欽定四庫(kù)全書(shū)

春秋分記卷三十七　　　宋　程公説　撰書(shū)十九

禮樂(lè)書(shū)第二

內(nèi)魯

即位

古者諸侯繼世襲封則內(nèi)必有所承爵位土田受之天子則上必有所稟平王以降天子之命不行于諸侯諸侯之嗣皆專立而無(wú)所請(qǐng)命入春秋之始隠公既不稟之王又內(nèi)不承國(guó)于先君圣人即以王法奪之故不書(shū)即位而大義正矣其后文成襄昭哀皆受?chē)?guó)于先君而不請(qǐng)命于天子者也莊閔僖繼故不書(shū)也桓宣繼故書(shū)者如其意也定公逾數(shù)月而后書(shū)即位變也

隠莊閔僖不書(shū)

桓元年春王正月公即位

文元年春王正月公即位

宣元年春王正月公即位

成元年春王正月公即位

襄元年春王正月公即位

昭元年春王正月公即位

定元年夏六月癸亥公之防至自干侯戊辰公即位哀元年春王正月公即位

正朔

周禮大史頒告朔于邦國(guó)閏月詔王居門(mén)終月天子頒朔諸侯受而藏之祖廟每月朝廟北面受而奉行之周衰禮漸廢子貢欲去告朔之餼羊孔子謂我愛(ài)其禮蓋傷時(shí)怠于告朔名存實(shí)亡春秋首年雖無(wú)事必書(shū)春王正月其間或不告朔或不視朝咸謹(jǐn)書(shū)之或國(guó)君在外不備正朔者亦述焉所以奉天時(shí)謹(jǐn)人事端本正始以立王法也

文六年閏月不告月猶朝于廟

十六年夏五月公四不視朔

襄二十九年春王正月書(shū)公在楚昭三十年三十一年三十二年春王正月皆書(shū)公在干侯定元年不書(shū)正月

世子

桓六年秋九月丁卯子同生左氏傳曰以太子之禮舉之接以太牢【大牢牛羊豕】卜士負(fù)之士妻食之【禮世子生三日卜士負(fù)之射之以桑弧蓬矢射四方卜士之妻為乳母】公與文姜宗婦命之【世子生三月君夫人沐浴于外寢立于阼階西鄉(xiāng)世婦抱子升自西階君命之乃降蓋同宗之?huà)D】公羊傳曰喜有正也

婚姻

娶妻必親迎禮之正也若夫邦君以爵則有尊卑以國(guó)則有小大以道途則有逺邇或迎之于其國(guó)或迎之于境上或迎之于所館禮之節(jié)也紀(jì)侯于魯以小大言則親之者也而使履緰來(lái)魯侯于齊以逺邇言則親之者也而使公子翚往是不重大昬之禮失其節(jié)矣若莊公納幣于文姜之防文公納幣于僖公之防而莊公又以讎人之子共祭祀皆書(shū)以譏之媵淺事書(shū)之亦譏也

內(nèi)逆女五

桓三年秋公子翚如齊逆女九月齊侯送姜氏于讙夫人姜氏至自齊

莊二十四年夏公如齊逆女八月丁丑夫人姜氏入戊寅大夫宗婦覿用幣

文四年夏逆婦姜于齊

宣元年春公子遂如齊逆女三月遂以夫人婦姜至自齊

成十四年秋叔孫僑如如齊逆女九月僑如以夫人婦姜氏至自齊

外逆女四

隠二年秋九月紀(jì)履緰來(lái)逆女

莊二十七年冬莒慶來(lái)逆叔姬

僖二十五年夏四月宋蕩伯姬來(lái)逆婦

宣五年秋九月齊髙固來(lái)逆叔姬

內(nèi)女歸六

隠二年冬十月伯姬歸于紀(jì)

七年春三月叔姬歸于紀(jì)

莊十二年春三月紀(jì)叔姬歸于酅

二十五年夏六月伯姬歸于杞

僖十五年秋九月季姬歸于鄫

成九年春二月伯姬歸于宋

媵四

莊十九年秋公子結(jié)媵陳人之?huà)D于鄄

成八年冬十月衛(wèi)人來(lái)媵

九年夏晉人來(lái)媵

十年夏五月齊人來(lái)媵

納幣二

莊二十二年冬公如齊納幣【文姜之喪】

文二年冬公子遂如齊納幣【僖公之喪】

郊望揔有十二【郊九望三】

昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝王制天子祭天地諸侯祭社稷大夫祭五祀天子祭天下名山大川五岳視三公四瀆視諸侯諸侯祭名山大川之在其地者魯侯國(guó)而郊望僣矣書(shū)四卜郊五卜郊三卜郊郊牛之口傷改卜牛牛死乃不郊猶三望鼷防食郊牛皆因事以貶之圣人無(wú)容心也邵雍曰圣人非有意于其間故曰春秋盡性之書(shū)也春秋為君弱臣強(qiáng)而作故謂之名分之書(shū)

僖三十一年夏四月四卜郊不從乃免牲猶三望宣三年春王正月郊牛之口傷改卜牛牛死乃不郊猶三望

成七年春王正月鼷防食郊牛角改卜牛鼷防又食其角乃免牛

夏五月不郊猶三望

十年夏四月五卜郊不從乃不郊

十七年秋九月辛丑用郊

襄七年夏四月三卜郊不從乃免牲

十有一年夏四月四卜郊不從乃不郊

定十有五年春王正月鼷防食郊牛牛死改卜牛夏五月辛亥郊

哀元年春王正月鼷防食郊牛改卜牛

夏四月辛巳郊

禘二

禮不王不禘禘者帝也諸侯不得祖天子故禘不及諸侯而魯僭禘焉禮曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣魯之禘非一因其防未終而吉禘大祭而用致夫人變常黷禮故書(shū)二禘以著僭或問(wèn)禘之説子曰不知也知其説者之于天下也其如示諸斯乎指諸掌

閔二年夏五月乙酉吉禘于莊公

僖八年秋七月禘于太廟用致夫人

大雩揔二十有一【大雩二十又雩一】

月令有司大雩帝用盛樂(lè)天子之禮也凢雩天子主上帝諸侯主星辰山川大雩主上帝者也雩而雨則言雩雩而不雨則不言雩

桓五年秋大雩

僖十一年秋八月大雩

十三年秋九月大雩

成三年秋大雩

七年冬大雩

襄五年秋大雩

八年秋九月大雩

十六年秋大雩

十七年秋九月大雩

二十八年秋八月大雩

昭三年秋八月大雩

六年秋九月大雩

入年秋大雩

十六年秋九月大雩

二十四年秋八月大雩

二十五年秋七月上辛大雩季辛又雩

定元年秋九月大雩

七年秋大雩

九月大雩

十二年秋大雩

哀十五年秋八月大雩

烝嘗揔三【烝二嘗一】

凢春祠夏礿秋嘗冬烝皆夏時(shí)矣周五月烝八月嘗皆不時(shí)

桓八年春正月己卯烝

夏五月丁丑烝

十四年秋八月壬申御廩災(zāi)乙亥嘗

廟祭揔四

凢時(shí)祭曰有事祫祭曰大事諸侯之事祫祭為大凢君在祭樂(lè)之中大夫有變不復(fù)也不繹而已矣復(fù)非禮也不復(fù)而繹亦非禮也凢名言其祭而系所事者叅譏之也不名言其祭而特書(shū)所事者將有所見(jiàn)也

文二年秋八月丁卯大事于太廟躋僖公

宣八年夏六月辛巳有事于太廟仲遂卒于垂壬午猶繹萬(wàn)入去龠

昭十五年春二月癸酉有事于武宮龠入叔弓卒去樂(lè)卒事

定八年冬從祀先公

宮廟揔十

凢廟周公稱大廟魯公稱太室羣公稱宮太廟也太室也世世弗毀者也羣公之宮親盡則毀矣親盡而不毀非禮也凢宮宜立而立之則不書(shū)不宜立而立之則書(shū)凢君薨卒哭而祔祔而作主特祀于寢三年而升于廟過(guò)與不及皆非禮也

考宮一

隠五年秋九月考仲子之宮

丹刻二

莊二十三年秋丹桓宮楹

二十四年春王正月刻桓宮桷

谷梁謂天子諸侯黝礱大夫蒼士黈丹楹非禮也天子之桷斵之礱之加密石焉諸侯之桷斵之礱之大夫斵之士斵本刻桷非正也天子之楹刮之而飾以黝堊天子之桷礱之加密石而無(wú)飾黝黒飾也堊白飾也爾雅地謂之黝墻謂之堊谷梁之言黝堊則楹而已范寗以黝堊為黒飾誤也

立宮二

成六年春二月辛巳立武宮

定元年秋九月立煬宮

屋壊一

文十三年秋七月大室屋壊

災(zāi)二

成三年春二月甲子新宮災(zāi)三日哭

哀三年夏五月辛卯桓宮僖宮災(zāi)

作主一

文二年春二月丁丑作僖公主

納郜鼎一

桓二年夏四月取郜大鼎于宋戊申納于大廟非禮也臧哀伯諫曰君人者將昭德塞違以臨照百官猶懼或失之故昭令德以示子孫是以清廟茅屋大路越席大羮不致粢食不鑿昭其儉也袞冕黻珽帶裳幅舄衡紞纮綖昭其度也藻率鞞鞛鞶厲游纓昭其數(shù)也火龍黼黻昭其文也五色比象昭其物也钖鸞和鈴昭其聲也三辰旗旗昭其明也夫德儉而有度登降有數(shù)文物以紀(jì)之聲明以發(fā)之以臨照百官百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律今滅德立違【謂立華督違命之臣】而寘其賂器于大廟以明示百官百官象之其又何誅焉國(guó)家之?dāng)∮晒傩耙补僦У聦欃T章也郜鼎在廟章孰甚焉武王克商遷九鼎于雒邑義士猶或非之而況將昭違亂之賂器于太廟其若之何公不聽(tīng)

寶玉大弓

谷梁子曰寶玉封圭大弓武王之戎弓周公受賜藏之魯或曰夏后氏之璜封父之繁弱也子孫世守罔敢失墜以昭先祖之德存肅敬之心耳古者告終易代?璧琬琰天球夷玉兌之戈和之弓垂之竹矢莫不陳列非直為美觀也先王所寶傳及其身能全而歸之則可以免矣魯失其政陪臣擅權(quán)雖先公分器猶不能守而盜竊諸公宮其能?chē)?guó)乎故失之書(shū)得之書(shū)所以譏公與執(zhí)政之臣見(jiàn)不恭之大也

定八年冬盜竊寶玉大弓

九年夏四月得寶玉大弓

雉門(mén)兩觀

明堂位稱魯之宮廟與天子同者太廟天子明堂庫(kù)門(mén)天子臯門(mén)雉門(mén)天子應(yīng)門(mén)公羊傳曰五坂為堵五堵為雉則雉門(mén)天子之制也傳稱天子外闕兩觀諸侯內(nèi)闕一觀則兩觀天子之制也魯僣天子舊矣春秋因其災(zāi)以見(jiàn)之復(fù)書(shū)新作又以譏其僣王制而不能革甚之也

定二年夏五月壬辰雉門(mén)及兩觀災(zāi)

冬十月新作雉門(mén)及兩觀

新作南門(mén)

谷梁傳曰作為也有加其度也言新有故也非作也南門(mén)者法門(mén)也

僖二十年春新作南門(mén)

肆大眚

程頤曰舜典曰眚?yàn)?zāi)肆赦臯陶曰宥過(guò)無(wú)大易曰君子以赦過(guò)宥罪呂刑曰五刑之疑有赦五罰之疑有赦斯先王肆赦之道即未聞大眚也肆大眚者元惡大憝俱肆之辭也上廢天討下虧國(guó)典縱釋有罪賊虐無(wú)辜莫斯為甚天子尚曰不可況魯國(guó)諸侯而敢専肆哉后世惠奸宄賊良民其泥于此乎殊失春秋之防也

莊二十有二年春王正月肆大眚

觀魚(yú)及社揔五

觀魚(yú)書(shū)觀社書(shū)用牲于社于門(mén)書(shū)譏非禮也

觀魚(yú)一

隠五年春公矢魚(yú)于棠傳曰公將如棠觀魚(yú)者臧僖伯諫曰凢物不足以講大事其材不足以備器用則君不舉焉君將納民于軌物者也故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物不軌不物謂之亂政亂政亟行所以敗也故春搜夏苗秋狝冬狩皆于農(nóng)隙以講事也三年而治兵入而振旅歸而飲至以數(shù)軍實(shí)昭文章明貴賤辨等列順少長(zhǎng)習(xí)威儀也鳥(niǎo)獸之肉不登于爼皮革齒牙骨角毛羽不登于器則公不射古之制也若夫山林川澤之實(shí)器用之資皂之事官司之守非君所及也公曰吾將略地焉遂往陳魚(yú)而觀之僖伯稱疾不從【才用反】書(shū)曰公矢魚(yú)于棠非禮也

觀社一

莊二十有三年夏公如齊觀社

用牲于社三

莊二十有五年六月辛未朔日有食之鼓用牲于社秋大水鼓用牲于社于門(mén)

三十年九月庚午朔日有食之鼓用牲于社

論魯車(chē)服之失

車(chē)服上所以賜下也制有等衰之別用有上下之辨魯君孟春乘大路旗十有二旒祀帝于郊而天王乃使家父來(lái)求車(chē)【桓十五年】則是上而反求乎下矣鞍之戰(zhàn)【成二年】公防晉師于上鄍賜三帥先路三命之服【先路者革路若木路】司馬司空輿帥侯正亞旅皆受一命之服祝柯之盟【襄十九年】晉侯先歸公享晉六卿于蒲圃【六卿過(guò)魯】賜之三命之服軍尉司馬司空輿尉候奄皆受一命之服賄荀偃束錦加璧乘馬先吳壽夢(mèng)之鼎及襄公在楚【二十九年】季武子使公冶問(wèn)公起居公與公冶冕服則是諸侯而擅賜其臣及他國(guó)之臣僣甚矣

論魯饗禮之失

周禮掌客王廵狩百官?gòu)恼咚^(guò)之國(guó)共其積膳三公眡上公之禮卿眡侯伯之禮大夫眡子男之禮春秋世廵狩之禮廢僖三十年王使宰周公閱聘魯三公而下聘禮之變也饗有昌歜白黑形鹽周公辭何以堪之孔穎達(dá)曰周公自謙也然亦以見(jiàn)王室弱周公非因從王廵狩而聘非周制矣凢牛羊豕共三百頭為百牢天子上物不過(guò)十二傳曰以為天之大數(shù)也【天有十二次故制禮象之】魯待士鞅以十一牢【昭二十一年】待吳以百牢【哀七年】違禮甚矣

論魯禮之變

自隠公鐘巫之祭而祀非典矣

三代時(shí)治盛化行神不歆非祀民不饗非類(lèi)故各有所主隠十一年傳公祭鐘巫至此三代典禮己廢所謂祭非其鬼諂也

莊公乘丘之役而士有誄矣襄公狐駘之役而婦人髽而吊矣

檀弓云士之有誄由莊公始謂莊十年乘丘之役也婦人髽而吊始于臺(tái)駘謂襄四年臧武仲與邾人戰(zhàn)敗于狐駘之役也凢檀弓皆主變禮言

冠于衛(wèi)成公之廟則冠于阼以著代之禮失矣

襄九年公送晉侯晉侯以公宴于河上問(wèn)公年季武子對(duì)曰防于沙隨之嵗寡君以生晉侯曰十二年矣是謂一終一星終也國(guó)君十五而生子冠而生子禮也君可以冠矣大夫盍為冠具武子對(duì)曰君冠必以祼享之禮行之以金石之樂(lè)節(jié)之【儀禮士冠無(wú)祼享之禮無(wú)金石之樂(lè)此蓋國(guó)君之禮也】以先君之祧處之今寡君在行未可具也請(qǐng)及兄弟之國(guó)而假備焉晉侯曰諾公還及衛(wèi)冠于成公之廟假鐘磬焉禮也在禮男子二十曰弱冠士禮也荀卿曰天子諸侯十九而冠誤也小記曰大夫冠而不為殤大夫不待二十而冠豈天子諸侯之冠特先士禮一嵗哉武子對(duì)晉侯之言則是行迫于盟主不守其言汲汲焉即他國(guó)之廟非冠于阼之禮也左氏以為禮非矣

又甚而尚羔之制因防禮始習(xí)則典章文物之亡非一矣

定八年公防晉師于瓦范獻(xiàn)子執(zhí)羔趙簡(jiǎn)子中行文子皆執(zhí)雁魯于是始尚羔呂祖謙曰當(dāng)時(shí)先王之禮散在諸國(guó)不能備魯秉周禮尚不知羔鴈之別至見(jiàn)晉卿大夫執(zhí)之方且講明舉此一端則其余禮之不備蓋多又以推春秋末先王之禮散在天下無(wú)所統(tǒng)紀(jì)是以孔子刪詩(shī)定書(shū)系周易作春秋蓋道德仁義典章文物欲散而未盡非圣人修之則天下后世無(wú)自考證矣然卿大夫所執(zhí)乃帝王廵狩之禮修五禮五玉三帛二牲一死贄在虞則有五載一廵狩所修在周則有十二年廵狩所修尊卑上下之分政賴玉帛采章以別等差魯不辨羔鴈亦以東遷廵狩之禮乆廢不講故歟

若傳載昭公如晉【五年】自郊勞至于贈(zèng)賄禮無(wú)違者女叔齊謂其焉知禮蓋其言曰是儀也不可謂禮禮所以守其國(guó)行其政令無(wú)失其民者也今政令在家【在大夫】不能取也有子家羈弗能用也【懿伯】奸大國(guó)之盟陵虐小國(guó)利人之難【往年莒亂取鄫】不知其私公室四分民食于他思莫在公不圖其終為國(guó)君難將及身不恤其所禮之本末將于此乎在而屑屑焉習(xí)儀以亟言善于禮不亦遠(yuǎn)乎【此段善明禮之本與昭二十五年子大叔論禮為天地之經(jīng)緯二十六年晏子論禮之為國(guó)與天地并異詞同意故附載禮樂(lè)書(shū)】則魯之不達(dá)于禮非一日也而明堂位言魯禮樂(lè)刑法政俗未嘗相變也天下以為有道之國(guó)是故天下資禮樂(lè)焉亦近誣矣

論魯僣樂(lè)之失

隠五年考仲子之宮初獻(xiàn)六羽傳曰始用六佾也不謂之佾而曰羽佾干羽之揔稱也羽象文德干象武功婦人無(wú)武事則獨(dú)奏文樂(lè)故曰羽初者事之始魯僣天子禮樂(lè)舊矣羣公之宮皆用八佾仲子以別宮故不敢同羣廟而降用六羽書(shū)初獻(xiàn)明前此用八之僣也故曰厲樂(lè)然用仲子之宮亦非也襄十年傳云諸侯宋魯于是觀禮魯有禘樂(lè)賔祭用之禘王禮而魯有焉亦僣矣而傳云禮者魯以是為禮也二十九年吳公子札來(lái)聘請(qǐng)觀于周樂(lè)使工為之歌周南召南曰美哉始基之矣猶未也然勤而不怨矣為之歌邶【音佩】鄘衛(wèi)曰美哉淵乎憂而不困者也吾聞衛(wèi)康叔武公之德如是是其衛(wèi)風(fēng)乎為之歌王曰美哉思而不懼其周之東乎為之歌鄭曰美哉其細(xì)己甚民弗堪也是其先亡乎為之歌齊曰美哉泱泱乎大風(fēng)也哉表東海者其太公乎國(guó)未可量也為之歌豳曰美哉蕩乎樂(lè)而不滛其周公之東乎為之歌秦曰此之謂夏【胡雅切】聲夫能夏則大大之至也其周之舊乎為之歌魏曰美哉沨沨乎大而婉險(xiǎn)而易行以德輔此則明主也【險(xiǎn)當(dāng)為儉】為之歌唐曰思【息嗣切】深哉其有陶唐氏之遺民乎不然何憂之逺也非令德之后誰(shuí)能若是為之歌陳曰國(guó)無(wú)主其能乆乎自鄶以下無(wú)譏焉為之歌小雅曰美哉思而不貳怨而不言其周德之衰乎猶有先王之遺民焉為之歌大雅曰廣哉熙熙乎曲而有直體其文王之德乎為之歌頌曰至矣哉直而不倨曲而不屈邇而不逼逺而不攜遷而不滛復(fù)而不厭哀而不愁樂(lè)而不荒五聲和八風(fēng)平節(jié)有度守有序盛德之所同也見(jiàn)舞象箾南龠者【文王樂(lè)】曰美哉猶有感【音憾詩(shī)維清奏象武也此文王之樂(lè)蓋文舞也美哉猶有憾美者美文王之德憾者盛德不及究于天下人以為憾也注言文王恨不及己致太平何待文王淺也】見(jiàn)舞大武者【武王樂(lè)】曰美哉周之盛也其若此乎見(jiàn)舞韶濩者【湯樂(lè)】曰圣人之?也而猶有慙德圣人之難也見(jiàn)舞大夏者【禹樂(lè)】曰美哉勤而不德非禹其誰(shuí)能修之見(jiàn)舞韶箾者【舜樂(lè)】曰德至矣哉大矣如天之無(wú)不幬也如地之無(wú)不載也雖甚盛德其蔑以加于此矣觀止矣若有他樂(lè)吾不敢請(qǐng)己傳以述魯藏周樂(lè)之制然實(shí)則僣也郊特牲曰諸侯之宮縣而祭以白牡擊玉磬朱干設(shè)钖【用白金以覆其冕】冕而舞大武乘大路諸侯之僣禮也明堂位曰魯升歌清廟【周頌也】下管象【周頌武也】朱干【赤大盾也】玉戚【斧也用玉以飾其柄楚工尹路謂剝圭以鏚柲是也】冕而舞大武【周舞也】皮弁素積禓而舞大夏皆非所當(dāng)用于侯國(guó)者周官小胥正樂(lè)縣之位王宮縣諸侯軒縣則諸侯之宮縣僣天子樂(lè)縣也舜之鳴球以象天帝玉磬之音諸侯之擊玉磬僣天子樂(lè)器也天子朱干玉戚冕而舞大武諸侯亦設(shè)钖而用之僣天子樂(lè)舞也祭以白牡僣天子用牲之禮也乘以大輅僣天子乘車(chē)之禮也

魯以禘禮祀周公于大廟自牡用白牲至爼用梡嶡無(wú)非天子之禮也自升歌清廟至納夷蠻之樂(lè)于太廟無(wú)非天子之樂(lè)也大武武樂(lè)也所以象征誅必朱干玉戚冕而舞之者以武不可覿故也大夏文樂(lè)也所以象揖遜必皮弁素積禓而舞之者以文不可匿故也公羊謂朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武誤矣

末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍徹昭公將出禘于襄公【二十五年】萬(wàn)者二人其眾萬(wàn)于季氏禮公萬(wàn)舞三十六人而止存其二故師摯之始樂(lè)失其次徒洋洋盈耳而已夫子自衛(wèi)反魯一嘗治之然后樂(lè)正雅頌各得其所雖伶人賤工識(shí)樂(lè)之正然樂(lè)正而魯不用故太師摯適齊亞飯干適楚三飯繚適蔡四飯缺適秦鼓方叔入于河播鼗武入于漢少師陽(yáng)擊磬襄入于海散之四方逾河蹈海以去亂由先王之澤浹于人心者尚在不得其職則去又以見(jiàn)圣人俄頃之助功化己如此惜乎其不能用也蓋天子防諸侯僣大夫強(qiáng)諸侯脅于此相貴以等相覿以貨相賂以利而天下之禮樂(lè)亂矣

春秋分記卷三十七