(fù)淵，風(fēng)澤洞虛，金剛乘天。

玄師曰：此天尊說造道開天之本，五劫生成之始也。

李少微注：風(fēng)澤，第八壘炁也。風(fēng)澤之炁，堅(jiān)剛?cè)缃?，故曰金剛，亦曰剛風(fēng)。劫盡之時(shí)，能洞滿虛空，承天不墜。按《九地內(nèi)音素靈丹經(jīng)》，地下深億萬(wàn)里，得潤(rùn)澤地，其炁黃。又二十億萬(wàn)里，得大風(fēng)澤地，其炁紫。又二十億萬(wàn)里，得大風(fēng)澤地，其炁青。又下 無窮無極無邊無際、洞淵綱維地，其炁綠。皆風(fēng)梵綱維之，故能擎持地輪，懸而不落。九壘各有四皇，合三十六皇；九壘三十六地，上應(yīng)三十六天。若學(xué)者不知天上內(nèi)音，則天帝不領(lǐng)兆名；不知地下內(nèi)音，則土皇不奏兆籍，終閉而不得仙也。地下，三十六也。

天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，瞑滓大梵，寥廓無光，赤明開圖，運(yùn)度自然。玉文坎挑。

法曰：此正經(jīng)六十四字。

流化章

元始安鎮(zhèn)，玉文。敷落五篇。玉文。

即五文開廓也。

第一篇

五篇符形載大法

明炁發(fā)育，木精飛英，仁惠之炁，滋愆萬(wàn)生。

天界地綱，與時(shí)皆正。凝耀神鄉(xiāng)，結(jié)為青書。

光映萬(wàn)里，號(hào)太清九真安化上愛玉符。

第二篇

太丹之炁，衍光洞煥。飄擲化火，融煉九陰。

赤字凝章，其文甚異。敷映九億，精明煥天。號(hào)交神生明玉化之符。

第三篇

黃真之炁，結(jié)精飛英；中央虛落之炁，混沌黃元之精，交流歷律，化感生文，光耀萬(wàn)里。光芒熀煜天端之間，號(hào)真皇混丹肅玄符。

第四篇

素威禁炁，流化粹端，飄權(quán)耀神，凝結(jié)成書。

光映萬(wàn)里，其文甚異。列明凝芒，威摧萬(wàn)妖。

號(hào)八威禁龍，制虎飛英太白玉化之符。

第五篇

玄精發(fā)耀，萬(wàn)物滋形，生端不竭，天歷有紀(jì)。玉皇上相，高觀靈化，接摘玄序，開明天教，冊(cè)封萬(wàn)帝，玄真感和。天文敷炳，典約青律，天化大成，凝結(jié)玉章。光映九億，號(hào)明綱玄。兆太明九化之符。

皇人曰：五篇者，乃元始自然飛英至精虛無混沌之炁，凝結(jié)而成玉章，鎮(zhèn)於大羅之上。昔上皇元年，星辰交錯(cuò)，惡曜加臨，上犯三天，曾命真梵真人，赍持五篇，付於五帝，以鎮(zhèn)天元，以制天政。又命真如真人，齋持五篇，付於五岳，以鎮(zhèn)地紀(jì)，以御地只。又命妙行真人赍持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷揚(yáng)教法，下度生死。五篇之炁，其功甚博，上可以消於天災(zāi)，中可以鎮(zhèn)安國(guó)祚，下可以度於兆民。如召三界五帝，建諸壇陛，當(dāng)以土王日青素朱書五篇，以敷落五方，則萬(wàn)靈振伏，以集群仙，召之即至，靡有不從。詳載大法，茲舉其略。

赤書玉字，八威龍文。玉文。保制劫運(yùn)，使天長(zhǎng)存。梵炁彌羅，萬(wàn)范開張。玉文挑。

玄師曰：元始祖炁從何先生玉字？按《靈寶玉字經(jīng)》云：自三炁之先，溟涬之后，其中真精挺生玄炁。玄炁之內(nèi)，有神曰元始天王。其炁混凝，與元始同生，流化結(jié)芳，非色非相，或舒或張。至延康開劫，一炁分形，而為二炁，虛 無自然而生始炁。二炁凝結(jié)太空，彌覆無極，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉字。至龍漢開劫，元始天王分隸二炁，混沌開先，炁清高澄成天，炁降積滯成地。二炁分合，中有和炁，名曰元炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始開圖，中有真陽(yáng)之炁，化為洞陽(yáng)之火。元始運(yùn)洞陽(yáng)之火，冶煉三炁，混和玉字而成赤文，因而劫號(hào)赤明，文號(hào)赤書玉字是也。自三炁成文，火煉為赤書；光明之炁陽(yáng)光之精為日，靈光之精成月，余光布散分為萬(wàn)象。三炁之神分為三清之圣。自后萬(wàn)范皆出、萬(wàn)匯皆生，莫非玄元始三炁也。至開皇劫、分隸三炁，化生諸圣，至上皇劫，五劫同啟，五行全形，化生諸天。應(yīng)五劫之內(nèi)，產(chǎn)生玄中之精，精中之神，故曰上皇劫。自五劫開化之后，玉清洞真、上清洞玄、太清洞神，三洞之經(jīng)、四輔符箓，皆因赤書玉字而化，稟靈寶之炁而成，火煉成文，為赤書玉字。之后，元始命天真皇人書於其文，名《八威龍文》，亦曰《諸天八會(huì)之書》，秘於上清玄都金闕七寶瓊臺(tái)、紫微上官蘭房金室、東西華堂、九天太霞之府也。

升玄章

元綱流演，三十二天，

《二十八宿袂》：東七宿自辰上起角、亢，左行卯上氐、房、心，寅上尾、箕挑。北七宿自丑上起斗、牛，子上女、虛、危，亥上室、壁挑。西七宿自戌上起奎、婁，酉上胃、昴、畢，申上觜、參挑。南七宿自未上起井、鬼，午上柳、星、張，巳上真、軫挑。

輸轉(zhuǎn)無色，周回十方；旋斗歷箕，

自丑至子文上四指，中大過中指、中文復(fù)至丑文，從子歷亥，循至寅文挑。

回度五常，

金木水火土五星也。

三十五分。

日月五星、二十八宿是也。

總炁上元，坎兌離震中文，斜抹至亥文挑。

元綱者，元炁之綱也。明此梵炁演布三十二天，輪轉(zhuǎn)無色之境，周匝十

方，自斗罡左旋，經(jīng)歷箕星，回運(yùn)日月五星、二十八宿之分，總?cè)肷显痍I之門。

《龜山丹皇紫文空洞靈章》曰：紫炁左回與斗連，歷度四七入金門。明於《元綱流演》圖中。

八景冥合，炁入玄玄。

冥合玉清八景之天炁，入玄中之玄，大梵天中之天也。

元綱流演法

玄師曰：西龜之山，一曰龍山，言木之道也。金母居之，言金之體也。乃九炁之根紐，人之九宮之根也。紐，黃炁之淵府，乃梵炁之宮上之正府也。在天西北亥子之地，嬰孩之生根也。周回四千萬(wàn)里，是不知其極，出常數(shù)度量之外也。高與玉清連界，上通腦也。脈通玉帝宮，東南接丹陽(yáng)之霞，上承青宮神虎之門，接通肺炁也。又與大胃交通矣。西北交寒穴之野，上通金闕神仙之庭。與腎宮便穴交炁也。南極太丹浮黎之鄉(xiāng)，炁協(xié)洞陽(yáng)之光，協(xié)於心也。北指勾陳，交關(guān)華蓋，炁踐廣靈，踐中黃宮，中央上沖玉京。二十四節(jié)，重樓十二也。八達(dá)交鋒，平天三十萬(wàn)里，三炁之會(huì)也。涌金為培，結(jié)玉為門，真土玉液之闕也。金臺(tái)玉樓，同前議也。九宮三田，十二神室也。上有流精紫闕、金華之堂，瓊瑤之室，傍通五穴，即是集五臟之精會(huì)門也。有自然紫云之炁，交帶鳳文，九色落陳，四肢八脈、五臟六腑；赤華紫英，五內(nèi)生炁也。崖生紫桂，嶺秀瓊林，結(jié)瑚為條，植玉為根，騫林含實(shí)，赤紫白環(huán)，炁行 無庇而生此寶也。三華曜葩於朱景，返香流芳於太玄，內(nèi)視三明，五香生五炁也。八炁扇颼以長(zhǎng)鼓，玉籟空唱而成音，內(nèi)之無器之音也。龍嗥云樓，鳳嘯絕嶺，毒默萬(wàn)羅，長(zhǎng)蛇千尋，神宮堂堂，仙靈紛紛，巍巍元館，觸類吐津，蓋元始之妙化，實(shí)天元之靈根。

此即大行梵炁周回十方也。與東向誦經(jīng)位次圖向背不同。

元綱流演圖

南北朝元

又法曰：元綱流演，比喻人身與天流演者，同人之元炁，發(fā)自明堂宮，右腎命門，上為九天之根，屬西北乾方紐。太淵府黃炁上入於心，心屬火，絳宮左旋，流循腦后風(fēng)門玉枕宮，循入左目日宮，右旋下歷東北箕宿、足少陰大指，流轉(zhuǎn)一身，周回一匝。旋轉(zhuǎn)右肩，系 無色界；纏入右目月宮，然后回度五常，從三十五分脊骨流入下丹田左腎水宮，沖入肝木，纏脾土中丹田，次過肺金宮，從十二重樓喉管通至泥丸宮上丹田囟門靈谷，總出上元，所謂上通金闕之庭。三宮升降，上下往來 無窮不息。蓋人以經(jīng)絡(luò)炁周於一身，一日一夜百刻之中，呼吸升降，計(jì)一萬(wàn)三千五百息，大會(huì)於風(fēng)府者也。脈屬陰，陰行速，猶太陰一月一周天，息屬陽(yáng)，陽(yáng)行遲，猶太陽(yáng)一年一周天，如人之息脈元炁，則應(yīng)天之常度也。陰陽(yáng)順則流演循度，陰陽(yáng)和則天和，詠息和則人和也。

契玄章

玄中太皇、上帝高真，

玄師曰：玄中太皇者，此西元王母八景玄妙之祖炁，亦曰丹皇君，乃上帝之道君，上皇之圣真。

泛景太霞，嘯詠洞章。

居西元太霞之府，嘯詠空洞靈章以生其萬(wàn)炁也。

金真朗郁，流響云營(yíng)。

左手執(zhí)金真玉光，右手?jǐn)S流金火鈴，流響三十五天天中云營(yíng)。

玉音攝黑，靈風(fēng)聚煙。紫虛郁秀，輔翼萬(wàn)仙。

玉音攝高上之炁，靈風(fēng)聚辟非之煙，紫景蔚秀太虛，萬(wàn)仙輔翼朝宗，乃大洞回風(fēng)混合秘訣。

成真章

千和萬(wàn)合，自然成真。玉文。

薛幽棲注：言修真之人，千真和神，萬(wàn)道合炁，真與神混體，道與炁合形，自然成真也。

真中有神：長(zhǎng)生大君，子文。

度命君也。在臍下命門宮，諱天真液，字飛生上英，絳衣，元始狀。嚴(yán)東注：字吁員。李少微注：字曰吁育。

無英公子，丑未。

肝神也。在肝制三魂也。又號(hào)元靈素君，諱玄玄，字合符，紫衣，蓮花冠。

白元尊神，寅申。

肺神也。在肺拘七魄也。又號(hào)白元洞陽(yáng)君，諱郁靈標(biāo)，字玄夷絕。素衣，蓮花冠。

薛幽棲注：無英、白元二神，居洞房宮，宮在眉間直入二寸。無英亦時(shí)在肝，白元亦時(shí)在肺。

太一 卯酉

太一在腦，總眾神也，為身中百靈之尊，眾神萬(wàn)炁之主，故稱太一。諱務(wù)猷收，字歸會(huì)昌。又曰太一真諱規(guī)英，字化元。如嬰兒形，黑上而赤下，衣上紫繡下紫錦，坐金床與玉帳。右手執(zhí)北極之星，左手執(zhí)北斗，頭戴通天之冠，腰帶流金之火鈴。

司命 辰戌，

上帝司命也。在心主炁，納生元也。諱理明初，字玄度卿，其形白上而青下，面圓正等，黃衣、芙蓉冠，元始狀。

桃康 巳亥。合延 午。

兩腎之神也。桃康住臍，保精根也。號(hào)合會(huì)神，姓桃，諱康。紫衣，蓮花冠，執(zhí)長(zhǎng)生玉箓在左下。合延居腎，守命門也。號(hào)命門君，亦姓桃，諱回孩，字合精。朱衣，芙蓉冠，執(zhí)天皇象符在右下。桃康、合延二神，諱字乃交互而言，非的正也。

存思圖

執(zhí)符把箓，保命生根。

并執(zhí)兆玉符玉箓，保兆命元生根。

上游上清，出入華房。

上清布三華離便之房，以內(nèi)言之，身中華房心也。

八冥之內(nèi)，

八脈冥會(huì)也。

細(xì)微之中，

細(xì)微之中以通元炁。

下鎮(zhèn)人身，泥丸 腦也 絳宮 心也，

此諸真神以太一為主，皆是上清太微宮中之神也。分釋降炁，下入人身之中，故時(shí)復(fù)上游上清，出入三華之房，大包八極，細(xì)入毫芒，下鎮(zhèn)人身，則或在泥丸，或處絳官。

玄師曰：太一含華如蓮。太一之房蓮華未開。?

太一含華之圖

心包八脈上通九色內(nèi)含五彩太一含華如蓮

玄師曰：上清者，心之華房也。太一含華，其形自然，太一元君居之，如蓮華之房，心未開之。丹華入冥者，身有八脈，冥會(huì)之處，盡總於心也。細(xì)微之中，以通元炁，同注泉源之所也。如草木肢脈，比人身赤文血脈之道路，一體經(jīng)絡(luò)之榮衛(wèi)也。

中理五炁，混合百神。

玄師曰：中理五炁者，理五神之妙炁於中元五炁之中，百神混合於內(nèi)也。大洞回風(fēng)混合之法。

十轉(zhuǎn)回靈，萬(wàn)炁齊仙。

萬(wàn)炁者，萬(wàn)神也。天尊說經(jīng)十遍，天開為之十轉(zhuǎn)，則回百靈以成性，變?nèi)f炁以俱仙。玄師曰：十轉(zhuǎn)之法，天尊十遍說經(jīng)，五行生成之道也。先五遍則得五行之生數(shù)，聾盲喑啞，跛痾痼疾，痊愈復(fù)形。后五遍則得五行成數(shù)，乃至圣胎疑靈，回骸起死，桔骨變仙，更生成人也。詳載大法。此二章乃靈中之靈，寶中之寶，上品之首。所謂玉晨道君云受元始度人無量上品者，是斯也。

街華章

仙道貴生，無量度人。上開八門，飛天法輪。罪福禁戒，宿命因終。

八方法輪之門中，有罪福之場(chǎng)，各有禁戒，宿命因緣事跡，具載《法輪經(jīng)》。

普受開度，死魂生身。身得受生，上聞諸天。諸天之上，各有生門。

《權(quán)道圖》云：開門，人道，乾宮，通天之絳宮；休門，釋道，坎宮，通天之明堂；生門，仙．道，艮宮，通天之玉堂。此三門在三天之上，吉道也。出之遇福。死門，鬼道，坤宮，與死炁相通；杜門，業(yè)道，巽宮，入死戶。傷門，地獄道，震宮；驚門，畜生道，兌宮。此二門乃二炁交分之路。景門，神道，離宮，在陽(yáng)炁終絕之地。然此八門，有吉有兇，兇則死戶，吉?jiǎng)t生門，故經(jīng)云諸天之上，各有生門。雖兇門亦有通天受生之吉道。已上正文，元始天尊所說，玉晨道君紀(jì)錄。

三界章

中有空洞謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。

此玉晨道君紀(jì)述。

第一欲界飛空之音：

欲界六天，自皇曾天至魔夷天也。中有魔王，諱郁默，作飛空之歌。欲界最居下位，故云第一。

人道眇眇，仙道莽莽。鬼道樂兮，當(dāng)人生門。天道貴生，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自兇。高上清靈爽，悲歌朗太空。唯愿仙道成，不欲人道窮。北都泉曲府，中有萬(wàn)鬼群。但欲遏人算，斷截人命門。阿人歌洞章，以攝北羅酆。束送妖魔精，斬馘六鬼峰。

薛幽棲注：斷首曰斬，截耳曰馘。酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故云六鬼峰。六宮名見前章北都羅酆注。李少微注：作鋒。六天，鬼賊也。鋒言其先鋒。鋒，銳也。

諸天炁蕩蕩，我道日興隆。

第二色界魔王之章：

自越衡天至?xí)沂奶?，凡一十八天為色界，謂在欲界之上，故云第二。魔王諱摩羅。

落落高張，

二十八宿也。

明炁四騫。

光華如此也。

梵行諸天，周回十方。二＋八宿訣。

元綱流演之法也。

元量大神，皆由我身，我有洞章，

誦洞章法，按大法。

玄師曰：《西元龜山元錄》內(nèi)有丹皇飛玄紫文空洞靈章，是色界魔王稱我有洞章者，正此文也。

龜山丹皇飛玄紫文空洞靈章

飛玄紫炁凝靈根，法曰：飛玄自然紫云之炁，元始祖炁也。天元之靈根，見前元綱流演法。綱維玉虛總?cè)f神?？罩杏舨Y(jié)自然，飛玄之炁郁勃自然，凝結(jié)太空之中。上有棱層十二傳。玉樓峨峨耀景云，流精紫闕帶金軒。瓊堂璋鑠繞八騫，八騫者，八景也。重樓十二金臺(tái)，玉樓九宮三田十二神室，上有流精紫闕金華之堂、瓊瑤之室，有自然紫云之炁，見前元綱流演法。中有青金九靈仙。丹房真母號(hào)精延，按大法玄師曰：中有梵炁之主、雌一真母居，為九靈太妙白玉龜臺(tái)。玉光金真梵炁祖母元君，青金丹皇大道君也。又曰下元梵炁之母，合延之神也。飛青羽楊晨嬰冠。服色也。手執(zhí)玉節(jié)握靈旛，五色命魔對(duì)帝尊。存手握五色命魔寶旛，乘空步虛至玉京山，上朝元始也。《宗壇秘訣命魔密咒》具載甚詳，茲舉其略。把持符籍當(dāng)生門，執(zhí)符把箓，保命生根。咀日嚼月嗡醴泉。采日月之精華。金醴玉泉，見前章開明三景注。離羅吐輝煉五魂，即中理五炁也。內(nèi)充外溢絳府欣。內(nèi)外，常冥也。絳府，心也。金光煥煥形正圓，圓象也。從朔入金色渾淪。朔，北也。腎屬北水宮。金，西也。肺屬西金宮。按《元綱流演法》，人之元炁發(fā)自明堂宮右腎命門上，屬西北乾方紐太淵府，黃炁上入於心。心屬火絳宮，左旋流循腦后玉枕宮，循人左目日宮，右旋下歷足少陰大指，流轉(zhuǎn)一身，旋轉(zhuǎn)右肩，入右目月宮，然后回度五常，從三十五分脊骨流入下丹田左腎水宮。沖入肝木，經(jīng)肝土中丹田。次過肺金宮，從十二重樓喉管、通至泥丸宮上丹田囟門靈谷，總出上元。唯有開明曉此言，本經(jīng)后序曰：得道者乃當(dāng)洞明至言也。日五月十朝北元。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月。五月、九月、不在行持。一年計(jì)十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清齋誦飛玄紫文．內(nèi)思如法，一月計(jì)五日，見注后。刻見華蓋領(lǐng)仙君，紫炁左回與斗連。歷度四七二＋八宿也入金門，元綱流演之法！存思北斗華董之中，有紫云之炁，從斗罡左過，歷度二十八宿竟，還金門之上，叩齒心拜。正是丹皇校萬(wàn)仙。有明此訣加精動(dòng)，秘念密思每令分。妙景感會(huì)得要文，三年當(dāng)審保長(zhǎng)存。九年乘空駑羽裙，鳳衣輕翔升龍山。俯仰九靈謁玉晨，得為靈寶大真人。雙手玉清訣，頂碧玉七辰交泰冠，青羽飛云之衣，朱履絳裙，佩靈寶三境神劍，負(fù)五色圓象。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月；五月、九月，不在行持。一年計(jì)十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清齋誦飛玄紫文一遍，以夜半后、露出中庭，仰思北斗華蓋之中，有紫云之炁，從斗罡左回，歷度二十八宿竟，還金門之上。若天陰 無光，當(dāng)於室內(nèi)默念內(nèi)思如法，每令分明。思畢，心拜四過，叩齒三通，仰祝日：天庭朗清，《大洞經(jīng)》云：眉間入一寸為明堂，三寸為丹田，亦名泥丸官。明堂上一寸為天庭官?！蹲衔⒎蛉酥洹吩唬洪_通天庭，使我長(zhǎng)生。幽谷一作靈堂啟真。幽谷下元，腎宮也。靈虛，按大法，西元王母內(nèi)禁靈虛宮也。流云徘徊，金華四騫。中元金華。金華宮與龍山連字三宮，升降之法也。丹皇敷輝，云飛紫軿。是夕開陳，青金校仙。成我上愿，體應(yīng)自然。結(jié)命月華，保年日根。三靈合景，即開明三景也。永停龍山。密行清披，請(qǐng)如所言。祝畢，便口引紫炁二十八咽止。行此三年，刻有神仙降兆寢席也。身有紫云映絡(luò)一形，九天書名，九年必獲上仙也。此章亦名煉度金門大咒。

萬(wàn)遍成仙。

按大法一月五遍，依洞章法，取斗中紫炁萬(wàn)遍，名外侍八瓊丹。一千遍，夜有神光出沒。二千遍，一身有光。三千遍，滿室有光。四千遍，舊病新疾殘靨宿痕皆去，色反嬰童。五千遍，地司除死名．玉清書生錄，百靈侍衛(wèi)。六千遍，舉身有光，洞照百步，夜可細(xì)書，鬼物不隱，預(yù)知未然。七千遍，吹噓百物，可起死尸。八千遍，呵咒五金，皆成至寶，光生圓象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。萬(wàn)遍道備，位證真人。

仙道貴度，鬼道相連。天地眇莽，穢炁氛氛。三界樂兮，過之長(zhǎng)存。身度我界，體入自然。

體入自然，證大洞也。

此時(shí)樂兮，薄由我恩。龍漢蕩蕩，何能別真。我界難度，故作洞文。變化飛空，以試爾身。成敗懈退，度者幾人。笑爾不度，故為歌音。

第三無色界魔王歌曰：

自皓庭霄度天至秀樂禁上天，為無色界四天。謂在色界之上，故云第三。魔王諱韶。

三界之上，眇眇大羅。上無色根，云層峨峨。唯有元始，浩劫之家。部制我界，統(tǒng)承玄都。有過我界，身入玉虛。

身入玉虛，證大洞、為仙真也。

我位上王，匡御眾魔?？罩腥f(wàn)變，穢炁紛葩。保真者少，迷惑者多。仙道難固，鬼道易邪。人道者心，諒不由他。仙道貴實(shí)，人道貴華。爾不樂仙道，三界那得過。其欲轉(zhuǎn)五道，我當(dāng)復(fù)奈何。

三界歌章乃魔王所述，皇人所書，道君所紀(jì)，非二章也。

此三界之上，飛空之中，魔王歌音，音參洞章。誦之百遍，名度南宮。誦之千遍，魔王保迎。萬(wàn)遍道備，飛升太空。過度三界，位登仙公。

玄師曰：此是誦三界魔王歌章，非二章也。

敬形章

有聞靈音，魔王敬形，敕制地只，　戌文。

至受煉更生三十二字、敕制地只之文，黑書，敕當(dāng)處土地，令敬迎誦章學(xué)士也。

侍衛(wèi)送迎　某人，拔出地戶，五苦八難，七祖升遷，永離鬼官。魂度朱陵，受煉更生?！⌒缥奶簟?/p>

玄師曰：心形皈信，諦聽誦者，遂獲九品善果。敕制乃元始天尊所降，玉晨道君所述。

是謂無量，普度無窮。有秘上天文，諸天共所崇。泄慢墮地岳，禍及七祖翁。

天實(shí)章

道言：此二章

按大法玄師日：二章者，前章自元始洞玄靈寶本章至列言上清，是一章也。后章自元洞玉歷至辭參高真，是二章也。三界歌章，非二章，止是魔王所述。

并是諸天上帝，及至靈魔王隱秘之音，皆是大梵之言，非世上常辭。言無韻麗，曲無華宛，故謂玄奧，難可尋詳。上天所寶，秘於玄都紫微上宮，依玄科四萬(wàn)劫一傳。若有至人赍金寶，質(zhì)心依舊格告盟十天，然后而付焉。

傳付授受之條，上天之科立四萬(wàn)劫，乃舊劫之格。

十天，東方九炁青天、南方三炁丹天、西方七炁素天、北方五炁玄天、東北東南西南西北四梵炁天、上方一炁昊天、下方一十二炁皇天。告盟十天，大券朱書，面乎十天而分之。

元始無量度人上品經(jīng)法卷之三竟