6月29日晚,建投書局聯(lián)合東方出版社邀請(qǐng)了《近代中國政制史通識(shí)》作者之一、上海大學(xué)歷史系教授嚴(yán)泉,華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授唐小兵,以及上海市徐悲鴻藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長鄭重,一同暢聊近代中國演變進(jìn)程中的多重面相。
活動(dòng)現(xiàn)場 澎湃新聞?dòng)浾?程千千 攝
用法政視角與全球化視野展現(xiàn)近代中國政治制度演變
活動(dòng)現(xiàn)場,嚴(yán)泉向在場讀者介紹了《近代中國政制史通識(shí)》一書的寫作緣起,這是他與研究生陳和豐合著的、當(dāng)前國內(nèi)外第一本以晚清民國40年政制轉(zhuǎn)型為主題的通史類著作。他提到,近年來國內(nèi)學(xué)界最為流行的中國近代政治通史類著作仍然是李劍農(nóng)先生早在1942年出版的《中國近百年政治史》。但經(jīng)過70多年的發(fā)展,海內(nèi)外已經(jīng)涌現(xiàn)出眾多近現(xiàn)代中國政治制度史研究成果,亟需出版新的博采眾家之長的近現(xiàn)代政治通史,其中尤以編撰晚清民國政治制度轉(zhuǎn)型史最為迫切,此書便應(yīng)運(yùn)而生。而另一個(gè)緣由則直接體現(xiàn)在書名的“通識(shí)”二字上,他希望借由一種通俗易懂的方式,把一個(gè)相對(duì)嚴(yán)肅的話題推向大眾。
與傳統(tǒng)研究路徑不同的是,《近代中國政制史通識(shí)》的主要特色是從法政視角展現(xiàn)近代中國政治制度演變的獨(dú)特性與復(fù)雜性,法學(xué)與政治學(xué)方法的交叉使用是本書的重要?jiǎng)?chuàng)新之處。而全球化視野是另一個(gè)重要研究特色。全球化視野對(duì)近代中國政治史及政治制度史研究的啟發(fā)是多方面的,關(guān)聯(lián)性與開放性視角帶來的變化涉及研究目標(biāo)、方法創(chuàng)新與歷史評(píng)價(jià)等。一方面,全球化視野可以更好地幫助研究者發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的關(guān)聯(lián)性視角,避免史學(xué)研究的碎片化。另一方面,全球化與近代中國史研究的開放性視角,可以促進(jìn)晚清民國政治制度史研究的深入發(fā)展。
因此,在嚴(yán)泉看來,法政視角與全球化視野的引入,可以充分展現(xiàn)晚清民國政治發(fā)展的歷史演變進(jìn)程,深入探討轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代中國國家治理的啟示;此外,還可以進(jìn)一步與同時(shí)代發(fā)達(dá)國家政治制度轉(zhuǎn)型史展開比較,著重分析這一時(shí)期中國政治轉(zhuǎn)型的時(shí)代特色,從比較政治現(xiàn)代化的視角重新審視晚清民國政制轉(zhuǎn)型的歷史地位與價(jià)值,加深對(duì)那個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)代的理解。嚴(yán)泉進(jìn)一步解釋道:“我們應(yīng)該從一個(gè)發(fā)展演變的角度看待過去,其實(shí)我們所面臨的很多問題都是蠻普遍的現(xiàn)象,只要在經(jīng)歷這樣一個(gè)階段,都會(huì)出現(xiàn)這樣的問題,其他國家也是一樣的?!?/p>
“從某種意義上講,只有更好地了解與認(rèn)識(shí)昨天的制度變遷,才能對(duì)今天制度變革的未來充滿信心?!?嚴(yán)泉說。
在鄭重看來,《近代中國政制史通識(shí)》的重要之處在于它為公眾提供了一種啟蒙,幫助人們重新認(rèn)識(shí)晚清民國時(shí)期中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型問題。
何為啟蒙?對(duì)此唐小兵解釋說,在西方的語境里,啟蒙(enlight)是指把光帶進(jìn)來;而回到中國傳統(tǒng)的語境,啟蒙則是一個(gè)沉重的話題。對(duì)于近代中國來說,雖然中國傳統(tǒng)中也有正面的存在,但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,面對(duì)西方的壓力,人們很容易將中國傳統(tǒng)看作一個(gè)整體的負(fù)面概念,因此啟蒙就意味著告別中國傳統(tǒng)的誤區(qū)。
拋開上帝視角,用謙卑的態(tài)度和歷史平等對(duì)話
唐小兵引用了亞里士多德所說的“政治就是關(guān)于綜合知識(shí)”,他認(rèn)為政治其實(shí)發(fā)生在我們身邊的每時(shí)每刻,生活中每個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都可能涉及到對(duì)政治的理解。因此研究近代中國政治制度的演變是非常有意義的。“作為歷史學(xué)家,我覺得首要職責(zé)是還原真實(shí)的場景?!碧菩”岬揭酝藗冋劶氨毖笳蜗氲降目偸恰氨毖蠡鞈?zhàn)”和“弱國無外交”,但想一想那個(gè)時(shí)代也孕育了“新文化運(yùn)動(dòng)”,創(chuàng)造了群星璀璨的文化綻放的盛景,這其實(shí)也與當(dāng)時(shí)北洋政府的政治制度不無關(guān)系。
唐小兵認(rèn)為,民國初年一些政策的實(shí)踐和嘗試,放在一個(gè)全球化的視野里,其實(shí)是有可圈可點(diǎn)之處的?!澳莻€(gè)時(shí)代的人,他們?cè)谀莻€(gè)歷史時(shí)期也盡了很大的努力,做了很多建設(shè)性貢獻(xiàn)。我覺得這有必要還歷史以公道,這也是我們對(duì)歷史的一個(gè)尊重,而不是以一個(gè)后見者的角度來加以指責(zé)。要設(shè)身處地地想一想,如果把你放在北洋政府時(shí)期,你會(huì)比當(dāng)時(shí)的人做得更好嗎?用這樣一個(gè)視野可能就會(huì)比較謙卑。我們不能從一百多年后的上帝視角來思考,當(dāng)時(shí)的人的信息視野和經(jīng)驗(yàn)是有限的,選擇會(huì)受限于那個(gè)時(shí)代。只有這樣,我們和歷史的交流對(duì)話才相對(duì)比較平等?!?/p>
唐小兵在和現(xiàn)場觀眾互動(dòng)時(shí),對(duì)如何看待歷史作了一個(gè)總結(jié):“我們更多的人在面對(duì)歷史的時(shí)候。是帶著某種預(yù)定的價(jià)值觀念和偏好的,當(dāng)歷史學(xué)家把一些史實(shí)發(fā)掘出來后,大家不會(huì)調(diào)整自己觀看歷史的原有視角。但事實(shí)上,當(dāng)史實(shí)改變以后,做一些必要的調(diào)整來面對(duì)歷史是十分重要的?!?/p>