欽定四庫(kù)全書(shū)

小畜集卷十六　　　　　宋　王禹偁　撰碑記

重修北岳廟碑奉勅撰

四皓廟碑

單州成武縣主簿廳記

長(zhǎng)洲縣令廳記

崑山縣新修文宣王廟記

待漏院記

李氏園亭記

濟(jì)州衆(zhòng)等寺新修大殿碑

濟(jì)州龍泉寺修三門(mén)記

啇州福夀寺天王殿碑

重修北岳廟碑奉勅撰【并序】

臣聞元?dú)馀邷喗Y(jié)而為山岳幽靈肸蠁降而為神祗矧乎地屬隂方位居水德于八卦在坎于四時(shí)為冬固隂沍寒萬(wàn)物之所藏伏早生晚熟五谷之所蕃滋帝堯開(kāi)唐侯之封大禹奠冀州之域厥有巨鎮(zhèn)茲惟常山卻鴈塞以標(biāo)雄壓龍荒而挺秀天官畫(huà)野勢(shì)當(dāng)昴畢之星易象流形多系風(fēng)雷之兆下斡坤軸高摩斗魁王俗粹靈登神仙者七十戶歲時(shí)祈禱置侍祝者九十人藏簡(jiǎn)子之寶符產(chǎn)昌容之蓬蔂足凍長(zhǎng)城之窟影連天漢之墟積厚窮隂出靈見(jiàn)怪雪霜風(fēng)雨潛施及物之功泰華嵩衡共掲參天之勢(shì)稟是隂隲孰無(wú)主張洪惟岳神受命上帝燕南趙北我寔主之福善禍淫人皆仰之名載乎祝典德加乎生民視秩于公遵周制也列爵為王肇唐室也既奉時(shí)祝亦禱天災(zāi)凡水旱癘疫之祆舉玉帛牲牷之事必有昭報(bào)誕符至誠(chéng)歷代奉之其來(lái)尚矣我法天崇道皇帝之撫運(yùn)也天祚明德民懷有仁括禹畫(huà)於無(wú)垠化堯封於比屋雕題澹耳駢羅入正會(huì)之圖僸佅兜離沸渭雜宮縣之典文德麗星辰之象武功彰雷電之威宋明帝之讀書(shū)則七行俱下周武王之振旅則一戎大定然猶焦勞克已宵旰臨民每戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢念元元本本師虞舜之無(wú)怠法文王之猶勤至若掖廷椒房?jī)€約中度離宮別館行幸殊稀隆冬御裘則念高年之無(wú)褐於是乎有繒帛之賜當(dāng)暑操扇則軫下獄之罹辜於是乎有縲絏之恩非蒐苖獼狩之時(shí)無(wú)馳騁畋獵之事非朝會(huì)燕饗之日無(wú)金石絲竹之音歲出御題親考貢籍拔造士之秀也日坐便殿躬覽庶政達(dá)窮民之情也向者星文告差御端門(mén)而引咎故一夕而孛彗沉宋景之退熒惑也大旱作沴貶常膳而責(zé)躬故崇朝而霖雨降湯王之禱桑林也哲后之罪已也既如彼上玄之佑善也又如此易所謂圣人久於其道而天下化成語(yǔ)所謂如有王者必世而後仁其是之謂乎不然何夤畏天命艱難王業(yè)若斯之甚邪于是庶政交修百神蠲潔嚴(yán)祭祀而為人祈福行教令而先天弗違菲飲食而厚牲牢天地神祗享至誠(chéng)之薦卑宮室而崇廟貌名山大川啓必葺之祠豈比夫禋于六宗未與禮神之義祀于五畤但萌徼福之心墜典無(wú)文我能畢舉矧茲隂岳固有徽章華袞珠旒受王者之冊(cè)禮太牢秬鬯命守臣而行事下邇玄冥之宅旁鄰黑帝之居因道武之基扃舊推宏壯韞慕容之珪璧素彰神異祠祀之盛莫之與京然而運(yùn)有汚隆時(shí)有興廢雖無(wú)方之體奚往不通而有象之軀未逃其數(shù)先是匈奴之犯塞也來(lái)詣祠宇卜其吉兇不從猾夏之心遂縱燎原之火殊不知天惟輔德神實(shí)依人乏祀虐民自作敗亡之計(jì)彼曲我直坐觀蕩覆之期圣上猶示含容更期柔服戢天威而自守蓋民力之是寛單于之火照甘泉豈傷文帝頡利之兵陳渭水未累太宗亟命有司惟新大壯烏臺(tái)御史持節(jié)而庀徒黃門(mén)貴人鳩工而蕆事楩柟杞梓以云集繩墨斧斤而子來(lái)五材寔繁百堵皆作乃復(fù)堂殿于以儼像設(shè)之時(shí)容乃興廊廡于以列徒御之繪事門(mén)闕有翼階陛斯隆繡栭云楯互曜煙霞之色璇題藻井交含日月之光旌旗衣服昭其文簠簋豆籩陳其數(shù)能事畢矣神功煥然不愆揆日之期聿聳凌云之勢(shì)于是戒尸祝命使臣我將落之神用至止厚享惟馨之奠永安不測(cè)之靈三獻(xiàn)具而禮成八音和而神降谿云拂檻如絳節(jié)以翻空山溜垂檐誤鳴珂之振響介爾繁祉庇吾邊民況獷俗之未平冀隂兵而助順或示之禍福革彼豺狼之心或鼓以雷霆作我虎貔之氣然後雨我禾黍潔爾粢盛鑄農(nóng)器而毀戈鋋薦興多稼耕邊田而飽士卒永樂(lè)豐年況今將相葉謀人神共忿豈使韓昌張猛刑白馬而登東山將令去病衛(wèi)青取金人而踰北海何往不利何謀不臧徒思魏絳之言更鑒王悝之策安民和衆(zhòng)契天地以為心含垢匿瑕諒神明之降鑒佇靈臺(tái)之偃息備法駕以省方千年南面之尊永如高枕十月北巡之禮盡舉彝章輯五瑞於公侯問(wèn)百年之耆艾燔柴奠玉如西岳之禮容陳詩(shī)觀風(fēng)察北方之哀樂(lè)聲明文物以咸備律度量衡而必同升霄于絶岳之前肆覲于重巒之下起白云而表瑞何止岱宗呼萬(wàn)歲以效靈豈惟嵩岳而已哉夫如是則封狼居而禪姑衍但恃窮兵臨瀚海而勒燕然未為神武者也臣沐浴皇澤優(yōu)游紫垣請(qǐng)終軍之纓非無(wú)壯節(jié)投班超之筆尚負(fù)明時(shí)慙非擲地之才有玷他山之石謹(jǐn)為銘曰

節(jié)彼常山峻極于天崛起萬(wàn)仭生乎一拳摩穹戛漢控趙排燕人皆仰止神或憑焉明明岳神上帝所授不騫不崩可大可久其誰(shuí)祭之皇宋哲后其誰(shuí)尸之中山郡守秩視公兮爵為王金其幾兮玉其牀何以贈(zèng)之兮赤紱斯皇何以處之兮峻宇雕墻諒聰明兮無(wú)得喪維廟貌兮有興亡嗟睟容兮蕩毀遇戎事兮張皇物成敗兮有數(shù)神杳冥兮無(wú)方雖像設(shè)兮云壤于精靈兮靡傷詔新斯廟表匈奴之不道詔祠爾神彰皇家之至仁天輔德兮我有慶鬼害盈兮揚(yáng)無(wú)人絶代馬之南牧揚(yáng)和鑾兮北巡有效靈之云物無(wú)出塞之妖氛齊泰山兮等梁甫并亭亭兮接云云飛英聲兮騰茂實(shí)握乾符兮闡坤珍垂千齡兮萬(wàn)祀永昭德于吾君

四皓廟碑

易稱知進(jìn)退存亡而不失其正者其唯圣人乎先生避秦知亡也安劉知存也應(yīng)孝惠之聘知進(jìn)也拒高祖之命知退也四者備矣而正在其中先生非圣而孰為圣乎若其秦亂而不避則焚書(shū)坑儒高斯之流也漢危而不出則素隱行怪巢由之徒也應(yīng)高祖之命則溺其冠而騎其項(xiàng)矣拒孝惠之聘則功不立而名不稱矣引而伸之先生可謂全德者矣嘗試論之曰古稱周公圣人也鞭伯禽教孺子居攝六年明辟未復(fù)而召公不說(shuō)於內(nèi)三叔流言於外盛德大業(yè)幾墜於地吁扶幼君秉大政之難也有如是哉觀乎戚姬之嬖如意之寵以妾并后以孽代宗本根一搖社稷將墜咸謂扶蘇之賜死胡亥之亡國(guó)可翹足而待也何止炎靈之不祀抑亦黔首之罹禍豈無(wú)留侯陳八難罷六國(guó)則可議主鬯則以水而投石也豈無(wú)曲逆間強(qiáng)楚解長(zhǎng)平則可言立嫡則圓鑿而方枘也先生一出而助之一言而定之漢庭公卿皆出其下而能錙銖鐘鼎桎梏衣冠安萬(wàn)乘而不有其功抗匹夫而不食其祿自非至人達(dá)識(shí)孰能與於此乎向使先生定漢嗣為漢臣報(bào)德議功必在平勃之右當(dāng)以左輔右弼前疑後丞而處之居是時(shí)也以四鉅賢事一少帝挾震主之威負(fù)不賞之功又何止流言不說(shuō)之事哉欲望其茹紫芝臥商嶺其可得乎是知先生之出非獨(dú)謀漢也實(shí)將救時(shí)也先生之退非獨(dú)全身也亦將矯世也危而護(hù)之不宴安於獨(dú)善可謂救乎時(shí)矣定而去之不乘時(shí)以聚祿可謂矯乎世矣用是警民猶有建桓立順之徒矣嗚呼世之為人臣議廢立者可勝道哉或因定策而專(zhuān)國(guó)或因援立而無(wú)君戕弒兇殘何莫由此其後滔天於莽卓盜國(guó)於曹馬移徙龜鼎易於奕棋累累簡(jiǎn)編可為太息是以先生危則助之安則去之其來(lái)也至公於萬(wàn)民其往也無(wú)私於一身前所謂知進(jìn)退存亡而不失其正者千古四賢而已或曰周公相成王攝天子功成治定制禮作樂(lè)號(hào)為先圣歷代仰之豈先生之道過(guò)於周公乎愚曰周公乘文武之業(yè)知王化可興故輔之以行道焉先生當(dāng)暴秦之後知霸道終難故去之以遠(yuǎn)害焉周公圣人之用者先生圣人之晦者但時(shí)異而跡殊耳非所謂過(guò)乎周公者也辛卯歲予坐事解制誥職翌日有商於貳使之命下車(chē)拜廟西山之側(cè)退立廊廡古碑在焉自唐御史大夫贊皇李公而下作者若干人因歷覽之美則美矣敘先生之道似有未盡就館濡筆申之以碑斯文也豈直歌鴻飛狀鶴發(fā)而已哉實(shí)欲使立朝廷為臣子而挾幼沖圖富貴者聞而知懼亦春秋誅亂臣賊子之旨也其辭曰

猗歟先生時(shí)行則行高眠商嶺逃難秦坑知秦之祚亡於子?jì)胫獫h之祚存於惠盈一言悟主萬(wàn)邦以貞不有其功不食其祿遠(yuǎn)害全身矯世勵(lì)俗清泉洗耳紫芝充腹獵犬自烹冥鴻不復(fù)矯矯高節(jié)悠悠後來(lái)漢之戾園晉之愍懷江充厚誣賈后雄猜先生不生孰為來(lái)哉昬亂之世廢立不已操欺孤兒莽抱孺子成既自我權(quán)亦歸已先生不生大事去矣蒼野峩峩祠荒薜蘿遺像斯在德音可歌清風(fēng)凜凜素發(fā)皤皤永懷貞遁刻石山阿

單州成武縣主簿廳記

主簿之任在名品間最為卑冗然臺(tái)府寺監(jiān)洎郡縣皆署焉總而言之縣主簿又為卑冗之魁者是以古人或恥之噫士君子學(xué)古入官不以位之高下身之貴賤在行乎道利乎民而已矣故中都宰魯司寇圣人為之者為是也矧百里之慘舒系一邑之令長(zhǎng)令長(zhǎng)得其人主簿又禆贊之則人受其賜也宜矣令長(zhǎng)非其人主簿又阿諛之則人罹其苦也又宜矣茍能曲盡規(guī)正禆令於道則一邑之政有由主簿而化者得輕其所任乎至於理簿書(shū)課農(nóng)事供賦調(diào)求考績(jī)者固主簿之職然爾其間有鬭訟相高婚田未決畜產(chǎn)交奪契劵不明者在乎察其情偽正其曲直助令長(zhǎng)詳而決之使刑罰得其中則百里之人手足知所措矣有奸猾有惸獨(dú)有惰農(nóng)有無(wú)賴有不孝有不悌在乎助令長(zhǎng)遏撫之誘導(dǎo)之懲激之則百里之人恥格而移其風(fēng)矣有力田有孝悌有義夫有節(jié)婦在乎助令長(zhǎng)申舉之禮厚之旌別之則百里之人知?jiǎng)穸灼渌滓右熘鞑局苁庐呉尤会峥梢浦犊び檬堑雷粲娱L(zhǎng)吏則龔黃循良之政可待也復(fù)可移之於國(guó)用是道弼諧帝皇則堯舜雍熙之化可致也夫如是則為主簿者姑能公於心而執(zhí)乎道足下千里毫末合拱豈為難哉又何卑冗之有焉某策名起家作吏斯邑到任之明年屬歲豐政簡(jiǎn)因筆其志於屋壁所謂知之非艱行之惟艱者也亦欲使後來(lái)居是位升是廳者勿以下位而自敗其道焉

長(zhǎng)洲縣令廳記

天下語(yǔ)宰邑之賢者率以宓不齊為稱首以其彈琴化民民不忍欺謂得致理之要也殊不知行是道者不獨(dú)系於人亦將系於時(shí)也當(dāng)時(shí)王室雖微皇綱未絶有周禮在魯則單父豈曰亂邦有圣人為師則子賤宜乎行道居百里之位得諸侯之權(quán)社稷民人自我而已井田車(chē)賦得均其輕重刑罰教令得濟(jì)其寛猛兇荒水旱得專(zhuān)其賑恤農(nóng)時(shí)民力得聽(tīng)其休息然則無(wú)私於心克儉於身辨田之腴瘠定賦之上下強(qiáng)暴者刑之以法孝悌者旌之以禮寛其教以誘人峻其令以約吏時(shí)豐則斂之歲饑則賑之農(nóng)有力而不奪役非時(shí)而不行辟之以庠序誨之以禮樂(lè)使父子親兄弟友夫婦和然後敎祭祀以事鬼神行慶吊以睦鄉(xiāng)黨自然懷土不散熙熙如春弗知其然而然也則在上者不鳴琴而何俟哉洎王道云亡霸國(guó)孔熾大小相并強(qiáng)弱相攻區(qū)區(qū)子男宗廟不保故傳曰漢陽(yáng)諸姬楚實(shí)盡之又曰楚縣陳蓋縣之始也秦有天下畫(huà)三十六郡則小國(guó)皆為縣而隸於郡矣國(guó)之於郡猶身之有臂也郡之於縣猶臂之有指也國(guó)取於郡郡取於縣縣取於民是以臂指捶折而自奉也由是田有暴賦丁有常傭春役而夏不休朝令而夕必具小則懲之以殿最大則懼之以刑法豈惟道不能行亦將身受其辱遂使宰邑者茍祿食免笞罵而已昔人嘆徒勞而歌歸去者為是也向使子賤復(fù)生亦將舍琴折腰奔走不暇況行道乎雖欲不顧其時(shí)不程其力亦猶建一指而扶天柱不其艱哉時(shí)之然也長(zhǎng)洲之名見(jiàn)吳都賦貞觀中分吳縣以建之垂二百年宰邑名氏縣志闕焉錢(qián)氏享國(guó)幾一百稔專(zhuān)建屬邑莫得而知皇上嗣位之二載漢南王歸於我國(guó)家始設(shè)官以理焉袁仁鐬首之王某次之其土汚瀦其俗輕浮地?zé)o柔桑野無(wú)宿麥飪魚(yú)飯稻衣葛服卉人無(wú)亷隅戶無(wú)儲(chǔ)畜好祀非鬼好淫內(nèi)典學(xué)校之風(fēng)久廢詩(shī)書(shū)之?dāng)溛葱屑娌⒄哔远溫毟M者欺而墮田賦且重民力甚虛租調(diào)失期流亡繼踵或歲一不稔則鞭楚盈庭而不能集事矣至有市男女以塞責(zé)者甚可哀也是蓋隔中夏之政寖列國(guó)之風(fēng)使然也今圣人求理於上庶官陳力於下斯民之泰其有漸乎某非循良之才涖凋瘵之邑仍以舊貫民安仰哉會(huì)到任之明年大有年也先是司漕運(yùn)者轉(zhuǎn)民歲租更送他郡苦舟檝之役縻堰堤之費(fèi)者久矣至是始聽(tīng)民以本屬郡輸之從便也亦小康之有萌矣是歲獄訟靡繁賦調(diào)中考因鳩歛民瘼評(píng)議政體總而刋之存諸廳事待賢者以舉之所謂能言而不能行者也

崑山縣新修文宣王廟記

夫圣人之生必受天命有位者天使之化民為一時(shí)也三五帝皇之謂乎無(wú)位者天使之立教為萬(wàn)世也先師夫子之謂乎是以窮於旅人終於陪臣非不幸也向使居帝王之位行堯舜之風(fēng)則顔閔之科猶元?jiǎng)P之舉也兩觀之誅猶四兇之罪也自然道至而我無(wú)為化行而人不知時(shí)之歌者必曰何力之有後之美者必曰無(wú)得而稱也雖流為典謨形乎簡(jiǎn)冊(cè)亦不過(guò)濬哲文明溫恭允塞而已豈復(fù)有祖述憲章之道流於後代乎故曰生民已來(lái)未有如夫子者也秉筆之士得輕議其德業(yè)歟吳之諸郡姑蘇稱其首郡之屬邑崑山其右雜以魚(yú)鹽之利漑乎朝夕之池昔在皇唐是為名邑降及錢(qián)氏茲惟土腴距海之田民斯阜矣然而庠序或缺儒素弗興實(shí)倉(cāng)廩而禮節(jié)未知既富庶而敎化不至為邑之長(zhǎng)得無(wú)咎乎縣大夫邊公世為儒流時(shí)號(hào)甲族自起家之調(diào)歷宰邑之資所在播其能名錫類(lèi)驚其久次皇上嗣位之明年淮海王如京師且獻(xiàn)圖籍尊王室也主上思泰遠(yuǎn)人精擇循吏銅墨之任尤難其才始得公以宰吳吳民受賜降璽書(shū)以勞之旌善政也秩滿受代將選於天官會(huì)茲邑有令尹之乏者二千石命公以承乏且狀政績(jī)聞諸冕旒未幾有即真之命免常調(diào)也公因民所利期月而治以為人者政之本儒者敎之先茍非師嚴(yán)而道尊烏可移風(fēng)而易俗哉先是文宣王廟但有基址盡為榛蕪廢而不修六十年矣公乃出俸金以營(yíng)之同僚悅隨郡吏弗違乃庀工徒度材用一畝之宮圖曼以出之?dāng)?shù)仭之墻樹(shù)土而掲之殿堂既嚴(yán)門(mén)闕斯備麗以丹漆飾以圬墁制度合乎禮文力役當(dāng)乎農(nóng)隙乃像素王被華袞垂珠旒王者之制彰矣乃狀十哲冠章甫衣縫掖儒者之服備矣廟之興也既如彼像之設(shè)也又如此粵上丁之晨行釋奠之禮所以列豆籩陳簠簋潔牲牢具罍洗贄幣有數(shù)尸祝有辭八音作而人和三獻(xiàn)終而神悅禮無(wú)違者道不虛行觀之如堵墻化之猶影響俎豆之事修矣禮樂(lè)之道興矣十室之邑期忠信以如某一變之風(fēng)闡詩(shī)書(shū)而及魯議者曰吳地祼國(guó)也崑丘海嵎也舊染霸俗未行儒風(fēng)非明君以文德敷萬(wàn)邦非良宰以儒術(shù)化百里又安能遵先王之?dāng)溡菩?guó)之風(fēng)者哉某幸忝德鄰熟聞善政爰旌茂績(jī)俾述斯文難言雖在於圣門(mén)不朽愿刋於貞石大宋雍熙三年月日記

待漏院記

天道不言而品物亨歲功成者何謂也四時(shí)之吏五行之佐宣其氣矣圣人不言而百姓親萬(wàn)邦寜者何謂也三公論道六卿分職張其敎矣是知君逸於上臣勞於下法乎天也古之善相天下者自咎夔至房魏可數(shù)也是不獨(dú)有其德亦皆務(wù)於勤爾況夙興夜寐以事一人卿大夫猶然況宰相乎朝廷自國(guó)初由舊制設(shè)宰臣待漏院於丹鳳門(mén)之右示勤政也至若北闕向曙東方未明相君啓行煌煌火城相君至止噦噦鑾聲金門(mén)未辟玉漏猶滴徹蓋下車(chē)於焉以息待漏之際相君其有思乎其或兆民未安思所泰之四夷未附思所來(lái)之兵革未息何以弭之田疇多蕪何以辟之賢人在野我將進(jìn)之佞臣立朝我將斥之六氣不和災(zāi)眚薦至愿避位以禳之五刑未措欺詐日生請(qǐng)修德以厘之憂心忡忡待旦而入九門(mén)既啓四聰甚邇相君言焉時(shí)君納焉皇風(fēng)於是乎清和蒼生以之而富庶若然則總百官食萬(wàn)錢(qián)非幸也宜也其或私讐未復(fù)思所逐之舊恩未報(bào)思所榮之子女玉帛何以致之車(chē)馬器玩何以取之奸人附勢(shì)我將陟之直士抗言我將黜之三時(shí)告災(zāi)上有憂色構(gòu)巧詞以悅之郡吏弄法君聞怨言進(jìn)諂容以媚之私心慆慆假寐而坐九門(mén)既開(kāi)重瞳屢回相君言焉時(shí)君惑焉政柄於是乎隳哉帝位以之而危矣若然則死下獄投遠(yuǎn)方非不幸也亦宜也是知一國(guó)之政萬(wàn)人之命懸於宰相可不慎與復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)旅進(jìn)旅退竊位而茍祿備員而全身者亦無(wú)所取焉棘寺小吏王某為文請(qǐng)志院壁用規(guī)於執(zhí)政者

李氏園亭記

重城之中雙闕之下尺地寸土與金同價(jià)其來(lái)舊矣雖圣人示儉宮室孔卑而郊廟市朝不可闕已有百司之局署六師之營(yíng)壁侯門(mén)主第釋宇玄宮總而計(jì)之蓋其半矣非勲戚世家居無(wú)隙地設(shè)或有之則又牽於邸店之利其能舍錐刀之末資耳目之娛者亦鮮矣故隰牧隴西李侯與神德皇帝有布衣之舊在乾德開(kāi)寶中繼刺邊郡時(shí)并汾未下屢有軍功銘於旗常此不煩述侯幼讀春秋故戰(zhàn)必尚計(jì)而不尚力晩好道術(shù)故處必務(wù)實(shí)而不務(wù)華居某坊之後第在大內(nèi)之東南實(shí)繁會(huì)之所也而能開(kāi)一園構(gòu)一亭竹樹(shù)花卉少而且備游賞宴息近而不勞其始也患土地之不廣則倍價(jià)以市之故善鄰獻(xiàn)其第病樹(shù)藝之不植則厚利以誘之故老圃効其力不議其物之貴賤不計(jì)乎時(shí)之有無(wú)又掘舊地以及泉輦野土而袤丈費(fèi)數(shù)十萬(wàn)不以為難與夫謀衣食之源作子孫之計(jì)者遠(yuǎn)矣洎侯之捐館也諸子尚幼為季父納質(zhì)於富家其取直四百萬(wàn)將稔其利以?shī)Z之上聞而駭其事遽命出內(nèi)府錢(qián)購(gòu)而還焉君子曰李侯之好義忘利也既如彼諸子之謹(jǐn)身節(jié)用也又如此宜乎有是之光也吾見(jiàn)乎為公侯廣第宅連坊斷曲日侵月占死而不已及乎墳土未乾則為子弟獄訟之具者亦足悲也先是侯嘗牧於濟(jì)即予之故里也以是知其政又同舍紫微郎畢公即侯之外姻也以是熟其事已丑歲與予游其園息其亭一則嘆舊館之喪一則思甘棠之政因目其亭之中央者曰克家取象於易也謂其東南者曰肯構(gòu)徵義於書(shū)也又總述其始終之狀為李氏園亭記其幽致嘉況則見(jiàn)於羣公之詩(shī)什大宋淳化元年九月日記

濟(jì)州衆(zhòng)等寺新修大殿碑【并序】

漢明已來(lái)像敎熾於天下大都小邑暨名山勝境鮮不建梵剎而聚緇流有以見(jiàn)大法之先揚(yáng)末俗所歸仰也按地志高平鉅野縣乃斯郡之舊封周廣順中始剖符竹命二千石以治之未改邑時(shí)粵有茲寺之額院宇弗葺垣墉半傾蔽風(fēng)雨避燥濕外則無(wú)觀焉是知地之興廢必因其時(shí)法之盛衰必有所主我先大師斯郡人也世姓徐氏法名玄應(yīng)師號(hào)演正幼而聰悟長(zhǎng)而博達(dá)始落髪於嵩陽(yáng)會(huì)善寺瑠璃院戒律既具精進(jìn)自苦謂衆(zhòng)生貪著我則演法以誘其俗謂佛性空寂我則修心以行其道加以辯若泉涌捷如響答有道安之理論藴支遁之神俊故當(dāng)時(shí)釋種咸所景附開(kāi)運(yùn)中天子崇佛信法廣延僧耆師以行望素高屢得召見(jiàn)於是簾前賜紫我宋開(kāi)國(guó)加號(hào)演正大師兼內(nèi)外臨壇文章表白旌宿德也建隆初爰自上國(guó)來(lái)歸故鄉(xiāng)仍補(bǔ)管內(nèi)僧正師一心住持勠力完葺且以斯郡地惟涂泥木不喬秀棟梁榱桷出於西山由是往來(lái)京師市易材植云委山積浮川而東約費(fèi)用殆數(shù)千緡積歲月幾二十稔勞筋苦骨曾未知疲上自國(guó)王大臣之舍施下及一毛一飯之供養(yǎng)我先師悉籍録之冬裘夏葛盂食盤(pán)蔬之外未始輕擲非積勤累儉則曷能奮獨(dú)力而成勝緣者邪先是無(wú)鐘以警昏旭乃范金以鳴之茲樓既成茲殿將構(gòu)天不憗遺師之云亡徒弟五人今院主大德無(wú)相克荷先愿用伸孝思雖居哀苦之中詎廢經(jīng)營(yíng)之力因垂成之績(jī)竭肯構(gòu)之心既成厥功思志其美以某邑人也辱與先大師游見(jiàn)托論譔申之以銘其辭曰

郡之厥初草創(chuàng)改邑寺雖有名殿實(shí)未立我?guī)熤畞?lái)志有必葺寂滅有期大功未輯天道悔禍師門(mén)代及弟子無(wú)相孺慕號(hào)泣夕構(gòu)朝營(yíng)歲捃月拾資用益饒工徒允緝紅樓霞舒紺殿山岌榱桷棟梁龍?bào)打跋U丹雘塈涂霜凝霧翕是維莊嚴(yán)豈慮燥濕厥師經(jīng)始因果如彼弟子善嗣功力若此紀(jì)事勒銘永傳厥美

濟(jì)州龍泉寺修三門(mén)記

古之官府通謂之寺故今九卿之署其名尚有存者浮圖氏之教來(lái)於西國(guó)館於鴻臚斯得名之始也莊嚴(yán)宏敞歷代增之得高其堂掲以?尾得大其戶軒如雉門(mén)中心闕然蓋兩觀之遺制爾濟(jì)州龍泉寺者唐大歷四年建於鄆州鉅野縣縣即春秋時(shí)西狩獲麟之地漢初時(shí)彭越聚盜之所也東距任宿西接曹衛(wèi)北走汶水南極芒碭皆百余里其中藪澤深阻民俗獷戾掲竿嘯聚率以為常周廣順中魯侯以曲阜叛六師薄伐七旬來(lái)格思欲屏萑蒲之盜啓符竹之封乃詔有司改邑為郡緇徒蘭若從而興焉雖主者增修而日不暇給既而前有殿儼像設(shè)也後有堂備說(shuō)法也雖廊廡未具固已甲於他寺矣唯茲三門(mén)基而弗構(gòu)蓋地苦洪水民無(wú)余貲殆三十年編蓬而橫木矣開(kāi)寶丙子歲功德主大德某矢謨締構(gòu)勠力經(jīng)營(yíng)聚喜舍之財(cái)節(jié)衣盂之費(fèi)伐木輦石鳩工庀徒凡五年而有成即以太平興國(guó)某年月日遷化弟子某嗣而葺之丹青赭堊煥乎有光又立二金剛以守焉望之巍巍足為壯觀夫寺之有門(mén)若人之有衣冠樹(shù)之有枝葉也不壯不麗民安仰哉某生於周長(zhǎng)於魯興廢始末皆得而知舉進(jìn)士時(shí)見(jiàn)托譔述游宦靡定於茲十年待罪商於始畢前愿得以事實(shí)總而書(shū)之僧之耆宿郡之檀越暨租庸至向請(qǐng)書(shū)於石隂時(shí)淳化三年某月日記

商州福夀寺天王殿碑

天王之名在三代時(shí)實(shí)人君也故見(jiàn)於春秋載於禮文秦兼三五之號(hào)王爵歸於人臣由是儒教無(wú)之內(nèi)典有之其神異威力異於佛經(jīng)此不繁述今所序者廢興修建而已商州福夀寺天王殿者唐天佑三年所建也其塑繪金碧皆當(dāng)時(shí)良工於今百年相好無(wú)減唯殿堂朽蠧殆將不支先院主清弁世姓席氏房陵人也後唐天成元年依寺僧戒賢出家長(zhǎng)興初落發(fā)尋受具戒於興元府王子寺清泰中繼主寺事以太平興國(guó)四年遷化凡四十年間建大殿立三門(mén)僧堂惟西僧庖惟左廊廡環(huán)合亭臺(tái)洞啓樹(shù)珍果植名花佛事之莊嚴(yán)釋門(mén)之儀范靡不具矣然後墾山田造水磑嘉蔬有圃柔桑垂隂茲所以備紺宇之繕完給緇徒之供養(yǎng)別建羅漢閣於西偏頗極宏麗惟天王殿未暇 改作蓋工用之大也臨終謂弟子懷省曰吾始居茲寺屬兵亂之余院宇圮毀驅(qū)其豺虎剪其荊棘勤苦無(wú)怠庶幾有成而商土瘠商民貧衣食唯艱檀施且鮮吾麤衣糲食往來(lái)竹山上庸間得尺布斗粟負(fù)荷而歸積毫累銖以至百萬(wàn)今僝功雖在示滅有期心不滿者唯天王殿爾汝能嗣之吾愿畢矣懷省泣受付囑勠力經(jīng)營(yíng)始於庚辰成於辛卯伐木秦嶺徵工華隂宏壯瑰奇不可殫紀(jì)非先師之治命弟子之肯構(gòu)疇能與於此乎初懷省之伐殿材也在深山窮谷之中常時(shí)度材者以僻儉不取咸謂虛廢其功必不能致矣會(huì)天大雨谿水暴作一夕吹積於山下欒櫨榱桷以類(lèi)而聚若人力之區(qū)別然而寺封尚遠(yuǎn)河流頓耗非復(fù)一雨不可至矣懷省乃晝夜環(huán)禮精心禱之果有風(fēng)雷吼駭山谷推蕩漂注集於郡南自非神功隂助曷能若此之易也某左官商於見(jiàn)托譔述得以事跡刻於貞石寺之原始舊記存焉銘曰

惟唐建都崤函之右惟商為郡京輔之首山名元和寺曰福夀有天王殿基於天佑載祀綿遠(yuǎn)棟欹甍漏先師治言弟子肯構(gòu)事雖人謀材乃神授基聳神鰲山蟠靈鷲畫(huà)栱丹楹紅欄青甃上方古木南榮列岫梵宇增輝睟容益茂善績(jī)可紀(jì)良緣有後刻茲貞石用光不朽

小畜集卷十六