今年是澳門回歸20周年,也是澳門科技大學(xué)成立19周年。20年來,傳播載體和傳播途徑發(fā)生了天翻地覆的變化,從照片到短視頻,從電視臺到“抖音”,城市影像日漸成為一種日常生活的存在方式,嵌入到人們的生活之中,構(gòu)筑起充滿細節(jié)與肌理的城市故事。
在這樣的背景之下,4月1日,由澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心、當代電影雜志社聯(lián)合主辦的第六屆澳門科技大學(xué)傳播周拉開帷幕。本次傳播周以“鏡中之城:傳播與影像敘事”為主題。
“鏡中之城:傳播與影像敘事”為主題開幕儀式
澳科大人文藝術(shù)學(xué)院院長張志慶教授在開幕致辭中表示,澳科大人文藝術(shù)學(xué)院與復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心去年正式結(jié)為合作伙伴,共建教育部人文社科重點研究伙伴基地─澳門傳媒研究中心,合作日漸深入,此次傳播周復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心也是合辦單位之一。同時,澳科大將以“粵港澳大灣區(qū)”為契機,與大灣區(qū)乃至全國相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)加強聯(lián)系,將澳科大建設(shè)為大灣區(qū)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。此外,今年傳播周特別加入“講好澳門故事:廿載影像”分享會,以此向澳門回歸祖國20周年致敬和獻禮。
據(jù)悉,本次澳科大傳播周共收到了多個國家的論文投稿,主辦方從70多篇論文遴選出20篇論文參會。
在主旨演講環(huán)節(jié),漢堡大學(xué)的戈登·米切爾(Gordon Mitchell)教授、香港浸會大學(xué)黃煜教授、中國電影資料館孫向輝館長和復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心孫瑋教授先后進行了主旨演講。四人均將目光聚焦到了技術(shù)和社會環(huán)境變化之下,影像等敘事方式帶來的新意義。
米切爾教授帶來了題為“敘事與空間”的主旨演講。他從他在漢堡大學(xué)開展的關(guān)于外國留德學(xué)生之文化體驗與傳播的課題出發(fā),探究如何思考敘事與實體空間意義的多重維度。他表示,故事(stories)有著復(fù)雜的意義網(wǎng)絡(luò),使我們可以思考哲學(xué)問題,讓我們可以去嘗試言說那些矛盾的、難以捉摸的東西。而講述(telling)使得我們成為獨特的人類存在。米切爾教授認為,當前我們要看到“交叉/融合”的力量,包括時間與空間的融合,故事與地方的交互,自我與他人的碰撞,意義闡釋的交叉,新觀點和感覺的融合等等。
“如今‘今日頭條’已經(jīng)代替了幾十年前的電視,牢牢把握住用戶需求?!毕愀劢髮W(xué)協(xié)理副校長、傳理學(xué)院院長黃煜教授從人工智能當下的實踐出發(fā),思考人工智能對于媒體傳播構(gòu)成的挑戰(zhàn)。
他表示,當前類人化的智慧技術(shù)基于計算機算法思維,進行大數(shù)據(jù)的搜集、分類、清洗、評估、提取、分析、處理與輸出,并不斷完成自我升級。自然語言處理,不斷逼近人類自身的深度理解能力。“今日頭條”使用的基于大數(shù)據(jù)的信息推送模式,和從前媒體提供什么,用戶就看什么的被動接受模式相比,有了本質(zhì)的顛覆。人工智能技術(shù)使內(nèi)容生產(chǎn)、傳播渠道、分發(fā)方式及使用者體驗都發(fā)生了顛覆性轉(zhuǎn)變。同時,隨著無人機及圖片處理、識別技術(shù)的進步,以數(shù)據(jù)視覺化為基礎(chǔ)的交互性設(shè)計成為新聞報道中重要的內(nèi)容呈現(xiàn)手段,圖片和視頻成為用戶閱讀新聞的主要方式。
黃煜認為,人工智能正在推動新聞業(yè)從手工業(yè)跨越到流水線大工業(yè)時代,這是新聞業(yè)經(jīng)歷的“有史以來最為震撼的大變革”,新技術(shù)手段甚至倒逼上游內(nèi)容生產(chǎn),使內(nèi)容生產(chǎn)向碎片化、圖片化轉(zhuǎn)變。但目前AI只是根據(jù)閱讀點擊率判斷新聞價值、推送分發(fā)內(nèi)容,缺乏傳統(tǒng)記者秉承新聞為“社會公器”的視角,這也造成了如今社交媒體上謠言傳播迅速,傳播進入“后真相時代”。
影像承載著傳播文化的重要功能,電影自誕生以來,更是和城市有著千絲萬縷的聯(lián)系。中國電影資料館館長孫向輝以“影像故事與傳播——全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟的傳播實踐與思考”為題做了主題演講。
中國電影資料館保存了大量電影資料,這些資料被修復(fù)后,重新傳播,成為觀眾重新認識、發(fā)現(xiàn)彼時城市和人的重要影像資源。孫向輝從保存與修復(fù)、經(jīng)典電影重映和藝術(shù)電影專線放映三個角度分享了影像資料館的傳播實踐。她認為,影像資料館的傳播實踐使得影像敘事的“重構(gòu)”成為可能,一方面是主題季的展映把原有的電影單本敘事變成綜合敘事;另一方面,電影也是城市精神空間的再塑造,如《愛貓之城》之于伊斯坦布爾,《阿飛正傳》之于香港,電影和城市之間的互動關(guān)系被突出,影像對于發(fā)展城市的特殊空間精神價值具有特殊的意義。
隨著自媒體和短視頻的興起,碎片化的影像成為城市傳播中不可忽視的一部分內(nèi)容。復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心副主任、新聞學(xué)院副院長孫瑋教授以“賽博城市的影像實踐——上海城市形象片與抖音短視頻”為題,思考在傳播方式發(fā)生變化之后,個人、影像和城市之間的關(guān)系會發(fā)生怎樣的變化。
傳播、網(wǎng)絡(luò)、城市,在今天形成了更緊密的互嵌關(guān)系。孫瑋借用“賽博格”定義如今的城市,提出了“賽博城市”和“賽博人”的概念?!百惒└瘛笔侵浮盁o機體機器與生物體的結(jié)合體”,孫瑋認為,如今的城市,正是技術(shù)與人的互嵌體?!岸兑簟钡扔跋駛鞑PP使每個人都可以隨時生產(chǎn)和傳播關(guān)于城市的影像內(nèi)容,這個過程正是機器與人類身體的融合,人們的多重感官和身體時間日益融入到城市影像的個性化“生成”之中,曾經(jīng)作為城市“表征”的影像,越來越融入到城市的物理空間之中。
孫瑋用兩個經(jīng)驗材料來回應(yīng)從敘事到實踐轉(zhuǎn)向的影像變化的過程,即上海城市形象片和抖音中的上海城市短視頻,兩者分別對應(yīng)“視頻圈的影像敘事”和“賽博人的城市體驗”。城市形象片是“上帝之眼”,多從俯瞰等角度觀察,呈現(xiàn)的是虛擬的城市視覺奇觀、時空的剪裁與拼貼;而抖音中的上海城市凸顯了“實踐”的力量。拍攝地鐵的視角不是俯瞰,而是正常人身體的平視;拍攝上海外灘,關(guān)注的是年輕人的街舞和行為藝術(shù);拍攝上海美食,有生煎饅頭的熱氣騰騰,也有鍋邊濺出的油漬,真實而鮮活。這些影像中既有個人敘事、也通過短視頻轉(zhuǎn)發(fā)、評論產(chǎn)生群體交往,具有日常生活的偶然性。
據(jù)悉,在傳播周期間,圍繞“鏡中之城:傳播與影像敘事”這一主題,有多場講座、學(xué)術(shù)論壇、博士生論壇等學(xué)術(shù)交流活動舉行。